风云的大体故事情节
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读了这篇短文,请你试着对辛弃疾的精神做一个评价
后世之人对辛弃疾的评价非常高。
清人王士《花草蒙拾》曰：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。
”《四库全书总目提要》评曰：“其词慷慨纵横，有不可一世之慨，于倚声家为变调；而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。
”近人王国维《人间词话》亦言：“南宋词人,白石有格而无情，剑南有气而乏韵，其堪与北宋人颉颃者，惟一幼安耳。
” 辛弃疾词论和所有时代的其他词人都不同，辛弃疾是以英雄的身份登上词坛的。
从二十三岁起兵抗金，手刃叛徒义端，并且率领五十骑兵于万马军中生擒叛徒张安国，然后率部千里归宋。
这样传奇般的经历，不但在文人中绝无仅有，即使在那些行伍出身的戎马一生的将军之中，也足以成为光耀千古的壮举。
当时的南宋小朝廷，对他也是极为赞赏的，“懦夫为之奋起，圣天子一日三叹息。
”这就是辛弃疾在历史上威武雄壮的出场，可谓气势不凡。
然而从本质上说，辛弃疾又是一个绝对合格的文人，他和投奔到金国的党怀英同时师事毫社的刘岩老，二人都在文学史上留有大名。
辛弃疾的诗、词、文、赋都很出色，如果在重文轻武的南宋小朝廷以此博取功名，直如探囊取物一般。
南归之后，为了在官场上讨个出身，辛弃疾也参加了科举，轻轻松松就考了个进士。
所以说，辛弃疾就文化上的造诣本来就是不凡的。
所谓“经纶事业，有股肱王室之心；游戏文章，亦脍炙士林之口。
”辛弃疾在很年轻的时候就在文坛赢得了巨大的声誉。
他以恢宏的创作才力，数量众多的优秀词作，凌驾于两宋词坛之上。
将宋词这一时代之文学推上了最高峰。
可以毫不夸张的说，如果没有辛弃疾的词，宋词将大为失色，不可能达到和唐诗并称的高度。
离开了时代背景和个人身世来谈辛弃疾的词无异于缘木求鱼。
辛弃疾的志向是什么
简单地说，就是收复北方被金人占领的国土。
要为民族报仇雪耻。
所谓“纾君父所不共戴天之愤”，自徽、钦二帝被虏到辛弃疾南归，中间已经过去了四十多个年头了。
蝇营狗苟的南宋小朝廷君臣一直畏敌如虎，国耻家恨何曾放在心上。
但是对于有着儒家家国观念和鲜明的民族观念的词人来说，对于所有爱国志士来说，洗雪靖康之耻都是不可推卸的责任。
辛弃疾终其一生，没能实现他的宏伟理想，何止没能实现
连希望的泡沫都没有呈现过
南归之后，辛弃疾被朝廷委任了一个江阴监判的小官吏，由于才华的极为出众，所以很快升迁到了一省方面大员的位置。
但是中间屡遭弹劾，闲居江西二十余年。
朝廷从来没有打算委以他军国重任让他克服中原。
辛弃疾也曾上书朝廷《美芹十论》，上宰相虞充文的《九议》都十分详尽的阐述了自己的北伐主张和抗金谋略。
这些闪耀着天才光芒的军政文章，即使完全从军事、政治的角度讲，也足以留名青史。
其中分析敌国军事、政治形势之透彻、抗敌策略之完备、对朝廷尽忠之情的恳切，都令人悚然动容。
可是这些文章最后都如泥牛入海，绝无回音。
倒是为辛弃疾赢得了广泛的声誉，可是光有声誉有什么用
辛弃疾连一试身手的机会都没有得到，因此辛弃疾的一生都是在怨愤中度过，他念兹在兹都是“西北”“神州”“天裂”一类的词语。
所以忧心国事，图谋恢复成为他词中的主要内容：要挽银河仙浪。
西北洗胡沙。
（《水调歌头?千里渥洼种》）他年要补天西北。
（《满江红?鹏翼垂空》）凭栏望，由东南佳气，西北神州。
（《声声慢?征尘成阵》）西北望长安，可怜无数山。
（《菩萨蛮?郁孤台下清江水》）待他年整顿，乾坤事了，为先生寿。
（《水龙吟?渡江天马南来》）看试手，补天裂。
（《贺新郎?老大那堪说》）南共北，正分裂。
（《贺新郎?细把君诗说》）西北有神州。
（《水调歌头?日月如磨蚁》）早已看到“金国六十年内必亡，金国既灭，宋之忧方大。
”具有超卓政治、战略眼光的诗人怎能不热血如沸。
可叹的是，辛弃疾的预言，不幸在几十年后成了现实。
金国终于灭亡，而偏安一隅的南宋小朝廷很快步其后尘。
以辛弃疾的军事、政治才能，在当时的有利的时势条件下，如果得以充分发挥，是完全可能有所作为的。
至少金国灭后，南宋不至于沦入亡国的悲剧。
不论同时代的人，还是后世，都对辛弃疾的才华给予了高度评价。
陆游在一首赠辛弃疾的诗中说“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”（《送辛幼安殿撰造朝》），把他比作春秋齐国名臣管仲和汉朝开国名相萧何。
洪迈说，假如给他机会，辛弃疾完全可能完成恢复中原的理想，功业超过三国东吴都督周瑜和东晋名相谢安（《稼轩记》）；陈亮在一封给辛弃疾的书信中指出，当时国内名望最高的，东边是朱熹，西边是辛弃疾（《与辛幼安殿撰书》）；黄干在给他人的书信中认为，当时能够在国事上有所作为的，没有人能比得上辛弃疾，说“辛幼安之才，世不常有”（《与金陵制使李梦闻书》）。
其实，就是皇帝，也是知道辛弃疾的才能的。
