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阿轲的台词读错字

时间:2018-09-19 06:22

《学弈》这篇课文

【原文】 学弈 《孟子·告子》 弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wei)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hu)将至,思援弓缴(zhuo)而射之。

虽与之俱学,弗(fu)若之矣(yi)。

为是其智弗若与(yu)

吾曰:非然也。

[编辑本段]【译文】 弈秋是全国最善于下围棋的人。

让弈秋教两个人下围棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也在听讲,可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过,想拿弓箭去射它。

这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,却学的不如前一个。

能说是他的智力不如前一个人吗

回答说:不是这样的。

[编辑本段]【注释】 学弈(下围棋) 今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

弈秋(秋,任命,因他善于下棋,所以称为弈秋),通国(全国)之(的)善弈者也。

使(让)弈秋诲(教导)二人弈,其(其中)一人专心致志,惟(只听)弈秋之(的)为听(教导);一人虽听之(弈秋的教导),一心以为有鸿鹄(天鹅)将至,思援(拉)弓缴(箭)而射之(天鹅)。

虽与之(前者)俱(一起)学,弗(不)若(比)之(前者)矣(好)。

为(因为)是其(后者)智(智力)弗若(不如)与(吗)

曰(答):非(不是)然(这样)也(的)。

弈:下围棋。

弈秋,通国之善弈者也。

弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。

通国:全国。

之:的。

善:善于,擅长。

使:让。

诲:教导。

其:其中。

惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。

虽:虽然。

之:指弈秋的教导。

以为:认为,觉得 鸿鹄:天鹅。

援:引,拉。

缴:本文指带有丝绳的箭。

(读音:zhuó) 之:天鹅。

之:前者。

俱:一起。

弗若:不如。

矣:了。

为:因为。

与:吗。

曰:说。

非:不是。

其:后者。

然:这样。

思:想。

十足四字词

四字词复习四字词一、关于成语的来源应从这几方面入手。

1、寓言成语。

如:杞人忧天,愚公移山。

(主要出现在我国古代文献,如《庄子》井底之蛙,《列子》愚公移山,《韩非子》滥竽充数,自相矛盾,守株待兔等等。

)2、神话传说中的成语。

如:夸父追日,女娲补天,精卫填海,海市蜃楼,天衣无缝,牛郎织女等。

3、历史故事成语。

汉语成语中,来源于历史事件名人传闻佚事的有很大的比例,如:《左传》《史记》《后汉书》有许多著名战争或历史事件概括而来的成语,如:草木皆兵,完璧归赵,纸上谈兵,破釜沉舟,指鹿为马。

