武则天说过什么经典话啊
1、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。
出自武则天《臣轨·卷上·匡谏章》译文：君主有过失而不进谏，这是忠臣不忍心做的。
2、天无私硬，地无私载。
日月无私烛，四时无私为。
出自武则天《臣轨·卷上·公正章》译文：天没有私心而施恩于万物，地没有私心而承载万物。
日月没有私心而遍照万物，四季没有私心而变更寒暑。
3、忍所私而行大义，可谓公奖。
出自武则天《臣轨·卷上·公正章》译文：克制自己的私心而行大仁大义，这就叫做“大公无私”。
4、智而用私，不若愚而用公。
出自武则天《臣轨·卷上·公正章》译文：聪明但是用私心，不如愚笨而大公无私。
5、人非上智，其孰无过。
过而能改，可以为明；知而能改，可以崎圣。
出自武则天《内训·迁善》。
译文：人不是高明的智者，谁能没有过错。
有过错就能改正，可以成为聪明人。
知错能改，离圣贤就不远了。
6、不困在于早虑，不穷在于早豫。
出自武则天《臣轨·卷下，慎密章》译文：做事不困难在于早早做谋划，做事不艰难在于提前做准备。
7、非所言勿言，以避其患;非所为勿为，以避其危。
出自武则天《臣轨·卷下·慎密章》译文：不该说的话不说，以此来躲避祸患.不该做的不做，以此来避开风险。
8、终身为善，一言败之，可不慎乎!出自武则天《臣轨·卷下·慎密章》译文：做了一辈子的善事，因为一句话的失误而导致失败，难道不该谨慎吗?9、小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
出自武则天《内训·迁善》。
译文：小的过错不改正，就会铸成大错；小的好事乐于做，就能成为高尚的人。
10、上下通诚者，则暗相信而不疑;其诚不通者，则近怀疑而不。
出自武则天《臣轨·卷下·诚信章》译文：如果君臣以诚信相通的，那么就会暗中相合不会产生疑心，如果不能以诚信相通，那么即使很近也会互相怀疑而不能信任。
形容武则天霸气的成语
一手遮天yī shǒu zhē tin[释义] 一只手把天遮住。
形容依仗权势；玩弄手段；群众。
[语出] 张岱《马士英、阮大铖传》：“弦光好酒喜肉；日导以荒淫；毫不省外事；而士英一手遮天；靡所不为矣。
”
武则天的经典语句
大明宫词（片断） ：薛绍跪在武则天脚下。
武则天：平身吧
薛绍：谢皇后
武则天站起身，背起双手，围绕着薛绍来回走动。
薛绍于是很被动，眼睛不知落在何处。
武则天：你知道为什么召你进宫吗
薛绍：微臣不知。
武则天：再想想。
薛绍：臣实在想不出来。
武则天：薛公子，你是一个聪明人。
薛绍：聪明或者是愚蠢，这得由别人来评说，臣自己不敢断言。
只是臣从来未把做个聪明绝顶的人当做为人处事的标准，臣只想做一个诚实的人。
武则天：不错，要做一个诚实的人首先就要说实话，无论他面对谁。
薛绍：当然。
武则天：那好，从现在开始，我们无论谈论什么都要做到绝对的诚实，你同意吗
薛绍：同意
武则天：那么我问你，你为什么突然就成了大唐命宫，并身居要职
薛绍：因为我娶了您的女儿，做了您的驸马，就必须有个名分，不能仅仅是一介平民。
武则天：官儿当得还舒心
薛绍：能为大唐尽力，自然身心舒畅。
武则天：但我现在却很后悔给你这个官。
薛绍：我不明白…武则天：因为你就有理由天天早出晚归，甚至误了晚寝；就有理由让新婚的妻子独守空房……我问你，我女儿算不算个好媳妇儿
薛绍：太平聪慧们淑，温文尔雅，是不可多得的好妻子……武则天：谎话。
这违背了你做事的原则。
薛绍：可是太平确实是…武则天：你跟她一起讨论过前辈留下来的旷世诗篇吗
你跟她作过画、下过棋
你跟她一起逛过集市吗
还是曾经相伴出游咏春
薛绍：都…没有。
武则天：那她何以聪慧，哪来的贤淑
温文尔雅又从何谈起
你分明是在用优美词汇糊弄我，所以就谈不上是一个诚实的人。
我再问你，你算不算一个好丈夫
薛绍：不是。
武则天：为什么
是不会
还是不想
薛绍：臣可能是不会。
不，臣不想。
武则天的咄咄逼人反而使薛绍振作了精神，连日的愤懑也终于有了宣泄的出口。
尽管他知道眼前这个人所意味的慑人威力。
于股掌间操纵着自己的生死，然而他明白这是自己终究要直接面对的艰难时刻，选择一个强大的敌人总比郁郁寡欢更符合一个英雄的心情。
薛绍脸上逐渐显露出某种大无畏的坚强，他决定就此抓住这次表白的机缘，甚至期盼着最悲惨的结局—死亡
武则天：好。
你终于开始说实话了，告诉我，为什么
薛绍：因为臣只能是一个妻子的好丈夫。
武则天：哪一个妻子
薛绍：被您赐死的慧娘。
武则天：所以你怨我
薛绍：是的，我怨您，怨您为了自己女儿的幸福而剥夺他人幸福的权利。
武则天：所以你就不给我女儿幸福，你甚至冷落她、嘲弄她以发泄对她母亲的怨恨。
薛绍：是的。
武则天：你认为这符合一个大丈夫为人的道德
符合一个老实人做事的原则吗
薛绍：…不符合。
武则天：那你为什么要这样做
薛绍：因为您是皇后，您有天赋的权力，就连神明都仰慕您的威仪。
武则天：因为你恐惧，因为你畏惧强大，所以你就把愤怒转加给一个软弱的、甚至比你还无能为力的人身上，并且完全忽视她无辜受虐的心灵，这公平吗
薛绍：…不公平。
武则天：不仅不公平，而且卑鄙。
薛绍：难道我就注定要遭受命运无情的作弄，做一个爱情可耻的背叛者吗
武则天：正像你所说的，首先击败你的是连神明都仰慕的威仪，因此你的失败不足挂齿，你还没有糊涂到同神明决斗的可笑地步。
况且，你应该感到幸运，毕竟你还没有被剥夺悲痛的权利。
过去你没有背叛爱情，可敬可贺；可是现在却在背叛，这是嘲弄爱情，甚至比背叛还要可耻。
一个不幸的人通常有两条路：生，才能把命运重新划入幸运的轨道，并且令他人也能分享你的欣喜；死，则使命运跌入更不幸的深渊，并且把他人强行拉入为你陪葬的行列。
