越剧血手印全剧台词
越剧《血手印》全词伴 唱：春来百鸟鸣，粉强绿树绕白行过栏杆亭，万紫千红花如锦。
王千金：良辰美景艳阳天，难解愁眉开笑颜。
想当初林王两家牵红线，只望是青春夫妻到百年。
又谁知林门不幸家道变，老父贪财嫌贫贱。
他一心要退旧时婚，我女儿家的心事向谁言
纵然我堂前争过好几回，宛转求告千百遍。
怎奈是石上泼水空费力，我珠泪暗弹心如煎。
秋 月：小姐呀
你天大的心事抛一边，雪 春：看五彩风筝挂半天。
王千金：想风筝虽能飞翔云霄间，行动哪有鸟方便
一个儿关山千里任高飞；一个儿背后长线有人牵。
林招得：人穷万事不如意，风筝断线随风飞。
挂在那家树梢间，花园正好门不闭。
四下无人我上树去，但只见秋千荡处有佳丽。
她人面更比桃李艳，百花羞得将头低。
那丫环好像是雪春姐，我身在王家花园里。
莫非是那千金就是我王氏妻
心慌鞋子落下地。
王千金：下秋千，步轻移，雪 春：亭中静坐下盘棋。
王千金：见鞋面绣上鱼化龙，分明是我亲手缝。
日前已送林相公，为何落在花园中
莫非是雪春未曾到林家，私下送给小书童
王千金：未婚夫妻初相逢，有话不知诉何从
只见他一身穿戴是我送，我心中暗喜脸发红。
林招得：未婚夫妻巧相逢，有话不知诉和从
一阵春风做月老，我此身犹如在梦中。
雪 春：一个儿七分欢喜三分窘；一个儿情在默默无言中。
小姐呀
你常为婚事心悲痛，今日里正可相对诉苦衷。
姑爷呀
小姐不嫌你贫穷，今日里何不相对诉苦衷
林招得：我只道自古荒田稗草生，父女都是势利人。
那天雪春送衣来，方知小姐一片心。
王千金：幼年两家早联姻，我千金原是你林家人。
送衣做鞋是分内事，相公你何必挂在心
林招得：不谈联姻倒还罢，提起婚事我怒气生。
当年林家门第富，你父自愿结成亲。
自从我父身亡故，又遭大火烧家门。
母子茅屋暂栖身，家贫挑水过光阴。
那一日天汉桥边翁婿会，路上行人都谈论。
说什么天不平地不平，半天落雨半天晴。
女婿街坊挑水卖，岳父骑马来游春。
他回家召来我娘亲，逼写退书要赖婚。
白纸黑字盖手印，从此两家就断了亲。
王千金：老父前庭赖了婚，后堂劝我攀高亲。
我咬紧银牙不做声，将婚书撕得碎纷纷。
王千金：此地不能长谈论，有人撞见是非生。
我心头之话都讲明，你回家禀告老娘亲。
就说你妻王千金，不是欺贫爱富人。
林郎呀
挑水生涯苦万分，你文弱书生难担承。
我有心赠你金和银，此时不便上楼行。
你今夜三更到园门，我三百两黄金交雪春。
拍手为号门前等，怕夜半月黑认不清，这支金钗做凭证。
林招得：小姐抬爱深感恩，三百两黄金我不敢领。
王千金：有了金，有了银，你安心勤读过光阴。
一旦荣归得功名，那时再提旧时婚。
扎彩花轿到门庭，高头大马骑郎君。
吹吹打打上大厅，不怕老父不答应。
张培赞：好运凭空天上来，张培赞心花朵朵开。
今日培圃到花园，只见那小姐与姑爷私相会。
他们是约好今夜三更天，三百两黄金相交代。
我花园等待雪春来，假意冒充林姑爷。
怕他伸手要凭证，我把秋月房中金钗偷出来。
待等黄金到了手，有钱逍遥多自在，多自在。
雪 春：月无光，星稀明，夜行不敢手提灯。
黄金三百带在身，一路摸黑向前行。
脚下步子放得轻，只怕惊动府中人。
今夜里送了姑爷三百金，但愿得吉日花轿到大厅。
小姐婚姻称了心，雪春心里也高兴。
林招得：我倚在门口送夕阳，坐等更鼓三声响。
灯下懒得读文章，只觉时光分外长。
我一路行来我心欢畅，眼前已经是王府墙。
果然园门未关上，天黑无灯不见光。
一再拍手无回响，不知雪春在何方
林招得：见尸首魂飞魄散心惊慌，凭空引来祸一场
此地千万留不得，被人撞见要受冤枉。
我急急忙忙出园去，心慌意乱回家往。
王千金：耳听更鼓四声响，不见雪春回闺房。
绣楼久等心绪乱，我左思右想意彷徨。
莫不是林郎已将约期忘
莫不是他突然急病卧倒床
莫不是婆婆不领其中情，横加阻拦不肯放
莫不是雪春携金起歹意，未赠林郎走他乡
想雪春非但同我容貌像，忠诚待我情谊长。
定是无端生变故，越思越想越惆怅。
顾不得月黑风高月昏暗；顾不得露冷苔滑湿罗裳；顾不得鹅楣涩道金莲痛，毛骨悚然心慌忙；顾不得夜暮森森花园闯，寻找雪春与林郎。
风筝依旧挂树上，猛然见雪春她……浑身是血命已亡
林 母：听此言来魂魄消，人命关天怎得了
王春老贼心奸刁，此事内中有蹊跷。
必定是父女同谋施毒计，自杀丫环设圈套。
林招得：林王两家本有亲，招得与小姐早联姻。
只为近年我家贫，那王春势利要赖婚。
那天我郊外放风筝，花园里巧遇王千金。
相见不忘夫妻情，约我取银在三更。
我夜半摸黑进园去，不知何人杀雪春。
跌在尸上惊在心，浑身鲜血染衣襟。
慌乱匆忙回家行，敲门贴上血手印。
句句言语都是真，还望大人审冤情。
林招得：凭空怎来双金钗
倒叫我心中费疑猜。
思前想后我心明白，我如今大梦方醒来。
说什么千金有情爱，却原来是父女串通将我害
怪不得雪春死在花园内；怪不得相约故意赠金钗。
林招得：打得我皮碎肉烂心痛碎，身受冤枉招何来
小生本是读书辈，缚鸡无力怎杀害
平日我行为素端正，左右乡邻可问来。
若说杀人为了财，家中可有脏银在
不是小姐约我来，夜半怎会园门开
人命不是儿戏事，大人啊
你身坐开封要明察秋毫，为民伸冤做主裁
林招得：手上捏笔重千斤，狼毫如刀纸勾魂。
只可恨清平世界不清平，朗朗乾坤也混沌。
林招得原非穷书生，街头卖水自安分。
想不到狂风骤起，血手印落罪名陷入公门。
若非你假诺言一诺千金，怎会有月三更命案缠身
眼见得白发娘亲谁照应；眼见得招得再难诉冤情；眼见得断头台上多冤鬼；眼见得野草荒冢埋孤魂。
我呼天唤地有何用
咬牙关落狼毫自留恶名。
薛 超：打开状纸看分明，却是礼单送上门。
“传家之宝金壶瓶，孝敬国舅薛大人。
只为穷婿杀雪春，谋财害命罪不轻。
还望公堂施严刑，早日处斩早称心。
”王春既然礼上门，我这里顺水推舟做人情。
王千金：黄叶飞，秋风吹，心头愁闷推不开。
曾记得那日夫妻花园会，约定三更取银来。
又谁知雪春平空遭杀害，林郎含冤身犯罪。
恨的是闺中女儿难出外，公堂无法去质对。
我恳求老父做主裁，他却是装聋作哑不理睬。
秋 月：姑爷身犯杀人罪，老爷是一份厚礼进衙内。
