问题:(动漫相关)《你的名字》中的结绳意味着什么?
最起码 结绳的图发出来 毕竟没看过你说的
你的名字结局
其实吧，那些什么平行宇宙时间还有谈时空悖论的，我觉得在艺术作品上没有必要谈（虽然我是物理党），新海诚他们也应该想到了，但后来想到艺术需要添加虚构，而不是一味地追求科学性，古今中外，艺术没有科学性这一规则。
你们要真想去往深了挖还是去别的地方慢慢钻研，两方都有自己的观点，但这里不需要去争议。
还有就是谈一下这部作品，有个暗线索 扭曲，环绕，错开，相遇，再延续，这就是时间，其实把整个电影展开在分析，你就会知道 这说的就是这部电影，前半部分和后半部分分成了两个时间，而正是这两个时间，才有了这其间发生的事情，人生的的波折，两个人的情也就像它一样，还是挺感动的，
你的名字是什么寓意
原想要通过别人的回答惑的。
最后却发现，他们说的越来越让人糊涂了。
所以，定自己寻找答案。
仔细观看的话会发现，在《你的名字》片源8分50秒的时候，有对黄昏之时的解释。
而老师在黑板上写的内容可以看作是对《你的名字》的寓意的解答。
谁啊那是
是黄昏之时的语源。
黄昏之时，是傍晚，既不是白天又不是晚上。
这个时候容易看到非人之物，因此又叫作逢魔之时。
这跟片尾是相吻合的。
男女主在傍晚时分见到彼此。
此时，男主仍然是人类，而女主在灾难中丧生，已化作异物。
除了这些显而易见的，还有一些是比较隐晦的。
根据传统，日本的两个年轻人结婚后，会将男方的姓氏冠在女方的名字前面。
知道对方的名字，可以让感情向前推进一大步。
而片中的男女主永远失去了这一个机会。
以《你的名字》作为标题，有对这一段的感情的惋惜与遗憾。
最后，就是神社的老婆婆说的结了。
名字是连系两个人之间的结。
只有知道你的名字，我才有可能找到你。
一个名字，是否拥有足够的力量让我们发生联系，取决于我有多想念你，多么地喜欢你。
这种力量，就叫作言灵。
男主超现实地联系上了女主，是从另一个角度渲染了两人之间的感情。
中国传统的爱情故事《梁山伯与祝英台》也有类似的超现实的表现手法。
不同的是，梁祝是双双化蝶，而君之名选择了让男主弥补遗憾，让他幻想着自己已经改变了女主的命运，选择性忘记女主已经不在的事实
关于电影 你的名字 奶奶的一个问题
时间线A——女主死亡结局2013年10月3日女主去见了男主，把头上的结绳给了男主，4日下午被男二电话叫醒，4日晚7点穿着和服没扎头带参加了祭奠并死亡时间线B——女主存活（最后结局）10月4日晚，女主扎着头带说服了老爹，拯救了所有人头上的结绳是一个时间线变动的细节，正常来说女主活在13年，男主活在16年，如果男主在16年带着结绳去还给女主，这在空间上是不合乎逻辑的，所以在山顶黄昏之时男主还结绳后男主女主的过去（13年10月3日女主见男主的事情）被修改了——时间线A被扭曲，进入时间线B（奶奶所说的时间的断裂还原），在时间线B中，女主没有去见男主，男主没有拿到女主的头绳，女主和男主的相遇相识都是在梦里，也就呼应了奶奶说的梦的事情，三叶受梦的指引拯救了全村的人。
男主在山顶醒来因为过去被修改了，所以男主实际在三年前没见到女主，他留有的只有一个模糊的梦，自己见到了谁。
奶奶的原话：扭曲缠绕 有时又还原断裂 再次链接男主女主的时间扭曲缠绕（13年9月开始）在了一起，男主女主通过梦相识，把时间线A中的死亡的错误断开还原成时间线B也就是大家都活下来的结局（13年10月4日），最后再和主时间线链接起来。
女主活下来的时间线中是带着头绳的，反过来想，如果前一天去了东京把头绳给了男主，那就不成立了，所以说结局的的时间线中女主并没有见过男主，因为过去被修改了，他们的互换身体给头绳还有周围人的记忆都被修正摸消了，所以其实最后电车上的那一眼是他们第一次面对面的相遇。
原本的现实变成了梦，梦里的人又变成了现实，他们相遇了。
都是手打的，给个好评呗
《你的名字》还有口嚼酒和结绳的关系是啥
为什么龙喝了口嚼酒就能回到过去呢
是三叶的一半，头扎绳又是媒介，靠这个回去的
《你的名字》讲的是什么
故事的开始，时间是彗星砸下8年后（2021年10月）的两人，绳结在三叶身上。
然后他们回忆这种要寻找什么，要寻找谁的感觉开始是在那一刻开始的，是彗星来的那一刻，当时看到彗星只是单纯觉得那很美。
