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茶馆幽默台词

时间:2015-10-27 23:58

《茶馆》经典台词

茶馆 中有一句讽刺秦二爷实业救国的台词,在今天捧来重读,感觉忽然间变得触目惊心乃至刺痛起来:“他是越来越有钱了!可是他那点事业,哼,洋人只要伸出一个小指头,就把他推倒在地,再也爬不起来了!” 里的社会闲散人员黄胖子有句经典台词:“官厅儿管不了的事,我管!官厅儿能管的事呀,我不便多嘴!是不是?”此话虽带有明显的黑社会色彩,但我觉得用于一切打抱不平的场合,也都管用。

里,常四爷那句经典台词吗:我爱咱的大清国,我是怕它完啊!“勿谈国事”,:“我饿着,也不能让这鸟饿着!” 常四爷  盼哪,盼哪,只盼谁都讲理,谁也不欺侮谁

可是,眼看着老朋友们一个个的不是饿死,就是叫人家杀了,我呀就是有眼泪也流不出来喽

松二爷,我的朋友,饿死啦,连棺材还是我给他化缘化来的

他还有我这么个朋友,给他化了一口四块板的棺材;我自己呢

我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢

看,(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的,我就捡几张纸钱。

没有寿衣,没有棺材,我只好给自己预备下点纸钱吧,哈哈,哈哈

早晚不是累死,就得叫炮轰死…… ” “的烟,日本的‘白面儿’,两大强国侍候着我一个人,这点福气还小吗

” “你们的不行了,我们的灰色大褂反倒成了。

” “外国人伸出一个小指头,就把他推倒在地,再也起不来

” 1、老李:“改良改良,越改越凉,冰凉” 2:常四爷:“我爱我们的国啊

可谁爱我呀

” 3、秦二爷:“你们就找吧,可着全世界地找,你们还能找着这么混蛋的政府吗

老舍的作品《茶馆》里有哪些经典句子

⑴语言的个性化。

  戏剧中每台词都是人物的语言,表达人物的思想,显示人物的性格。

老于根据人物的身份和性格,选取符合他们心理的个性化语言。

  王利发的语言谦恭、周到,与各种人物应酬反应机敏,对答如流,很能显示他茶馆掌柜的身份。

常四爷的语言则豪爽耿直,带有闯荡多年的侠气和饱经沧桑的沉重感。

宋恩子、吴祥子的语言则狡猾奸诈、傲慢无理,具有老牌特务的特点。

出场的人物不论台词多少,都写得活灵活现。

  ⑵语言的幽默风格。

  老舍谈《茶馆》时说,作品写了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。

他把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来,在微笑中蕴藏着严肃和悲哀,形成了自己特有的幽默风格。

  当唐铁嘴夸耀自己如何抽白面儿时,看起来滑稽可笑,但实际上却激起了人们对帝国主义侵略的仇恨,王利发问报童“有不打仗的新闻没有”,也像一句玩笑话,然而表现出的则是人民对动荡时局的不满。

又如松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫,外罩青布马褂说:“我看见您二位的灰大褂呀,就想起了前清的事儿

”。

表现出松二爷的怀旧情绪,也讽刺了辛亥革命的不彻底。

这种寓庄于谐的语言更能给读者以回味的思考。

  ⑶浓郁的北京地方色彩。

  这个特点在课文中表现得很明显。

老舍本人熟悉北京方特别是北京市民的语言。

在《茶馆》中恰当地应用地道纯熟的北京方言,使作品更具地方色彩,也更真实。

  老舍是著名的语言艺术大师,其语言风格的独特性表现在提炼口语,纯净至极,清浅俗白,雅俗共赏;创造始则发笑,继则感动,终于愤怒的幽默;融会多种体裁语言,并创造性地加以运用;创造地摹仿欧化语法及句式,描写简捷洗练,学习和研究这些风格,会给我们一些有益的启示.

