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李金斗相声苦人赞台词

时间:2020-07-18 11:51

请问一部李金斗说的相声的名字

喜欢相声的听众恐怕没有不知道的,这不仅是由于他那别具一格的面孔上独树一帜的鼻子,更源于他那脍炙人口的相声作品和独具特色的舞台表演。

出生很苦,他从小就失去了父母,是爷爷和养母把他带大。

但是他聪明过人,13岁就学习相声艺术,深得前辈相声艺术家的真传,而且他博采各家艺术特长,集北京的清雅、天津的火爆、东北的粗犷于一身,形成了自己独具一格的艺术风格,多次获得大奖,并且被评为当代最受欢迎的八大相声演员之一。

日前,节目主持人张南对作了访谈。

  说相声为了骑名牌自行车  张南:不管是说相声段子,还是您主持节目,只要您往台上一站,总有那么一种满台生风、金玉满堂的感觉。

  李金斗:应该说相声和观众贴得比较近,演员站上去应该马上和观众打成一片,这也是我们很多相声前辈,老师身上保留下来的,像高英培老师,一上去特别火爆。

  张南:这也需要多年的相声功底。

听很多相声前辈演员回忆说相声的经历,都是因为小时候的家庭环境太苦了,所以说相声来找个饭辙。

在您这辈演员学说相声应该没有这个问题了,是因为自己喜欢这门艺术

  李金斗:我应该说是误入歧途。

  张南:误入歧途

  李金斗:对,因为我从小家里没有做这个方面工作的,也不是门第出身,不是世家。

我有一个同学,他比较喜欢讲相声,在小学的时候。

我因为爱踢足球,他又有球刊,因为他家里头生活比较好,他有一个勇字牌的黑皮球,我得跟他搞好关系,我就老借他的球踢,踢他的球。

然后他爱说相声,他就让我给他捧。

当初也不知道什么叫捧,一个甲一个乙,我就去这个乙。

所以学校演出,我就给他捧。

他演得很好,学校对他都比较重视,当然每次都是我给他捧。

后来,北京市统一招生,到各个学校去挑文艺人才,他责无旁贷就是文艺人才,那么他得去考试,让我陪着他。

我陪着他去考试。

看榜的时候,他看的榜,我没有去,我根本就没有考虑过这事情,结果我考上他没考上。

  张南:这好象是因了那句老话,有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。

  李金斗:后来他不乐意了,他说你看你又不会说相声,你考上我没考上。

我当时想,一定是人家搞错了,名字写错了,或是人家误认为我是他,他是我了,可能是这么回事。

那我又去找人一次,跟人家说。

人家觉得这小孩挺诚实的,说这样吧,两个人都考上了,一块再考一回复试。

复试的时候是比较严了,复试的时候有很多的老师,都是专家了。

完了之后他还是没考上。

复试的时候不看榜了,就在家里等通知。

我奶奶当时接到这个通知了,看完这个通知后就把这个通知给撕了。

  张南:干吗给撕了

  李金斗:她当时对相声的看法不好,她认为规矩的孩子不应该去说相声,所以就把这个给撕掉了。

撕掉了就过去了,本来应该是1960年8月15号报道,可都8月20多号了,我根本就不知道这事,我还在家玩,在家踢球。

那么有一天,就是我的师傅,赵振铎先生到我们街道找我们,当时也不会去找我,他是找街道,街道找我们家,把我奶奶叫去了,后来我也跟着去了。

我师傅当时是25岁,因为我师傅长得也比较好看,他当时又是个名演员,工资也比较高,他穿得也比较讲究,骑的自行车也比较好,是特别好的自行车,那感觉就好比现在一个人开着宝马。

  张南:特别吸引人。

  李金斗:当时来说那车就是挺讲究的,我一看这人说相声,那么漂亮,还骑着这么好的车,穿着也很讲究,说话也非常文明,我奶奶当时也比较喜欢,觉得挺好。

那么后来我就去了,所以我报到是比较晚的,我是1960年8月29号,最后一名报到,我们那一班是47名同学。

  张南:没看中说相声的,结果看中人那自行车了,冲那自行车,我也说相声去。

  李金斗:对,我要说相声,我也能骑那么好的自行车了。

  张南:当初为了跟人家凑热闹,要踢人家那球,结果给人家捧,捧着捧着自己就进来了,结果又看上人自行车了。

  李金斗:所以糊里糊涂就搞了这个工作了。

我1960年8月29号报到,我们是10月10号开课。

  相声界多了一个鼻子尖尖的小朋友  张南:你进的是侯宝林先生搞的北京曲艺团学员班

  李金斗:我们这个学员班原来是侯宝林先生、连阔如先生、曹宝禄先生,还有一个全国华先生四个人发起的,是一个子弟学校。

  张南:相声世家的孩子。

  李金斗:相声世家、曲艺世家,就是这些孩子去学习。

那么后来我去的时候已经就变了,1960年就国营了,归北京曲艺团。

我考进去的时候时,1956年的第一期学生是刚刚毕业。

  张南:有这么多曲艺界的前辈,你们在那里学习,肯定进步应该是很快的。

我听说你13岁的时候,就去为中央领导演出,当年的北京日报上还特别提到说,一个鼻子尖尖的小朋友,用他清脆的嗓音,赢得了观众的掌声。

  李金斗:对,他还给我登错了名字,登的是李金计,不是李金斗。

  张南:但是这个鼻子尖尖的小朋友,肯定就是说您了。

  李金斗:对。

我们是10月10号开课,开课学到12月中旬的时候就可以上台了,上台之后就是到12月31号,就到去演出了。

到大会堂去演出,现在就是春节大联欢。

  张南:见到了很多的中央领导人

  李金斗:对。

  张南:我想当时肯定对您来讲,这个是一生当中非常高的荣誉,特别的骄傲。

  李金斗:当时在演出,因为我们前两天就先到各剧场,比如千年艺术剧院,因为他也要去挑节目,因为我们团在青艺搞了一台相声晚会。

第一个节目是我师傅,第二个是我,我们演了8个相声。

当时挑节目的是陆定一,当时是部长。

他去挑的节目,看完了之后,选到人民大会堂去演出,那么对于我来说,这当然是一件非常了不起的事情,因为我刚刚学相声,才13岁,我能上人民大会堂去演出,那当然了这是.一件非常了不起的事情。

而且呢,还管饭。

  张南:管饭,听说当时您自己带着饭了,还带个菜团子。

  李金斗:对,当时下午走前告诉我晚上上哪演出去,家里人也高兴。

我奶奶听说我要去人民大会堂去演出了,走的时候用手绢包了一个虾米皮、韭菜、棒子面的一个团子。

在人民大会堂说完了相声以后,会饿,回来半路上就可以吃了。

我就带着团子上人民大会堂了,结果我师傅跟我说,说完了晚上还管饭,还有宴会。

唉呦,这团子怎么办呢

我就上人民大会堂的厕所里,去过两次,想把这个团子扔掉,可是当时厕所旁边都有警卫,一会进去一趟出来了,害怕都不敢扔,一会进去一趟。

一问我干吗,我就说我撒尿。

后来那警卫说,你有什么事,怎么老上这撒尿来了,你这孩子。

后来最后一次去的时候,我就搁到了马桶里冲走了。

  艺不压身,在全聚德练相声手艺  张南:您的舞台形象,和一般的相声演员,就是长得比较幽默的相声演员不太一样,比较正,浓眉大眼的,感觉在那个时代当个像王心刚那样的电影演员都可以。

可是我知道您,因为长相的原因,在特殊时期还真的就差点给改行了

  李金斗:对。

因为那个时期,你这个模样上台,反正肯定是受到一些限制,所以就不让你做这个工作了。

挖防空洞,干校,我都去过。

挖防空洞的时候特别有意思,我跟的哥几个一块挖防空洞,为什么跟他们挖防空洞呢

因为他们送来的饭比我们自己带来的饭要好,因为它是全聚德嘛,所以我跟他们哥几个一块挖防空洞。

我和他们关系特别好,挖完防空洞,我就跟他们一块到全聚德去,我还在那练手艺,掂、炒、烧、切菜,后来我能给他们配菜,有的时候特别忙不过来的时候,也能帮着炒俩菜,一直干了好像有1年多的时间。

后来一直到75年年底。

  张南:其实您那时候在全聚德学得也不错,但是最终您没有当厨师,我想当初还是相声的魅力比烤鸭的魅力大,要不然今天我们就少了一个相声大师了。

  李金斗:不不,大师可不敢,就是说一个大家比较熟悉的相声演员吧。

  张南:重新登上舞台之后,您有一个节目就把在全聚德学的手艺都用上了。

  李金斗:对,那个是天津的一个节目,我师傅去天津看刘文亨老师的时候给带回来的,节目叫,它那个一开始就掂炒勺,就是干一行爱一行,学雷锋,咱们一开始看不起厨子,后来他认识到,敢情这个这么难,而且苦练基本功,得到了老百姓的好评,菜也炒好了,这么一段相声。