晚年辛弃疾要求免除兵部侍郎一职时，宁宗赵扩也说什么“外而镇临方面，欲借于威望；内而论思禁列，将赖于谟”，还说他“精忠自许，白首不衰”（《辛弃疾辞免除兵部侍郎不允诏》），不予批准。
可惜辛弃疾已是垂垂老矣，并且皇帝并没有给他统筹全局甚至是独当一面的权力。
尽管此时的辛弃疾烈士暮年，依旧壮心不已。
一年多以后，辛弃疾又遭受排挤，加上身体抱病，不得不恨恨而归。
辛弃疾年轻的时候郁郁不得志，没能在抗金的战场上叱诧风云，只能将满腹才华，倾注在他的词作里。
这个风发卓立、不可一世的英雄人物，怀着一腔热血，半生奔波于庸碌的官场，最后终老于闲淡的泉林。
辛弃疾的词，完全是他人格襟抱的展现，多是呈才使气之作。
正因为辛弃疾的才华主要在军事、政治方面，并且把克服中原、光复旧物的宏大志愿作为自己始终不渝的追求。
而且最为重要的是，当时宋、金对峙，已经出现了有利于宋的时机。
先于辛弃疾的岳飞，还有机会一展身手，可是辛弃疾始终没有得到朝廷的重用，最后赍志以役。
这无疑既是个人人生的巨大悲剧，也是时代的巨大悲剧。
辛弃疾的事迹、辛弃疾的诗词，今天读来，仍不免让人潸然泪下。
个人的英雄失志加上时代的家国之悲，交互激荡，一起熔铸在辛弃疾的词里。
九转回肠之后喷薄而出，造成了辛词境界宏大、慷慨悲愤的格调。
作为辛弃疾对这个时代的最后抗争，同时是个人价值和才华的巨大证明。
辛弃疾留下了无心而作的大量诗词，成为这个时代的明显标志物。
辛弃疾的词，与苏东坡并称“苏辛”。
从文学史的角度看，是一脉相承的。
都是“豪放派”的代表。
但是从本质上看，却有很大区别。
首先，这种派别的划分是以时代、风格为依据的，是后世文人为之划分的。
也就是说，完全是文学的角度划分的。
或者说是把辛弃疾归入到文人当中的。
其实，苏词和辛词没有明显的传承关系。
辛词是天籁之音，所谓“自铸伟词、空无倚傍”。
范开在《稼轩词序》中说：“世言稼轩居士辛公之词似东坡，非有意于学坡也。
虽然，公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。
故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首不尾，不主故常;又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。
无他，意不在于作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也。
”因为在辛弃疾而言，词只是“陶写之具”，他本来无意于作诗填词，也无意于在文坛上扬名。
至于后来成就了所谓的“诗酒功名”，实在是“无心插柳柳成荫”。
所以辛弃疾作词，不受任何条条框框的约束，完全是兴之所至，随感而发。
却达到了苏东坡所说的“无意不可入”的地步。
在宋代，也唯有辛弃疾才能够完全不以文人自居，把所谓“词别是一家”“本色论”等等文人们的家法视为无物，所谓“我手写我心”，这和文章本体论者实有天壤之别。
在辛弃疾这里，词是客体，词人才是主体。
词在苏东坡那里，不论是意境还是在风格方面。
作了有意的拓展。
在苏东坡看来，“词为诗裔”，所以后世也是认为苏东坡是“以诗为词”的。
到了辛弃疾手里，却成了“以文为词”。
其实辛弃疾何止是“以文为词”
而是把当时所有的文学手段，都无所顾忌的运用到了词的写作中。
故而辛弃疾带来了词体的大解放，以此来抒发作者慷慨不平之气，纵横排宕的才华。
并且以之作为向汉奸、投降派们作政治斗争的武器。
“笔作剑锋长”，是辛弃疾词的战斗性的真实写照。
所以辛词数量既多，又表现了广阔的风貌。
完整的表现了辛弃疾的生活经历、才情抱负，以及忧国忧民的志士情怀。
虽然辛弃疾在词体的开拓方面，比苏东坡做的还要彻底，在词的内容方面，比苏东坡表现的还要广阔的多，但是辛弃疾却不是本着文人的自觉而刻意为之的。
这不仅没有消弱辛词的艺术魅力，反而成就了辛词。
辛弃疾乃是一个英雄，他将自己在军事、政治方面的才华、手段表现于词作中而却依然没有忽略词的曲折含蕴的特殊的形式美。
他在词中所做出的开拓和成就，不仅超越了北宋的苏轼，而且也使千百年以后的作者一直感到难以为继。
此中无疑个人才能，作为主体的作者所具有的所谓才、德、胆、识、力是重要的原因。
作为客体的时代背景也是主要的原因。
后世论词者每以苏、辛并称，仅就开拓词的意境、突破词的传统而言，两家确有相近之处，而且辛词作出这种开拓与突破，也可能是受过苏词的启发和影响。
不过，苏、辛二家对传统都能有所开拓突破，这一点虽然相同，但其开拓突破以后所表现的风格特色，以及他们所以能达成此种开拓突破的原因，则大为不同。
苏轼对词境的开拓与突破，主要由于作者超迈放达的胸襟气度，本来就比哪些吟风弄月的文人高出一大截。
而且苏轼对于写作，又一向有“行乎其所当行，止乎其所不得不止”的一种独立开创的精神，这正是苏词所以能对词境做出了极大开拓的主要原因。
苏词风格的特色在于旷达飞扬的情致。
至于辛弃疾对词境的开拓突破，则主要是由于对自己志向九死不悔、对自己的理想持着追求。
以及自身所具有的英雄的胸襟和气度，更加上平生的不凡经历及不幸遭遇的交互激荡，造成其词的意境得以突破传统。
