云南话翻译
在昆明可以说普通话的，99%的本地人能用普通话与你交流。
这里没有云南话这种说法，不象很多省市有代表全省的方言，如：广东话、四川话、海南话、河南话等，云南省有二十五个少数民族分布在全省各地，每个民族都有自己的语言，有的还有自己的文字。
通常在少数民族聚集地使用两种主要的语言交流，一种是民族语言，另一种是汉族话、就是带有很多当地民族语音和声调的昆明官方话特点的语言。
在云南，是按地州来规类口音的，如：红河州口音，大理口音，玉溪话，文山话等，当然也有昆明话。
下面简单介绍一下昆明话，在古代、昆明市也是云南地区的首府，官方语言和朝廷保持一致，所以昆明话也就是官府语言的民间说法。
昆明话属于北方语系，和北京、河南、四川等地是同一语系的，大部分昆明话里的方言部分、和京剧里的读音和用法完全一致。
如果想听懂或学说昆明话，有一种简单的方法，就是用普通话里的第四声调发音、来说每一个的字，这就是昆明话的发音，也就是说，昆明话只用一个声调发音。
不知我说清楚了吗
请指正。
我想学云南话、请问怎么学啊
你的云南话是指昆明话吧
那就从昆明的马普说起，马普一半是普通话，一半是昆明话。
最好有人示范给你看。
马普习惯了以后，“克”“喃”“咋个”“改”“哈”等这些昆明话的关键字你就掌握了。
要学也就简单了。
有人教很快的
云南文山方言话 你就是个沙哟是什么意思
正确的方言应该是“不是该”意思是“不是吗” 希望你能看懂
云南方言的语法特点
语法方面，有以下几点1）时态方面除了用“了”着”、“过”表示行为态变化外，还常用“掉”、“得”、“倒”等来表示时态。
（2）云南方言中常用“老”、“阿”、“幺”、“写”做前缀。
如：老耶（妈妈的弟弟）、“阿妈”、“写老二”（表示最小）。
云南方言中常用“子”、“家”、“法”、场“巴”等做后缀。
如：妹子、你家（表敬代词）、好法等。
（3）常在形容词或动词后加附加成分“不得”、“不得得”、“硬是”等，表程度加深。
如：这个苹果酸了不得。
（这个苹果很酸。
）着朵花香了不得得。
（这朵花香得不得了。
）（4）云南方言和普通话一样，名词、动词、形容词、量词都有重叠形式。
云南方言中的重叠形式运用得更为广泛，有些重叠形式是普通话里没有的。
如：箱箱（每一箱）、笨戳戳（形容很笨）、苦凉苦凉（形容味道）。
（5）代词、量词、副词、语气词等用法与普通话中相异。
（6）存在特殊语句和句式，如：格+谓语，给香
（香不香
）动词+不来，吃不来（不会吃、吃不惯）等等。
云南的风俗习惯
对歌 是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也是节日的庆贺方式。
如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨”“赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶。
对歌内容根据当地流行的词曲，视环境和对象临时编出对歌内容，歌声抑扬顿挫，对答妙趣横生。
哭婚 是壮、彝、哈尼、藏等民族的婚姻风俗，一般在婚礼前几天或婚礼当天进行，由新娘的母亲及家属中的女眷陪伴新娘表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤、对父母养育之恩的报答、对家人离别的眷恋，也有对婚姻不满的控诉。
抢亲 云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有抢婚习俗，通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。
事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘既使愿意，也必须佯作反抗，大喊大叫。
丢包 每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，如果男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给姑娘，双双离场去倾诉衷肠。
丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。
阿夏婚 云南宁蒗摩梭人旧时婚俗，“阿夏”系摩梭语，为“朋友”之意，男女双方不称夫妻而称“阿夏”，只要男女双方情投意合，交换信物之后即可偶居。
其中走访婚最为奇特，走访婚是夜里男到女家望门访宿，次日黎明回到自己家中，不同吃不同劳动，无家庭经济联系，所生子女属女方，男女双方都可与其他人有同样的关系，这种婚姻是一种母系社会制的残余。
剽牛庆丰收 独龙族庆丰收的祭祀节日。
每年秋季选择一天作为庆丰收日，剽牛仪式在村寨广场举行，由家族长主持，将牛拴在广场的木柱上，由一位青年妇女把一串珠琏挂到牛角上，经过短暂的仪式后，由一位姑娘将麻织物披到牛背上，最后由一位父母双全的男青年将锋利的竹矛剽入牛心脏，众人欢跃而上，开膛割肉。
随后人们欢呼跳跃，跳起欢乐的锅庄舞，共庆佳节。
踩月亮 是苗族青年交友婚恋习俗，又称走寨，每当月明之夜，小伙子们三五成群弹着月琴，吹着洞箫到村村寨寨去寻找中意的姑娘，吹拉弹唱，嬉笑娱乐，通过“踩月亮”彼此了解，建立友谊，甚至相恋而盟誓终身。
树叶信 在景颇、傈僳族中流行过的“实物信”，利用树叶表达感情，传递信息，每种树叶都代表不同的含义。
如男子用两片嫩叶加上蜂蜜等物，表达对女子的喜爱；女方有意则回赠草烟、芦子等，如表示拒绝则把两片树叶翻成背靠背送还给男方。
住地相距较远的亲人如收到一条二指宽的剥皮牛肉就知道家中有人亡故等等。
最奇特的书信。
景颇族居住在高山峻岭中，交通很不方便。
人口分散，若有事相告，只能用植物来表达。
托人捎条树根，表示想念对方。
捎去芝麻，表示想念更深切。
用树叶包上树根、大蒜、辣椒，用线捆扎严实，请人捎给女方，则是男方的“情书”。
最喜欢拔眉毛的民族。
居住在西双版纳的瑶族妇女视无眉毛为美。
从十四五岁起开始拔眉。
拔眉毛时先在眉间抹点灰消毒， 然后用两根线在眉间搓捻，使眉毛裹在线中拔出。
最喜欢半夜搬家的民族。
居住在祥云县的苗族有一种世代相传的习俗——半夜搬家。
据说苗族这一行为起初是为了躲避财主催租逼债，如今已成为一项富有情趣的传统习俗。
最高强的狩猎方式。
彝族猎人狩猎的本领十分高强，能赤手空拳捉到野鸡。
当夜幕降临，猎人就会到野鸡出没的地方潜伏下来，并在身上做好伪装，吹响用鸡骨头做的小哨子，学小鸡叫逮老鸡，学母鸡叫逮公鸡，学公鸡叫逮母鸡。
如今，他们不再捕野鸡了。
最喜欢戴耳环的民族——基诺族。
在基诺山寨，男女都戴耳环，而且耳环眼比较大，初见时令人吃惊。
原来，耳环眼孔的大小，是基诺人勤劳与否的象征。
耳环眼越大，意味着他越勤劳、勇敢；反之，就是懒惰、怯懦。
青年男女恋爱时，喜欢赠送花束，插在对方的耳环眼里，以示爱慕之情。
可见耳环眼在基诺人的生活中意义重大。
少数民族禁忌１、 纳西族禁止向水源，河中丢垃圾、废物、吐口水、洗屎布等；禁止破坏、堵塞水源及砍伐水边的树木。
不能在长辈面前说脏话丑话。
在屋内，不能坐在门槛上，不能闯入产妇房间，孕妇也不能进入新房。
不能向火塘内吐口水。
２、 彝族忌用脚蹬锅庄石，不能跨过人家火塘；孕妇不能参加婚礼，对小孩子忌用“漂亮”、“胖嘟嘟”、“重”等赞美语言。
进彝家需要坐在火塘上方客座，不能坐错，不能与“毕摩”（祭师）嘻笑打骂。
禁食马、骡、狗、猫、猴肉。
３、 傈傈族忌在长辈面前说下流话，忌用恶言毒语伤人，禁止偷盗以及其他不良行为。
供奉祖先的屋角之物忌随便移动。
不能从家里的火塘上跨过。
忌坐门槛，禁止砍伐神树及伤害布谷鸟。
忌食马、骡、狗肉等。
４、 其它民族：傣族人忌外人骑马进寨。
景颇族村寨悬挂看牛头骨处不可触摸。
见佤族人门前放置木杆须引退。
在藏区忌穿短裤，进入藏民居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐痰，更不可在藏区随意伤害畜鸟。