4、名言警句成语。

如:自强不息,天行健君子一自强不息,鞠躬尽瘁,死而后已,切磋琢磨。

5、来源于宗教的成语。

(佛)立地成佛,借花献佛,降龙伏虎,当头棒喝,(道)鸡犬升天,点石成金,灵丹妙药,脱胎换骨,长生不老6、来源于民谚俗语的。

投鼠忌器,唇亡齿寒,城门失火,秧及鱼池二、从构词形式分析及内容特点分。

1、最普通的格式是上下两截用对对子的办法,连在一起,如:远走高飞,四分五裂,低三下四,惊心动魄。

2、数字成语。

从一到十到百千万(含有夸张性)关于二打头的补充如下“二分明月,二三其德,二桃杀三士,二姓之好,不二法门,接二连三 ,一石二鸟, 天无二日 ,心不二用”。

3、重叠成语。

(1)AABB式大都是形容词和动词的重叠。

如:郁郁葱葱,战战兢兢,吞吞吐吐。

(2)ABAC式间隔式的重叠成语1、3 字重叠2、4 同义近义或反义相关的词。

如:善始善终,戒骄戒燥。

(3 )AABC式首字重叠对后面的词语起修饰限制的作用。

如:蒸蒸日上,欣欣向荣,滔滔不绝,摇摇欲坠。

(4)ABCC式后面两字重叠对前面的陈述与说明。

如:文质彬彬,得意洋洋,威风凛凛,生气勃勃。

(5)其他重叠成语数量不多仅列举。

如:心服口服,以牙还牙,倚老卖老,微乎其微(ABCB);不了了之(ABBC)4、成语中的近义词与反义词。

反义词:深入浅出、前俯后仰、舍近求远、前仰后合、前俯后仰、大同小异。

近义词:甜言蜜语、想方设法、胡思乱想、争分夺秒、翻山越岭、奇形怪状。

5、成语中的修辞。

(1)比喻:如鱼得水、如胶似漆、稳如泰山、似水流年、固若金汤。

(2)夸张:度日如年、归心似箭、一日千里、日里万机、闻风丧胆、天崩地裂、云消雾散、雾里看花、冰清玉洁。

(3)借代:汗马功劳、巾帼须眉。

(4)三个字的成语:鸿门宴、安乐窝、铁公鸡、冷不丁。

6、容易写错的成语,把错字找出来,在括号里写上正确的字。

换然一新(焕)变本加利(厉)再接再励(厉)不记其数(计)走头无路(投)汗流夹背(浃)挤挤一堂(济)鬼计多端(诡)轻歌慢舞(曼)来势凶凶(汹)免为其难(勉)弱不经风(禁)舍生取义(身)奋不顾生(身)名落深山(孙)迫不急待(及)山青水秀(清)随声附合(和)永往直前(勇)仗义直言(执)至理名言(明)星罗其布(棋)名符其实(副)如火如茶(荼)半徒而废(途)惹事生非(是)7、生肖成语(动物成语)鼠目寸光、牛刀小试、虎口余生、兔死狐悲、龙飞凤舞、画蛇添足、老马识途、亡羊补牢、闻鸡起舞、狗仗人势、猴年马月8、成语中的人体知识:心想事成、三头六臂9、成语中的花草树木;桃红柳绿10、成语中的颜色:红颜薄命、 灯红酒绿、 赤胆忠心、 青红皂白、 黄粱美梦、 洁白无暇、万紫千红11、成语中的天文气象知识(天文)天长地久、 日新月异、 天经地义、 月落星沉、 大步流星(气象)风雨雷电、 云雾冰雪、 风尘仆仆、 雨过天晴、 雷厉风行、 电闪雷鸣12、成语中的广告应用(活用成语)(1)一毛不拔(某牙刷广告)(2)臭名远扬香飘万里(某臭豆腐广告)(3)停电24小时依旧冷若冰霜(上海某冰箱广告)(4)闲妻良母(台湾海龙洗衣机的广告)(5) 一笔勾销(某涂改笔广告)(6)千军万马难抵名笔一挥(派克金笔广告)(7)默默无“蚊”的奉献(某电蚊香广告)(8)乐在骑中(金狮牌自行车)13、成语中的人物主角四面楚歌(项 羽)、初出茅庐(诸葛亮)、入木三分(王羲之)煮豆燃萁(曹 丕)、破釜沉舟(项 羽)、纸上谈兵(赵 括)背水一战(韩 信)、指鹿为马(赵 高)、围魏救赵(孙 膑)草船借箭(诸葛亮)、完璧归赵(蔺相如)、卧薪尝胆(勾 践)负荆请罪(廉 颇)、毛遂自荐(毛 遂)、闻鸡起舞(祖 逖)三顾茅庐(刘 备)、望梅止渴(曹 操)、图穷匕见(荆 轲)14、含“手”的成语形容极为兴奋:手舞足蹈形容情谊深如兄弟:情同手足形容医术高明:妙手回春形容做事机警、敏捷:眼疾手快形容重归于好:握手言和形容心思灵敏、手艺精巧:心灵手巧形容十分喜爱:爱不释手形容技艺娴熟或做事顺手:手到擒拿15、祝福老人:长命百岁、寿比南山、长命富贵进步:更进一竿、更上一层楼生意:日升月恒、金玉满堂鼓励:再接再厉、坚持不懈其它:心想事成、一帆风顺、一路顺风、万事大吉、万事亨通补充分类记成语【联句成段的成语】:那里风和日丽,山青水秀叫人留恋忘返;那里姹紫嫣红,奇花异草叫人目不暇接;那里生机勃勃,珍禽异兽叫人耳目一新;那里还有至理名言,读了让人受益匪浅。

【描写人物神态的词】:垂头丧气、没精打采、愁眉苦脸、大惊失色、漫不经心、神采奕奕、眉飞色舞、昂首挺胸、炯炯有神、惊慌失措。

【描写人物品质的词】:肝胆相照、忠贞不渝、誓死不二、威武不屈、贪生怕死、厚颜无耻、永垂不朽、奋不顾身、舍己为人、坚强不屈、赤胆忠心、不屈不挠、克己奉公、一尘不染、两袖清风、见利忘义、顶天立地、豁达大度、兢兢业业、卖国求荣、恬不知耻、舍生忘死。

【描写学习的词】:只争朝夕、自强不息、笨鸟先飞、闻鸡起舞、学无止境、学而不厌、真才实学、好学不倦、不学无术、披荆斩棘、力争上游、勤学好问、发奋图强、废寝忘食、争分夺秒、孜孜不倦、全力以赴、不甘示弱。