所以辛词对传统的突破，可以说是其人与其世相结合而造成的必然结果。
正如前人评阮籍诗所说的“遭阮公之时，固应有阮公之诗也”，故辛词风格特色在于处处有盘旋郁结之气、慷慨悲愤之音、气大声宏的狂傲之情；还有功业蹭蹬、人生如寄的深沉感谓。
这与苏词凭天赋与才气胸襟而突破传统，有本质的不同。
正是因为辛弃疾不仅是一个有性情有理想的诗人，他同时还是一位在实践方面可以建立功业的、有谋略、有度量、有识见、有手段，而且有权变的英雄豪杰式的人物。
只是由于他在建功立业方面的理想全部落空，在失志之余，遂将平生抱负与理想全部寄入词的写作，而且还将其平生英雄豪杰的胆识与手段也都用在了词的写作之中。
而值得让人欣赏的是，辛词虽然一方面以英雄豪杰的胆识与理念突破了词的题材、内容以及意境的传统，另一方面还以其英雄豪杰的胆识与手段突破了词的写作艺术的传统，可是就词之本质而言，却仍能保有词的曲折含蕴的一种特美。
这种相反而又相成的现象，既是辛词最大的特色，也是辛词所完成的最难以逾越的过人的成就。
正所谓“文士风流，英雄本色”。
对于辛词之英雄豪杰的意志与理念，具体体现在辛弃疾的文章、奏疏、诗词、以及和朋友往来的书信中，然而最能体现辛弃疾思想感情的却是他的词作。
辛弃疾的词作明显的分为几种类型和几个阶段，我们结合辛词，分别加以介绍。
（因此我们现在对其英雄豪杰式的艺术手段便也将略加介绍。
）交游酬祚之作，在辛弃疾的词作中占不少的分量。
辛弃疾南归之后，当时的皇帝宋高宗给他个江阴监判的小官位，从此辛弃疾进入载浮载沉的官场，对于辛弃疾来说，当时的心情肯定是喜忧参半的；一方面，借助于朝廷的力量，恢复中原才能有所指望。
一方面，朝廷解散了南归的义军，又只给了这么小的官职，恐怕对所谓“归正人”的首领的辛弃疾还是存有防范之心的。
敏感的诗人不会看不到这一点。
但是毕竟，朝廷还是抱着欢迎的态度迎接了这位传奇式的英雄，并且委派了他还算说得过去的职位。
尽管这个职位距离北伐的要求差的远。
所幸的是，辛弃疾这个时候才二十四岁，雄姿英发的词人还有足够的时间等待。
踏上仕途的辛弃疾，时刻没有忘记北伐的宏图大志。
可是让他失望的是，无能无耻的南宋小朝廷，根本没有收复失地的愿望。
苟且偷安而已。
朝廷的上上下下，弥漫着消极失败的言论。
为了打破这种无耻的论调，辛弃疾可谓不遗余力。
他不惮于自己位卑职小，愤然上书《美芹十论》，对各种怯敌卖国的投降言论作了彻底的抨击，同时提出了完备的政治军事战略。
这部所谓“万字平戎策”，是一部天才的军事、政治著作，它所蕴含的战略思想甚至被所借鉴。
其中所提到的战略原则和方法，奇正相生，深得朴素的军事辩证法之契要。
此书一经流传，即使辛弃疾名重一时。
更为后人惊叹的是，辛弃疾对当时政治、军事形势的分析，几十年后都成了现实。
而不可一世的词人却没能参与改造历史，扭转可悲的局势，这是何等的悲剧
辛弃疾在以上书抗争的同时，也积极展开政治活动，广阔交游，以图让更多的官员理解自己的主张，从而坚定朝廷抗金的决心，影响朝廷的决策。
具体体现在这方面的词作如：水调歌头?寿赵漕介庵 千里渥洼种，名动帝王家。
金銮当日奏草，落笔万龙蛇。
带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。
莫管钱流地，且拟醉黄花。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。
一觞为饮千岁，江海吸流霞。
闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。
回首日边去，云里认飞车。
这首词，作于宋孝宗乾道四年（1168）九月，为赵介庵祝寿的筵席间。
但不是一首单纯的祝寿词。
在字里行间浸透着作者力图报国、争取抗战胜利的希望。
宋孝宗乾道四年，辛弃疾已南归六个年头，时任建康府（今南京市）通判。
他胸怀统一祖国的壮志，却无机会施展才能。
李白失遇时，写过《上韩荆州书》说：“一登龙门，便声价十倍。
”大人物们的举荐十分重要。
大诗人杜甫也有过“朝叩富儿门，暮随肥马尘”的辛酸遭遇。
当时驻建康的江南东路计度转运副使赵介庵，是当朝皇上的宗室，是接近皇帝的人物，很有势力和名望。
辛弃疾想得到他的举荐，好施展自己的才华。
赵做生日的时候，作者应邀参加寿筵，即席写下了这首词。
上片赞颂赵介庵，下片陈述自己的报国宏旨。
礼下于人，必有所求。
雄心壮志受到压抑的辛弃疾，欲求得人家举荐的心情，不言自明。
辛弃疾向这位有权有势接近皇帝的大人物赵介庵，把自己的志愿提出来，希望他能在皇帝面前保举自己。
这是作者所神往的壮丽事业，也是这首词的真正的意旨所在
这首词，真切地表达了乾道初年作者的处境和心情。
一个爱国志士，雄心勃勃要报效国家，却不为世所用，内心实在是痛苦的。
在寿筵席上，作者对赵介庵寄托了极大的希望，赞扬他才华出众，期望他把无边的春色带给人民。
这无边春色，就是抗金胜利，实现祖国统一大业
“西北洗胡沙”的思想，在这首曲子词里是锋芒独见的。
这是其他文人墨客逢场作戏写的那些一味颂扬的祝寿词，所不能比拟的。