驸马，一个男人如果他以折磨一个女人的方式来缅怀另一个女人，那他连世上最刻薄的妇人都不如，更称不上是一个诚实的人。
要拿得起、放得下，要学会遗忘。
薛绍怔怔地望着武则天，内心壮烈的情绪一时找不到出口。
武则天：我曾经告诉过你，太平对我意味著什么。
我坚信她不仅值得我挚爱，她值得世上任何一个人珍爱，关键你有没有给她一个机会。
记住，我不允许任何一个人慢待她，无论他以什么样的名义。
驸马，……回家去吧，好好待她
《神探狄仁杰》滴血雄鹰中武则天对狄仁杰说的那句经典语录，求助、
武则天道：我还有什么女人心性
从进宫的那天起我就不再是女人，一生都在政治旋涡中挣扎，见到的，听到的都是死亡、背叛和杀戮。
我没有退路，只能一步步向前走。
最后我走到了尽头，即位登基，做了皇帝，再也没有人在我之上。
可恰恰是从那一刻起，我真正失去了一切，家庭、孩子和亲情，一无所有。
有的只是背叛、奉承和不停的操劳。
狄公道：可陛下得到了天下。
武则天苦笑一声：你错了，我得到的只有敌人。
还有索命的鬼魂。
我一定要做一场大法事，来超度那些亡灵。
以上对话出自第一集，该集剧情：武则天晚年，剑南、陇右、河东三道竟然同时发生恶性凶杀案，死了七、八十条人命，各地官府在勘察现场时，没有发现任何有力的线索，只是在案发现场勘得用血图画的一只滴血雄鹰。
而且，所有凶案中的死者都是没有身份户籍的流人。
是什么原因令这些流人聚在一起
又是什么原因令他们惨遭杀戮
那出现在现场的滴血雄鹰到底代表了什么
狄仁杰手持告案文书陷入新的思考中。
凭直觉，狄公料定此又是本朝一大奇案。
一种职业的兴奋、一种欲同狡猾残忍的凶犯一较高低的冲动，令他无论如何难以平静。
助手李元芳也摩拳擦掌，催促狄公立即赶赴现场，再细细地勘察一番。
狄公长叹一声道：这恐怕是不可能了，因为循朝例，他虽然身为宰相，却是不能随意干涉外官办案的。
就在这时，宫中内侍突然前来，说皇上病重，请狄公火速进宫给武则天诊病。
此时的武则天似已病入膏肓，慌得内侍们乱作一团，虽有太平公主和御医风春来守在身旁，但二人也是束手无策，六神无主。
狄公赶到，望、闻、问、切后告诉大家，皇上此症乃惊恐忧思所致，本不是什么大病。
接着他一路施针，很快使武则天转危为安。
然而，武则天病危的消息却不迳而走，令太子李显和早就觊觎皇位的梁王武三思寝食难安，双方都预感到皇帝宾天后的权力争斗似已迫在眉睫。
宫中的武则天在狄公的照料下完全恢复了神智，但情绪十分底靡。
她幽幽地问狄公道：你真的不相信鬼么
狄公听了此话一惊，他感到一定有不可思意的事情发生了。
果然，武则天拿出一只翠蟾给狄公看，告诉他此物是她亲手赐给儿子章怀太子李贤的，十年前李贤被她诛杀，翠蟾也被一同下葬，可不知为何却突然出现在宫里，这是她致病的主要原因。
接着，她向狄公叙述了连续几年都做的噩梦，梦见她亲手杀死的对手和亲人来向她索命。
而这些梦境又似梦非梦，亦真亦幻，恐怖异常，令她惊惧不已，不堪忍受。
她料定自己已被恶鬼所缠，将不久于人世。
狄公从心理的角度分析了皇上的梦，否定了鬼神之说。
但武则天还是将信将疑，因为狄公无法解释翠蟾的突然出现。
狄公认为：这却是奇事一件，但不能认为就是鬼魂作祟，难道就没有可能是人做的
武则天听后一惊，立即问：是谁
为什么
狄公道：臣不敢妄断，只是凭着多年断案的经验，觉得此事定有从中为怪，利用陛下畏惧鬼神的女人心性，达到自己不可告人的目的。
武则天道：我还有什么女人心性
从进宫的那天起我就不再是女人，一生都在政治旋涡中挣扎，见到的，听到的都是死亡、背叛和杀戮。
我没有退路，只能一步步向前走。
最后我走到了尽头，即位登基，做了皇帝，再也没有人在我之上。
可恰恰是从那一刻起，我真正失去了一切，家庭、孩子和亲情，一无所有。
有的只是背叛、奉承和不停的操劳。
狄公道：可陛下得到了天下。
武则天苦笑一声：你错了，我得到的只有敌人。
还有索命的鬼魂。
我一定要做一场大法事，来超度那些亡灵。
回到府上，狄仁杰与助手李元芳提及武皇梦病之事，一时不得其解。
闹得李元芳也怀疑起鬼神的存在来。
狄公斥道：想不到你一个武艺高强，浑身是胆的大英雄竟也会如此迷信。
李元芳红脸辩解道：实在是解释不了宫中之蹊跷。
狄公道：人只要正身正行，上无愧于天，下无愧于民，何必有许多杞人之思。
鬼怪之说不过是庸人自扰而已。
这时恰逢曾泰来访，向他报告了治下永昌县江家庄出了一桩奇案，而且案发现场也出现了前几个案子提到的滴血雄鹰。
狄仁杰感到此案已然牵涉到剑南、河东、陇右、三道，现在又蔓延到天子脚下，将河南道牵涉在内，一个凶案竟然牵扯到四道十州，二十多个县，这不能不引起他高度的重视。
他决定先以私人的身份帮助曾泰勘察现场，至于此举不合朝规，会遭到御使弹劾，他已顾不得那许多了。
形容武则天的句子
【第1句】武则一位不可思议的女性，远的历史走来，屡屡与书中会常常让我掩卷难眠。
尽管，我试图从书中了解她，从剧中认识她，从多方面考证她，但我仍然相信，目前我所认识的她，远远不是那个几千年前真实的她。
我相信，那个真实的她的真实的传奇，从来没有人能讲述得完全符合实际；我相信，那个原本的真实的她，一定更会让人叹为观止；我希望，那个真实的她，继续活在我无限的想象当中，美得无与伦比......【第2句】翻开一页页尘封的史书，一位卓越的女子从盛唐的喧嚣中走来，她就是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。
一介弱质女流，却稳坐龙庭，打破了几千年来男人为帝的垄断局面，让那些自命不凡的封建士大夫跪拜在她的裙下，山呼万岁。