幽默语言风格

的幽默语言风格  1、北京韵味  国现代文学史上,老舍是用的北京语言从事创作的一位作家。

他的绝大多数小说从北京为背景,例如《老张的哲学》、《赵子曰》、《离婚》、《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等等。

这些作品的语言,都富有浓郁的北京特色,犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色,沈从文的作品语言富有湘西特色,赵树理的作品语言富有山西特色一样,任何人读老舍的作品,都会感到语言富有北京韵味儿。

  老舍作品语言的北京韵味儿,有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。

他自幼生活在北京,熟悉北京。

描写北京的人,北京的事,为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。

老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养,滋补自己的作品,当然,老舍创作时并不是原封不动地照搬北京话词语,而是经过选择提炼和加工改造,然后再恰如其分地运用到作品中去。

长篇小说《骆驼祥子》是一部富有特色地现实主义作品,这不仅表现在对北京的风景和风俗的描绘上,也表现在展示主题思想和塑造人物形象上。

在这部小说里,老舍娴熟地运用了北京语言,北京词汇之多,不胜枚举。

比如“妞子”、“老爷子”、“横打了鼻梁”等等,都是北京市民日常生活用语,具有浓郁的北京口语词汇。

这使得这部小说的语言新鲜、活泼、亲切,洋溢着浓郁的北京韵味儿。

  2、通俗明白  老舍在语言运用上有着自己的一贯追求,他多次表述这种观点:“我不论写什么,我总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理,我也不接二连三地用术语与名词。

”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。

”作者致力于“俗白”,所谓“俗白”就是语言通俗浅易,朴实无华。

自然,老舍的“俗白”并不是粗俗浅露,而是精练含蓄、耐人寻味。

  老舍“俗白”的小说语言,是北京话中最生动最富有生命力的部分。

它就想一条小溪流水,清澈见底,自然流畅。

中篇小说《我这一辈子》就是运用“俗”与“白”的语言进行小说创作的一个突出例证。

以第三章中一段为例,“二十岁那年,我结了婚。

我的妻比我小一岁。

把她放在哪里,她也得算个俏式利落的小媳妇。

在订婚以前,我亲眼相看的呀。

她美不美,我不敢说,我说她俏式利落,因为这四个字就是我择妻的标准,她要是不够这四个字的格儿,当初我决不会点头。

在这四个字里很可以见出我自己是怎样的人来。

那时候,我年轻,漂亮,做事麻利,所以我一定不能要个犟牛似的老婆。

”这段文字朴素自然,不事雕琢,流畅通达,明白如话,没有难懂的字,没有拗口的句子,没有文雅的辞藻,也没有欧化句式。

读起来,我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。

曹禹说得好:“他作品中的语言更有特色,没有一句华丽的辞藻,但是感动人心,其深厚美妙,常常是不可言谈的。

”  3、幽默诙谐  幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色,也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。

老舍说:“文字要生动有趣,必须利用幽默。

假若干燥,晦涩,无趣,是文艺的致命伤。

”老舍对生活中的幽默极为敏感,并善于以机智与讽刺的形式来表现。

如《离婚》中的主人公老李,对自己的乡下妻子不满意,总想找一个富有“诗意”的爱人。

而张大哥在劝说老李时便是一针见血地指出来:“她也许不是你理想中的人儿,可是她是你的夫人,一个真人,没有你那些《聊斋志异》

”我们知道,《聊斋志异》是一部以传说中的花妖狐魅、幽冥世界为题材,想象丰富奇特,故事变幻离奇的浪漫主义小说集,可用在这里并不使人觉得风马牛不相及,而是巧妙地喻代了老李的那种异想天开、不切实际的思想状态。

含义深刻,意味无穷。

《我这一辈子》形容官吏贪赃盘剥的写到:“告诉你一句到底的话吧,作老爷的要空着手来,满堂满馅的去,就好像刚惊蛰后的臭虫,来的时候是两张皮,一会儿就变成肚大腰圆,满兜儿血。