  张南:当初在全聚德学的那些东西,没白学。

  李金斗:全用了,没白学。

所以我师傅拿回来之后,立刻就给我说,你演这个合适。

因为上台之后前三个包袱全是拿捧哏的手当炒勺。

  张南:一段生活经历,留下了一个作品,。

  李金斗:对,对。

因为演了很长一段时间,一直演了一年多,效果都非常好。

  照猫画虎,成就辉煌  张南:在您的相声生涯当中,您和陈涌泉陈老师做搭档时间比较长,作品也比较多。

  李金斗:我从1978年年底和陈老师开始合作,合作了整整20年。

  张南:合作了整整20年。

  李金斗:后来陈老师就退休了,那么后来陈老师退休之后我就李建华合作,一直到今天。

  张南:像、、、,这些个都是和陈涌泉合作的

  李金斗:对,基本上都是和陈老师合作的,后来还有很多了,我们跟陈老师演了120多段相声。

  张南:您和陈老师有一段相声《武松打虎》,有一个情节特别逗,让人印象特深刻,就是您演的酒保,在陈老师演的武松的酒碗下蹭酒喝,这个情节是你们自己设计的吗

  李金斗:这个是这样的,1985年北京市要搞优秀青年调演,就是所有的青年跟中年,35岁以下的,要搞一次调演,要把所有的中青年好的演员,要推出来。

那么就有各个单位都在组织力量搞创作,我们团也有,就是连春明写的一个《武松打虎》,当时这《武松打虎》陈老师看完了以后,觉得这个节目,说相声的行话叫“腿子活”,说这个节目还可以。

那么我们就把节目就拿出来看了一遍,看了一遍一看,当时还不是很成熟。

因为我跟李万春老先生的李小春,还有他的徒弟吴龙喜,我们关系都特别好,所以我就找龙喜三哥,我就跟他说,是不是上先生那去一趟。

因为我看过李万春先生的《武松打虎》,这个酒保是李庆春,就是他的弟弟,他演丑特别好。

因为《武松打虎》这个京剧应该说是帽戏,就是开场戏,但是经过李先生的修改以后,改成了大豆戏,因为他投了酒保,李庆春老师演得特别好。

所以我就上了李先生家去,老先生当时还没起床,我们去的时候已经9点多了,老先生一听我们来了,特别高兴就起来了。

后来我就跟他说,我们要参加调演,他说,我知道这事,我都给我的徒弟排了,我说我有这么一个节目,我给您念一遍,老师说,你这是大戏考的,很多词句不讲究,他说,你看我一遍像吧。

我就看了,老先生的录像,后来我就给录下来了,录下来之后,我就根据这个,我又重新跟陈老师改了一遍,然后又找作者,得到他同意之后,然后我们有加了很多的一些现挂,后来我们又拿着改的这个,给李先生念了一遍,李先生比较满意,他就说,这可以,后来我们让老先生给我们排了一遍。

那么当然这里头,因为李庆春也好,李万春也好,跟相声的老师我们的前辈,关系都特别好,经常到后台去聊天,所以我看了李庆春老师演的酒保,他也有这么一个喝酒的动作,我就照猫画虎地把李先生的酒保喝酒的这个给学下来了,但是没有想到效果这么好。

  张南:我想当时是不是就憋着一股劲,要把这个节目打响。

  李金斗:对,因为那时候对于我来说,这也是一个非常好的机会,在这个之前我们也演了很多的段子,像《闯三关》都是在这个以前的,《耙子当头》等好多节目都是在这以前的。

那么这个节目应该说是一个转机,作为一个演员,谁都想出名,不想出名的演员不是好演员,也想出名,必须要出名,而且尤其是相声。

我们搞完了以后,试演了两次,当时试演了两次的时候,效果特别好,当时大家说相声的时候,没有人穿大褂,因为都穿中山装,或是这个装那个装,没有人穿大褂,我一看这个节目基本上保留了所有传统相声的技巧在里面,所以我们就用桌子、扇子、手绢,还有一些简单的东西、道具,比如说啤酒箱、桌毯,就按真正的传统相声那样去演,结果当我们把这东西摆上之后观众就有动静,他就觉得这相声怎么的,等我们再穿上大褂出来到演完了,掌声不断。

所以从策划一直到脚本,应该说都是比较完美的。

  张南:结果这个相声是获得了一个三连冠

  李金斗:是,我们在北京市得了优秀表演奖,在文化部得了金奖,在中央电视台得了,逗哏一等奖,这个作品是优秀奖,还得了一个全国献礼演出的一个一等奖。

  张南:我想这个相声,尤其是《武松打虎》这一段,以新颖的形式,还有那种难度大的表演,里外结合,巧妙犀利的语言,当时也是讽刺了社会上的一些不正之风,所以受到了观众的喜欢。

  李金斗:当时比如说买菜要搭菜,给他钱他要外汇,当时有倒汇的,当时比较流行倒汇,所以跟武松要银子的时候,他拿出是银子不要,有外汇券吗,搭菜也比较现实,因为当时买啤酒要搭一盘橡皮鱼,当时老百姓对这个都比较反感,因为橡皮鱼大家都不爱吃,所以当时就说了,还得搭菜,就是橡皮鱼,所以这个效果都非常好。

  张南:对,这个相声通过这次大赛也奠定了你们在相声界的地位和你们的演出风格。

  李金斗:对,反正通过这次观众能认识你了。

  张南:从那之后,相声之路也就是一片坦途了,对您来讲。

  李金斗:应该说还比较顺,后来我们又搞了好几个节目,像《猴的自白》、《老鼠密语》、《省略语》等等一大堆相声,再搞出来演起来就比较好演了,因为你这个观众认可了,就比较好演了。

  张南访谈手记:李金斗是幽默大师、笑的使者,他在自传《金斗广记》当中,曾经这样写过:如果我说的相声能让您开怀大笑,那是我最大的快乐,不管我心里是苦、是辣、是酸、是甜。

我相信忘情于相声艺术的李金斗老师,说的这话是真诚的,因为从他的故事当中,让我们感受到,他生命当中体验的那种种的酸涩和困苦,由此也了解了他的艺术的根,了解了他对父辈、对亲友、对师长,以及对观众的赤诚情感。

正是因为有着这份真挚的情感,他在离开舞台10年之后,依然能在舞台上创造出自己人生的辉煌。

苦人儿台词?