【描写谦虚的词】:不骄不躁、大智若愚、功成不居、戒骄戒躁、洗耳恭听、谨言慎行、自知之明、 虚怀若谷。

【描写骄傲的词】:班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目空一切、目中无人、自鸣得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我独尊、自高自大。

【描写人物心理活动的词】:忐忑不安、心惊肉跳、心神不安、心猿意马、心慌意乱、心急如焚、七上八下。

【描写人的语言】:豪言壮语、夸夸其谈、花言巧语、口若悬河、对答如流、滔滔不绝、谈笑风生、高谈阔论。

【描写人容貌体态的词】:卓约多姿、其貌不扬、蓬头垢面、瘦骨嶙嶙、闭花羞月、沉鱼落雁、出水芙蓉、明眸皓齿、美如冠玉、容光焕发、落落大方、倾国倾城、国色天香、鹤发童颜、眉清目秀、和蔼可亲、弱不禁风、大腹便便、心慈面善、张牙舞爪、愁眉苦脸、冰清玉洁、雍容华贵、面黄肌瘦、如花似玉、文质彬彬、威风凛凛、虎背熊腰、老态龙钟。

【描写说的词】:闲言碎语、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、无所顾忌、拐弯抹角、故弄玄虚、侃侃而谈、振振有词、肆无忌惮、唠唠叨叨、滔滔不绝、虚情假意、推心置腹、旁敲侧击、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞。

【描写高兴的词】:喜上眉梢、喜从天降、谈笑风生、笑容可掬、兴高采烈、眉开眼笑、喜笑颜开、相视而笑、捧腹大笑、眉飞色舞、手舞足蹈、如获至宝。

【描写友情的词】:促膝谈心、 情深似海、 拔刀相助、 海誓山盟、 心心相印、 风雨同舟、 亲密无间、推心置腹、 肝胆相照、 情同手足、 志同道合、 同甘共苦、 关怀备至、 盛情款待、荣辱与共【A B C C 】:波光粼粼、神采奕奕、生气勃勃、忧心忡忡、气势汹汹、得意洋洋、忠心耿耿、大腹便便、虎视眈眈、小心翼翼、死气沉沉、喜气洋洋、风尘仆仆。

【A A B C 】:欣欣向荣、默默无闻、夸夸其谈、蒸蒸日上、人人皆知、井井有条、斤斤计较奄奄一息、津津有味、历历可数、滔滔不绝、人人自危、心心相映。

【A B A C 】:不知不觉、无边无际、无忧无虑、自由自在、自言自语、自作自受、全心全意、一模一样、不折不扣、无影无踪、半信半疑、如痴如醉、人山人海。

【A A B B 】:熙熙攘攘、兢兢业业、浩浩荡荡、战战兢兢、鬼鬼祟祟、吞吞吐吐、形形色色。

赞人的精神品质:奋不顾身、舍己为人、先人后己、坚强不屈、不屈不挠、克己奉公。

共同合作:志同道合、同心协力、风雨同舟、和衷共济历史故事:背水一战(韩信)、完壁归赵(蔺相如)、负荆请罪(廉颇)、望梅止渴(曹操)、四面楚歌(项羽)、破釜沉舟(项羽)、卧薪尝胆(勾践)、纸上谈兵(赵括)、指鹿为马(赵高)、三顾茅庐(刘备)、东窗事发(秦桧)、如鱼得水(刘备)、退避三舍(重耳)、初出茅庐(诸葛亮)、图穷匕见(荆柯)神话故事:女娲补天、精卫填海、夸父追日、火眼金睛。