这是两人第一次看到彗星，第一次发生联结，看到彗星的这时候绳结在泷手上（三叶在前一天以为是三年后的泷送给了他），三叶是穿和服短发的。
泷第一次穿越到三叶身上，听到的是“泷，不记得了吗
我的名字是三叶
”此时三叶身体所在的时间是彗星落下前一个月，三叶的2013年9月2日。
此时绳结在三叶身上。
第二天（9月3日，老师黑板上的日期）三叶回到自己身上的日常，就是侧面告知我们2日泷在三叶身体里的所做所为。
。
在沙耶香告诉三叶她昨天没有扎头发时，三叶说她好像也在做奇怪的梦。
敕使 看着报纸上的 想说这是多重宇宙与前世记忆。
但这不代表这剧的本身逻辑就是平行世界。
祭祀完之后，三叶喊“来世让我成为一名东京的帅哥吧
”画面一转到了泷身上（这是三叶第一次穿越到泷身上，而且是在泷穿到三叶之后），泷身上有绳结（第二天泷本身醒来时候带着），泷身体在的时间是2016年9月5日。
一天的日常，最后露了一手灵巧的缝线手艺，赢得奥寺前辈的喜欢。
三叶用泷的手机写完日记后，想起泷留下的“你是谁”的话，就在泷手上写下自己的名字——三叶。
泷的2016年9月6日，泷回到自己身上醒来后看见手上的“三叶”很蒙圈。
泷看到手机日记更蒙圈。
朋友同事还有奥寺前辈的反应让泷整个蒙圈
从手机和手机日记的颜色我们可以区分，红色的手机和红色日记是三叶的，蓝色的手机和日记是泷的。
在彼此的9月12日，两人互相穿到了对方身上。
泷到了三叶身上大闹了一场，并在三叶手上写下“三叶，你是谁啊
你怎么回事
”（13号三叶翻日记，所以泷也是12号穿的）这时两人意识到了自己会穿越到另一人身上，另一个人也会穿越到自己身上，每周两到三次，没有征兆，但他们还没有意识到他们灵魂穿越不只是空间（包括身体），还有时间。
而日记中记载的这些日子，除了第一次，他们两人应该是同时穿到对方身上的。
其实三叶比泷大三岁，三年前的三叶和泷是一样大的。
三叶的2013年10月2日，泷穿越到三叶身上。
根据四叶之前之后的话语推断，泷每次穿到三叶身上是必摸胸的。
四叶问“你为什么会穿制服
”因为这天要去“隐世”，供奉给“产灵”口嚼酒，泷听到外婆一叶说“产灵”，时间的流逝、扭曲、缠绕、还原、连接都是产灵。
放完口嚼酒，黄昏之时，一叶说“三叶，你这是在做梦吧”，泷被踢出三叶的身体，画面一转，泷流着眼泪醒来，发现要约会，此时的泷有绳结。
但被一叶喊醒的泷其实是在泷的2016年10月2日之后两三个星期和司、奥寺在寻找系守镇时，而不是2016年的10月2日，10月2日这时泷的身体里是有三叶的，因为这一次不是睡觉时完成的，而是泷还在魂穿时被外婆一叶一句话打断了魂穿，时间在这个剧里是会被扭曲的。
画面再转，早上在梳头的三叶想到“他们现在应该在一起吧”，刚用绳结扎起了头发，却忽然流下了眼泪。
然后她决定去一趟东京。
来到东京的三叶并没有找到“三年后的泷”，“但有一件事我能够确定，我们能够见面，一定能一眼认出彼此，会知道和你交换了身体的人就是我”，但在最后的时候遇见了同一时间的泷。
“泷，泷，泷，泷，那个，是我啊，你不记得了吗
”“你是谁啊
”“对不起。
”三叶下车的时候，“三年前的泷”忽然问“你叫什么名字
”“三叶
我的名字叫三叶
”然后把自己头上的绳结给了“三年前的泷”。
泷的2016年10月2号，泷手机上三叶的日记：“约会结束的时候，正好可以看到彗星吧。
”三叶的2013年10月4日晚，接敕使电话的三叶是最最初的三叶，此时她简短了发去了东京，把结给了三年前的泷。
此时的三叶穿着和服。
此时穿着和服的三叶看见了彗星，同一时间，带着三叶绳结结的的泷（三年前的）也看到了彗星。
彗星分裂的时候，发生了联结
剧中44分01秒的这一幕就是开头回忆中的那一幕
泷发现两人再也没有交换过身体了。
泷带着结和自己画的系守镇去找寻。
司和奥寺前辈（他俩是真喜欢上了三叶在泷身上时的泷了）跟着泷一起去找。
泷在意识到三年前系守镇被彗星砸没了后，拿出手机来，日记逐渐消失，最后一次就是10月2日记的。
第一条是9月5日。
根据泷的手机，我们可以得知三叶穿到泷身上并记下日记的时间分别是2016年9月5日，7日，9日，12日，16日，19日，20日，24日，29日，以及10月2日。
三叶的2013年10月4日20时42分左右，彗星砸下系守镇。