传家之宝金壶瓶，稀世奇珍无处买。
薛超受贿乱判刑，今日里午时三刻要问斩
王千金：凭空惊闻凶信来，万支乱箭穿胸怀。
你不为良民审冤情，贪脏枉法太不该
虎毒尚且不食子，你心比豺狼更凶残
林郎啊
只望冤情能审清，夫妻再能重相会。
谁知晴天霹雳响，生离死别两分开
王千金：今日里女儿要出闺门法场行，水酒三杯祭夫君。
王 春：日前堂上已退婚，林王两家断了亲。
王千金：爹爹无有翁婿义，女儿却有夫妻情。
王 春：林家贫寒还不论，招得行为少德行。
如今穷婿要受刑，正可别嫁攀高亲。
王家颜面最要紧，法场祭夫难容忍
王千金：我打定主意不变更，你徒劳口舌白费心。
我要去要去定要去，王 春：不能不能万不能
王千金：今日爹爹不放行，女儿一死了残生
王千金：抬头看窗外天午时已近，号炮响人头落永远离分。
血泪墨迹写祭文，法场高读诉冤情。
林 母：急匆匆快步行走，顾不得饥饿难受。
只为我儿把冤申，告遍南北衙门口。
恨的是冤状转过多少手，世间清官哪里有
方才听得有人传，说道是包大人放粮回朝走。
我头顶冤状拦轿喊，拼得一死将儿救。
林 母：一见贱人我怒气生，父女串通丧良心
退了婚约不罢休，还施毒计害儿命
佛口蛇心装有情，花言巧语谁相信
我拦轿告状要进城，哪有工夫把假话听
若是状纸能告准，审清冤枉儿重生。
善恶分明讲公正，你们父女要做刀下人；若是状纸告不准，冤沉海底要送命。
老身纵然死九泉，做鬼也要报仇恨
秋 月：林家把你当仇人，何必再往法场行
王千金：婆婆不知内中情，林郎总知我的心。
林招得：含冤受屈身遭杀，世道不公无王法
王千金：林郎啊
林招得：一见贱人怒满腔，父女同谋毒心肠。
借刀杀人将我害，你就可另抱琵琶别嫁郎。
正是那蜜糖言语砒霜心，满脸笑容藏刀枪。
分明是万众人前哭我死，掩人耳目装凄凉。
王千金：你不问情由破口骂，骂得我痛心疾首话难讲。
方才我路遇婆婆将我打，肚中苦水似汪洋。
只道夫君知我心，谁知也会不体谅。
林郎呀
说什么“父女同谋毒心肠”，可记得送衣送鞋到门墙
我若要另抱琵琶别嫁郎，又何必花园相约赠银两
不是夫妻关痛痒，我今日怎会到法场
你看我满身都穿孝衣裳，难道我还想做新娘
林招得：听罢言，仔细想，小姐确是真心肠。
当初既送衣与鞋，又花园相约赠银两。
她无情怎会身穿孝
害我又何必到法场
小姐呀
方才冲撞请原谅，临死之人话荒唐。
你待我情深义高我永难忘，我临死还托事三桩：第一桩我死后无钱难埋葬，求你买口薄棺枋；第二桩我死后留下白发娘，往你照顾能赡养；第三桩我死后你莫再为我太悲伤，愿你嫁个如意郎。
王千金：耳听号炮一声响，我急断肝肠无主张。
秋 月：小姐呀
你快将酒饭祭姑爷，不能耽误过时光。
王千金：林郎啊
扶君先饮头杯酒，眼泪落杯随酒流。
林郎啊
你身后之事莫担忧，白发婆婆我侍候。
林招得：含泪饮过头杯酒，我连酒带泪都进口。
小姐呀
你如此贤德世少有，招得感激在心头。
王千金：扶君再饮二杯酒，双手发抖酒外流。
林郎啊
你我就像这半杯酒，难配夫妻到白头。
林招得：含泪饮过二杯酒，酒少泪多咽下喉。
小姐呀
酒剩半杯还有留，我与你未成夫妻永分手。
王千金：扶君连饮三杯酒，壶空酒尽心碎透。
林郎啊
可恨老天无理由，善良之人不保佑。
林招得：含泪饮过三杯酒，酒虽尽来我泪还流。
小姐呀
今生无缘再聚首，但愿来世再配佳偶。
王千金：耳边听得二声炮，午时即刻就来到。
只见那刽子手一旁执钢刀，吓得我三魂六魄飞九霄。
我心如绞，泪似潮，怕听耳边三声炮。
林郎啊
但等你此饭咽下喉，再要相逢见不到。
天边忽然狂风起，飞沙走石惊乱草。
天啊
莫非你也知林郎受冤枉
那为何天下无公道
王千金：刽子手声声催叫，我这里心惊肉跳。
狂风起飞沙走石，倒不如石沙拌饭，拖延时辰慢开刀。
林招得：临死一碗祭奠饭，你……你狠心还石沙将饭淘
王千金：劝林郎切莫怒恼，为妻有苦衷相告：一碗饭顷刻下咽，有石沙边拣边挑。
只因为法场不斩吃饭人，我夫妻多见一面也是好。
林招得：小姐呀
你一片苦心我错怪，请恕招得话粗暴。
恨的是纵有石沙千万粒，王法如山挽不了
王千金：我抬头向天苦求告，但愿时辰永不到
包 拯：带回人犯案重审，看罢案卷心思忖。
问过了老林母知其家境；问过了林招得明其冤情。
分明是文弱书生，怎会做行凶之人
疑云重重难定论，后堂再问王千金。
包 拯：三月初三夜三更，你可曾相约林生取黄金
王千金：听说林家多贫困，赠金聊表夫妻情。
包 拯：夜半花园犯人命，你在绣楼可知情
王千金：不见雪春转回行，夜探花园方知情。
包大人
只怨老父想赖婚，推石落井下毒手。
一份厚礼进衙门，送与国舅薛大人。
传家之宝金壶瓶，王春奉敬写分明。
薛超受贿乱判刑，只落得皂白不辨冤难伸。
包 拯：花园约他赠黄金，可有何物做凭证
王千金：恐怕夜深认不清，一支金钗将他赠。
王千金：这支钗儿重，这支钗儿轻。
轻的钗儿假，重的钗儿真。
包 拯：她夫妻畅谈叙衷情，哪防隔墙有耳听
既说出花园赠金，那一旁偷听、见财起意、盗钗诈骗、谋财害命，定是王府之人
薛 超：王春送我金壶瓶，礼尚往来无罪名。
你审不出真凶是何人，乱用金牌罪不轻
我看你满堂人犯都已问，只是还少一个人。
若得此人上堂来，水落石出案分明。
若问此人名和姓，被害丫环叫雪春。
包拯、王千金：薛超提起小薛春，分明挖苦我包拯（包大人）。
灵机一动妙计生，哪怕真兄不招认
张培赞：原以为王春势利想赖婚，薛超受贿乱判刑。
我可以逍遥法外一身轻，谁知法场来包拯
这些天他明查暗访到处问，吓得我心惊肉跳不安定。
借酒壮胆胆不壮，酒不醉人人已昏。
倒不如趁早离开是非地，带走黄金远逃生。
常言“人死无凭证”，再大的本领也审不清。
秋 月：你还我的命来
张培赞你狠心肠，三月三半夜三更起盗心黄金抢。
杀我雪春一命亡，暗下毒手丧天良。
张培赞：雪春姐听我讲，那夜里无法想。
你高声喊要起祸殃，我不杀你就难下场。
秋 月：杀人就改命来偿，包公面前伸冤枉
张培赞：还望姐姐能宽放，黄金还你也无妨。
秋 月：三百两黄金哪里放
张培赞：小屋后面地下放。
秋 月：雪春面前难说谎，张培赞：如有欺骗见阎王