【寓言故事类】:拔苗助长、狐假虎威、亡羊补牢、坐井观天、刻舟求剑、叶公好龙、守株待兔、画蛇添足、愚公移山、精卫填海、掩耳盗铃。

【反义构词】:弃暗投明、取长补短、生离死别、苦尽甘来、七上八下、九死一生、三长两短、大同小异、大材小用、行下效上、上窜下跳、无中生有、天翻地覆、化险为夷。

【近义构词】:胡言乱语 狐群狗党 胡思乱想 虎背熊腰 自暴自弃 争分夺秒 崇山峻岭、想方设法 调兵遣将 丢盔弃甲 金枝玉叶 甜言蜜语 花言巧语 含辛茹苦。

【巧藏动物机关(12生肖成语)】:胆小如鼠、力大如牛、生龙活虎、守株待兔、叶公好龙、打草惊蛇、悬崖勒马、顺手牵羊、杀鸡儆猴、呆若木鸡、白云苍狗、形同狗彘。

一、有趣的数字成语1、一+一:一五一十 一字一板 一板一眼 一言一行一举一动 一来一往 一唱一和 一厘一毫一心一意 一模一样 一朝一夕2、一+二:一干二净 一来二去 一穷二白 一差二错一清二白 一清二楚 一不做二不休 一刀两断 一举两得 3、一+三:一波三折 一隅三反 一唱三叹 一岁三迁一而再,再而三 一国三公二、猜成语:纸老虎——外强中干无底洞——深不可测木偶戏——装腔作势留长发——置之不理零存整取——积少成多弹无虚发——百发百中禁止叫好——妙不可言大雪飘飘——天花乱坠说到做到——言行一致发票未盖章——不足为凭不关水龙头——放任自流二四六八十——无独有偶缺货通知单——言之无物最长的一天——度日如年冲洗出的照片——原形毕露从镜内看自己——一模一样黄河之水天上来——源远流长轻舟已过万重山——一帆风顺三、成语接龙:言行不一 一步登天 天下第一 一飞冲天 天末凉风 风趣横生 生财有道道尽途穷 穷山恶水 水涨船高 高傲自大 大得人心 心口如一 一手遮天天保九如 如日中天 天无二日 日月丽天 天荒地老 老罴当道 道路以目目中无人 人定胜天 天下为家 家贫亲老 老大无成 成败论人 人命关天天下一家 家道中落 落花无言 言扬行举 举步生风 风虎云龙 龙血玄黄黄道吉日 日久天长 长治久安 安常守分 分文不名 名落孙山 山高水长长绳系日 日暮途穷 穷形尽相 相惊伯有 有一得一 一手遮天 天女散花 犹豫不决、金碧辉煌、囫囵吞枣、风餐露宿、通宵达旦、买椟还珠、安然无恙、没精打采、情不自禁、天衣无缝、兴高采烈、不计其数、愚公移山、兴致勃勃、汹涌澎湃、自作自受、忐忑不安、功无不克、垂头丧气、精兵简政、溢彩流光、沁人心脾、等量齐观、音容笑貌常用俗语星星之火,可以燎原。

逆水行舟,不进则退。

听其言,观其声。

螳螂捕蝉,黄雀在后。

严以律己,宽以待人。

吃一堑,长一智。

路遥知马力,日久见人心。

国家兴亡,匹夫有责。

求大同,存小异。

若要人不知,除非己莫为。

麻雀虽小,五脏俱全。

君子一言,驷马难追。

万事不足,败事有余。

天网恢恢,疏而不漏。

物以类聚,人以群分。

不在其位,不谋其政。

不经一事,不长一智。

文武之道,一张一弛。

一夫当关,万夫莫开。

苦海无边,回头是岸。

万事俱备,只欠东风。

宁为玉碎,不为瓦全。

冰冻三尺,非一日之寒。

荆轲逐秦王 秦王还柱而走的通假字

14文言文两则第一课时学奕助读资料初读感知深入感悟结构主旨当堂检测最新部编版六年级语文下册课件1.根据课后注释疏通全文,了解故事内容。

(重点)2.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。

(重点)3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。

(难点)走进作者孟子:(公元前372~公元前289),名轲,字子舆。

战国时邹(现在的山东邹县)人。

我国古代思想家、教育家,是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为“孔孟”。

主要作品:《孟子》,全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》这七篇。

本文选自《孟子•告子》。

1.请同学们自由朗读课文,努力读准字音、读通句子。

2.想一想:课文主要写了什么

易读错字hú鸿鹄多音字wéi(为难作为)jiāng(将来将军)为将wèi(因为为什么)jiàng(上将将领)zhuó(弓缴)缴jiǎo(缴械缴纳)梳理文意①弈:下棋。