相声苦人儿——苦人儿: 在想当初,交兵,扫南王番邦四太子屡犯中原,统领雄兵数十万,战将千员与大宋朝精忠岳元帅汇兵于朱仙镇。

那兀术连吃数十败仗,事出无奈才将二世子完颜兀赫龙调在阵前,力分胜负。

二世子只生得面白如玉,齿白唇红,头戴一顶虎头盔,身披大叶如意连环甲,内衬素罗袍,下配粉宽裤,足登虎头战靴,坐骑,手使护手双枪一对,真是威风凛凛,杀气腾腾。

由清晨战到黄昏,从黄昏又战到日末,只杀得金、银、铜、铁八大锤:狄雷、、、是大败而归。

闻到心中大怒,明日本帅亲自会他。

话言未了,从左军参谋闪出一人,此人姓王名左字文成,朝上搭躬,口称:元帅,且息雷霆之怒,休发虎狼之威,今日阵前小将非是兀术亲生之子,乃是我国明将之后。

想当年,兀术大破陆安州之时,陆安州总镇姓陆名登字子敬,人称小诸葛。

只因寡不敌众失落了城池,陆老爷一家尽节而亡,那陆登遂拔剑自刎。

气绝尸不倒,受了兀术三拜,许下他三件大事:抚养孤儿,不伤子民,与他夫妻并葬。

尸身这才倒落尘埃,乳娘抱定孤儿进了军营,兀术就把孤儿认为亲生之子抚养成人,一十二岁请来白善人传习枪法学艺四年,练成双枪一对,盖世无双,人称神枪将。

此将有万夫不当之勇,不可强战,只可智取。

要想收服此将却也不难,三计可成。

岳飞言道:哪三计

左曰:、反奸、诈降、苦肉。

元帅言道:恐怕画虎不成,反类其犬。

王佐无语,微微后退。

数日后元帅并未升帐,王佐私打聚将鼓,故犯军规。

元帅将他责打四十军棍,只打得是皮开肉绽,逐出帐外。

王佐无奈,回到自己营中,将陆安州之图画了一张,藏在自己发髻之中。

右手持定宝剑,将自己左臂断下,偷出宋营,来到金营,见了兀术口称:郎主千岁

我家元帅不仁不义,劝他投降,不降不战,军法不严,无故将我责打四十军棍,是他气恨不出,又将我左臂断下,使我无处投奔。

闻听人言郎主千岁仁义过天,特来投奔郎主,情愿与郎主铡草喂马,充一小卒。

兀术一见,惨不忍睹,遂传下一令:我国金人听真,王佐所到之处不准阻拦于他。

皆因他乃六根不全,一苦人。

王佐在军营,住了数日,一日偶遇二世子完颜兀赫龙,世子遂指王佐问兵卒曰:他是何人

兵卒言道:他乃宋营投降之人,名唤王佐,此人能讲南朝风俗故事,王佐遂给公子每日说书比古。

一日遇机,这才挂画献图,泄破陆安州机关。

乳娘见图大放悲声,忙将公子叫在面前指图曰:说你本不是兀术亲生之子,乃是陆老爷之后,你父死在金人之手,你还不替父报仇等待何时

公子闻听,顿足捶胸,立即大反军营,这一阵,杀得兀术是瓦卸兵消,皆是王佐之力。

后人有诗赞之曰:洞庭王佐字文成,断臂说降陆文龙,梨园常演朱仙镇,万古流传苦人名。

曹云金讨郭全文

二零零二年,你号称办学授课,我只身一人,满怀希望来北京求学,你说学期三年,学费每年8000,毕了业给艺术文凭,我那时初来乍到,又酷爱相声,便决定留下来随你学艺。

交完学费后,你还给我开发票,签字盖章,母亲才放心把我交到你手里。

来了之后,我才发现,你这儿根本没有什么学堂教舍,是住家教学,除了每年交小一万块的学费,每月还要交500饭费,500生活费,吃饭要饭钱,住店要店钱。

你总跟人说,有的徒弟是儿徒,从小养在家里长大的,我不知道谁是,反正我不是,你还记的吗,那时候家里就咱俩人,师娘一个月才回来一次,你的生活也拮据,我在你家,给你洗衣服做饭,养狗沏茶买菜做家务,学艺三年,就是这么过来的。

我不觉得自己苦,初来学技能,本应如此。

但我念的是我妈苦,她一个人在天津辛苦赚钱,不舍得吃不舍得穿,攒下来的钱都供我学艺。

可零三年的某个月,没来得及给我交饭钱,你便把我从家里赶出去,我足足在公园的长椅上睡了一个星期,要不是何云伟好心,把家里的储物间腾给我住,我真觉得那时候,我快坚持不下去了。

我记得我们俩大包小包,带着我的锅碗瓢盆,他帮我搬家,我们没钱就没法找搬家公司,坐着819的末班车,盲流似的,奔向那个一个月350块租金的小房间,但不管怎么说,我终于在北京又有了安身之所。

就这么过了半年。

半年之后,你搬到大兴枣园,1500元\\\/月的房租,你负担不起,又找我分担,你说你出1000,我出500,这事儿就这么定了,我把钱如数交上,又回到你家里,谁知好景不长,因为琐事你不高兴,再次将我赶出家门。

万幸我又得到张德武先生的无私帮助,免费住进他的画室,那是一间地下室,由于阴冷潮湿,住在那里的岁月,我身上长满湿疹,白天出去练功演出,晚上回来桌面上就长了一层绿毛,吃的也存不住,经常回来以后,留好的食物都发霉了。

但在北京可以有免费的住所,能够生存下去,挺好,我知足。

尽管受了不少苦,我也没在意,谁学点本事不得吃点苦,我相信,阳光总在风雨后。

我知道那时候,你不看好我,觉得这些个徒弟里,我最不可能学出个名堂来,你给何云伟念,我连在旁边听的资格都没有,你们进屋关门,我一个人坐在掉眼泪,我跟我自己说:“没关系,你自己好好学,以后你说的比谁都好,他终究会高看你一眼。

”是的,我仰慕你的才华,论艺术方面,你有过人之处,我愿意跟着你学本事,我觉得,再苛刻的条件无非是一种历练,我希望我努力了,能得到你的认可,观众们喜欢我,我就成功了。

学艺三年,期间拜师,你从我的“姐夫”变成我师父,你说我和何云伟,每个人要交3000块拜师费,这是规矩。

后来你觉得3000要少了,琢磨这事儿还能赚钱,你让我和何云伟,统一口径,告诉潘云侠拜师费是5000,这样你又能多赚2000。

随后,我在德云社足足效力了五年,这五年我自认为无怨无悔,任劳任怨,从来没跟谁抱怨过。

生活里,对师弟们,我毫无保留地带他们使活,把我会的都念给他们;舞台上,所有演出我认真对待,除非伤病,基本场场不落。

团队如日中天的那两年,公司没有社保,我一个月演满了,32场演出,到手的工资有四千多,当时觉得,一群人在一起为了一个目标努力,为了大家更好,值得,一场一百多也没什么。

我实实在在的觉得这个团队不容易,我有感情,我也年轻,从没觉得是吃亏,苦尽甘来,吃亏是福,以后还能挣呢,那时候,我就是这么想的。

可后来,这种一团和气,共同前进的氛围在不知不觉中,变了。

零六年我参加,一路过关斩将到决赛,决赛是直播,大赛给了我18分钟,让我好好表现,可在直播的前一天,你告诉我:“退赛

”我问为什么

你说:“没有为什么,我让你退,你就得退。

”我没办法,总导演气得摔了电话,师爷侯耀文先生打了两个小时候电话问我是不是疯了:“你这么不负责任,以后,谁还给你机会

”我只能说:“师爷,我没办法,您得和我师父说,您是他师父,我是他徒弟,有一句话说的好,人在屋檐下,怎能不低头,这是我的处境。

”我还记得,师爷最后冲我嚷嚷了一句,:“他不接我电话,你们要造反

”之后也摔了电话。

最终,这个事件以你勒令弟子退出央视相声大赛的新闻,铺天盖地而告终。

我后来才明白,我可能会因为退赛失去央视这个平台,遭到封杀,你以后好控制管理,我再想出头就难了。

但当时我没想那么多,失去一个崭露头角的机会,我没气馁,继续安心演出。

零七年你拍在天津拍摄三个月、一分钱都没给我,我要求尽量保证北京小剧场的演出,想尽一切办法赶场,因为拍戏没钱,演出有钱,我得赚钱,我得填饱肚子,一场演出150,我不敢落下,为了赶演出,我要自己承担油钱,来往的过桥过路费,最后一算,我还是赔了好几千。

零八年天津开分社,演出费低,没人愿意去演,我带队开专场,一场卖出十几万票房,我就拿着500块演出费,过路过桥费还是一律自付,不管吃不管住,演完赔钱这么干。

晚上十一点多演出结束,我得连夜返回北京,因为,第二天下午北京还有演出,我当时没别的想法,就是挣钱,因为我得活着。

零九年拍,上海拍摄近两个月,也是分文没给,这回连演出费都没的赚了,就这么零收入生扛了过来;你总说你在钱上没亏欠过任何人,拍戏没钱,是因为片子没卖,所以不能给我片酬。

我想不明白,我又不是投资人的身份,为什么要与你们担卖片子的风险

我在你那,连合作都谈不上,就是一个雇佣关系,为什么我演了戏,付出时间、付出了劳动,连养活自己的工资都没有呢

平心而论,没有收入,我真不知道靠什么活。

你也穷过,你应该知道活不下去的滋味。

最不能理解的是,后来片子播了,影片也上映了,这笔钱也没补还给我,这就是你对谁都毫无亏欠,是这样么

也许在你眼里,你从没错过,回顾你出道以来,你先骂授业恩师杨志刚,捏造人家挪用公款,后来你转拜相声名家侯耀文,又骂李金斗、再骂姜昆、骂冯巩,几乎把中国声界骂遍了,你说相声圈里没有一个好人。

尤其骂姜昆的时候,你强制要求所有在团队的人,都要发文开骂,我们不愿意,你说:“不写以后没演出排给你,以后别想挣钱。

”你不断的威逼,要求徒弟们,要不断的表忠心,说你各种好,就是为了有朝一日,他们有心想走的时候,再说你的不是,也无从说起吧

你还骂相声大赛,说里面肮脏黑暗,骂,发誓一辈子都不会登那个舞台,但是到了2013年你还是上了春晚;你代言的藏秘排油被曝光,你骂;你侵占绿地被曝光,所以辱骂;你打完记者,骂记者不如妓女;你抄袭段子手的作品,人家找到你,你骂他们是来“碰瓷”的,还拉黑他们。

有质疑你的观众,你当然也没饶了他们。

所有人,都是你想骂就骂,想打就打。

相应的,你也赢得了一轮又一轮的舆论争议和炒作,你不断登上热门新闻话题。

观众们喜欢你的艺术,粉丝们喜欢你的作品,你以弱者之姿,行敢言之态,收获着他们对你的支持和爱护,所以轻易地,你也煽动了他们,利用这些喜爱之情,跟着你,对“敌对势力”诅咒谩骂、口诛笔伐,几场仗干下来,你没受过挫,所以你。

直到有一天,你突然给刚刚因病离世的北京台台长王晓东贴红喜字,写打油诗,逞口舌之快,这一仗你触碰了人们的情感底线,作为一个艺人,连死去的人都不放过,何况他与你的人生毫无瓜葛,所以第一次你吃了大亏,不得不收敛,低调了好一阵。

