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圣哉三一歌圣哉，圣哉，圣哉
全权的神明
Holy,holy,holy! Lord God Al mighty!清晨我众歌声，穿云上达至尊；Early in the morning our song shall rise to Thee;圣哉，圣哉，圣哉
慈悲与全能，Holy,holy,holy! merciful and mighty;荣耀与赞美，归三一妙身。
God in Three Persons,blessed Trinity!圣哉，圣哉，圣哉
众圣都崇敬，Holy,holy,holy! all the saints a dore Thee,放下黄金冠冕，环绕晶海之滨；Casting down their golden crowns a round the glassy sea;千万天军叩拜，同声颂主名，Cherubim and seraphim falling down before Thee,昔在而今在，永在亿万春。
Which wert,and art,and ever more shalt be.圣哉，圣哉，圣哉
黑暗蔽圣明，Holy,holy,holy!though the darkness hide Thee,罪人不能仰视庄严广大妙身；Though the eye of sinful man Thy glory may not see;惟独主为真原，惟主为至尊，Only,Thou art holy; there is none beside Thee,全权与全爱，全善全能神。
Perfect in power,in love,and purity.圣哉，圣哉，圣哉
全权的神明
Holy,holy,holy! Lord God Al mighty!海天云山酬和吾众赞美歌声；All Thy works shall praise Thy name in earth and sky and sea;圣哉，圣哉，圣哉
慈悲与全能，Holy,holy,holy! merciful and mighty;荣耀与赞美，归三一妙身。
（阿 们）God in Three Persons,biessed Trinity!(A-men)三一来临歌恳求圣父来临，助我赞美主名，敬献心声
Come Thou almighty King,Help us Thy name to sing;Help us to praise:惟主无上尊荣，惟主完全得胜，求主统治我们，万古之神
Father all glorious,O`er all victorious,Come and reign over us,An cient of Days.恳求圣子来临，彰显威严大能，垂听呼声
Come Thou in car nate Word,Gird on Thy mighty sword, Our prayer at tend;施恩与众子民，使主圣道振兴，建立善义公平，救主良朋
Come and Thy people bless,And give Thy word success;Spirit of holiness,On us de scend恳求圣灵来临，显出神圣见证，感化众人
Come holy Comforter,Thy sacred witness bear In this glad hour!惟主全能至尊，恳求统治众心，永不离开我们，大能圣灵
Thou who almighty art Now rule in every heart,And ne`er from us depart,Spir it of power.圣父圣子圣灵，当受万民颂称，世世无尽
To Thee great One in Three Eternal prais es be,Hence ever more!但愿我众齐来，欢然瞻仰圣明，虔诚亲爱崇敬，直到永恒。