学弈(yì)[1]②弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。

弈秋[2],通国[3]之[4]善[5]弈者也。

使③通国:全国。

④之:的。

[6]弈秋诲[7]二人弈,⑤善:善于,擅长。

⑥使:让。

⑦诲:教导。

弈秋是全国最善于下棋的人。

让他教两个人下棋。

⑧致志:集中意志。

其一人专心致志[8],惟(wéi)弈秋之为听[9];一人虽听之[10],⑩之:指弈秋的教导。

⑨惟(wéi)弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。

其中一个

高中语文基础知识

2易读错:暴虎冯河 “冯”读ping,不读feng暴殄天物 “殄”读tian(舔),灭贲临 “贲”在这里读bi(必),不读贲临ben(奔裨益 “裨”在这里读bi(必),不读裨益pi(皮)鞭挞 “挞”读ta(踏),不读da(达)屏息 “屏”在这里读bing(丙),不读屏风,孔雀开屏的ping(平)博闻强识 “识”在这里读zhi(志),不读识字shi(时)不啻 “啻”读chi(翅),不读di(帝)不卑不亢 “亢”读kang(抗),不读kang(康)瞠目结舌 “瞠”读cheng(撑),不读tang(堂)成绩 “绩”读ji(机),不读ji(记)魑魅 chi mei(吃妹),不读li wei(离未)踟躇 chi chu(池除),不读zhi zhu (知著)憧憬 “憧”读chong(冲),不读zhuang(撞)绸缪 “缪”在这里读mou(谋),不读纰缪的miu(谬)吹毛求疵 “疵”读ci(呲),不读ci(次) 粗犷 “犷”读guang(广),不读kuang(矿)厝火积薪 “厝”,放置,读cuo(错),不读xi(昔)鞑靼 da da (达达),不读da dan (达旦)殚精竭虑 ‘殚”读dan (丹),不读chan (蝉)饿殍 “殍”读piao (漂,上声),不读 fu (浮)发扬踔厉 “踔”读chuo (戳),不读zhuo (桌)菲薄 “菲”fei (匪),不读芳菲的fei(非)分袂 “袂”,袖子,mei (妹),不读fu(决).联袂而往的”袂”亦读mei (妹)焚膏继晷 “晷”,日影,读gui(鬼), 不读jiu(咎)愤懑 “懑”读men (闷),不读man (满)蛤蜊 “蛤”读ge (隔),不读ga (嘎)肱骨 “肱”读gong (公),不读hong (宏)觥筹交错 “觥”gong (工),不读gaung (光)关卡 “卡”在这里读qia (恰,上声),不读卡车的ka纶巾 “纶”在这里读guan (官),不读锦纶,条纶的lun(伦)光风霁月 “霁”,雨后转晴,读ji(济),不读qi(齐)干涸 “涸”读he (河),不读gu (固)合卺 “卺”读jin (仅)荷枪实弹 “荷”在这里读he (贺),不读荷花的he呼天抢地 “抢”在这里读qiang (枪),不读抢劫的qiang (襁)怙恶不悛 “怙”,读hu (户),不读gu (姑);”悛”,悔改,读quan (圈)回溯 “溯”读su (素),不读suo (缩,去声)佶屈聱牙 “佶”ji (急),不读jie (洁);“聱”读ao济济一堂 “济”在这里读ji(挤)觊觎 ji yu (计于)戛然而止 “戛”读jia(颊),不读ga (嘎)僭越 “僭”读jian (见),不读qian (潜)疆埸 “埸”读yi (义),不读chang (场)狡狯 “狯”读kuai (快),不读hui (会)觐见 “觐”读jin (进)粳米 “粳”读jing (京),不读geng匕首 “匕”读三声(比)秕糠 “秕”读三声(比)畚箕 “畚”读三声(本)古诗鉴赏方法:文言文实词:1爱:①爱,亲爱,友爱。

《战国策•触龙说赵太后》:“故以其爱不若燕后。

”《韩非子•五蠹》:“非疏骨肉爱过客也。

”②亲爱的,心爱的。

李朝威《柳毅传》:“见大王爱女牧羊于野。

”③爱护,爱戴。

《史记•陈涉世家》:“吴广素爱人,士卒多为用者。

”④怜惜,爱惜。

《左传•子鱼论战》:“若受重伤,则如勿伤。

”苏洵《六国论》:“向使三国各爱其地。

”⑤舍不得,吝啬。

《孟子•齐桓晋文之事》:“百姓皆以王为爱也。

”又:“吾何爱一牛?”⑥喜爱,爱好。

陶渊明《归园田居》:“少无适俗韵,性本爱丘山。

” 2按:àn ①用手摁压。

《梦溪笔谈•活板》:“以一平板按其面,则字平如砥。

”②抚,握。

《五人墓碑记》:“缇骑按剑而前。

”③控制,抑止;放下。

《资治通鉴•赤壁之战》:“何不按兵束甲,北面而事之。

”④查看,巡察。

高启《书博鸡者事》:“部使者臧,新贵,将按郡至袁。

”⑤核查,查验。

张溥《五人墓碑记》:“以吴民之乱请于朝,按诛五人。

”“按语”即本此义。

3白: bái ①白色。

《史记•鸿门宴》:“我持白璧一双,欲献大王。

”[白丁]无功名的人。

刘禹锡《陋室铭》:“往来无白丁。

”②光亮,明亮。

杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

”③纯洁,皎洁。

白居易《琵琶行》:“唯见江心秋月白。

”④明白;洗雪。

高启《书博鸡者事》:“然使君冤未白,犹无益也。

”⑤禀告,告诉。

柳宗元《童区寄传》:“虚吏白州,州白大府。

”4拜: bài ①表示恭敬的礼节,跪地,两手合抱于胸前。

《史记•鸿门宴》:“哙拜谢,起,立而饮之。

”②拜访,拜见。

《孔雀东南飞》:“府吏还家去,上堂拜阿母。

”③拜谢。

《左传•之战》:“若从君惠而免之,三年将拜君赐。

④授予官职。

《后汉书•张衡传》:“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。

”⑤接受官职。

文天祥《指南录后序》:“于是辞相印不拜。

”⑥敬词(有时含上奏、上进之意)。

《红楼梦•林黛玉进贾府》:“下面一行小字,道是:‘同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书’。