其实我一直想问,难道一直以来,这些所有的事情,所有你骂的人,都是因为你对

别人错

世人都对不起你

你无辜至极

你接受采访,告诉所有人,当今社会险恶,人心叵测,人人都有一颗阴暗的心理,你关闭评论,说评论你的人都不怀好意,可是为什么世上好的一面,你就看不到呢,也从来不鼓励,只一味强调记仇念恨、睚眦必报的手段,究竟是意欲何为呢,你到底在宣扬什么

二零一零年,所谓“八月风波”,你四处哭诉,一行人在你危难时刻离去,背弃了你。

可实际上,我当时毫无离开的想法,只是对你们合同的条约心存疑虑,在与你商量,得到你允许的情况下,暂时没有签约,你跟我说:“金子,任何时候,任何一家剧场,你都可以演出,这是你的特权,也是我对你的承诺。

”我当时也对你说:“家里任何演出,我分文不取,这是我对你的回报。

”九月,你安排的团队自查结束,一切回归风平浪静,我依然在团队正常演出,然而,到了10月中旬,我却突然遭到禁演,一个从未听说过的“演出部”禁止我登台,为此我到处找你,沟通无门,直到十一月,失去舞台的我,才意识到,之前没有签约的行为导致我自己可能已经被赶出来了。

可是我没签约,你是亲口同意了的啊

你忘了么

十一月底,我寻找到新的舞台,仍然没有放弃缓和你我之间的关系,试图与你取得联络,你却关紧了所有的大门,我只能抱着一丝幻想对来看我的观众说:“我没有离开,你永远是我师父。

”我总觉得,过几天,只要咱们见着面了,把事情说开了,我们还是会坐在一起,笑骂几句,这事儿就过去了,人生么,谁们家还没有个矛盾不快呢

做人阳光一点,想开了就完了。

结果,我没等来和你见面,是我想简单了,转眼到了二零一二年底,某次活动中,你突然对媒体说:“曹云金,我没法评价,他走了三年,我没有收到过任何一个短信,也没见过人。

”当时在山东临沂拍戏的我,被前来探班的记者问得一头雾水,我几乎是不敢置信地拿出手机给记者看,三节两寿,你有大事小情的时候,我都有给你和师娘发送的问候信息,师娘也都有回复。

起初我还以为是媒体的误传,回酒店看了视频,才知道是你亲口所言,心里那叫一个委屈、伤心,心里顿时五味杂陈。

二零一三年初,你登上以前誓死不上的,之前审查节目的某天,在央视门口,我与你不期而遇,我想,可能注定,我和你有这一面之缘,面对面说句话,还能跟以前一样,要说我和你之间也没有什么过不去的仇和怨。

当时我和刘云天只是想上前问候寒暄,你却在眼看着我们走来的一刹那,立刻转身上车,把车门一关,隔绝了我们,你在车上躲避不理,我当时就楞在那儿,感觉挨了当头一棒,真的已经至于到,你不能,也不肯再与我面对了

我甚至感到绝望,第一次意识到,也许这个结,永远解不开了。

至此到二零一六年,也是我离开六年之后,我自认在任何公众场合,媒体面前,从没口出恶言,我没说过你一句不好,也没有抹黑过你的团队,因为我过去在那里生活发展,对过往的岁月我依然怀有深情,我希望能够给自己的人生,保留一份相对平和的回忆。

我是打心眼里感恩过你的,是你带我入门,可最后,在情感上,是你硬生生把我亲手推出了门外。

为什么你和所有人,和媒体,都谈的是师徒感情,可转身到我这里,就谈的是一纸冷冰冰的合约

合同里全是束缚,没有发展,我有追求更高进步的愿望,我想拓展我的事业,我想尽快有能力接母亲来身边尽孝,于是才找到你商量,想求个中间之道。

可就是因为这,我就被禁演,我就不再是你的徒弟了。

就因为这,我甚至就成了你口里叛徒,我从此就是欺师灭祖,十恶不赦的罪人了

我不懂。

这些年,我总是遭到无缘无故地抹黑,你甚至让小舅子出书诟陷,他的书里满纸胡言,肆意污蔑我的人品,抹黑离开的所有人,连张文顺先生创始人的身份都都在他书里被矢口否认。

这本书的节选至今以内幕爆料的形式在网络上广为流传,全都是对我和所有离开的人的横加诽谤,恶意造谣。

其实你小舅子哪年来的你不知道么

你心里应该比谁都清楚,他怎么可能知道当年发生的事情呢

他连经历都没经历过。

你腕儿大,你很红,你有庞大的粉丝群,这是你的本事,所以你一有机会就在微博上,骂所有离开你发展的人,你骂我、骂刘云天,骂何云伟、骂李菁、骂徐德亮、骂王文林、骂曾经无私支持你的张德武,后来你干脆也不点名了,就是指桑骂槐,含沙射影,只要离开你的,无一幸免。

郭鹤鸣、韩鹤晓、啜鹤熊、王鹤冠、张九芳,戴九安,连这些出来,独立靠自己发展的“小鹤”,“小九”科的师弟们,你都没放过。

你竟然还在微博上说“有很多徒弟自己发展,我们关系都非常亲近。

”没了,真的没了,所有走的,一个不落,你都骂干净了,还有谁跟你亲近

你说你是伤的深,所以看不开,可是我的离开,其他人的离开,影响到你了吗

你该演出演出,该商演商演,该录节目录节目,风光无限。

唯一不同的是,我们不再给你赚钱了,所以你就恨我们,骂我们

你每提一次,我就被你的粉丝、你的人,你的水军,铺天盖地的骂一次,如果那些骂声是刀,我已经被刀刀见血,活刮见骨了

我都伤透了

我一开始想不通你为什么要这么做,现在明白了,你掌控话语权,用舆论压倒我,无非是想我过的不好罢了,我没有签那一张卖身契,不再给你赚钱,所以我得去死,我不该在娱乐圈混下去,碍着你的眼了。

尤其是从去年开始,你利用新的合作平台,新的发言契机,站在道德至高点,再一次旧事重提,却依然不敢指名道姓,用“背后插刀,置于死地”这种危言耸听的言论,混淆视听。

你不再去招惹大的机构,大的平台,把苗头指向了我们这些离开的人,比你弱小的人,我们成为你新树立的谩骂对象,以此制造炒作话题,塑造你“遭人背叛,心慈手软”的完美形象。

网络上,你雇水军,歪曲过往的历史,我看到各种满怀恶意的谣言,不择手段地改写当年的历史,把我塑造成一个忘恩负义,不忠不孝的,永世不得翻身的“叛徒”,这完全是要用网络暴力毁灭了我,试问,如果我始终不辩不说,沉默以对,那最终到底是谁要置谁于死地呢

生活上,你也四处为我设置难题:一零年底,我在天津体育馆开个人专场,你跟场馆人说:“让消防不过,给他搅和搅和。

”一一年十一月,我在北展办十周年演出专场,演出头一天,舞美团队进场装台,你正好结束当晚商演,你找负责人说:“别给这小子装台,我看他怎么演。

”我听了心里十分委屈,但也没想和你撕破脸,装台谁都能装,这事影响不到我;一三年,我接到天津卫视春晚的邀约,一切正常准备之后,导演组告诉我:“金子对不起,因为他在,你不能来了。

”到了一四年,也是你第二年和春晚组接触,也许是有了第一年春晚合作的底气,你跟导演组说:“有我没他,有他没我。

”但这事儿,很遗憾,谁能不能上春晚,只能看审查结果;你与某网络平台战略合作的三年,我在该平台没有一条属于我的新闻,也是你放话说:“要跟我独家合作,就不能有他的推广。

”我都忍过去了,类似的事情,沟沟坎坎,这些年,多的我几乎数不过来,一桩桩,一件件,我也习惯了,心也逐渐寒了。

可能你真的打心眼里就不曾想我好过,我还记得零七年拍完,第二年后期做完,很多演员在后台说:“金子演的太好了,这小子能大火。

” 那时我还是一个二十出头的毛头小子,听到这么直接的表扬后高兴得不得了,可你却指着我脸说:“信不信给你丫戏份都剪了,你就别想有火的那天。

”我记得我当时一脸尴尬,安慰自己你在开玩笑,现在想想,你没开玩笑,你不喜欢我,所以根本不想我好,我最好一辈子平庸,为你赚钱就行了。

我可笑我自己曾经希望,也许会有云淡风轻的那一天,所以之前从未回应过你所说的一切的谎言,但这并不代表我是怕了你、也不是我心虚,是为你见不得光的过去,拿不上台面的手段,留最后一丝颜面。

我没预料到今天,你这么恨我,恨不得我死,我猜想,一方面我不再给你赚钱了,另一方面你也要做给还留在你那里的徒弟们看,离开我,谁都没有好下场,你有太多的手段,你要杀一儆百,你想让我身败名裂,万劫不复,你知道我最清楚你那些见不得光的往事,我的名声臭了,说出来也没人信了,你这辈子,也就安全了。