【第3句】翻开书卷，大唐的风尘，滚滚而来，无字碑上的泪与血，折射出一个纤纤女子，传奇人生，风云变幻的大唐旗帜上，你以女儿特有的温婉，融化了冰刀霜剑，执著与坚韧，改写了政治所有的热情，让大唐的历史，承载出辉煌的伊始。
【第4句】千古一帝的奇女子。
踏着累累白骨登帝位，任那斑斑血迹染乾坤。
君临天下，以万丈雄心破千古礼法；指点江山，任百世臣民评是非功过。
舍一己之夙愿；成百世之伟业。
忍高处不胜之寒；济万家天伦之乐。
闲看杂眼碎语；笑谈蜚短流长。
大度可容天下之才俊；疾恶斩尽世间之侏儒。
胭脂水粉与碧殿金銮同享；儿女情长并万家忧乐共受。
英姿飒飒，虽八面来风亦独立千古；威风凛凛，敌四面楚歌而踽行万代。
功耶
过耶
是耶
非耶
乾陵无字碑空文，费尽天下贤士心。
江山一改江山旧，日月变换空余音。
【第5句】在滔滔的历史场合中，曾有过这样一位独一无二的女皇；在唐高宗的陵墓前，还立着这样一座无字丰碑；在中华民族五千年的历史中，永远铭刻着一个名字——武则天。
武则天，一个集睿智、镇定、残忍于一身的女人，在那个男尊女卑的时代，凭借着自己惊人的胆识与智慧，步步高升，最终赢得了人们的尊重，成为九五至尊，君临天下，开创了先例，前无古人，后无来者。
【第6句】纵观武则天的一生，是千娇百媚的一生，极富传奇的一生，是轰轰烈烈的一生，顶天立地的一生，前无古人、后无来者。
她的娇媚，使她有幸进入皇宫禁地，游弋在两代帝王的爱情之间；她的传奇，应验了“君临天下、女主武王”的预言；她的光辉，照耀了中华民族上下五千年的历史；她的雄心壮志，成就了大周朝的横空出世，前承贞观，后启开元；她的魅力，引无数男女老少竞折腰。
个人认为，与其说武则天的美貌倾城倾国，不如说她的智慧颠倒众生。
【第7句】武则天一直对婉儿悉心指导，从多方面去感化她、培养她、重用她。
上官婉儿也渐渐消除了积怨和误解，代之以敬佩、尊重和爱戴，并以其聪明才智，替武则天分忧解难，尽心尽力，成了她最得力的心腹人物，为辅佐她治国做出了不少贡献。
【第8句】做为中国历史上的女皇帝，武则天是唯一之人。
在中国历史上是前无古人，后无来者。
他原名武照，进宫后唐太宗赐名武媚娘，武则天是也他后改的名字，当了皇帝之后又改了一次名字，是武曌。
而且这个“曌”字，是他专门为自己设计创造的字。
所以武曌也和她的这个“曌”字一样，终于无人可比。
“则”字在古代就是比的意思。
所以则天是比天或齐天之义。
隐含按天意治理大唐之义。
而曌字是“日月升上天”也就是比天高了，既然比天高，那自然是至高无上了。
【第9句】和慈禧比较，两个人都是从社会最底层走出，最后都到达了权利的巅峰，都有与对手殊死斗争，而且都经过艰巨的过程。
可是，在取得了最高权力之后，对社会起的作用完全相反，一个是造福于社会，一个是造孽于社会；一个是堂而皇之地登上了最高位——皇帝的宝座，一个是始终在幕后操纵与控制；一个是弘扬了繁荣与强盛，一个是加剧了黑暗与腐败。
所以，现代的史学家从未将两人相提并论，虽然同属于女人专制，但得到的却是永远也不会相同的历史地位。
【第10句】武则天——一个惊天动地的名字；一个带有传奇色彩的女人；一个家喻户晓的历史名人。
她是唐朝开国功臣武士彟的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。
她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐朝于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。
诚如宋庆龄对她的诚恳评价：“武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
-----------------------------翻手可杀万民，覆手可救苍生，这便是大权 只要大权在握，朕即天下。
《唐宫燕》深深几许始于被人挑选，终于被人厌弃《武媚娘传奇》花须连夜发， 莫待晓风吹。
看朱成碧思纷纷， 憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪， 开箱验取石榴裙。
《如意娘》担当生前事，何计身后评。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
1. 真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
2. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎 3. 羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
4. 九春开上节，千门敞夜扉。
兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
5. 高人叶高志，山服往山家。
迢迢间风月，去去隔烟霞。
6. 山窗游玉女，涧户对琼峰。
岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
7. 君子虽殒，美名不灭。
武则天气势磅礴的诗句
1、不以一眚掩大德左传》 译：评价一时，不能因为一点过抹杀他的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——[汉]司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
49、知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
51、学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
52、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
53、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
56、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
58、己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
59、当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
60、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
63、差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
64、盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
65、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
66、人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
67、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
68、生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
69、位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
73、利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
74、读书本意在元元。
——[宋]陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
76、知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
77、以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
78、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
79、人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
81、读书百遍其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
82、学而不化，非学也。
——杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
83、好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
84、学如不及，犹恐失之。
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
85、人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
86、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
89、时穷节乃现，一一垂丹青。
——[宋]文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
90、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
91、报国之心，死而后已。
——[宋]苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——[三国]曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——[汉]陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
94、小来思报国，不是爱封侯。
——[唐]岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
95、有益国家之事虽死弗避。
——[明]吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
96、一寸山河一寸金。
——[金]左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
97、欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
98、捐躯赴国难，视死忽如归。
——[三国]曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——[明]顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
100、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