” 5谤: bang ①公开指责别人的过失。

《战国策•邹忌讽齐王纳谏》:“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

”②毁谤,诽谤。

《史记•屈原列传》:“信而见疑,忠而被谤。

” 6暴:一pù ①晒。

《荀子•劝学》:“虽有槁暴,不复挺者,使之然也。

”②暴露。

苏洵《六国论》:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。

”③显露。

张溥《五人墓碑记》:“是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后。

” 二bào ①猛烈。

蒲松龄《促织》:“屡撩之,虫暴怒。

”②突然,猛然。

《吕氏春秋•察今》:水暴益,荆人弗知。

”③暴躁,急躁。

《孔雀东南飞》:“我有亲父兄,性行暴如雪。

”④凶残,残暴。

《史记•陈涉世家》:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。

”⑤欺凌,侵害。

《世说新语•周处》:“又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。

”⑥祸患,祸害。

纪昀《唐翁猎虎》:“近城有虎暴。

”7卑: bēi ①低,低下。

《资治通鉴•淝水之战》:“且东南卑湿。

”②地位低下,卑微,低贱。

诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。

③贬低,降低。

《韩非子•有度》:“卑主之名,以显其身。

”④低劣,差。

宋濂《送东阳马生序》:“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。

”⑤以……为卑,轻视。

晃错《论贵粟疏》:“吏之所卑,法之所尊也。

”⑥衰微,衰落。

《左传•昭公三年》:“公室将卑,其宗族枝叶先落。

”⑦谦词。

如“卑职”等。

8备: bèi ①具备,完备。

《荀子•劝学》:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。

”②齐全,周详,周到。

李渔《芙蕖》:“芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。

”?③副词,尽,皆。

《左传•城濮之战》:“险阻艰难,备尝之矣。

”④充数,充备。

《史记•毛遂自荐》:“今少一人,愿君即以遂备员而行矣。

”⑤防备,准备,预备。

《左传• 之战》:“郑有备矣,不可冀也。

”⑥设施,措施。

《韩非子•五蠹》:“故事因于世,而备适于事。

” 9倍: bèi ①反背,背叛。

贾谊《治安策》:“下无倍畔之心,上无诛伐之志。

”(畔:通叛)②违背,背弃。

《史记•鸿门宴》:“愿伯具言臣之不敢倍德也。

”③背对,背后。

《史记•淮阴侯列传》:“右倍山陵,前左水泽。

”(大意为:右面背后是山陵,前方左边是水泽。

)④在原数上增加的相等的数,一倍。

《孙子•谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之。

”[倍日]一日作两日用,一日走两日的路程。

《史记•孙膑减灶》:“与其轻锐倍日并行逐之。

”⑤加倍,更加。

《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

”[说明]“倍”和“背”,本义不同,但某些引申义相同。

这是不同源的同义词,并非通假字。

10悖: bèi ①违背,抵触。

《左传• 之战》:“勤而无所,必有悖心。

”②叛逆,背叛。

《史记•秦始皇本纪》:“殄媳暴悖。

”(殄:消灭)③谬误,荒谬。

《吕氏春秋•察今》:“故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

”④昏惑,糊涂。

《战国策•楚策》:“先生老悖乎?” 11被:一bèi ①被子。

屈原《招魂》:“翡翠珠被,烂齐光些。

”(烂:光亮的样子。

齐光:指翡翠与明珠的光彩相辉映。

些:语气词。

)②覆盖。

蒲松龄《促织》:“成归,闻妻言,如被冰雪。

”③加在……之上,加于,给予。

李朝威《柳毅传》:“幸被齿发,何敢负德?”④遭受,蒙受。

《战国策•荆轲剌秦王》:“秦王复击轲,被八创。

”⑤介词,被。

表示被动。

《史记•屈原列传》:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”二pí通“披”。

①穿,披。

《史记•陈涉世家》:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。

”②分散,散开。

《史记•屈原列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

” 12比: bǐ ①并列,挨靠在一起。

《核舟记》:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

”成语有“栉比鳞次”。

[比邻]近邻。

王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。

”②齐等,同等。

《战国策•荆轲剌秦王》:“愿举国为内臣,比诸侯之列。

”③认为和……一样,比拟,比作。