（阿 们）Thy sov`reign majesty May we in glory see,And to eternity Love and adore.（A-men）万世之宗歌万世之宗，高居宝座荣耀中，An cient of Days,who sit test throne in glory,万方之民众，叩拜敬而恭；To Thee all kness are bent,all voice es pray;有世以来，万灵一向蒙恩宠，Thy love has blessed the wide world`s womdrous story,真理与生命，自古常赐丰。
With light and life since Eden`s dawning day.圣哉天父，历代导引众选民，O holy Father,who hast led Thy children,云柱与火柱，昼夜作南针；In all the ages with the fire and could;经过红海，经过旷野与山林，Through seas dry shod,through weary wastes bewil d`ring,我众行世路，求赐指导恩。
To Thee in rev`rentlove,our hearts are bowed.圣哉耶稣，万民救主和平王，O holy Jesus,Prince of peace and Saviour,大爱奇妙力，宁息纷争浪；To Thee we owe the peace that still prevails;福音到处，凶顽强暴化驯良，Stilling the rude wills of men`s wild be haviour,和平临世界，赖主恩浩荡。
And calming passion`s fierce and stormy gales.圣哉圣灵，赏赐我众新生命，O holy Ghost,the Lord and the Life giver,振我众精神，感我众内心；Thine is the quick`ning power that gives in crease,浩如河江，流来活力何丰盈，From Thee have flowed,as from a pleasant river,多欢欣快乐，多安慰和平。
Our plenty,wealth,prosperity,and peace.圣哉三一，我众虔诚同屈膝，O Triune God,with heart and voice a doring,赞美慈悲神，大爱冠一切；Praise we the goodness that doth crown our days;恭敬求主，来日施恩如往日，Pray we that Thou wilt hear us,still imploring,颁赐无量爱，施行奇妙力。
（阿 们）Thy love and favour,kept to us always.（A-men）赞我天父歌赞美我天父，因他差遣爱子， 降生来到这世界，为罪人受死． 哈利路亚，荣耀归主， 哈利路亚，阿们
哈利路亚，荣耀归主， 主使我复生． 赞美主耶酥，因他从天降下， 甘受逼迫并羞辱，钉死在十架． 哈利路亚，荣耀归主， 哈利路亚，阿们
哈利路亚，荣耀归主， 主使我复生． 赞美主耶酥，他从死里复活， 魔鬼权柄尽消灭，死亡已胜过． 哈利路亚，荣耀归主， 哈利路亚，阿们
哈利路亚，荣耀归主， 主使我复生． 赞美主耶酥，今坐天父右边， 我众今靠主功劳，罪愆得赦免． 哈利路亚，荣耀归主， 哈利路亚，阿们
哈利路亚，荣耀归主， 主使我复生． 赞美保惠师，奉主差遣降临， 特为开导并照亮，又感化我心． 哈利路亚，荣耀归主， 哈利路亚，阿们
哈利路亚，荣耀归主， 主使我复生．亚伯拉罕的主歌亚伯拉罕的主，高处施行统治，The God of Abraham praise,Who reings enthroned above;古今将来万世之宗，仁爱之主；An cient of ever lasting days,And God of love;伟大惟一真神，上天下地同尊，The one eternal God,Ere aught that now appears;我敬低头赞美圣名，永世无尽。