可纸永远保不住火,除非你这辈子没亏心过,你还记的你04年为什么从右安门搬到大兴的邮局宿舍吗

你还记的你生命中有个人叫杨新华吗

你还记的那个跟着你的女记者吗

珠市口剧装店的事儿你也都忘干净了

可能这些细碎的事情,都随着你树立起的高大形象,渐渐被你淡忘了吧。

别再过分了,我的善意,和我一而再再而三的忍让,都没有让你对我感到一丝抱歉,反而使你的恶毒之心变本加厉,弄出一本“家谱”,鲜红的字体格外醒目:“曾用云字名者二人,欺天灭祖悖逆人伦,逢难变节卖师求荣,恶言构陷意狠心毒,似此寡廉鲜耻令人发指,为警效尤,夺回艺名逐出师门”,以上的无端指控,杀意十足,对我进行恶意栽赃,令我深感欲加之罪,何患无辞。

你导向舆论,把对我的人身攻击上升到了前所未有的高度,你动了杀心,想把我们钉死在道德的耻辱柱上,死后还要任人唾骂,你才觉得快活

你说你要给留下的人一个交代,你这不是交代,是恐吓,你要告诉他们:“你们要敢离开,也是这个结果,我可以轻易操纵舆论,让你们败名裂、不得翻身、万劫不复。

”所以,我不想再保持沉默,是时候了,伤疤揭了是疼,但也该做个了结了,我不想一路支持我、理解我的粉丝、观众和朋友,一边替我承受你们疯狂的谩骂和侮辱,一边还要帮我澄清被你们掩盖的事实真相。

没错,他们都没有你的粉丝多,也不如你的水军疯狂,但他们是真心爱护我的人。

人再少,心在一起,也能让我感到温暖。

也是我当下最值得珍惜的,所以我也不想他们再如我一样受到伤害。

我想我应该站出来,给他们一个真实的解释,也还给我自己一个彻底的清白。

你说你要夺回“云”字,抱歉,云不是你的,是创始人张文顺先生给的。

云字由来,摘自张文顺先生的书斋——听云轩,张先生自称“听云楼主”。

是张先生,把云字给了我。

先生说“听风太凄凉,听雨太残,云是鹤的故乡,云里的声音最美,你就叫曹云金。

”他用“云”字,给我们做名,也是希望“德云同在”,可惜你“德”没有了,我“云”还在。

后期先生病重,在家休养,我曾去探望,张先生赠予我他心爱之物“听云楼主”手使名章,对我说传承任重道远,我想,我有责任完成先生遗愿,将“云”字发扬光大,曹云金这个名字,我会一直用下去,此生不改。

《师说》有云,“师者,传道受业解惑也。

”不是为了一言堂而赶尽杀绝,我跟你学艺不假,也回报了多年的血汗,真心和青春。

最后,好言相劝,请你不要再极尽炒作之能事,打着传统的旗号,用一本家谱鼓吹”顺我者昌、逆我者亡“的封建思想,对我和他人进行道德绑架,这不是师者的行为。

我本问心无愧,是你的江湖险恶,但我的世界阳光,道不相同不相为谋,如此,人生长路漫漫,确实不必再见。

蛐蛐介绍

百科名片  蟋蟀蟋蟀亦称“促织”、“趋织”、“吟蛩”、“蛐蛐儿”。

昆虫纲,直翅目,蟋蟀科。

触角比体躯为长。

雌性的产卵管裸出。

雄性善鸣,好斗。

种类很多,最普通的为中华蟋蟀,体长约20毫米。

年生一代。

以翅摩擦发音。

干燥虫体入药,性温,味辛咸,有毒,功能利尿,主利水肿、小便不通等症。

同科有油葫芦、大棺头蟋等。

因均在地下活动,啮食植物茎叶、种实和根部,都是农业害虫。

  中文学名: 蟋蟀  拉丁学名: Gryllidae  界: 动物界  门: 节肢动物门  亚门: 有颚亚门  纲: 昆虫纲  亚纲: 有翅亚纲  目: 直翅目  亚目: 长角亚目  科: 蟋蟀科  分布区域: 世界各地  生殖方式: 卵生  发现命名: Bolívar, 1878  蟋蟀(cricket)是直翅目(Orthoptera)蟋蟀科(Gryllidae)昆虫,因鸣声悦耳而闻名。

全球约2400种,长3~50公厘(0.12~2吋)。

触角细,后足适于跳跃,跗节三节,腹部有2根细长的感觉附器(尾须)。

前翅硬、革质;后翅膜质,用于飞行。

雄虫通过前翅上的音锉与另一前翅上的一列齿(约50~250个)互相摩擦而发声。

音的频率取决于每秒击齿的次数,从最大蟋蟀种类的1,500周\\\/秒到最小蟋蟀种类的将近10,000周\\\/秒。

鸣声的速率与温度直接有关,随温度的升高而增快。

最普通的鸣声有招引雌性的寻偶声;有诱导雌性交配的求偶声,还有用以驱去其他雄性的战斗声。

雌雄在前足胫节都有敏感的听器。

多数雌虫以细长的产卵器产卵於土中或植物茎内,对植物常可造成严重危害。

在北方,蟋蟀多於秋季成熟产卵,若虫於次春孵出,蜕皮6~12次而成熟。

成虫寿命一般为6~8周。

    蟋蟀亚科(Gryllinae)的田野蟋蟀属(Gryllus)和家蟋蟀(Achetadomesticus,旧作Gryllusd 眉纹蟋蟀  omesticus)体粗壮,黑或褐色,常打浅洞;取食植物、动物、衣服或互残。

田野蟋蟀又称黑蟋蟀,常生活在田野或庭院,有时进入室内。

家蟋蟀头部色浅,并有深色横带;已从欧洲引入北美;见於建筑物及垃圾堆中;家蟋蟀及田野蟋蟀均分布广泛,日夜鸣叫。

在美国售作鱼饵,又用於生物学实验。

田野蟋蟀属常出现於诗、文中。

如狄更斯的《炉边蟋蟀》(TheCricketontheHearth)。

针蟋亚科(Nemobiinae,或归入蟋蟀亚科)长12公釐,鸣声为一系列高调的颤音,生活在牧区及林区。

条纹针蟋(Nemobiusvittatus)腹部有三条暗纹。

树蟋亚科(Oecanthinae)白或绿色。

翅透明;因食蚜虫而有益,但产卵时损伤树枝;鸣声为悠长的颤音。

雪白树蟀(Oecanthusfultoni)通称温度计树蟀,因其在15秒钟内发出的颤音数再加40,便大约等於当时的华氏温度。

栖息在乔木和灌木的种类夜间叫,草丛种类日夜都叫。

蚁蟋亚科(Myrmecophilinae)的种类小型,3~5公釐长,无翅,弓背,生活於蚁巢中。

钲蟋亚科(Mogoplistinae)的种类(无翅灌丛蟋)常见於灌丛或热带多沙地区水边的碎石下,体细长,5~13公釐,无翅或翅小,而覆有透明易磨去的鳞片。

蛣蛉亚科(Trigonidiinae)的种类(有翅灌丛蟋)4~9公釐长,产卵器剑形,生活於池边灌丛中。

金蛣蛉亚科(Eneopterinae)的种类(褐色灌丛蟋)较大,瘦长,浅褐色,常见於树上或灌丛中。

在东方,人们笼养雄蟋蟀听其鸣叫;在中国斗蟋蟀的风习已有数百年之久。

蟋蟀在神话及迷信中起重要作用。

人们认为有蟋蟀存在便等於好运和智慧,伤害蟋蟀便带来不幸。

在缅甸曼德勒的市场上销售一种大型棕色的炸蟋蟀,常供游方僧人食用。

    在英语中,许多其他昆虫亦称cricket,如突灶螽、沙螽(Jerusalemcricket)、蝼蛄(molecricket)和蚤蝼(pygmysandcricket)。