《三国志•隆中对》:“每自比于管仲、乐毅。

”④勾结。

《论语•为政》:“君子周而不比,小人比而不周。

”(周:团结,和很多人接近。

)⑤接连,连续。

《史记•吕太后本纪》:“又比杀三赵王。

”[比比]屡屡,处处。

洪亮吉《治平篇》:“何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?”⑥比较,相比。

柳宗元《捕蛇者说》:“比吾乡邻之死则已后矣。

”⑦较量。

贾谊《过秦论》:“试使山东之国与陈涉度长大,比权量力,则不可同年而语矣。

”⑧等到。

《论语•侍坐》:“比及三年,可使有勇,且知方也。

” 13鄙: bì ①边远的村邑,边疆地区。

彭端淑《为学》:“蜀之鄙,有二僧。

”②鄙陋,鄙俗,鄙琐。

《左传•曹刿论战》:“肉食者鄙,未能远谋。

”③轻贱。

《孔雀东南飞》:“人贱物亦鄙,不足留后人。

”④鄙薄,轻视。

司马光《训俭示康》:“孔子鄙其小器。

”⑤自谦之词。

王勃《滕王阁序》:“敢竭鄙诚,恭疏短引。

”(恭疏短引:恭敬地写了这篇短序。

)[鄙人]、[鄙夫]1、村野百姓,乡下人。

《战国策•荆轲刺秦王》:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。

”2、自我谦称。

表示鄙陋。

马中锡《中山狼传》:“鄙人不慧,将有志于世。

” 14币: bì①古人用作礼物的丝织品,又泛指礼物,包括帛、玉、皮、马等。

《战国策•荆轲刺秦王》:“持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

”②贷币,钱币。

王安石《伤仲永》:“或以钱币乞之。

” 15毕: bì ①打猎用的有长柄的网。

又为用长柄网捕捉。

《诗经•鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。

”②完毕,结束。

《史记•廉颇蔺相如列传》:“卒廷见相如,毕礼而归之。

”③竭尽,终尽。

《列子•愚公移山》:“吾与汝毕力平险。

” ④副词,全,都。

林嗣环《口技》:“忽然抚尺一下,群响毕绝。

”16蔽: bì ①遮蔽,遮挡。

《梦溪笔谈•雁荡山》:“既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽。

”②蔽护,掩护。

《史记•鸿门宴》:“项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。

”③隐藏,躲避。

柳宗元《黔今驴》:“虎视之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。

”④蒙蔽,受蒙蔽。

《战国策•邹忌讽齐王纳谏》:“由此观之,王之蔽甚矣。

”⑤总括,概括。

《论语•为政》:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

”(一言以蔽之:用一句话概括它。

思无邪:思想纯正。

) 17弊: bì ①破败,败坏。

苏轼《教战守策》:“数十年间,甲兵顿弊。

”②弊病,害处。

苏洵《六国论》:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

”③困乏,疲惫。

贾谊《过秦论》:“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。

” 18辨: biàn ①分别,辨别。

《孟子•鱼多所欲也》:“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉。

”②辩论,申辩。

通“辩”。

王安石《答司马谏议书》:“故略上报,不复一一自辨。

”比 ①并列,并 如:其两膝相比者,各隐卷底衣褶中 -《核舟记》 ②等到。

如:比去,以手阖门。

③齐等,同等。

如:与天地兮比寿,与日月兮齐光 鄙 ①边界:蜀之鄙有二僧-《愚公移山》 ②庸俗,浅陋:鄙贱之人,不知将军宽之至此也。

③轻视:孔子鄙其小气 兵 ①武器:收天下之兵 —《过秦论》 ②兵士:得选兵八万人(信) 五万兵难卒合 ③军队:而秦兵又至矣《六国论》 吴起……制其兵《过秦论》 69病 ①疾病,生病:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(孟子) ②弄成病:以夭梅病梅为业以求钱 察 明显;精明 水至清则无鱼,人至察则无徒。

——东方朔《答客难》 察察 cháchá 洁净的样子 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾生列传》 察纳 chánà 审查采纳 陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

——诸葛亮《出师表》 乘 1乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马) 2因利乘便,宰割天下(趁着,凭借) 3自京师乘风雪(趁,冒着 4乘鄂渚而反顾兮(登上) 5比至陈,车六七百乘,(sheng量词,古时一车四马为一乘) 6以乘韦先,牛二十犒师(四) 从 ①跟随:吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳(祭) ②使跟随:沛公旦日从百余骑来见项王——《鸿门宴》 ③由,自:从郦山下,道芷阳间行。