The First,the Last:beyond all thought His timeless years!高处居住君王，正直善意公平，There dwells the Lord,our King,The Lord,our Right eous ness,克敌凯旋胜世与罪，和平之君；Triumph ant o`er the world and sin,The Prince of Peace;主局郇山高处，维持光明天国，On Si on`s sacred height His kingdom He maintains,永携众圣同享光荣，永恒治理。
And,glorious with His saints in light,Forever reigns.主曾亲发誓言，我将靠主誓言，He by Himself hath sworn:I om His oath depend;也像天使振翼飞起，上升于天；I shall,on eagle wings up borne,To heav`n as cend:亲眼见主圣容，崇敬我主大权，I shall be hold His face,I shall His pow`r adore,高声颂主奇妙恩慈，万代万年。
And sing the wonders of His grace Forever more.天上快乐众军，大家一致同声，The whole triumph ant host Give thanks to God on high:赞美圣父圣子圣灵，全能之神
Hail!Father,Son,and Holy Ghost!They ever cry;我众也来同应，赞美属我的神，Hail!A braham`s God and mine!I jion the heav`nly lays;全权全能威严的主，万古永恒。
（阿 们）All might and majesty are Thine And endless praise.(A-men)赞美三一歌赞美上主 创造群山赞美上主 灌注百川赞美上主 装饰空间日月交辉 明星万点赞美上主 唤醒黎明晨光灿烂 照耀万灵赞美上主 安排夜景如垂帐幕 护我安寝赞美上主 大哉宏恩差遣圣子 赏赐生命使我长夜变成白昼使我黑暗变成光明赞美基督 因爱降生担负一切羞辱艰辛降生受死 由死复活舍身以作万世牺牲赞美圣灵 大发光明将主爱力照彻我心圣洁喜乐仁爱和平诸般善果 圣灵所生父子圣灵 三位一体万民屈膝 崇拜虔诚纵使人生羁旅多愁依旧欢呼赞美不停阿们夜尽光天歌1、赞美我圣父，夜尽重见光天，活泼又儆醒，我们立在主前；唱歌称颂主，奉献祈求默念，觐见主慈颜。
2、万有的至尊，恳求造就我们，可怜我软弱，使我健康完整；带我上天庭，追随主的众圣，欢乐无穷尽。
3、父子与圣灵，同样完全神圣，三位一体主，恳求赐我救恩；愿主的荣光，照透造化群生，引起歌颂声。
阿们众圣颂扬歌守望之使 圣洁天军你基路冰与西拉冰皆当高唱哈利路亚举你歌喉 弹你金琴颂主荣光 永世无尽哈利路亚 哈利路亚哈利路亚 哈利路亚哈利路亚比基路冰更为崇高比西拉冰更加荣耀哈利路亚 哈利路亚产生无始无终至道蒙恩童女颂主奥妙哈利路亚 哈利路亚哈利路亚 哈利路亚哈利路亚永安群灵先知圣人蒙福群灵皆当响应哈利路亚 哈利路亚信仰至道 为主牺牲十二使徒歌颂同声哈利路亚 哈利路亚哈利路亚 哈利路亚哈利路亚凡我众人歌颂同声回应天使洪亮声音哈利路亚 哈利路亚称颂圣父圣子圣灵三位一体 惟一真神哈利路亚 哈利路亚哈利路亚 哈利路亚哈利路亚阿们 颂主恩光歌远在天地形成之先混沌初开神恩彰显圣父创造日月星辰天上三光普照人间众光之源 三一上主赐恩无限 照耀辉煌荣耀赞美归于上主我众齐声高歌颂扬圣子耶稣道成肉身成全救赎 妙爱深恩世界明光驱散黑暗跟随他行 生命丰盛众光之源 三一上主赐恩无限 照耀辉煌荣耀赞美归于上主我众齐声高歌颂扬受造众人有神形象寻求真理 爱慕善良圣灵启迪感化内心弃暗就光 前程明亮众光之源 三一上主赐恩无限 照耀辉煌荣耀赞美归于上主我众齐声高歌颂扬有主恩佑 心灵安康随主引领 步履稳当在地反映属天光芒见证我主无上荣光众光之源 三一上主赐恩无限 照耀辉煌荣耀赞美归于上主我众齐声高歌颂扬阿们今当齐来谢主,以心,以手,以声音主既完成奇事,世人欢颂主圣名我从初生时起,蒙主福佑到今昔受无穷之爱,今犹慰藉温存但愿恩慈之主,时常伴我到终身常将快乐平安,鼓励安慰我中心导我脱离疑惑,拯我避免忧惊无论今生来世,使我蒙主宏恩我将感谢颂扬,敬献父、子与圣灵三位本同一体，在天执掌大权能独一永生上主，天人叩拜同心昔在，今在，永在，千秋万古永恒