王千金：贼子啊
你谋财害命贼心肠，害得我夫妻好凄凉。
他受尽牢狱苦折磨，我抛头露面祭法场。
若非来了包大人，冤沉海底何处讲
我咬紧银牙将贼打
伴 唱：幸得清官包大人，法场死囚得重生。
患难夫妻两成婚，真情堪颂王千金。
望你采纳
《西游记》中大战红孩儿的内容是什么
师徒了乌鸡国，夜住晓行，将半月有忽又见一座高真个是摩天碍日。
三藏马上心急兜缰忙呼行者。
行者道：“师父有何吩咐
”三藏道：“你看前面又有大山峻岭，须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也。
”行者笑道：“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。
”那长老只得宽怀，加鞭策马，奔至山岩，果然也十分险峻。
但见得——主 高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。
山前常见骨都都白云，傣腾腾黑雾。
红梅翠竹，绿柏青松。
山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮当当滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。
又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。
至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。
登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。
见此一伙禽和兽，吓得人心傣磴磴惊。
堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。
青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
斋 师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。
行者大惊，走近前，把唐僧着脚，推下马来，叫：“兄弟们，不要走了，妖怪来矣。
”慌得个八戒急掣钉钯，沙僧忙轮宝杖，把唐僧围护在当中。
古 话分两头。
却说红光里，真是个妖精。
他数年前，闻得人讲：“东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。
有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休。
”他朝朝在山间等候，不期今日到了。
他在那半空里，正然观看，只见三个徒弟，把唐僧围护在马上，各各准备。
这精灵夸赞不尽道：“好和尚
我才看着一个白面胖和尚骑了马，真是那唐朝圣僧，却怎么被三个丑和尚护持住了
一个个伸拳敛袖，各执兵器，似乎要与人打的一般。
噫
不知是那个有眼力的，想应认得我了，似此模样，莫想得那唐僧的肉吃。
”沉吟半晌，以心问心的自家商量道：“若要倚势而擒，莫能得近；或者以善迷他，却到得手。
但哄得他心迷惑，待我在善内生机，断然拿了。
且下去戏他一戏。
”好妖怪，即散红光，按云头落下，去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫：“救人，救人
”知 却说那孙大圣忽抬头再看处，只见那红云散尽，火气全无，便叫：“师父，请上马走路。
”唐僧道：“你说妖怪来了，怎么又敢走路
”行者道：“我才然间，见一朵红云从地而起，到空中结做一团火气，断然是妖精。
这一会红云散了，想是个过路的妖精，不敢伤人，我们去耶
”八戒笑道：“师兄说话最巧，妖精又有个什么过路的
”行者道：“你那里知道，若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。
此乃过路之妖精也。
”三藏闻言，也似信不信的，只得攀鞍在马，顺路奔山前进。
正行时，只听得叫声“救人
”长老大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里什么人叫
”行者上前道：“师父只管走路，莫缠什么人轿骡轿，明轿睡轿。
这所在，就有轿，也没个人抬你。
”唐僧道：“不是扛抬之轿，乃是叫唤之叫。
”行者笑道：“我晓得，莫管闲事，且走路。
”主 三藏依言，策马又进，行不上一里之遥，又听得叫声“救人”
长老道：“徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪。
若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。
你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救。
”行者道：“师父，今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。
这去处凶多吉少，你知道那倚草附木之说，是物可以成精。
诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。
他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可；若答应一声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。
且走，且走
古人云，脱得去，谢神明，切不可听他。
”长老只得依他，又加鞭催马而去，行者心中暗想：“这泼怪不知在那里，只管叫阿叫的。
等我老孙送他一个卯酉星法，教他两不见面。
”古 好大圣，叫沙和尚前来：“拢着马，慢慢走着，让老孙解解手。
”你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下，他再拽开步，赶上唐僧，一路奔山。