——《鸿门宴》 ④合纵:合从缔交,相与为一——《过秦论》 ⑤堂房亲属:谢安, 字安石,尚从弟也(《晋书》) ⑥顺从,听从:佚之狐言于郑伯曰:“国危矣

若使烛之武见秦君,师必退。

”公从之。

(烛) ⑦依傍,挨着:樊哙从良坐。

——《鸿门宴》 ⑧特指“跟(向)……学习”: 惑而不从师,其为惑也,终不解矣——《师说》 当 1木兰当户织(对着,面对)——《木兰说》 2募有能捕之者,当其租入(抵,相抵) 3有大石当中流(阻挡,抵挡) 4北邀当国者相见(执掌,主持) 5念窦娥葫芦提当罪愆(承担) 6臣知欺大王之罪当诛(应当,应该) h7将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜) 8犯法当死(判处,判罪) 9有狼当道,人立而啼(当道 ) 10一夫当关,万人莫开(占据、把守) 11当是时也,商佐之(值,在、正此) 12不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定) 道 1怀其璧,从径道之(路,道路) 2从郦山下,道芷阳间行(取道) 3师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)——《师说》 4于是废先王之道(主张,思想,学说) 5伐无道,诛暴秦(道义) 6人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)—《念奴娇·赤壁怀古》 7臣之所好者,道也(道理、规律) ‘ 8道不同,不相为谋(意向) 9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路) 10故园谁道有书来(料想) 11道之以政(通导、引导) 12道义:道德和正义 13行程:道理 得 1所得表众亦极七八万耳(得到,获得,与“失”相对) 2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获) 3未得与项羽相见(能够) 4吾得兄事之(应该) 5所识穷乏者我欤(通“德”感恩) 6得无教我虫所耶(得无:莫非,岂不是) 7意气扬扬,甚自得也(得意) 8积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备) 9某亦守法,与公甚相得(融洽) 10此言得之(对、合适) 伐 ①攻打:大兴师伐秦(屈)其后,秦伐璨(廉颇蔺相如) ②砍伐:后因伐木,始见此山(梦)坎坎伐檀兮(伐) ③功业:此五霸之伐也(信) ④夸耀:每一令出,平伐其功(屈) 负 1颁白者不负戴于道路矣(背东西,以背载物) 2均之二策,宁许以负秦曲(担负,承担) 3秦贪,负其强,(依仗,凭借) 4臣诚恐见欺于王而负赵(对不起,辜负) 5相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,(违背,背弃) 6不知彼而知已,一胜一负(失败) 7苍山负雪,明烛天南。

(覆盖) 8通家尚负责。

(亏欠,拖受) 故 1父母俱存,兄弟无故(事,事故) 2以故法为其国与此同(旧,与“新”相对) 3暮去朝来颜色故(衰老) 4累官故不失州郡也(仍然) 5君安与项伯有故(老朋友,引申为交情) 6既克,公问其故(原因,缘故) 7故遣将守关者(故意,特意) 8此物故非西产(原来,本来) 9故臣复取壁(所以,因此) 10而从六国破亡之故事(故事:旧事,前列)——《六国论》 11病故,物故(死亡) 顾 1赢得仓皇北顾(回头看;回头) 2顾野有麦场(看) 3三顾臣于草庐之中(探问,拜访) ——《出师表》 4子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜,顾念) 5大行不顾细谨(考虑 6顾念蓄劣物终无所用,顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(但是) 7顾玩:仔细端详 8吾每念常痛于骨髓,顾不知计所出耳(表轻微转折) 9人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而难道) 消息里还有常考古诗词(各地不一样):

紧急帮助:查史游《急就章》

一、名 每个人的代号。

是公共的,  名是个人的。

历朝历代的命名,反映了一定时期内的社会意识形态。

由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同。

  “名”的产生也是在氏族社会时期,同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。

《说文》对名这样解释:“名,自命也。

从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名”。

意为,黄昏后,天暗黑不能相认识,各以代号称。

这便是名的由来。

这多少有些传说意味。

人们发现使用“名”的便利性,便逐渐通行起来,使得人皆有名,并对命“名”讲究起来。

实际上,名的出现是私有制经济出现后的必然产物。

古时天下为公,一个部落一个名号,黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

  二、字  “字”只是限于古代有身份的人。

  《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。

一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

  三、号  号也叫别称、别字、别号。

《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。

名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。

  号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。

到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。

至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。

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