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1．通过活动激发学生热爱科学的兴趣，培养崇真求是的科学态度； 2．引导并帮助学生深入、全面认识科学，在追求科学的过程中具有人文关怀意识； 3．培养学生正确地把科技信息传达给他人的口语交际能力和写作浅显的科学小品、科普短文的文字表达能力。
四、活动建议 1．本次活动是在“科海泛舟”，但在“泛舟”时不要忘记了“捕捞”语文，在活动中应努力将科学思维、科学态度、科学精神和语言表达、母语意识、人文关怀有机结合起来，将阅读、口语交际、写作结合起来； 2．本次活动具有体验性和智力挑战性，所以，要着力引导学生加强科学情感、态度的体验，树立正确的科学价值观，同时，要激发学生广泛涉猎科技知识、热衷于科技新课题，以此来提高学生科学素养和语文素质； 3．本次活动可按四项内容划分4～8个学习小组（亦可称为合作小组）进行，在学习小组充分开展活动的基础上，由各组推举代表到班上统一汇报与展示。
五、活动评价 1．运用分层评价的方式。
学生在小组学习活动阶段主要由学习小组成员相互评价、学生自我评价和小组长评价；学生在全班交流、展示阶段主要由教师评价和学生推举代表来进行评价。
2．运用分项评价的方式。
可以分别对搜集查阅资料、口语交际、写作进行评价。
这种评价方式可以发现学生语文基本素质的强弱，以便有针对性地帮助学生取长补短，重点加强。
3．既关注过程也关注结果。
评价学生在活动过程中的积极态度、行为表现尤其是情感态度的变化和能力的提高（自我的纵向比较）；评价学生在活动中所起的作用和所取得的效果，评价学生搜集资料、口语交际、写作的实际水平（同学的横向比较）。
六、有关资料 1．科学小品的脚步（赵雪、赵之） 科学普及的形式并不限于文字，在文字中更不限于文学。
作为科学知识的载体，特别是作为科技新动态的载体，无论发表的速度、数量，科学小品的重要性都不如并不注重文学表现的科普短文。
科普短文的长处，是直截了当；直截了当和随之而来的快捷，是大众传媒需要的两种重要品质。
虽然如此，科学小品仍有其不可替代的价值。
科学小品和科普短文的主体都是科学，但科学小品是美文。
和诗歌、戏剧、小说相比，散文小品的长处是善于兼容逻辑抽象思维与艺术形象思维，熔叙事、议论、抒情于一炉，故能舒卷自如，更便于游弋于科学与文学两个领域之间。
要而言之，科学与文学相结合的“科学小品”的文学功能，一在窥视科学的素质和科学内含的趣味，二在发现科学与社会、生活、文化、人生的联系。
科学小品因其篇幅的短小，只能撷取宇宙的一粒微尘，大海中的一滴水，认识体系之树上的一枝一叶，或科学与人生之网上的一二小结节。
但只要作者有真知识，真情感，他就能大中见小，小中见大。
我国科学小品的萌芽，可以上溯到先秦，至南朝的郦道元，北宋的苏轼、沈括，明代的徐霞客、王圻，以至清代的小说家蒲松龄，更已有独立成篇、足以传世的科学小品。
但我们这里说的“科学小品”，特指现代科学小品，即除了现代文学观念之外，它所运用的和反映的，是现代科学观念和现代生活观念。
在我国，这种意义上的科学小品发生在提倡科学与民主、与“中学为本、西学为用”相对立的五四新文化运动前后。
据我们能查找到的最初的科学小品作者，也只有沈雁冰、李四光、竺可桢、贾祖璋、邹韬奋、刘薰宇等不多的人。
但那时的科学小品还只有科学小品之实，而无“科学小品”之名。
科学小品这个概念的形成，还需等到这类文章多了以后。
1934年9月20日，是科学小品史上可纪念的日子。
30年代中期，正是国难当头、民族危亡之秋，中国文坛上发生了一场意义深远的关于小品文向何处去的大讨论。