他用神采飞驰的笔触，表现了自己豪迈的心情，情绪是乐观的，笔调是高昂而委婉的，也说明当时的辛弃疾对朝廷还是抱有幻想的。
大体上可以代表他早期的词的风格 摸鱼儿?观潮上叶丞相望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。
截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。
朝又暮。
悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。
风波平步。
看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩。
滔天力倦知何事，白马素车东去。
堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古。
功名自误。
漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
淳熙元年（1174）春，叶衡（字梦钖），被任命为右丞相，辛弃疾也因叶衡的推荐，当了仓部郎官。
这一年的秋天，他在钱塘江观潮，写了这首词赠给叶衡。
仅看上片，词的意境已经够开阔了，但稼轩不仅是伟大的词人，而且是伟大的爱国主义者。
因此，本词的艺术境界也远不止此，面对“万里长鲸吞吐”般浩大的潮水，词人思绪万千，他想起后梁钱武肃王命令数百名弓弩手用箭射潮头，企图阻止潮水前进，情同玩笑，所以说“人间儿戏千弩”，其结果便是“滔天力倦知何事，白马素车东去。
”吴王不采纳伍子胥的意见，而且赐他“属镂”剑自杀，当然是遗恨千古。
辛弃疾在这里实际上是以伍子胥自喻，他想到自己光复中原的建议不被朝廷采纳，而且由此引来了恶意的攻击，受到贬谪，无法为国家建功立业，所以下句说“功名自误”。
“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
”说的是吴王不听伍子胥的建议亡国以后的事。
辛弃疾忆起历史上吴、越之争，联想到眼前国家前途命运不堪设想，所以结尾意境极沉郁，与本词开头的雄大气魄对应来看，就可以看他无时无地不在惦念国事，观潮，看“吴儿”戏水，本来兴高采烈，但触景伤情，他仍然无法摆脱惆怅、郁闷。
本词或写景，或用典，无不生动自然。
由观潮想到令人痛心的历史往事，想到自己的处境和国家的命运，词人时时刻刻想着国家，他的爱国思想也就常常在他的作品中很自然地表达出来。
这时的辛弃疾，混迹官场多年，对南宋小朝廷的现状已经有了深刻的理解。
一方面还以自己的才能自负“吴儿不怕蛟龙怒，风波平步。
”一方面已经对朝廷表示了相当的不满和失望。
“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
”表示了归隐的心绪。
辛弃疾的后半生，在词作中多次以屈原自拟，这既有自信、自励且不无自负的一面，恐怕也具有透视时局与个人前途，预见到难免与屈原相同的理想落空的最终结局这悲怆的一面。
尽管如此，只要一遇机会，他总是尽全部聪明才智，投入最大精力毅力，从事振兴和恢复国家的事业。
知其不可而尽全力为之，并同时用词吟唱其生命的悲剧，吟唱精卫填海的孤哀。
如：“秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。
沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
”沁园春?带湖新居将成摸鱼儿·更能消、几番风雨、匆匆春又归去。
惜春长恨花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草迷归路，怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处。
这首词写于辛弃疾即将辞官归隐时期，委婉曲折，一变辛词常见的豪放，反映出辛弃疾艺术风格的多样化。
辛弃疾此篇《摸鱼儿》是很有代表性的一首，它表面看来，是作者在伤春吊古，但实际上是作者将自己的忧国之情隐藏在春残花落，蛾眉遭妒的描写之中。
笔法前片全用比兴，后片化用典故。
比兴之法可以暗喻象征，化用典故可以借古讽今。
委曲读来，意思层层深入，摧人泪下。
在前片中，作者心绪不宁，是哀惋，是叹惜，更是一种迷惘与无可奈何。
后一片中，作者愤懑不平，是控诉，更是一种诅咒。
据史书载，长公主在汉武帝继位上起了很大作用，因此汉武帝立其女阿娇为皇后，是为陈皇后。
但陈皇后却骄贵宫中，终于因妒武帝宠妃卫子夫，“挟妇人媚道”，事发被废，贬居长门宫。
司马相如《长门赋序》里说，长门宫内的陈皇后整日愁闷悲思，听说司马相如文章天下最工，便送去百斤黄金，求一篇解愁辞赋，即这首《长门赋》。
后来汉武帝看到此赋，遂有所感悟，又宠幸了陈皇后。
这个《序》多少有点夸张其事，目的不外乎吹嘘相如才笔。
因为在历史上，陈皇后自废后，没有再度被汉武帝亲幸的事。
正象《长门赋序》的作者敢于不拘泥故事真伪一样，辛弃疾此处也来了个大胆生发，将前二事按自己的想象融合，加以改造。
