源氏物语的含义
《源氏物语》是日本的一本名著，其在日本的地位和红楼梦在咱中国的地位一样，主要讲一个叫光源氏的人的故事，讲他和多位女子的爱情故事，他出身皇宫，是一个妃子的儿子。
有没有人知道源氏开大喊的那句日语意思是什么
南无妙法莲华経(なむみょうほうれんげきょう)意义；诸佛世尊。
唯以一大事因缘故出现于世。
舍利弗。
云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。
诸佛世尊。
欲令众生开佛知见使得清净故出现于世。
欲示众生佛之知见故出现于世。
欲令众生悟佛知见故出现于世。
欲令众生入佛知见道故出现于世。
舍利弗。
是为诸佛以一大事因缘故出现于世。
源氏击杀后说的 “哼 阿或嘎”是什么意思
在路上看见一处破败的住所，墙角开着一种可爱的小花。
下人介绍说，这种花楚楚动人，却总是开在残壁断垣之所。
光源氏起了怜惜之心，想要摘取一朵。
破败住所的主人却派人递出一把白扇，让光源氏的下人用白扇去托起这娇嫩柔弱的小花。
而那扇子上则有着两句诗：\ 夕颜凝露容光艳，定是伊人驻马来。
这种花叫做夕颜，花期极为短暂。
古代的日本女子一般是没有名字的，于是作者就以此花来称呼那个扇子的主人。
夕颜本是朝中官员的小妾，因为被主妇所厌，逐出家门，飘零天涯。
而一向多情的光源氏被这扇子、诗句和花朵吸引，和她走到了一起。
夕颜美丽而柔弱，无家可依，全心全意依赖着光源氏。
后在山中被六条妃子的生魂出体所害。
\ 苍茫暮色蓬山隔，遥望安知是夕颜。
只因这两人，一个身世可怜，是官员的逃妾；一个出身显赫，乃降了巨籍的皇子。
所以互相之间都隐瞒了身份。
直到此刻才明白彼此的来历。
不过不久之后，夕颜就香消玉殒了。
\ 这四句诗，不能算同一首，不过意思上有连贯。
\ 初见的时候，墙角的夕颜花在暮光中楚楚动人，似乎预示着一场美丽的邂逅。
\ 如今已经熟悉了，却觉得，那日暮色苍茫，远远望去，竟不知是否是今日之面目。
当然，上面是我的发挥。
其实夕颜回答这句话，只是一种害羞和撒娇而已，简称傲娇。
\ 不知为何，原著情节都已经记不清楚了，却对这句诗越发熟悉。
像相伴多年的老友一般，总觉得颇有唐风宋韵。
后来才知道，原来是丰子恺翻译的，果真大手笔。
\ 我的个性签名，把\ 夕颜凝露容光艳，定是伊人驻马来改成了\ 夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来从“定”到“料”，一开始是记忆有误。
后来却偏爱自己这错误的记忆，从闭口音到开口音。
一字之差，让破败的住所内秉稀世之姿的夕颜从一个温柔而大胆问候的女子，变成了闺阁之内独自编造梦幻，再毫无悬念波折度过余生的路人甲。
大约我更喜欢后一种感觉吧。
\ 多少人看《源氏物语》时，对光源氏的多情与无情觉得鄙弃、厌恶，认为不如《红楼梦》远矣。
其实我能理解这种心情。
不过，《源氏物语》的作者是一名女性，而这本书是当时用来做皇后教科书的作品，也就是说已经尽量在往温柔敦厚里写了。
但从今人的眼光看来，那时的女性命运，仍然如此可悲可叹。
\ 在中国有这么一首诗：“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇……”在时间的长河里，有一个女孩儿降生了，她的名字叫莫愁。
十三岁那年她学会了织绮，十四岁那年在村南采桑，十五岁的时候她出嫁了，成为了别人的妻子。
\ 上课的时候，我们班的孩子不能理解这些诗句的含义，认为很无聊。
我说，这故事多美啊，莫愁出生了，莫愁长大了，莫愁懂得了很多事情，最重要的是，她懂得了爱情，最后，她有了一个极好的归宿。
这样的故事平平淡淡，却是一个女子所能拥有的最好的故事。
\ 可惜，后来的一些作品中，叫做莫愁的女子，都颇有些命运坎坷。
比如，李莫愁。
\ 爱情是一种太矜贵的东西，权势、欲望、现实、名利，甚至本身的嫉妒、偏执、怀疑、绝望……这其中的哪一样与之相碰，最好的结果，也无非是两败俱伤。
\ 题主的问题似乎就是用来问我的，所以我就洋洋洒洒写了这些来回答。
希望不至被目为矫情。
\ 简单说来，如果夕颜从来不曾送出那把扇子，那么她的命运即使仍然坎坷，下场总不至如此凄惨。
但故事，也就不至如此悱恻了。
\ 抛开《源氏物语》与《红楼梦》之争，我喜欢这句诗背后的纯粹的美。
这种美不是我发现的，甚至也不是紫式部发现的。
\ 它是属于丰子恺的。
关于《源氏物语》的一些疑惑
源氏的感情经历，其实是在当时日本天皇时代很多相同命运的人物的杂糅与汇总，请记住，《源氏物语》是世界上最早的一部写实长篇小说，其中的故事梗概，人物经历或多出于现实，只是做了一些艺术的修饰。
作者紫式部本身也出身官宦人家，无奈是女儿身，当时的地位低下以及小说中展现出来的“物衰”时代，正是作者对当时社会的悲恸的体现。
至于小说中所描绘的主人公的情感经历，在当时社会和阶层架构中，是真实存在的，恋母情节及其最后对很多女子的追求都源于对目前的喜爱，这是一种很错综复杂却又难以割舍的情愫，就如希腊神话中描述的任何男子或多或少都会有恋母情结，任何女子或多或少都有恋父情结的道理一样，只是看哪一个个体表现得比较强烈而已。
物语的意思为“讲述”，类似我们所说的传奇，《源氏物语》开启了“物衰”时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。
而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
因为《源氏物语》是一步经典的写实小说，所以其反映的绝大多数都是当时天皇时代的人文思想和社会现状，其所凸现出来的“物衰”时代，带着淡淡的忧伤，让我们对十一世纪初期的弹丸之国——日本，有了更清晰的认识，所以说其贡献与意义所在是对历史的阐述和文人思想的表达。
希望可以给你一些建议。