呐喊中，陈望道在他主编的小品文半月刊《太白》创刊号上，通过发表周建人、贾祖璋、顾均正、刘薰宇的4篇科学小品，建立了“科学小品”专栏。
作为散文小品的一个分支（也是科普写作的一个分支）的科学小品，从此有了名字。
于是在“科学小品”的名目下，团结了一批作家，造就了一批作家。
1934年“科学小品”之名在呐喊中诞生，是科学小品发轫以后一件有里程碑意义的事。
此后，在“文化大革命”的文化大沉寂之后的1983年，全国18家晚报以联合举办科学小品征文的活动，为它树立了第二座里程碑。
此后，中国晚报科学编辑记者学会又在1986年、1994年促成了第二届、第三届科学小品联合征文，每届应征的文稿也都在万件上下。
影响之巨，前所未有。
同时，这三届联合征文也是我们有机会了解了科学小品作者群的构成状况。
如今这个作者群中的绝大多数，是生活在科研、教学、生产第一线上的科技人员。
他们写的是自己熟悉的事物，自己的课题，自己的观察、积累、灵感、领会、探索、发现，原无作文之意，却被“科学的惊异”与社会的需求卷进了这片科学与文学结合的领海。
因此新人随时不断出现，成了这支队伍的重要特征。
借此结集的机缘，简略地回顾科学小品的特征和历程，对读者和科学小品的作者可能不无意义。
因为科学小品是什么以及它的历史，虽说都是客观存在，自有客观规律和标准，但规律和标准的发现，却只能在百花齐放的自由创作中间和百家争鸣的独立探索中间。
独立的探索，是“科学精神”必有之义。
（选自《中国科学文艺大系·科学散文小品卷》，湖南教育出版社1999年版） 2．最好的科学老师——大自然 1981年诺贝尔化学奖获得者、日本化学家福井谦一在写给中国青少年的信中说： 我希望青少年们知道我所走过的学问之路，是一条尊重自然的路。
自然对于我来讲是一个不可缺少的老师，同时也是令人无比敬畏的客观存在。
在福井谦一刚懂事时，就经常蹲在庭院里，瞪大眼睛盯着叫不出名字的杂草出神。
他有时还会把杂草连根拔起，那翠绿的嫩叶会让他仔细地看上半天。
蝴蝶飞舞的季节，小谦一会为追逐蝴蝶情不自禁地跑进附近的山里去。
山里的景色真是太美了!大自然的杰作令小谦一百看不厌，并使他产生了探索大自然奥秘的遐想。
而每一次的新发现，都会让小谦一兴奋好几天，并终生难忘。
福井谦一在上学以前喜爱收集植物标本。
他把许多知名或不知名的花、草和树叶采回家，摆放整齐，长久地看着。
在旁人看来，他老是对着一堆枯草败叶发呆，似乎有点傻里傻气，但他却从中获得了无穷的乐趣。
上了小学后，他的收藏升级了，由植物转为矿物和昆虫。
他直到老年时也忘不了曾经在大阪帝冢山一带的丘陵采回的一块树状矿石，同样喜欢矿物的表哥告诉他这是沼铁矿石，是远古时代沉到湖泊或沼泽里木头上的铁。
这令小谦一激动不已：天啊，今天的这一片丘陵在远古时竟然是湖底!而这是由我亲自发现的! 福井谦一采集蝴蝶标本的爱好一直保持到他老年以后。
他成名后到美国讲学，一次在佛罗里达一座机场附近的森林里为了追捕一只美丽的凤蝶而误了航班；另一次在游览亚里桑那大峡谷时为了捕捉一只蛱蝶而累得精疲力竭，竟未顾得上好好欣赏著名的大峡谷风光。
福井谦一的父母认为：亲近大自然是人类的第一特权，所以他们鼓励孩子们去郊外游玩。
父亲还经常在工作之余带着孩子们去郊外钓鱼，并给他们讲述鱼类和钓鱼的知识。
福井谦一上中学后，一家人每年夏天都会在海边租房子度假，在那里钓鱼和游泳。
福井谦一在谈到他是如何走上科学研究的道路时说： 我生长在一个与科学没有什么缘分的普通家庭，正是在大自然中积累起来的丰富切身体验，促使我后来选择了从事科学研究的道路。
大自然不仅把我引向了化学王国，它也是我探求化学理论时的一位不可缺少的老师。
我的理论获得了承认，并且荣幸地获得诺贝尔奖。
每当提起此事，我就不能不感谢我的父母，是他们为我的少年时代创造了一个能与大自然自由交往的家庭环境。
1977年诺贝尔生理学和医学奖获得者、美国生理学家吉尔曼出生于法国东部盛产葡萄酒的布尔戈涅地区。
这里景色宜人，一派田园风光。
孩提时代的吉尔曼经常骑着自行车到郊外去采蘑菇。
说是采蘑菇，其实是大自然美丽的风光、芬芳的气息和令人心旷神怡的感觉吸引着他。