他说，被冷落的陈皇后，本已有了与汉武帝重聚的希望，但是由于遭到武帝身边争宠人的妒恨，致使佳期无望。
这个时候，纵使陈皇后千金买得相如的生花妙笔，也难将自己的脉脉真情传递过去。
不过，在此也要对那些离间妒者一个严正警告：不要太得意忘形了，你们的下场不会比杨玉环、赵飞燕好到哪里
要知道，虽然她们在历史上都是宠极一时的人物，但结局却是一样的。
一个缢死马嵬坡下，一个废为庶人后自杀。
《摸鱼儿》作于一一七九年，距辛弃疾北方起义，南归宋朝已过去了十六个年头。
而南宋国势日衰，政权腐朽，收复中原的希望渺茫，使得辛弃疾的报国之心渐渐灰冷下来。
他在这首词中，以春喻国，期望春天长驻久留，不忍它风雨飘摇，残零败落。
但是国如残春，匆匆离去。
他不愿面对这个可怕的现实，然而他又怎么能回避得了呢
他的济世之志，救国理想都寄托在南宋王朝的复兴上面：可是事与愿违，眼见都落了空，心中是异常的苦痛和矛盾。
他爱而不成则生恨心，他恨权奸当道、蒙蔽君主、不思恢复失地，反而排挤抗金志士。
自投奔南宋以来，辛弃疾从未获得信任重用，初则浮沉于下级僚吏，后又展转于江西、湖北、湖南地方官。
他也曾写《美芹十论》《九议》两文上奏朝廷，论议抗金方略、反对议和偏安，但是有投无应。
故此，在词的下片中他以长门陈皇后自比，痛陈蛾眉遭妒之愤，并诅咒妥协偷安的权臣，其命运将一如玉环飞燕。
他们既害了国家，最终也就害了自己。
词的结句最沉痛无比，作者仿佛陷入绝望的哀思。
他有抗金的决心，有杀敌的本领，却没有报国的机会。
空耗着自己的生命，虚度着自己的年华，百无聊赖、闲愁最苦。
他无法解脱交织在心中的这种压抑、也最怕在烟柳夕阳中登楼远眺。
因为那落日残阳的光景，太象南宋目前江河日下的危弱形势，叫人看了心肠断裂。
《摸鱼儿》的艺术手法是极为含蓄的，但作者的伤时忧国情怀却是可以触摸得到的。
尽管它婉而不露，没有直指国政，却让当年的宋孝宗读了心中不快，因为说到底，这首词还是碰了南宋时弊的痛处。
这也是辛弃疾词作战斗力的生动体现。
关于隐居生活的田园诗：辛弃疾在二十多年的隐居生活中，写了大量的表现田园生活的词。
他非常欣赏陶渊明，曾经在六十多首词作提到过。
一方面，辛弃疾希望能够从隐居生活中获得安宁。
一方面，他又时刻不能忘怀自己的建功立业的宏大抱负，
我的八字是：1968年12月6日夜23~24 。
（阳历）
女命： 公元2015年7月27日15时29分出生 二零一五年 六月 十二日 申时 劫 印 日 枭八字： 乙 癸 甲 壬 未 未 辰 申 乙己丁 乙己丁 癸戊乙 壬庚戊 劫才伤 劫才伤 印财劫 枭杀财四支旺衰： 墓 墓 衰 绝当月节气：小暑（7日18：30）；中气：大暑（23日12：16）命主从3岁10月6天开始行大运，于每一交运年的四月十八日交运。
比 劫 食 伤 财 才 杀 官大运： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 4 14 24 34 44 54 64 74 2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079 2089运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝年柱: 天乙 华盖 月柱: 天乙 华盖 日柱: 天德 月德 十恶大败日 华盖 金舆 绞煞 寡宿 空亡 披麻 时柱: 天乙 红鸾 劫煞 孤辰 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。
）甲申：天乙 天德 月德 乙酉：咸池 丧门 丙戌：国印 丁亥：国印 戊子：天乙 太极 将星 咸池 己丑：天乙 披麻 庚寅：驿马 禄 天喜 空亡 元辰 吊客 辛卯：将星 羊刃 空亡 八字五行个数（本气） ：1个金，2个木，2个水，0个火，3个土八字五行个数（含余气）：1个金，5个木，4个水，2个火，4个土八字五行得分：木：20 水：20 同类得分：40金：8 火：8 土：33 异类得分：49相差：-9 综合旺衰得分：-7 八字偏弱比劫：20 印绶：20 官杀：8 才财：33 食伤：8五行平均分数是：17.8，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：本命属羊，沙中金命。
甲日干生未月，处墓地，不得令，财临旺地，为正财格。
天干劫财透出帮身，但地支没有强根，木不算旺。
天干正印透出，在未月不得令，且地支无强根，正印无力。
天干偏印透出，在未月不得令，且地支无强根，偏印无力。
地支申金七杀，天干不透，未月七杀进气，还有一点力量。
地支有正财，虽天干不透，正财有力。
地支有偏财，虽天干不透，偏财有力。
未月火土两旺，取水为用神，金发水源为喜神。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。
柱中金水适当，富贵之命。
甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。
甲木得土，虽能培养，但若无水调降，则成火炎燥土，万物均不得生长的。