只见那三藏又听得那山背后叫声“救人”
长老道：“徒弟呀，那有难的人，大没缘法，不曾得遇着我们。
我们走过他了，你听他在山后叫哩。
”八戒道：“在便还在山前，只是如今风转了也。
”行者道：“管他什么转风不转风，且走路。
”因此，遂都无言语，恨不得一步跨过此山，不题话下。
知 却说那妖精在山坡里，连叫了三四声，更无人到，他心中思量道：“我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到
想是抄下路去了。
”他抖一抖身躯，脱了绳索，又纵红光，上空再看。
不觉孙大圣仰面回观，识得是妖怪，又把唐僧撮着脚推下马来道：“兄弟们，仔细，仔细
那妖精又来也
”慌得那八戒、沙僧各持兵刀，将唐僧又围护在中间。
那精灵见了，在半空中称羡不已道：“好和尚
我才见那白面和尚坐在马上，却怎么又被他三人藏了
这一去见面方知。
先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。
不然啊，徒费心机难获物，枉劳情兴总成空。
”却又按下云头，恰似前番变化，高吊在松树山头等候，这番却不上半里之地。
古 却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。
三藏道：“你说妖精又来，如何又请走路
”行者道：“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。
”长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我
正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。
虚多实少，不管轻重，将我扌刍着脚，扌卒下马来，如今却解说什么过路的妖精。
假若跌伤了我，却也过意不去
这等，这等
”行者道：“师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻
”三藏大怒，哏哏的，要念《紧箍儿咒》，却是沙僧苦劝，只得上马又行。
还未曾坐得稳，只听又叫：“师父救人啊
”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒
全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩
我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪
你看那树上吊的不是个人么
”大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。
那长老将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿
因有甚事，吊在此间
说与我，好救你。
”噫
分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。
知 那妖魔见他下问，越弄虚头，眼中噙泪，叫道：“师父呀，山西去有一条枯松涧，涧那边有一庄村，我是那里人家。
我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。
年老归世已久，家产遗与我父。
近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交四路豪杰，将金银借放，希图利息。
怎知那无籍之人，设骗了去啊，本利无归。
我父发了洪誓，分文不借。
那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执杖，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了，见我母亲有些颜色，拐将去做什么压寨夫人。
那时节，我母亲舍不得我，把我抱在怀里，哭哀哀，战兢兢，跟随贼寇，不期到此山中，又要杀我，多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却将绳子吊我在树上，只教冻饿而死，那些贼将我母亲不知掠往那里去了。
我在此已吊三日三夜，更没一个人来行走。
不知那世里修积，今生得遇老师父，若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身卖命，也酬谢师恩，致使黄沙盖面，更不敢忘也。
”三藏闻言，认了真实，就教八戒解放绳索，救他下来。
那呆子也不识人，便要上前动手。
古 行者在旁，忍不住喝了一声道：“那泼物
有认得你的在这里哩
莫要只管架空捣鬼，说谎哄人
你既家私被劫，父被贼伤，母被人掳，救你去交与谁人
你将何物与我作谢
这谎脱节了耶
”那怪闻言，心中害怕，就知大圣是个能人，暗将他放在心上，却又战战兢兢，滴泪而言曰：“师父，虽然我父母空亡，家财尽绝，还有些田产未动，亲戚皆存。
”行者道：“你有什么亲戚
”妖怪道：“我外公家在山南，姑娘住居岭北。
涧头李四，是我姨夫；林内红三，是我族伯。
还有堂叔堂兄都住在本庄左右。
老师父若肯救我，到了庄上，见了诸亲，将老师父拯救之恩，一一对众言说，典卖些田产，重重酬谢也。
”八戒听说，扛住行者道：“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的
他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去
若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。
救他下来罢。
”呆子只是想着吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。
那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。