泷的2016年10月的两三周后，在看完系守镇的晚上，三人在看花名册时，泷耳边听到一叶的声音“你是在做梦吗
”，泷从三叶时间2013年10月2日黄昏时分的三叶身上醒回到自己身体，此时泷便忘记穿到三叶身上的很多事情。
没有日记，但自己对系守镇的风景有印象。
此时泷手上带着结绳
看到结绳时泷想到了一叶的话：“结绳代表了时间的流逝、扭曲、缠绕、还原、连接”，忽然想起了“隐世”。
“泷，不记得了吗
”三叶的声音传来
泷抛开司和奥寺前辈独自去寻找“产灵”的神体所在的“隐世”。
泷喝下三叶供奉给“产灵”的口嚼酒，摔倒时看到了彗星，手中的绳结化作时间的线，看到了三叶从无到有，绳结化作脐带，看到了三叶的出生、长大，妈妈二叶的死亡，爸爸离开神社，看到了自己穿越后的三叶，去东京的三叶，从东京回来拜托外婆剪掉头发，换上和服的三叶。
看到那个看到了彗星的穿着和服没有结绳的三叶，看到了彗星落下。
三叶的2013年10月4日，泷醒来发现自己穿到了三叶身上，“姐姐你又在摸胸
”此时历史开始发生改变
本来这个时间的三叶是前一天刚去了东京，把绳结给了同一时间的泷，让外婆剪掉长发后在家里颓废，然后等到敕使的电话就穿着和服去了秋日祭。
历史开始改变，在三叶身上的泷安排作战计划想改变彗星砸死小镇人的“未来”。
但外婆看出泷不是三叶，爸爸也看出来泷不是三叶。
泷忽然意识到，可能是因为他不是三叶，所以不行。
他想到“隐世”，便跑去了。
此时三叶（看到彗星落下时的三叶）在泷身上醒了，纳闷泷为什么会在“隐世”，然后三叶看到了三年后的小镇，想起来彗星砸下的时候，意识到自己已经死了。
黄昏时分，在三叶身体里的泷和在泷身体里的三叶，终于跨越时间见到了彼此，两人完成了身体的互换（但是此时三叶的身体时间是彗星落下前，而三叶的灵魂是看到彗星落下后的），泷把自己手上的自己带了三年的绳结还给了三叶，对三叶而言这个绳结是昨天把绳结送给“三年前的泷”的，此时绳结穿越了时空。
为了醒来后不忘记名字，互相写上名字，结果泷写了“喜欢你”，而三叶只来的及写一道横。
然后泷又忘记了三叶的名字。
但是，此时的泷的2016世界早已经改变了。
再回到三年前三叶的时间，彗星马上要落下前，敕使干了自己人生巅峰的事情——炸了供电所
沙耶香也进行了播报。
然后并没有用。
最后还是三叶去说服爸爸时，其实是外婆说服了爸爸，我们可以推理得知，外婆发生过魂穿，而爸爸和妈妈二叶也发生过魂穿。
爸爸组织大家逃离了彗星砸落的危险区域。
至此，唯一一天的改变已经完成，剩下的事情都只是按照历史惯性进行了修正。
三叶最终也忘记了泷的名字，此时“三年前的泷，有绳结”还是如同三年前一样看到了彗星的分裂，而在奔跑着去找爸爸的三叶（有绳结）也看到了彗星的分裂，已经不同于那个穿着和服没有绳结的三叶了。
三叶吐槽泷写的“喜欢你”这几个字可无法告诉我你的名字。
看着彗星，两人只觉“那就像是梦里的景色一样，只是纯粹觉得，这景色真是太美了。
”然后如同开始的画面一样，彗星落下了，不同的是系守镇的人们已经撤离了，三年后的泷跨越了时间和三叶表白了。
注意绳结，从三叶的角度来看，绳结只离开了三叶一天；而从泷的角度来看，泷带了三年多
从三叶的2013年彗星落下前的黄昏，一直到泷的2016从“隐世”出来的黄昏，“三年前的泷”和三叶都有绳结。
再之后，泷彻底忘记了和三叶相关的事情。
然后一直在寻找三叶，却不知道自己在寻找什么。
但是要注意，三叶是记得一些事情的
所以三叶一直在东京找
也一直带着绳结
2021年10月4日。
奥寺前辈约泷见面。
奥寺说，总感觉自己好像忘记了很多事情，历史惯性修改了相关的事情。
此时的奥寺无名指带着婚戒：“你也要努力变得幸福啊，在不久的将来。
”“我好像一直在寻找什么。
”即便世界已经改变了，即便我忘记了你的名字。
2021年10月12日，泷在同一家咖啡厅听见了敕使和沙耶香的对话，却未来的及看到他们。
泷和三叶终于在擦肩而过N多次。
“已经不存在的小镇景色，为什么会让我如此魂牵梦绕呢
”这时的东京画面真的是美美美啊
终于，在剧的最后，画面接上了剧的开始，相向而去的两列地铁上的两人看见了彼此
五年后的泷，见到了八年后的三叶，泷：“我好像在哪里见过你
”三叶：“我也是
”“你的名字是
”在这个故事里，开始片头曲就展现给我们了，是跨越了8年的时间，他们一直在长大的。
有两条时间线，泷的时间线和三叶的时间线。