即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。
甲己干合，在戌辰时出生者，为“化气真格”大富大贵至。
辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。
甲己可化土，但需过辰时方能化土。
甲己之时在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。
若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，有癸印绶时，则一生苦劳多。
未月生二阴，火势稍衰，甲木逢未月则为墓神，始有丁火，后有庚金。
丁可制庚，木火则可免。
丁是星，庚是月。
故称“星月天”。
甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。
二德临，故为大吉之命。
甲日未月生者，与午月生者命是大同小异。
未之正气能受己土之气，命中戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。
甲辰 辛未 甲子 辛未 以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。
所以在辛金之正官上有癸之印绶，此称“官印相生”。
二甲二辛，亦称“两干不杂格”。
一生富贵有余，名利并发。
阴阳密码全息数：850数：独干家园小职名，提携合象贵人钦，他乡并立庄田业，一举成名天下闻。
法秤数：三两八钱：乃财禄丰厚，宜职之人。
诗曰：性巧与伶俐，家道兴妻儿，待人随时应，一生侈常肥。
（海外学者提供资料）甲辰：得气通根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，后半生平安，财禄丰足。
甲木天干作首排，原无枝叶与根草。
欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。
斩就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。
蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏才。
近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分别，莫把圭璋作石猜。
申时生人，财来财去，宜离祖业，父母无靠，夫妻和偕，女人破婚，宜养操节，心情未定，多情破败。
凶年: 十九岁、廿八岁、卅岁、四十二岁、五四岁、七十二岁。
适业：中介人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼，忌木类。
申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武皆有恩，六亲有禄进田置。
又曰：生来命运高，家中多富豪，子息多得力，福禄自天来。
申时中生：时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。
又曰：却是有名人，亲疏弟无情，自来时运到，依旧改门庭。
申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早年辛苦身多病，三十岁平四十益。
又曰：衣禄自然兴，机谋件件能。
为人好计较，作事有谋成。
甲生未年为身库，不冲少年定贫苦，大运行到丑字后，再逢吉星能发福。
甲生未月为正财，月财有气福非常，逆行喜欢东方木，惟恐出生寿不长。
年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。
月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排；官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。
日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃；二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲情缘薄，财逢天乙有名声。
时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧；再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。
注：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和现代社会，生活方式及楼房要素影响，以及工作环境例如：井下工人、放射线等等，造成个别命例单项某句诗，可能有点出入，学者须注意，这是古人观点。
三命通会日时断： 甲辰日壬申时生，年月支是寅辰，以文才显贵，其中如果地支能透出年干丙或戊更妙。
