四大金刚的名称
四大天： 1）东方持国天王:身白色,穿甲,左手把刀,右手执鞘； 2）增长天王：身青穿甲戴胄，持宝剑； 3）西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索； 4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼。
佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 1） 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。
2）增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
3）广目天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。
4） 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。
四大金刚的名字
多闻 (毗沙门天王)，手持伞盖，住四天北方，镇护北俱卢洲，住在宫。
持国天王 (提头罗吒天王)，手持琵琶，住四天中的东方，镇护东胜神洲，住在黄金垂。
增长天王 (毗流驮迦天王)，手持长剑，住四天中的南方，镇护南瞻部洲，住在琉璃垂。
广目天王 (毗流波叉天王)，手持宝珠也持龙，住四天中的西方，镇护西牛贺洲，住在白银垂。
有谁知道这首歌的名字
哦弥陀佛坐中央,四大金刚在两旁。
歌名叫小和尚小呀么小和尚头光光袈裟么披身上小木鱼嘟嘟的敲念经又呀么又烧香阿弥陀佛坐中央四大金刚站两旁菩萨,保佑保佑我平安的做和尚
上海四大金刚八大罗汉指什么学校
上海重点高中分类：四大金刚：上海中学，华二附中，复旦附中，交大附中八大罗汉：南模，格致，大同，控江，七宝，延安，建平，复兴（排名不分先后）一个神仙：上外 （因为多数学生不用参加高考进入大学）
和平大戏院四大金刚都是谁
崔大笨和王小福魏三
仰恩四大金刚的名字分别是什么
说起上海滩的早点，可以用纷繁精致来概括。
上海人吃饭历来讲究菜点结合，有时甚至菜点不分、饭点不分。
就拿吃早饭来说吧，更多的时候就是吃早点，所谓的“四大金刚”——大饼、油条、豆浆、粢饭，曾经作为衡量民生的标准。
20年前去广州，第二天一早做的第一件事就是要去喝早茶，这种感觉就像当年上海大世界的广告语：不玩大世界，枉来上海滩。
说是喝早茶，其实就是吃早点。
港粤人和阿拉上海人生活习性有差异，上海人历来是早饭吃得饱而简单，或泡饭油条，或大饼粢饭，把肚子填饱，匆匆赶路或上班或上学，一般是不会有闲情逸致喝早茶的。
即使到了节假日，也是把大好的早晨留给懒觉，甚至还省下了一顿早餐。
广东人是非常重视早茶的，喝早茶其实比吃饭还讲究，往往一喝就是两三个小时。
早茶内容丰富，除了糕点饼小吃之外，还有许多冷盆，不过多是小盆装的。
这点很人性化，满足了食客少量多品种，阳光普照的消费心态。
粤式早茶是比较精致丰富的，如果说还有哪个地方可以与其媲美，印象当中扬州早茶也可以排得上，但就内容来说扬州的早茶除了干丝和蟹黄包，其它难以“叫响”。
与之相比，上海的早点就显得简约多了。
当家的除了四大金刚之外也就生煎包子、锅贴之类，都是一些即食食品，讲究一个“快”字，快速“上来”，快速解决。
更多的则是在家中将剩饭放点开水泡泡伊，几根酱瓜，一块乳腐草草打发。
对此饮食习惯差异，本人曾感叹，阿拉上海人是劳碌命，不如扬州人早上皮包水（吃早茶）那样懂得享受，更不如广东人，笃悠悠，一边喝早茶，一边谈生意，享受、发财两不误。
十多年前，粤式早茶也抢摊上海，那些所谓的生意人、时髦人都赶过“趟”，但最终因为上海人的“顽固”而哑火，老克腊对此解释是生活习性决定意识。
他说老广和扬州人相信一天之际在于晨，早晨或是开始享受人生，或是抓紧时间寻找生计；而上海人信奉的是先工作再享受，一天工作结束后开始享受人生，享受夜生活。
本人分不清那种生活方式的优劣，但如果全面否定咱上海滩的早点倒也有点不服，至少我们还有老城隍庙的小吃王国，还有号称点心状元的王家沙。
如果说起早点的精致，恐怕绿波廊的船点首屈一指，那粽子裹得只有一节拇指大小，一个小若鸽蛋的葫芦酥，栩栩如生，皮子层层叠嶂不下十几层，就连那克林顿和伊丽莎白女王吃了都叫绝。
简约和繁复，爱谁谁。
至少，你想好好享受早茶时，找得到地儿。