这类昆虫体形微扁,头部圆形,触角长。

有翅时,翅平叠于躯体上。

多数体色褐色或黑色。

雄虫会发出求偶鸣声。

多数雌性的产卵器很显著,呈筒或针状。

卵被产于湿润的土壤里。

肉食性的种类如树蟋将卵群产于植物组织   怎样分蟋蟀的雌雄   蟋蟀雌虫尾部中间有一根很长的针状产卵器,不会鸣叫;雄虫尾部没有针状产卵器,会鸣、善斗。

  编辑本段物种名称  蟋蟀(xī shuài)(Gryllulus;Gryllus)无脊椎动物,昆虫纲,直翅目,蟋蟀科。

一名促织,中国北方俗名蛐蛐夜鸣虫(因为它在夜晚名叫)、将军虫、秋虫、斗鸡'趋织。

蟋蟀   蟋蟀多数中小型,少数大型。

黄褐色至黑褐色。

头圆,胸宽,丝状 油葫芦  触角细长易断。

咀嚼式口腔。

有的大颚发达,强于咬斗。

前足和中足相似并同长;后足发达,善跳跃;尾须较长。

前足胫节上的听器,外侧大于内侧。

雄性喜鸣、好斗,有互相残杀现象。

雄虫前翅上有发音器,由翅脉上的刮片、摩擦脉和发音镜组成。

前翅举起,左右摩擦,从而震动发音镜,发出音调。

雌性个体较大,针状或矛状的产卵管裸出,翅小。

雄性蟋蟀相互格斗是为了争夺食物、巩固自己的领地和占有雌性。

  编辑本段生活史  常见的蟋蟀(如北京油葫芦)每年发生一代,以卵在土中越冬。

卵单产,产在杂草多而向阳的田埂、坟地、草堆边缘的土中。

越冬卵于10月产下,第二年4~5月孵化为若虫。

若虫蜕皮6次(即6个龄期),每次3~4天,共需20~25天羽化为成虫。

成虫寿命141~151天。

雄虫筑土穴与雌虫同居。

喜栖息于荫凉、土质疏松、较湿的环境中。

虫口过于密集时,常自相残杀。

花生大蟋在广西1年1代,若虫在土穴中越冬,翌年3~4月出土,危害花生幼苗。

6月上旬羽化为成虫,继续为害。

11月中下旬,以若虫开始越冬。

成虫、若虫穴居深达0.6米甚至更深。

新建的洞穴很简单,只有一个逃避孔。

在产卵前增建3~5个供产卵用的支穴,并出外搜索花生嫩茎叶和种子,运回穴内储存,以供饲养初孵的若虫。

初孵若虫群居,数天后外出觅食,各自分别掘穴。

属于不完全变态发育。

  编辑本段分布范围  全世界已知约2500种,中国已知约150种,其中省50种。

(另此处数据有疑问:世界上已定名的约有1400种以上,我国已定名有30种以上。

)若干种类为旱作物的害虫。

  蟋蟀穴居,常栖息与地表、砖石上、土穴中、草丛间。

也出活动。

  编辑本段生活习性  蟋蟀穴居,常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间。

夜出活动。

杂食性,吃各种作物、树苗、菜果等。

蟋蟀的某些行为可由特定的外部刺激所诱发。

在斗蟋蟀时,如果以细软毛刺激雄蟋的口须,会鼓舞它冲向敌手,努力拚搏;如果触动它的尾毛,则会引起它的反感,用后足胫节向后猛踢,表示反抗。

是以蟋蟀也成为一些人博斗赢输的工具。

诗人陈志岁《蟋蟀谣》:“杭城斗蟋蟀, 一只值万钱。

今日娱风起变化, 京都不玩民间玩。

”(载《载敬堂集·江南靖士诗稿》)。

斗蟋蟀  蟋蟀生性孤僻,一般的情况都是独立生活,绝不允许和别的蟋蟀住一起(雄虫在交配时期也和另一个雌虫居住在一起),因此,它们彼此之间不能容忍,一旦碰到一起,就会咬斗起来。

蟋蟀是以善鸣好斗著称的。

在蟋蟀家族中,雌雄蟋蟀并不是通过“自由恋爱”而成就“百年之好”的。

哪只雄蟋蟀勇猛善斗,打败了其它同性,那它就获得了对雌蟋蟀的占有权,所以在蟋蟀家族中“一夫多妻”现象是屡见不鲜的。

当然,从生物学进化论观点来分析,这也是自然选择,优胜劣汰,有利于蟋蟀家庭子子孙孙健康昌盛。

此外,蟋蟀的鸣声也是颇有名堂的,不同的音调、频率能表达不同的意思,夜晚蟋蟀响亮的长节奏的鸣声,既是警告别的同性:这是我的领地,你别侵入

同时又招乎异性:“我在这儿,快来吧

”当有别的同性不识抬举贸然闯入时,那么它便威严而急促地鸣叫以示严正警告。

若“最后通牒”失效,那么一场为了抢占领土和捍卫领士的凶杀恶战便开始了,两只蟋蟀甩开大牙,蹬腿鼓翼,战在一起,其激烈程度,决不亚于古代两国交战时最惨烈的肉搏。

蟋蟀的分布地域极广,几乎全国各地都有,黄河以南各省更多。

它喜欢栖息在土壤稍为湿润的山坡、田野、乱石堆和草丛之中。

此虫一般在夏季的8月开始鸣叫,野外通常在20度时鸣叫得最欢,10月下旬气候转冷时即停止鸣叫。

它每年发生1代,产卵在土中以卵越冬。

雄虫遇雌虫时,其鸣叫声可变为:“唧唧吱、唧唧吱”,交配时则发出带颤的“吱......”声。

雄虫好斗,当两只雄虫相遇时,先是竖翅鸣叫一番,以壮声威,然后即头对头,各自张开钳子似的大口互相对咬,也用足踢,常可进退滚打3~5个回合。

然后,败者无声的逃逸,胜者则高竖双翅,傲然地大声长鸣,显得十分得意。

蟋蟀因其能鸣善斗。

自古便为人饲养,据记载,中国家庭饲养蟋蟀始于唐代,当时无论朝中官员,还是平民百姓,人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”,聚到一起一争高下。

据研究,蟋蟀是一种古老的昆虫,至少已有1.4亿年的历史。

每个宁静的夏夜,草丛 油葫芦  中便会传来阵阵清脆悦耳的鸣叫声。

听,蟋蟀们又在开演唱会了

蟋蟀优美动听的歌声并不是出自它的好嗓子,而是它的翅膀。

仔细观察,你会发现蟋蟀在不停地震动双翅,难道它是在振翅欲飞吗

当然不是了,翅膀就是它的发声器官。

因为在蟋蟀右边的翅膀上,有一个像锉样的短刺,左边的翅膀上,长有像刀一样的硬棘。

左右两翅一张一合,相互摩擦。

振动翅膀就可以发出悦耳的声响了。

每到繁殖期,雄性蟋蟀会更加卖力地震动翅膀,用动听的歌声,寻找佳偶。

其中歌王当属长颚蟋蟀。

体长可达20毫米左右,触角长约35毫米,因两颗大牙向前突出,故名长颚蟋蟀,俗称萨克斯。

除了善于歌唱,蟋蟀还十分好斗。

  编辑本段生长繁殖  蟋蟀腹部末端有一根产卵管,产卵时插入土中。

常见的蟋蟀(如北京油葫芦)每年发生一代,以卵在土中越冬。

卵单产,产在杂草多而向阳的田埂、坟地、草堆边缘的土中。

雄虫筑土穴与雌虫同居。

喜栖息于荫凉、土质疏松、较湿的环境中。

虫口过于密集时,常自相残杀。

花生大蟋在广西1年1代,若虫在土穴中越冬,翌年3~4月出土,为害花生幼苗。

6月上旬羽化为成虫 ,继续为害。

11月中下旬,以若虫开始越冬。

成虫、若虫穴居深达0.6米甚至更深。

新建的洞穴很简单,只有一个逃避孔。

在产卵前增建3~5个供产卵用的支穴,并出外搜索花生嫩茎叶和种子,运回穴内储存,以供饲养初孵的若虫。

初孵若虫群居,数天后外出觅食,各自分别掘穴。

  蟋蟀是中国东北地区、华北地区、长江下游和华南地区的重要农业害虫,它们破坏各种作物的根、茎、叶、果实和种子,对幼苗的损害特别严重。

在南方,花生被蟋蟀破坏的花生幼苗达10%~30%,它们也危害玉米、黄麻、烟草、棉花、大豆和木薯,往往造成缺苗,影响收成。

  编辑本段中华蟋蟀  (Gryllus chi-nensis)。

体长约2厘米,体黑褐色。

年生1代,以卵在土壤中越冬。

雄性发音器在 棺头蟋蟀  前翅近基部,以翅摩擦发音。

听器位于前足胫节上。

穴居性,常在地下、地面或砖石缝中活动,为害植物根、茎、叶、种子和果实等,多于夜间取食,咬食植物近地面的柔嫩部分,造成缺苗,是农业害虫。

  编辑本段大棺头蟋蟀  编辑本段蟋蟀文化  当今社会赏玩鸣虫似渐成风尚,无论是北京、天津、上海、广州、香港等大都市,还南京、杭州、苏州那样的中等城市,以及盐城射阳市县级城市,都有规模不等的鸣虫市场。