”这言简意赅、形象生动、鞭辟入里的幽默语句,实在令人拍案叫绝

  作为语言鲜活色彩的幽默,它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用,来达到预期的效果。

老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。

可以这样说,老舍是一个幽默的语言艺术家,他的幽默才华闪现在作品的自立行间,把“想得深”的思想内容,用“说得俏”的语言表达出来,含蓄隽永,充满浓郁的幽默色彩。

  老舍的幽默是具有稳定风格的多元化幽默  老舍的短篇小说《一天》,讲主人公“我”忙忙碌碌,一天都被别人侵占的这个过程。

  晚饭后,吃了两个梨,为是有助于消化,好早些动手写文章。

  刚吃完梨,老牛同着新近结婚的夫人来了。

  老牛的好处是天生来的没心没肺。

他能不管你多么忙,也不管你的脸长到什么尺寸,他要是谈起来,便把时间观念完全忘掉。

不过,今天是和新妇同来,我想他决不会坐那么大的工夫。

  牛夫人的好处,恰巧和老牛一样,是天生来的没心没肺。

我在八点半的时候就看明白了:大概这二位是在我这里度蜜月。

我的方法都使尽了:看我的稿纸,打个假造的哈欠,造谣言说要去看朋友,叫老田上钟弦,问他们什么时候安寝,顺手看看手表……老牛和牛夫人决定赛开了谁是更没心没肺。

十点了,两位连半点要走的意思都没有。

  一个很烦人的生活细节,被老舍写得意趣盎然。

当事人很烦,可读者读起来很有趣,觉得并不烦。

  老舍在其他文体里语言也是很幽默的,比如在散文里,他写一个朋友叫何容,有一篇文章叫《何容》,何许人也

他说这个何容和太太一起出门:“他,真的,不让何太太扛伞。

真的,他也不能给她扛伞。

他不佩服打老婆的人,加倍的不佩服打完老婆而出来给她提小伞的人,后者不光明磊落。

”  他写一个小猫,他说这个小猫“在纸上踩印几朵小梅花。

它还会丰富多腔地叫唤,长短不同,粗细各异,变化多端,力避单调。

在不叫的时候,它还会咕噜咕噜地给自己解闷。

”  我们听到这里,已能感觉到老舍幽默的风格,就是有一种稳定的风格又有多元化的趋向。

在各种文体中,老舍都有这样一种幽默的风格在体现。

也正因为如此,人们说老舍是语言大师是幽默大师。

而且他这种幽默不是一般的幽默,是很有品位的。

你读了听了看了之后不见得会哈哈大笑。

一件东西一读出来就让大家哈哈大笑的,不见得是幽默。

幽默所唤起的是中等程度的笑。

哈哈大笑是马戏团小丑突然从马背上掉下来再翻一个跟斗,但那不是幽默。

  老舍的幽默随着时代发展  老舍的幽默在欢呼和表扬之后有了一些批评,特别是《老张的哲学》和《赵子曰》,许多人说他是耍贫嘴,说这是北平人耍贫嘴,不是正宗的幽默。

对《二马》的评价稍高。

所以老舍以后做了许多思考,怎么既能发挥幽默,又能合乎批评家的口味。

  其实从更大的视野来看,这是老舍怎么和五四新文学磨合的过程。

今天所倡导的文学是从五四新文化来的,五四新文化出了一批人,他们批判旧文学,提倡新文学。

虽然他们内部也有矛盾,但合起来是一批人。

老舍是一个外来者,玩票的,他完全是个人投稿被看中。

可以说,这是新文学与老舍的双赢。

一方面确实壮大了新文学的力量,另一方面,也对老舍产生了磁场般的影响。

  他在英国写《老张的哲学》和《赵子曰》是随便写。

现在“入了伙儿”,有了规矩,就不能随便写了。

这个规矩不是用法律条文一条条写的,是通过批评家的文章来左右。

所以老舍就考虑怎么“看住了”自己的幽默,不让它随便乱走。

不要为了讽刺一个人就把话说尽。

在这种情况下老舍写了一篇小说,就是《离婚》。

  我们称老舍为民族主义作家,其实,在老舍自己看来,他就是一个老百姓,他自己对各种主义都有怀疑态度和保留立场。

  《猫城记》就表现了他这种思想。

他通过写一个飞行员到火星上飞机坏了,不得已在火星上住了一段时间。

火星上住着一种猫人,这种猫人就代表中国,象征着中国旧社会的腐败和不团结。

后来被火星上矮人国入侵,矮人来战胜了猫国。

猫国在抗战过程中以内部厮杀为主。

敌人都把他们包围在一个林子里了,还在那儿开会争论。

这是幽默吗

其实老舍写得很沉痛,是在发出一种警告:这样的民族是要灭亡的。

《猫城记》的这种幽默是以尖锐的讽刺为主。

  到了30年代,老舍的幽默发挥到了极致。