四柱纳音： 沙中金 杨柳木 佛灯火 剑锋金胎元：甲戌(山头火) 命宫：戊寅(城头土) 年空：辰巳 日空：寅卯命宫：寅宫天权最聪明，能文能武在命中，中年就有权合柄，一生衣禄必享通； 为人一生人缘好，驳得上司来器重。
空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去， 命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。
胎元神煞：天德 月德 命宫神煞：驿马 禄 亡神 空亡 常用神煞：天乙：子申丑未 驿马：巳寅 华盖：未辰 将星：卯子 金舆：辰 天德：甲 禄神：寅 羊刃：卯 劫煞：申巳 灾煞：酉午 咸池：子酉 月德：甲刑冲合害： 未 未 辰 申三刑： 丑戌 丑戌 辰 寅巳三合： 亥卯 亥卯 申子 子辰六合： 午 午 酉 巳相害： 子 子 卯 亥相冲： 丑 丑 戌 寅相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门， 就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。
相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。
2068年53岁时岁运并临。
2069年54岁时岁运并临。
一些专家学者认为，“岁运并临”是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事，但部分命例也有喜事（比如某个头面人物，家里出了丧事，送礼的人很多，反而发了财）。
决策问题，务必当心
六十年流年干支：2015:乙未 2016:丙申 2017:丁酉 2018:戊戌 2019:己亥 2020:庚子 2021:辛丑 2022:壬寅 2023:癸卯 2024:甲辰 2025:乙巳 2026:丙午 2027:丁未 2028:戊申 2029:己酉 2030:庚戌 2031:辛亥 2032:壬子 2033:癸丑 2034:甲寅 2035:乙卯 2036:丙辰 2037:丁巳 2038:戊午 2039:己未 2040:庚申 2041:辛酉 2042:壬戌 2043:癸亥 2044:甲子 2045:乙丑 2046:丙寅 2047:丁卯 2048:戊辰 2049:己巳 2050:庚午 2051:辛未 2052:壬申 2053:癸酉 2054:甲戌 2055:乙亥 2056:丙子 2057:丁丑 2058:戊寅 2059:己卯 2060:庚辰 2061:辛巳 2062:壬午 2063:癸未 2064:甲申 2065:乙酉 2066:丙戌 2067:丁亥 2068:戊子 2069:己丑 2070:庚寅 2071:辛卯 2072:壬辰 2073:癸巳 2074:甲午 袁天罡称骨算命：此命局为四两七钱：早年多波折，晚年享福之命此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、官星离日干远者，与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。
2、女命日支偏财为忌时，丈夫放荡随便，得过且过，奢侈浪费，漫不经心，不负责任。
（承若多，兑现少）
3、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。
（或者婚姻感情交往暂短，一生好景不常，人生旅途为情多愁善感，但很快又从情网中自拔来归） 4、身弱财多而旺, 或三合财局, 异性缘佳，应当妥善处理与异性关系，防患于未然。
5、时柱夫星, 多为晚婚, 也多嫁远方之人。
6、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。
7、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
7、柱中华盖重重，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
8、日支逢空亡, 夫妻缘薄, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
9、日干支相战，婚姻不顺。
（家庭情绪关系始终不可能达到自己的心愿和满足） 10、天月二德逢印, 贵为高官之妇, 两国之封。
11、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，（只是嘴巧），可能个子不高。
12、天乙贵人较多, 可能会因交际太多而成为交际人物。
认识的人很多，例如老师，售货票员，导游和行政职务的人) 注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：壬午(2002) 癸巳(2013) 由年命看，您极为不利的婚配是：己丑(2009) 及属鼠的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、柱中财多，不经商也掌钱财。