长老心慈，便叫：“孩儿，你上马来，我带你去。
”那怪道：“师父啊，我手脚都吊麻了，腰胯疼痛，一则是乡下人家，不惯骑马。
”唐僧叫八戒驮着，那妖怪抹了一眼道：“师父，我的皮肤都冻熟了，不敢要这位师父驮。
他的嘴长耳大，脑后鬃硬，搠得我慌。
”唐僧道：“教沙和尚驮着。
”那怪也抹了一眼道：“师父，那些贼来打劫我家时，一个个都搽了花脸，带假胡子，拿刀弄杖的。
我被他唬怕了，见这位晦气脸的师父，一发没了魂了，也不敢要他驮。
”唐僧教孙行者驮着，行者呵呵笑道：“我驮，我驮
”知 那怪物暗自欢喜，顺顺当当的要行者驮他。
行者把他扯在路旁边，试了一试，只好有三斤十来两重。
行者笑道：“你这个泼怪物，今日该死了，怎么在老孙面前捣鬼
我认得你是个那话儿呵。
”妖怪道：“师父，我是好人家儿女，不幸遭此大难，我怎么是个什么那话儿
”行者道：“你既是好人家儿女，怎么这等骨头轻
”妖怪道：“我骨格儿小。
”行者道：“你今年几岁了
”那怪道：“我七岁了。
”行者笑道：“一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么
”那怪道：“我小时失乳。
”行者说：“也罢，我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。
”三藏才与八戒、沙僧前走，行者背着孩儿随后，一行径投西去。
有诗为证，诗曰：知 道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。
心君正直行中道，木母痴顽翙外?。
古 意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。
客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。
斋 孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦，“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。
这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。
”那怪物却早知觉了，便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。
行者笑道：“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩
”那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。
猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
斋 那物在空中，明明看着，忍不住心头火起道：“这猴和尚，十分惫懒
就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损
早是我有算计，出神走了，不然，是无故伤生也。
若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。
”好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。
好风——主 淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。
岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。
知 黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。
滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。
古 刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。
孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了。
无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
知 一时间，风声暂息，日色光明。
行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
行者喊：“八戒
”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：“哥哥，好大风啊
”沙僧却也上前道：“哥哥，这是一阵旋风。
”又问：“师父在那里
”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。
”行者道：“如今却往那里去了
”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。
”行者道：“兄弟们，我等自此就该散了
”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。
那西天路无穷无尽，几时能到得
”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。
我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。
今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也
”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。
我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。