只有在“隐世”前面两条时间线发生了真正的交汇，然后把绳结由泷交还给三叶。
绳结代表的是“产灵”，时间在这里发生了扭曲，最终的效果是看到了彗星落下的三叶回到了几个小时前的彗星落下前的黄昏，进而完成了小镇人的转移，避免了人们的死亡。
黄昏之前泷在三叶身上的改变也是历史性的改变，但如果被彗星照常把小镇人都砸死的话，这些改变就相当于没发生。
歌词中有说道5次元，这里5次元的意思是以3次元来看2次元，而不是五维世界。
比如说3次元的你在看2次元的这个剧，你相对于这个剧中世界是高一维度（时间维度）的，这个剧中的时间维度对于你而言是可以移动的，你拖动你的进度条，你可以到达剧中的任意一个时间点。
如果剧中世界是处在四维世界，相对于这个剧中世界来说你是五维世界。
但实际上我们是四维世界，因为时间的维度在我们的世界是固定前行不可逆的。
所以说这剧不是平行世界，始终只有一个世界，但是在系守镇发生了半天的改变。
历史发生了变动的只有彗星砸下来的那半天的系守镇，后面的其他只是惯性调整。
根本上还是一个世界
这种剧别扯《蝴蝶效应》，完全两个逻辑。
不要用蝴蝶效应一点变了都会变的逻辑来解释这种剧
结绳记事的故事
结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。
即在一条绳子上打结，用以记事。
的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来记载信息。
相关解释 上古无文字，结绳以记事。
:上古结绳而治，后世 圣人易之以书契。
孔颖达疏:结绳者，注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。
晋:若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。
后以指上古时代。
例如：奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。
它是由许多颜色的绳结编成的。
这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。
结绳记事（计数）：创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式。
结绳记事（计数）是被原始先民广泛使用的记录方式之一。
文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”（）。
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物，但绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事（计数）作为当时的记录方式具有客观基础的。
其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”（），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。
民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。
典故 古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。
以后看到这个结，他就会想起那件事。
如果要记住两件事，他就打两个结。
记三件事，他就打三个结，如此等等。
如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。
据说波斯王给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。
” 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。
以形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。
在古典文学中，“结”一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。
