郑板桥揖驴整学官讲了什么
清代杰出画家郑板桥（公元1693—1765年），少年时就十分聪明。
他在扬州上学时，学官是个势利鬼，阔少爷见了他，可以免礼；穷学生见了他，就非得打躬作揖，不然就找你的茬儿。
郑板桥家贫，见了学官当然要施礼，对此，他十分厌烦，就想了个整学官的办法。
这学官每天骑着毛驴进学堂，驴子拴在大门口的树上。
一天，郑板桥走到驴子面前，作了个揖，再走到驴身后，对准驴屁股猛踢一脚，驴子被激怒，朝后飞了一蹄子，板桥早有准备闪在一旁。
这样接连多次，产生了条件反射，只要郑板桥走到驴子面前作揖，也不等再踢它屁股，它的后蹄就会飞起来。
试验了几天，效果不错，郑板桥心想可以整整势利眼学官了。
一天早上，学官照例骑驴来学堂，郑板桥见了老远就迎上去，当面作揖，一躬到底。
驴子见状，后蹄飞起，把学官摔了下来。
第二天，又如此这般。
学官很迷信，心想：此人命大福大，我命薄福浅，连受他一拜都吃不消。
于是，他从地上爬起来，整好衣冠，严肃地对郑板桥说：“秀才，从今往后，你见了我，免礼吧
”郑板桥听了心里乐滋滋的，学官当然知道是他玩的把戏。
郑板桥为地主题匾的字是什么
其实郑板桥的是原版，而乾隆的则是后人牵强附会。
郑板桥描述的好像更表现出雪花的多，密吧，第二首诗说来说去就只有8，9片雪花，郑板桥则写出千万片芦花似也不是冬天的，梅花是，郑板桥的诗歌表现出梅花的白，美
赞美韩信的诗句
1、齐白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世纪十大画家之一，世界文化名人。
齐白石1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生于湘潭县白石铺杏子坞，1957年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝于北京，终年九十三岁。
宗族派名纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，遂以齐白石名行世；并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。
齐白石小时候白石爷爷小时候，家里很穷。
他八岁就给人家放牛、砍柴。
牛在吃草，他就用柴棍(gùn )在地上画画。
后来，他当了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油灯下学画。
夏天蚊虫叮咬，冬天两脚冻得发麻，他都不在乎，一直画到灯油燃尽为止。
就这样，他画的画越来越好了。
白石爷爷家里种着许多花草，招来许多小昆虫，水缸里还养着鱼和虾，他每天仔细地观察它们。
他要画蚱蜢，就跟在一只蚱蜢后面满院子跑，一直到看清蚱蜢跳跃(yuè )时双腿的动作为止。
别人劝他把蚱蜢拴(shuān )住，他说拴上绳子蚱蜢不舒服，动作不自然，那就画不准了。
勤于观察和刻苦练习使齐白石爷爷获得很大成功，他的画深受各国人民的喜爱。
2、“顾恺之吃甘蔗的理论顾恺之是晋朝最著名的画家。
顾恺之爱吃甘蔗。
他每次吃甘蔗，都是先从甘蔗尾吃起，慢慢才吃到甘蔗头。
这正好和一般人的吃法相反。
有人问他为什么这样吃，顾恺之回答说：“这样吃才能渐至佳境呀
”这里的“渐至佳境”，是指“越来越有味道”。
现在常常用“倒吃甘蔗”来形容事物“渐渐进入美好的状况”，就是从顾恺之这件趣事开始的。
3、王冕的故事古时候有个大画家，名叫王冕。
他最擅长画荷花，许多人不辞辛苦从很远的地方来求他的荷花画。
王冕小时候，家里很贫困，白天替人放牛，晚上自己学习。
有一天，王冕在湖边放牛时，忽然下起雨来，雨过天晴后，湖里的荷花和荷叶被雨水冲洗得非常干净，在太阳光下，荷叶上滚动的水滴一闪一闪，漂亮极了。
王冕看了非常喜爱，便想：“如果把它画下来，我就能天天见到这幅美景了，该多好啊
”于是，他赶紧用身上的一点零用钱买了纸和笔，开始画荷花。
起初当然画得不怎么好，有人见了还讥讽他说：“不要浪费纸和笔了，你画得太糟糕
”可是王冕并不气馁，仍然不停地画，最后终于越画越好，就跟真的一样。
王冕便把荷花画拿去卖，卖画的钱拿回家孝敬母亲。
王冕因为荷花画得很好，许多人争着来买，他的家境便因此渐渐好转，不再替人放牛了。
同时他的名气也渐渐地大了起来，终于成为一个全国有名的大画家。
4、爱驴成痴的“驴贩子”—— 黄胄 “文革”期间，许多国画大师遭到迫害，以画驴闻名的黄胄也没能幸免，被污蔑成“驴贩子”。
为此，黄胄赶了三年驴，和毛驴相依为命。
达观的黄胄却把这种遭遇当做和毛驴相处的机会。
他对自己喂养的小毛驴就像自己的孩子一样，除了给毛驴喂草，还经常用自己的饭票给它买馒头吃，甚至有时还给毛驴喂糖果。
在这种境遇中，黄胄不但没有丢失创作热情，反而在和毛驴的相处中日久生情，他笔下的驴在日后与齐白石的徐悲鸿的马、李可染的牛齐名，成为人所共知的名家一绝。
《百驴图》，是黄胄先生的杰出代表作之一，画上的这百头小毛驴，皮毛茸茸，或黑或灰，自备天然墨韵。
白嘴、白眼圈、白肚皮，与身上其他处毛色形成黑白对比，浓淡有致。
1978年，同志访问日本时，把第一幅《百驴图》作为国礼赠送给日本天皇，此画成为了中日两国人民期望世代友好的见证。
5、郑板桥画竹 郑板桥在县令时，当地的财主为了巴结他经常请他赴宴。
郑板桥不屑与他们为伍，都一一回绝了。
有一次实在无法拒绝，出于应付，他来到一个大财主家赴宴。
席间，财主们频频向郑板桥敬酒，不一回儿，郑板桥就醉了。
财主们早就耳闻画技高超，便乘此机会向他求画。
郑板桥乘着酒兴欣然应允。
家人端来笔墨，踏看也不看一眼，端起墨汁就向照壁上泼去，顿时雪白的照壁上墨汁淋漓，一片狼藉。
郑板桥上前，持笔在上面胡乱涂抹几下，扔下笔打道回府。
财主气得说不出话，心疼漂亮的照壁被毁。
夜间，雷声隆隆，大雨倾盆。
第二天清晨，雨过天晴。
财主来到客厅，往照壁上以看，惊得目瞪口呆。
只见那些乱七八糟的墨汁竟成了一副活灵活现的竹画。
低头一瞧，照壁下躺着几只死麻雀。
原来麻雀以为是真的竹林，便飞去避雨，结果撞死了。
形容东西好吃而且珍贵的诗句
1、苏东坡既是的文人学者，也名的美食家。
所以相传与他接关系的名馔,用他名字命名的菜肴更多,如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。
他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
”苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。
”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。
苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
小饼如嚼月,中有酥和饴时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
”苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。
“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。
2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。
“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。
“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。
他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。
年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
”“东门买彘骨，醢酱点橙薤。
蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。
”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。
”“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。
自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
”色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩。
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余,东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥“祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。
”何时一饱与子同,更煎士茗浮甘菊“山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
”3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。
《丽人行》中有紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下,鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍的诗句,即为八珍 。
青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。
无声细下飞碎雪,放箸未觉全盘空描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。
春日春盘细生菜鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》）甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
郑板桥有夜半酣酒江月下,美人纤手炙鱼头，扬州鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初。
惟有莼鲈堪漫吃,下官亦为啖鱼回家家户户剥春笋白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶其它人也有许多，如：张志和的《渔歌子》中不就有西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥的诗句宋代诗人秦少游的秀色可怜刀切肉,清香不断鼎烹龙唐宋诗人杜牧曾著有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”等等。
1、东坡肉：苏轼贬官黄州时，写下《猪肉诗》一首：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢著火，少著水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
2、羊肉泡馍：苏轼写诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。
”古代称羊肉泡馍为羊羹。
3、腌笃鲜：金农有诗：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。
”腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜.4、种菜烹调：宋人有词：“自种畦中白菜，腌成瓮里黄齑（读jī音，指酸菜）。
肥葱细点，香油慢煼（同炒），汤饼如丝。
早晚一杯无害，神仙九转休痴。
”这是描写在自家菜园自得其乐的画面，其乐融融，令人向往。
5、撒子：陆游在《剑南诗稿》中曰：“陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。
” 粔籹读jù nǚ音，就是我们今天说的撒子，由中原传到东莞后，为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。
其中陆游所说“簇青红”，说明人们还把部分糖环还加上花米红染成好看的红色以示喜庆。
6、刀削面：民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。
”7、酸梅汤：清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤”，老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音，“泠泠有声，清远而浏亮”，那是卖冰梅汤的在走街串巷。
在炎热的夏季喝上一碗，“透心沁齿，如甘露洒心一般”。
8、驴打滚：北京传统小吃，用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成，《燕都小食品杂咏》：“红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。
何事群呼‘驴打滚’，称名未免近诙谐。
”9、煮干丝和水晶肴肉：说起扬州，除了传说中的二十四桥明月夜的风光，还有扬州大厨们引以为傲的大秀刀功的煮干丝，将豆干劈成片再切成丝的过程考验人的耐心和细心。
俗语说扬州人早晨皮包水，就是指扬州人早晨去茶楼喝茶再吃上一碗煮干丝。
《望江南》词中写道：“扬州好，茶社客堪邀。
加料千毕堆细缕，熟铜烟袋卧长苗，烧酒水晶肴。
”这首词说得正是扬州人日常生活的写照。