赏玩鸣虫作为娱乐活动,多少可以折射出现代人渴望返朴归真的意趣。

  一年一度的蟋蟀大赛于10月底在北京举行,北京市约400多名蟋蟀爱好者参加。

此次蟋蟀大赛将持续一个月,蟋蟀爱好者全部来自民间,最后取得冠军的蟋蟀将获虫王称号。

据中国蟋蟀专业委员会会长吴继传介绍,目前北京市大约有近十万名蟋蟀爱好者,在蟋蟀专业委员会注册的就有1000多人。

双休日在京城的一些公园,经常会看到他们三五成群地在斗蟋蟀。

  蟋蟀又名蛐蛐、促织,从唐朝天宝年间开始养斗蟋蟀,兴于宋,盛于明清。

以前,在京郊香山、玉泉山、温泉等地,蟋蟀俯首即得,即使城内的故宫、北海、天坛、太庙等地也能捉到蟋蟀。

白牙青、白牙紫、垂青一线飞蛛、铁弹子都是北京知名的蟋蟀品种。

京城民间始终保留着玩蟋蟀的习俗,各路玩儿家经常聚集到一起聊蟋蟀、斗蟋蟀。

盛行时宣武门、牛街、椿树上头条是有名的摆擂台、斗蟋蟀的地方。

  如今,北京的蟋蟀越来越少了,于是北京的蟋蟀爱好者争相跑到千里之外的山东省宁津县购买。

目前人工繁殖技术的发展使玩蟋蟀者一年四季都能听到蛐蛐的叫声。

近些年,冬季里繁育蟋蟀的行当在天津火热起来。

现在,北京官园等虫市里的蛐蛐儿大部分是来自天津。

  蟋蟀、油葫芦、蝈蝈号称中国三大鸣虫。

三大鸣虫中,玩得最好、最精彩、最有文化韵味的当数蟋蟀。

古人玩蟋蟀讲究三种境界。

第一种境界叫留意于物。

这其中最典型的代表是南宋宰相贾似道,竟然因玩虫而误国;第二种境界称以娱为赌,把斗蟋蟀作为赌博手段;第三种境界叫寓意于物,这是最高境界,多为文人雅士所为。

  位于北京西便门明城墙遗址城楼的京城第一座鸣虫馆古道茶苑,是京城新近开设的喝茶同时品味蟋蟀文化的场所。

茶苑内挂着蟋蟀画谱,放着蟋蟀影雕,摆擂台、斗蟋蟀的玩友们纷纷来此重温旧时游戏。

[1]  编辑本段宁阳蟋蟀  产自山东宁津的蟋蟀。

  宁津蟋蟀种类繁多。

因特有的地理条件和特有的环境小气候,宁津的柴胡店镇原尤集乡、孟集乡、保店镇、宁津镇原小店乡、杜集镇原常洼乡等地所产的“斗蟀”最好。

尤其是原尤集乡陈庄一带所产的“斗蟀”最优。

  宁津蟋蟀英勇善战,美誉九洲,每年都有成百上千的外地客商云集至此。

这也变成了当地农民增收的“金虫”,在柴胡店镇就流传着“二月富万户,一厘值千金”、“小蟋蟀比头牛”的佳话。

每年立秋之后,田野、树林、沟壑,村头空地、村内宅院,甚至农家屋内,到处有蟋蟀出没。

日以继夜,鸣声不断。

  据传,明朝时贾大岭、耿老夫(身份不明)为给皇宫寻找“斗蟀”,走访民间来到宁津县,住在原尤集乡赵铁锅村,亲自采定陈庄一带的土地所产的“斗蟀”为贡品。

  传说风流皇帝宋徽宗酷爱玩蟀,被金兵俘虏,押送金国,路过山东宁津,突然随行的行李散了,从车上掉下来一个小盆,里头蹦出一只蟋蟀。

宋徽宗睹此爱虫,思念故国,不禁黯然神伤,垂泪对蟋蟀说,你走吧,八百年后,你会称雄华夏。

正好800年后,在宁津举办了第一届蟋蟀文化节。

这个故事虽带有传奇色彩,但它说明中国虫文化底蕴的深厚。

  宁津虫以其体魄魁伟,牙齿坚利,斗性厉害,并多次获得国际国内大赛冠军而著称于世。

由于蟋蟀使当地百姓脱贫致富,宁津县政府从1991年起,年年办蟋蟀节,招揽天下“虫迷”。

宁津县的各个乡,几乎都设有蟋蟀市场,来自上海、北京、天津、杭州、南京、广州、深圳的“虫迷”川流不息,可乐坏了宁津的父老乡亲。

蟋蟀文化已成为一道诱人风景线。

山东省宁津县蟋蟀,以体健力足、剽悍好斗、刚柔相济而闻名全国。

近几年来,每逢夏末起,北京、天津、广州、上海、杭州、南京、苏州、无锡、徐州、西安等十几个大城市都有爱好者到宁津县大量选购蟋蟀。

  斗蟋蟀在我国已有上千年历史,是一项很普遍的传统文化活动。

近几年,我国部分城市及东南亚地区逐步形成了蟋蟀热。

在一些省市,蟋蟀协会、蟋蟀市场也应运而生。

  现在,宁津县城、龙集乡、孟集乡、柴胡店镇等都形成全国性的蟋蟀市场。

每年在“立秋”前蟋蟀即开始上市。

大量集中上市是8、9月份,一般接待外地选购人员,每月1000至2000多人次。

一只蟋蟀,少则几元,几十元,多则500—600元,最高可灰一两千元,商场上日成交额能超万元。

据专家介绍,宁津县有适宜蟋蟀生长繁殖的气候、水质、土壤。

在以往的全国及国际大赛中,宁津县蟋蟀多次力挫群雄,夺得冠军。

  近几年,宁津县把开发蟋蟀资源当作一项重要工作来抓,与中拉院联合成立了“宁津县蟋蟀研究会”,聘请中科院吴继传教授为名誉理事长兼技术总顾问,同时编写出版了《中国宁津蟋蟀志》一书,组织了中国宁津蟋蟀节。