“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。
托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。
并且对于男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合、结姻等等。
结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。
如此像“同心结”自古以来便为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”等，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。
而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒。
有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。
不同观点 结绳记事是一种相对于那个时代，非常先进的记录方式，配合语言使用，会起到事半功倍的效果。
结绳记事一旦掌握方法，实际上是终生不忘，不会像上述所说情况，时间久了就会忘记某一个绳结的意义。
结绳记事实际上非常复杂，甚至比现代的一门文字更加繁琐。
从颜色上，人类至少可以用七种色彩以及黑白两共九种颜色赋予其涵义。
从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。
从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。
从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。
上述，就能构成最基本的几百个绳结词汇，组合起来能够进行完整有效的记载。
现在假设一下，某个部落打败了另一个部落，这个部落获得了三十只羊，四十只鸡，二十个男性俘虏，三十个女性奴隶，怎么记载
用一根横向的粗绳，上面涂成红色（假设这里红色表示成功，表示喜庆的意思），下面是四根绳子。
第一根是用羊毛编制的绳子，绳子上段打上三个小结代表“三”，末尾打上一个大结代表“十”。
第二根绳子用麻绳编制，编制的时候把鸡毛绑在一起，然后上段打上“四”，末尾打上一个大结。
第三根绳子，用男人的头发混合麻绳，编织成“中等粗细”的绳子象征男人，上段打“二”，末尾打大结“一”。
第四根线，用女人的头发混合麻绳编织成“细”绳象征女人更加柔弱，上段打“三”，末尾打大结“一”。
大家看，多么具体有效，一根红色（胜利）的粗绳下面四根绳子，第一根是羊毛，上面打着“三”“十”，第二根是麻绳套着鸡毛，上面打着“四”“十”。
第三根，是麻绳和人黑黝黝的头发，比较粗（男人），打着“二”“十”。
第四根是麻绳和头发比较细的绳子（女人），上面打着“三”“十”。
如果这部落把这些被俘虏的男人杀死，只要在那第三根代表二十个男人的绳子上，用鲜血涂上，就代表这“二”“十”个“男人”被“流血”（意指死亡）了。
但结绳记事最大的问题，就是表达繁琐和麻烦，编制需要时间，而保存也非常困难，能够表达的意思又实在有限，相对于甲骨文都显得过于臃肿繁琐，所以最终被淘汰掉。
不过这并不能说明这一种古老的记录方式毫无用处，甚至有可能所谓的“八卦”就是结绳记事演变而来，一个结代表“阳”，两个靠近的结代表“阴”，摒弃繁琐的各种材料和颜色，单纯只用绳结来表达意思。
不过这种方式或许的确不如甲骨文之类实用，最终演变成一门玄学。
其它 《破解“结绳记事”》——“结绳记事”不是“在绳子上打结记住事情”的意思，“绳”其实就是旗帜的前身，“结绳”是在旗杆上结上绳子的意思，一根旗杆上结着几条不同绳子，就是代表几个不同部族的联合，“结绳记事”的“事”字不是“事情”的意思，而是同事的“事”，是做人帮手、为人打工的那种“事”，“结绳记事”就是举着结有几根绳子的旗帜的一些同事，“结绳记事”之后才有了三角旗帜，再之后才有了现在的旗帜，易旗的易字的下半部字形就是结绳的形象。
席慕蓉有首以此为题的诗：《结绳记事》 灯谜：结绳记事（打诉讼法名词一）谜底：原始记录
