求五部英文电影里的经典句子
Life was like a box of chocolates, you never know what you’re gonna get. (生命就像一盒巧克力，结果往往出人意料) Stupid is as stupid does. (蠢人做蠢事，也可理解为) Miracles happen every day. (奇迹每天都在发生) Death is just a part of life, something we’re all destined to do.(死亡是生命的一部分，是我们注定要做的一件事) Jenny and I was like peas and carrots.(我和形影不离)
犹太人为什么要处死耶稣
麻烦告诉我
彼拉多得到的是群众的咆哮，“处死他
处死他
”——而且要用最重的钉十字架（这刑罚却是罗马人的发明，先前斯巴达克斯就是这样被处死的），而且要经历最严重的侮辱。
这情形与我天朝袁崇焕被处死时有几分相像，既然主子认为他有罪，那“群众”就认为他必定是有罪。
就像阿Q所说，革命就是跟他过不去。
彼拉多作为一个罗马人，他才不愿多管犹太人的“闲”事，他可不愿因为这讨犹太人的不喜欢。
于是宣判。
耶稣到底得罪了什么人
最主要的，是文士和法利赛人，因为耶稣不止一次讲他们的坏话，说他们是伪善的。
这情形与马丁-路德改教时的情形又有些相似了，路德反对的是罗马教廷，认为人人都可以直接面对上帝，而不需要他们的中介。
耶稣宣扬人人都可直接面对上帝，而不需要通过文士们的中介——如果有什么中介，那也只有一个，那就是他本人——上帝之子，也是人之子。
我们不知道耶稣是真的就是上帝之子，还是实有其人
——但这旷世奇想，确乎震聋发愦。
这奇想，要么真的就是帝之子可以说出，要么是得了神启，以大勇气出自耶稣之口并四处宣示之。
这确乎需要超乎寻常的道德勇气。
这得罪了文士和法利赛人是再自然不过的。
另外，耶稣在某种特定情况下说的要摧毁耶路撒冷城经文士们的发挥，似乎就得罪了全体的犹太人——这就像文革期间谁说伟大领袖的坏话一样，是绝难被人饶恕的。
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古罗马历史人物生平简介
马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），公元前106年1月3号—前43年12月7号。
古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
编辑本段生平 西塞罗出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。
从事过律师工作，后进入政界。
开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。
公元前63年当选为执政官，在后三头政治联盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼（Marcus Antonius，公元前82—前30年）派人杀害于Formia。
编辑本段早年岁月 根据普鲁塔克的记载，他是一个优秀的学生，学的很快并且很快成为罗马关注的焦点。
因而他得以师从罗马执政官学习罗马法。
尽管没有踏足学术圈，西塞罗仍旧非常喜欢诗歌。
前89年到前88年，作为参谋，他参与了斯特雷波和卢修斯发起的对意大利的战争，在那时，他第一次对战争有了感性认识，西塞罗痴迷于雅典的一切，甚至希望身后能埋葬在希腊。
他发现古典时期的哲学家例如柏拉图的思想是相当激进的。
西塞罗于前75年在西西里担任刑事推事官。
他记载了在那里他所见到的锡拉库扎的阿基米德的墓碑。
在这块墓碑上记载了墓碑上最著名的欧几里德几何学发现，球体的体积与和它半径相同，高度相当的直圆柱体的比率稳定在2：3。
在法律领域，西塞罗很快崭露头角，前70年，他因起诉了西西里的前执政官加伊乌斯而在法学界名噪一时。
作为一个律师，西塞罗是成功的。
但是由于没有显赫的家族声誉，在他之前，图留斯家族还没有一个人成为过执政官。
他既非世家也非贵族，他的家族也并不显达，而事实上，缺乏家族背景的西塞罗在政治上变得很激进，在军事上也成为了革新派。
编辑本段执政官生涯 前63年，西塞罗成为了第一个“新人”，即图留斯家族中第一个担任执政官的人，也是三十多年以来第一个通过选举担任这一职务的人。
在这一时期，他仅有的突出政绩在于镇压了喀提林阴谋。
卢修斯·瑟金斯·喀提林因为不满时政企图推翻罗马共和国。
西塞罗起草了戒严令，也被称作“元老院决议”，西塞罗为此发表了四个言辞激烈的演说，指责喀提林及其追随者生活腐朽糜烂，并指责他们挥霍无度，决定讲喀提林驱逐出罗马。
元老院仔细考量了对这些反叛者惩罚措施，由于元老院本身是一个立法机构而不是司法机构，因而在惩处谋反者上并不能完全为所欲为，不管怎样，那时还没有解除戒严令。
元老院一处的逮捕或者放逐——那时的标准程式——并不能消除对国家的威胁。
起初，元老院中的大部分成员都主张采取「极刑」，但很多人随后就被盖乌斯·尤利乌斯·恺撒的演讲所打动，恺撒谴责开启这种先例并将关于惩罚的争论限制在流放的范围内。
加图随后起来捍卫死刑，最终所有元老院成员都同意采用这种方式。
西塞罗将这些谋反者押送到臭名昭著的莫蒙坦监狱，在那里对他们施行了绞刑。
西塞罗陪伴着前任执政官，同时也是同盟者的一个前往莫蒙坦，行刑之后，西塞罗例行公事宣布：“他们曾经活过。
”这样说就可以避免直接宣布他们的死亡带来的晦气。
西塞罗因粉碎这一阴谋而荣获“祖国之父”的尊号。
但此后，他却一直担惊受怕，害怕遭到审判或者流放，毕竟自己没有经过审判而宣判罗马公民死刑。
他还为此收到了公民感恩荣誉，在此之前，这一直是个纯粹的军事荣耀。
西塞罗在位期间的演说可以被看作早期明显排犹的范例。
在这个演讲中，西塞罗利用了几个两千余年来不绝于耳的典型例子，这些例子引起了罗马贵族卢修斯·瓦尔纳·斯福莱克斯事件，其中最显著的一件是他非法侵吞了犹太人的基金，而这些基金本来都是为了维持在耶路撒冷神殿而设立的。
为了保护福莱克斯，西塞罗辩称：“这些公共场所本来是为了设立露天法庭而预留的：现在让我们想想犹太人对金钱的狂热，你选择这个总是熙熙攘攘的地段，（首席检察官）劳利阿斯，考虑一下这个特殊指控，我们都心中有数，这些数量庞大的犹太人群体和他们结党营私的趋势，正是对对举办公共会议难得的支撑。
”