（财多累己，在家中对财权有支配欲望） 2、月令为正财且天干不透财或食，用钱小心，出手谨慎。
3、财多身弱，富屋贫人，宜合法求财（尤其是异性方面的钱财和物质利益），否则易因财致祸，尤其走财官运时不要投资做生意。
喜走比劫，羊刃，禄及印运和流年，越旺越能发财；也适合去比劫印之方位去居住，工作，去从事有关帮身，生身的生意(如日干喜木，就从事与水木有关的生意)。
4、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚（早婚者尤为准确无误）。
5、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 6、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
7、月支正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。
柱中有偏官，财运不定。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。
2、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
3、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。
4、正偏印同透，除本职工作外，还喜欢偏业旁谋。
5、伤官偏财强于正官正印，喜活动于外，会成为职业妇女或经商。
（专选一行，收获较大）
6、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。
7、正印月逢, 官居翰林。
8、华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。
(自己不是在学识上有成就，就是后人会在官场上有职务，或者官方有人为你的事情暗中说话
) 9、身弱印弱，行财运官职不稳。
（个别命例信息反馈有意外和麻烦
） 10、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。
经云：印绶逢华，尊居翰苑。
11、正印为用, 生于富贵之家, 学业甚佳。
12、月上正印, 文笔成名。
13、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。
14、天乙贵人旺，必有精湛技艺。
（要么凭借一技之长立身江湖） 15、命局少冲少合，做事追求专一项目，专家提醒：凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策，务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!（也有专家认为，以某方面的专长或者技术水平专而精，可保一生平稳，无大变化）。
四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
事业发展利西方，不利东南。
四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.八、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： % 1、柱临天月二德，终生少病，且一生无大灾祸。
2、妇逢天月二德，无产厄。
(也有学者分析认为，结婚、妊娠、生产年选择不佳的话，神煞贵人保佑不了，同样会发生不顺利的事情
) 3、金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。
（五行不平衡，严重的还会牵连其他器官） 4、月上印生身，身体好，平生少病。
（指中青年阶段，但不排除老年有病变） 5、枭坐七杀，有伤身之苦。
6、土水相战，易患肾脏及泌尿系统之疾。
7、木土相战，易患脾胃之疾或皮肤病。
请问我的五行是什么
出生年月日时: (公历) 1992年 3月 7日 10点 此命五行水旺缺土；日主天干为水；必须有木助，但忌火太多。
(2木 2火 0土 1金 3水，4:4 )（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）--------------------------------------------------------------------------------水旺得土, 方成池沼水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. (农历) 壬申年(猴)年 二月 初四 巳时 八字： 壬申 癸卯 壬午 乙巳 五行： 水金 水木 水火 木火 纳音： 剑锋金 金薄金 杨柳木 覆灯火 (楼主五行缺土 鉴定完毕）
2014年9月20日中午12点出生女孩,父亲姓王,中间的字是天,取名琪,这个名
繁 体：王 天 琪 五 行：土 火 木 简体笔画:4 4 12 繁体笔画:4 4 13 王天琪的姓名测试结果：