是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。
是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。
因此上怪他每每不听我说。
故我意懒心灰，说各人散了。
既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。
八戒，你端的要怎的处
”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。
哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。
”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。
”三个人附葛扳藤，寻坡转涧，行经有五七十里，却也没个音信，那山上飞禽走兽全无，老柏乔松常见。
孙大圣着实心焦，将身一纵，跳上那巅险峰头，喝一声叫“变
”变作三头六臂，似那大闹天宫的本象，将金箍棒，幌一幌，变作三根金箍棒，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。
八戒见了道：“沙和尚，不好了，师兄是寻不着师父，恼出气心风来了。
”古 那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见。
”行者道：“怎么就有许多山神土地
”众神叩头道：“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。
我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。
昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。
”行者道：“我且饶你罪名。
我问你：这山上有多少妖精
”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩
”行者道：“这妖精在山前住，是山后住
”众神道：“他也不在山前山后。
这山中有一条涧，叫做枯松涧。
涧边有一座洞，叫做火云洞。
那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。
小妖儿又讨什么常例钱。
”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞
”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生
万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。
”行者道：“你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做什么名字
”众神道：“说起他来，或者大圣也知道。
他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。
他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。
牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。
”斋 行者闻言满心欢喜，喝退了土地山神，却现了本象，跳下峰头，对八戒沙僧道：“兄弟们放心，再不须思念，师父决不伤生，妖精与老孙有亲。
”八戒笑道：“哥哥，莫要说谎。
你在东胜神洲，他这里是西牛贺洲，路程遥远，隔着万水千山，海洋也有两道，怎的与你有亲
”行者道：“刚才这伙人都是本境土地山神。
我问他妖怪的原因，他道是牛魔王的儿子，罗刹女养的，名字唤做红孩儿，号圣婴大王。
想我老孙五百年前大闹天宫时，遍游天下名山，寻访大地豪杰，那牛魔王曾与老孙结七弟兄。
一般五六个魔王，止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。
这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识。
若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父
我们趁早去来。
”沙和尚笑道：“哥啊，常言道，三年不上门，当亲也不亲哩。
你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认什么亲耶
”行者道：“你怎么这等量人
常言道，一叶浮萍归大海，为人何处不相逢
纵然他不认亲，好道也不伤我师父。
不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。
”三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。
知 无分昼夜，行了百十里远近，忽见一松林，林中有一条曲涧，涧下有碧澄澄的活水飞流，那涧梢头有一座石板桥，通着那厢洞府。
行者道：“兄弟，你看那壁厢有石崖磷磷，想必是妖精住处了。
我等从众商议，那个管看守行李马匹，那个肯跟我过去降妖
”八戒道：“哥哥，老猪没甚坐性，我随你去罢。
”行者道：“好，好
”教沙僧：“将马匹行李俱潜在树林深处，小心守护，待我两个上门去寻师父耶。
”那沙僧依命，八戒相随，与行者各持兵器前来。
正是：未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持。
毕竟不知这一去吉凶何如，且听下回分解。
如何确定一个八字的用神是什么?
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补偏或促进作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运. 日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用. 三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神. 印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身. 四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神. 财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身. 日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神. 若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神. 倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了. 通关用神: 在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关. 调候用神: 五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神. 调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主. 下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理: 日干五行取用宜忌 凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神. 凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水. 凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木. 凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金. 凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神. 论四时之木宜忌 <<穷通宝鉴>>上说:春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长. 夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果. 秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立. 冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根复命的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它. 论四时之土宜忌 春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气. 夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它. 秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的. 冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿. 论四时之金宜忌 春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的. 夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益. 秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断. 冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了. 论四时之水宜忌 春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去. 夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉. 秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象. 冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防. 一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶. 五行喜忌 四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住坐西朝东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利. 四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利. 四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住坐东朝西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利. 四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利. 四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.