  30年代他写了散文《话剧观众须知》。

老舍在里边这样讲:“如果你是楼上票一定坐楼下,楼下票一定坐楼上,这样剧场才热闹。

”所以老舍用反语的方式把30年代中国观众不文明,不遵守公共秩序的情况写得非常鲜活。

人们读了以后就觉得再也不好意思这样做了。

  到了40年代,老舍最有代表性的作品是《四世同堂》。

  人们对《四世同堂》中的语言记忆深刻。

像那几个被讽刺的人物冠晓荷、大赤包,包括祁家老二。

老二是靠家里生活的人,他对他大哥说:“大哥,你可得养着我,谁让你是我大哥呢

”这话说的多好,一个典型的家中老二的口气。

他的幽默对不同的人是不同的,对于正直善良的人是温和的,对坏人采取的是夸张的漫画式的手法来戳穿他。

  直到建国后,他写话剧,写《龙须沟》、《茶馆》,里面的幽默是必不可少的调味剂。

  老舍的最后一部作品《正红旗下》也是非常幽默的,老舍最后的岁月傅光明先生会讲,老舍的创作过程是以幽默始幽默终的。

他以幽默的方式打开文坛大门,以独树一帜的风格进来了。

  老舍谈幽默  老舍说:“幽默是一种心态。

我知道有一些人是神经过敏的,每每以过度的感情看事,而不肯容人,这样的人若是文艺作家他的作品中必含着强烈的刺激性或牢骚或伤感。

他老看别人不顺眼,而愿使大家都随着他自己走,或是对自己遭遇不满的、伤感的自怜。

反之幽默的人便不这样。

他既不呼号叫骂看别人都不是东西,也不顾影自怜看自己如一活宝贝,他是由世事中看出可笑之点而技巧地写出来,他自己看出人间的缺欠,也愿使别人看到,不仅是看到他还承认人类的缺欠。

于是人人有可笑之处,他自己也非例外。

再往大处一想,人寿百年,而企图无限,根本矛盾可笑,于是笑里带着同情,而幽默乃通于深奥。

”最后他说:“幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态。

有这种心态的人,虽不必是艺术家也能在行为上、语言上、思想上表现出这种幽默态度,这种态度是人生里很可宝贵的,因为他表现着心怀宽大,一个会笑而且能笑自己的人,决不会因为小事而急躁怀恨。

往小里说,他决不会因为自己的孩子挨了邻儿一掌而打邻儿的爸爸。

往大里说,他决不会为了战胜政敌而请清兵。

偏狭自恃是四海兄弟这个理想的大障碍,幽默专治此病。

嬉皮笑脸并不是幽默,心平气和,心宽气朗才是幽默,一个幽默写家对于世事如入异国观光,事事有趣,他指出世人的愚笨可怜,指出那可爱的小古怪地点,世上最可爱的人,最伟大的人也可能正是最愚而可笑的人,堂吉诃德先生即一好例。

幽默的写家会同情于一个满街追帽子的大胖子,也同情———因为他明白———那攻打风磨的愚人的真诚与伟大。

关于《茶馆》第一幕评价

《茶馆》第一幕描绘了戊戌变法失败、维新派人物谭嗣同被杀害那个黑暗时代的社会生活。

话剧通过裕泰大茶馆里形形色色的人物的种种活动,透视了戊戌政变发生与失败的前因后果,描绘了帝国主义扩张渗透、吃洋教的流氓地痞横行、农民破产、宫廷生活腐败荒淫、爱国者横遭迫害的社会现实,逼真地勾勒出晚清统治的真实图景。

剧作成功地塑造了众多的艺术典型。

常四爷、秦仲义、王利发便是第一幕中刻划得最为鲜明的人物。

常四爷是爱国者的形象,他热爱祖国,痛恨洋人,痛恨腐败无能的清王朝。

对穷人,对弱者,他慷慨相助,对特务、爪牙、地痞流氓充满蔑视,勇于抗争 。

他敢于憎,敢于怒,敢于当众宣布“大清国要完”,是个有血气的硬汉子,是正义和反抗力量的代表。

秦仲义是民族资产阶级的代表,他财大气粗,自命不凡,对穷苦人很少同情,试图走实业救国之路。

他对清王朝的统治存在着阶级本能上的对立,在与庞太监的对话中,软中有硬,绵里藏针,体现了新兴阶级的锐气。

王利发在第一幕里也成功地显示了自己的性格特征,他精明能干,能说会道,八面玲珑。

在强者面前,他忍气吞声;在弱者面前,他虽无害人之心,但却没有多少同情心,是圆滑自私的小业主的典型。

在结构上,作者用“埋葬旧时代”这个主题,把不同人物的遭遇和命运交织在一起,从而最广泛地反映了社会风貌,揭示了时代特征。

剧作语言简洁明快,幽默含蓄,富有个性化,概括力强:三言两语即能刻画出人物的性格特征,字里行间流溢着浓郁的北京地方文化色彩,充分显示了作为“语言艺术大师”的老舍深厚的艺术功力

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