  今年8月6日蟋蟀上市,随着日期的推进,上市蟋蟀越来越多。

县城、龙集乡、孟集乡等处,售蟋蟀的人都在二三百人以上,每人面前少则有三四十,多则有六七十罐,更多的有一二百罐。

他们在南东墙根下、树荫下等凉爽的地方,一溜一溜的,分开等级,摆摊出售。

  外地的蟋蟀爱好者,大部分是二三十岁的青壮年,也有些六十多岁的老者。

他们都是行家里手,拿着蟋蟀草(俗称马唐草、爬蔓草,一端有一绺像胡须似的纤维),用它拨斗蟋蟀,然后观察其反应,进行挑选,最后成交。

  而今在蟋蟀市场旁,每天有多次班车和出租车辆往返于柴胡店、龙集乡、孟集乡之间,还有包车,约定时间接送,十分方便。

  2010年8月15日,中华蟋蟀第一县·宁津蟋蟀文化节在宁津开幕。

这一时隔16年后重新举办的节日,把古老的蟋蟀文化重新推向大众的视野。

  宁津是全国第一个举办蟋蟀文化节的县,1991年到1993年连续举办过三届蟋蟀节。

近年来,该县蟋蟀产业迎来了爆发式大发展,每年来宁津捉虫、贩虫的达10万人次。

捉蟋蟀、贩蟋蟀、养蟋蟀以及蟋蟀用具、蟋蟀旅游、蟋蟀工艺品等,每年带来3亿元以上的收入,全县有3.7万人从事与蟋蟀有关的产业。

  蟋蟀文化节开幕式上,著名评书表演艺术家刘兰芳,著名相声演员李金斗,海政文工团国际一级演员、著名女高音歌唱家卞小贞等也前来助兴演出。

  编辑本段北京人玩蛐蛐儿  宗春启   白露、秋分、寒露,是北京人斗蛐蛐儿的高潮期。

“勇战三秋”,就指的是这三个节气。

  蛐蛐儿,学名叫蟋蟀,有的文章里叫它鸣蛩,比较普遍的名字是促织。

因为一听见蛐蛐儿叫唤就入秋了,天气渐凉,提醒人们该准备冬天的衣服了。

故有“促织鸣、懒妇惊”之说。

  不知是谁先发现的,雄性的蛐蛐儿好争斗,斗起来挺好玩儿的,于是就把它们逮回来,令其争斗、观其胜负,以博一乐。

据记载,斗蛐蛐儿之戏,始于唐朝天宝年间。

南宋权相贾似道,“少时游博无行”,掌权后尤喜促织之戏,写过一部专著:《促织经》。

明朝宣德皇帝也爱斗蛐蛐儿,致使一条好蛐蛐儿价至数十金。

上有所好,下必甚之。

北京人玩蛐蛐儿,大概也始于明朝吧。

  并非所有的北京人都玩蛐蛐儿,玩儿蛐蛐儿的,只是北京人中的“玩家”。

  玩家,外行读作“玩儿家”。

听起来,好像“玩儿”是动词,“家”是宾语。

好嘛,把“家”给玩儿了,这不成了败家子吗

正确的读法是“玩家儿”。

“玩”,不带“儿”音。

  玩家儿是有一定身份地位的。

逮上一两条蛐蛐儿搁在罐儿里养着,称不上是玩家儿。

斗架是雄蟋蟀之间的较量。

蟋蟀相遇会用触角辨别对方,两雄相遇必然露出两颗大牙,一决高下。

而一雄一雌相遇则是另一番情景。

两只蟋蟀会柔情蜜意,互表仰慕之情。

古时娱乐性的斗蟋蟀,通常是在陶制的或磁制的蛐蛐罐中进行。

两雄相遇,一场激战就开始了。

首先猛烈振翅鸣叫,一是给自己加油鼓劲,二是要灭灭对手的威风,然后才呲牙咧嘴的开始决斗。

头顶,脚踢,卷动着长长的触须,不停地旋转身体,寻找有利位置,勇敢扑杀。

几个回合之后,弱者垂头丧气,败下阵去,胜者仰头挺胸,趾高气昂,向主人邀功请赏。

最善斗的当属蟋蟀科的墨蛉,民间百姓称为黑头将军。

一只既能鸣又善斗的好蟋蟀,不但会成为斗蛐蛐者的荣耀,同样会成为蟋蟀王国中的王者。

  编辑本段拿蛐蛐儿  蛐蛐儿是野生的。

要想玩蛐蛐儿,先得把它逮到手——不说“逮”,说“拿”。

  过去拿蛐蛐儿,要到北京郊区。

据金受申先生在《老北京的生活》里说,过去北京专有人从事逮蛐蛐儿、卖蛐蛐儿的。

立秋之前带上干粮到北京西山、北山去拿蛐蛐儿,一走就十来天,回来后拿到庙会上去卖。

玩蛐蛐儿的主儿到庙会上去拿就行了,当然不是白拿,得给钱。

有名气、有地位的玩家儿,到时候有人把蛐蛐儿送到府上去。

真正的玩家儿拿蛐蛐儿,一拿就是一筐。

一筐里装十把,一把十四罐,每罐里装一条。

这140条蛐蛐儿就够玩一个秋天了。

当然140条不是全部养起来,还要挑选一番。

挑选的标准是:“头圆、牙大、腿须长,颈粗、毛糙、势要强。

”符合这些标准的留下,其余的就处理掉了。

  玩家儿们也有自己到郊区去拿蛐蛐儿的。

北京郊区有几个地方出蛐蛐儿。

说什么地方出蛐蛐儿,大概源于两条:一是那地方蛐蛐儿多,好拿;一是那个地方的蛐蛐儿善斗。

先是到西山八大处,后来到永定河西边的云岗。

笔者小时候就听说:云岗盆底坑儿的蛐蛐儿善斗,号称铁嘴钢牙。

昌平十三陵一带的山区也是出蛐蛐儿的地方。

到后来北京附近没蛐蛐儿可拿了,就只好去外地买了。

如今蛐蛐儿的产地,讲究是河北易县的,号称“小易州”。

山东泰安宁阳的也不错,最好的数宁津尤集的蛐蛐儿。

  编辑本段养蛐蛐儿  养蛐蛐儿的器具,讲究的是蛐蛐罐儿。

蛐蛐罐儿有瓷的,也有陶的,最好的是用澄浆泥烧制的:高15厘米左右,直径13厘米左右,厚近2厘米。

要求口儿大、膛儿深、壁厚,上面有盖。

如今谁手里若有百年以上的澄浆泥蛐蛐儿罐,那可是值钱的宝贝了。

这种罐儿的优点不在它的外观,而是保温保湿性能好、适合蛐蛐儿在里面生存。

新罐儿不是拿来就用,得先打底儿:用黄土、黑土、白灰按一定比例混合,然后垫在蛐蛐儿罐里。

为什么要加白灰呢,因为没有白灰粘不住。

白灰不是有碱性么,打完底儿等三合土干了,还要放在水里泡,把碱性彻底泡出去才能用。

打好的底儿既不能掉,又不能碎。

  光有罐儿了还不行,还得有两样东西:水槽儿和过笼儿。

  先说水槽儿:瓷的,半圆形,直径约3厘米,高0.7厘米,槽内深0.3厘米。

这东西做得精致、小巧,挂着釉儿,描着花儿,图案有金鱼、水草、蛐蛐儿什么的,还写着字:勇战三秋。

笔者见识不广,觉得这应该是体积最小、建造最精细的瓷器。

它的用处不必细说:喂蛐蛐儿水喝的。

听说这么一个水槽儿,时下价值数百元

  再说过笼儿:澄浆泥烧的,质地细腻,颜色浅灰,高不到3厘米,扇面形,上面有盖,盖上有提手,可以揭开。

过笼儿两端有洞门,蛐蛐儿可以穿过去。

里面的空间可以容纳两条蛐蛐儿。

这过笼儿有什么用呢

一是蛐蛐儿喜欢在暗处呆着,过笼儿就是蛐蛐儿的窝;二是养蛐蛐儿不能光养雄的(二尾儿),还得有雌的(三尾儿)做伴儿才行。

如果雄蛐蛐儿不和雌蛐蛐儿交配——行话叫“过铃儿”,它是不会和同性斗的。

过笼儿,就是供蛐蛐儿过铃儿的洞房。

  养蛐蛐儿,必须给蛐蛐儿提供一个和在野外差不多的生存条件。

这其中的学问多了去了,此处难以尽述。

过去有钱的玩家儿,一到秋天专门雇把式给他养蛐蛐儿。

蛐蛐儿把式,就是伺候蛐蛐儿的专家。

  编辑本段斗蛐蛐儿  养蛐蛐儿为的是斗。

斗蛐蛐儿也有许多讲究。

一是斗蛐蛐儿的季节,不能早了,早了蛐蛐儿未发育成熟。

要等到秋分,天气渐凉时才开始。

  蛐蛐儿也讲究重量等级。

斗蛐蛐儿之前,要把蛐蛐儿放在专门的“舀子”里,用专门的“秤(读平声)儿”称出蛐蛐儿的体重。

现在可能有专门的电子秤了。

笔者见到的“秤儿”,比老中药辅里称中药的戥子还小巧,“秤儿杆”是象牙的,比筷子还细,固定在一个一尺左右见方的红木框子里。

它能把蛐蛐儿的体重精确到一两的万分之一(两、钱、分、厘、毫)。

一般的蛐蛐儿的体重在六厘左右,八厘就是大蛐蛐儿了。

称体重的目的是为了公平竞争,体重相差一毫都不斗。

因为蛐蛐儿的主人不希望他精心养护的“爱将”有一次战败的记录。

一条好蛐蛐儿只要战败一次,便从此丧失了斗志,对它的主人来说也就没有价值了。

因而如果让它和重于自己的对手比赛,就是赢了,也要自身受损,要是输了就更“冤”了。

  真正的玩家儿斗蛐蛐儿是很正规的。

事先要备好“战场”,要下请帖。

玩家儿们带着自己的蛐蛐儿赴约,没有带一两条的,一般还要带上一两个人,帮助照看自家的蛐蛐儿。

正式比赛有专门的“斗盆”作为战场,有专人担任裁判,还有专人负责核准参赛蛐蛐儿的体重。

比赛开始以后,赛场上鸦雀无声,多少只眼睛都盯着赛盆里的蛐蛐儿,蛐蛐儿的主人心里甭提多紧张了,手心里能攥出汗来

因为蛐蛐儿之间的争斗也是很激烈、很有观赏性的。

蛐蛐儿和人一样,有的勇猛,有的狡猾,你来我往,有进有退,有时两虫纠缠撕咬在一起,犹如摔跤场上的两名勇士

斗胜了的蛐蛐儿带给主人的必然是心花怒放;斗败了,主人自然沮丧。

但玩家儿都是些有身份、有地位的人,彼此客客气气、礼尚往来。

玩家儿斗蛐蛐儿,图的是好玩,非为获利。

有时虽也“挂点儿彩”,不过是一两盒香烟而已。

当然,用此种方式赌博的也不是没有。

但也应以“玩物不丧志”为度。

  古时娱乐性的斗蟋蟀,通常是在陶制的或磁制的蛐蛐罐中进行。

两雄相遇,一场激战就开始了。

首先猛烈振翅鸣叫,一是给自己加油鼓劲,二是要灭灭对手的威风,然后才呲牙咧嘴的开始决斗。

头顶,脚踢,卷动着长长的触须,不停地旋转身体,寻找有利位置,勇敢扑杀。

几个回合之后,弱者垂头丧气,败下阵去,胜者仰头挺胸,趾高气昂,向主人邀功请赏。

最善斗的当属蟋蟀科的墨蛉,民间百姓称为黑头将军。

一只既能鸣又善斗的好蟋蟀,不但会成为斗蛐蛐者的荣耀,同样会成为蟋蟀王国中的王者。

  编辑本段词语释义  北方俗叫“蛐蛐儿”。

一类有害的昆虫,身体黑褐色,雄的好斗,两翅摩擦能发声。

  附录:咏蟋蟀诗句   《蟋蟀》   花丛月下总吱吱,正是秋声欢唱时。

  得意之时多失意,三五成群捉蛐蛐。

  ——(安平)张志真  编辑本段蟋蟀式自行火炮(Grille)  蟋蟀式自行火炮(Grille)为德国在第二次世界大战时所使用的一款自行火炮(即自行榴弹炮)。

它是以捷克制造的Panzer 38t坦克的底盘作基础,再加装上150毫米sIG 33榴弹炮而成。

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