只要一投入大自然的怀抱，各种绚丽、奇特的花草和树叶就都会成为他采集的对象，并制成标本，汇集成厚厚的标本册。
翻阅和欣赏这些标本册，是他的一大嗜好。
大自然中的各种事物和现象，对小吉尔曼都有着强烈的吸引力。
动物、星辰、云彩甚至雨雪，都使他感到奥妙无比，充满了好奇心。
只有一样东西——雷电，令他恐惧不已。
一次他在雨中骑自行车远游，一个惊雷就落在身边，将他击倒，摔出去两米远。
从这以后，他一听到雷声就胆战心惊。
但这丝毫没有削弱小吉尔曼对大自然的向往。
当他只身在杳无人迹的荒郊野外跋涉时，经常把自己想像成一个勇敢的探险家，尝试着用自己所掌握的科学知识对自然界的各种事物进行考察。
童年的经历，使吉尔曼产生了探索大自然奥秘的志向和对科学家的崇拜之情，最终选择了从事科学研究的道路，并取得了重要的研究成果。
1989年诺贝尔化学奖获得者、美国化学家切赫在小学四年级时受一位老师的影响，喜爱上了地质学。
小切赫看了不少地质学方面的科普读物，然而他更喜欢到野外去、到大自然中去，用自己的手去寻找，用自己的眼睛去发现。
但他所居住衣阿华城周围既没有海，也没有山。
想要通过采集岩石标本了解地球构造的切赫，只得到一些正在进行挖掘土方作业的建筑工地去。
他曾经在一个修建水坝的施工现场采集了不少岩石标本，其中还有几块海洋动物的化石，这使他兴奋异常：今天的大平原在5亿年前的远古时代原来是海洋!而那些今天已经消失了的动物通过化石呈现在自己的眼前，并且这是经自己的手发现的。
12岁的时候，小切赫跟随爷爷乘火车去著名的科罗拉多大峡谷旅游。
当他来到雄伟的落基山脉脚下，高兴得不得了：“这才是真正的山哪。
”他在这里采集了很多岩石标本，多得以至爷爷都担心行李超重上不了火车，要把一部分石头扔下。
“这可是在衣阿华不曾见过的珍贵岩石标本啊!”哪一块石头小切赫也舍不得丢下。
于是，他瞒着爷爷将石头装进了自己随身携带的小旅行袋，而且是自己背，不让爷爷拿。
旅行袋沉甸甸的，但只要能把心爱的岩石标本背回家，再沉小切赫也不觉得累。
孙子喜悦、兴奋的情绪也感染了爷爷，第二年爷爷又带切赫再次去了科罗拉多。
这种对大自然的爱好，引导切赫选择科学研究作为自己的终生事业。
“用自己的手去寻找，用自己的眼睛去发现”成为他的人生信条，并取得了重大科学新发现。
像这样由喜爱大自然到向往探索科学奥秘、并最终走上科学研究道路的例子，在诺贝尔科学奖获得者中屡见不鲜。
大自然是最好的科学老师。
今天生长在大城市中的孩子，整天被钢筋、水泥包围着，很少有机会与大自然亲密接触，这实在是一种悲哀。
3．获奖科学家与科普读物 1989年诺贝尔化学奖获得者、加拿大分子生物学家奥尔特曼在应我们的请求写给中国青少年的信中说： 在我12岁的时候，得到了一本塞里格海茨所写的《原子的说明》一书。
这本书简明地概述了元素周期表和原子的结构，它深深地吸引了我。
这本书使我了解到：元素周期表的设计不仅是科学的，并且是十分优美的；而元素周期表对于当时人们尚不知道的元素也作出了科学的预见。
这一切都引起了我极大的兴趣。
可以肯定地说，这本书唤起了我对原子物理学的爱好。
由于一本科普读物的影响，而走上科学研究道路的例子还有许多。
像1976年诺贝尔生理学或医学奖获得者、美国医学和病毒学家盖达塞克和1982年诺贝尔化学奖获得者、英国生物化学家克卢格，都是因为在青少年时代阅读了由荷兰裔美国细菌学家克鲁伊夫撰写的科普读物《微生物猎人传》，从此爱好上了生物学。
1977年诺贝尔生理学和医学奖获得者、美国内分泌学家吉尔曼小时候最喜爱的书是法国著名科学幻想小说家儒勒·凡尔纳的《80天环游地球》《地心游记》《海底两万里》等旅行探险类书籍。
这些书令小吉尔曼爱不释手、百读不厌。
书中不仅有惊险动人的故事情节，而且有丰富的地理、气候、生物、风土人情等方面的知识。
更令人称奇的是，儒勒·凡尔纳身患残疾，一生中几乎没有远足旅行过，却“坐地日行八万里”，写出了令人拍案叫绝的旅行探险故事，“足迹”遍及世界五大洲的高山、河流、沙漠、沼泽、海洋和岛屿。
小说的主人公大多具有科学的头脑，每当遇到困难和危险时，总能依靠所掌握的科学知识奇迹般地摆脱困境。
而且小说中描写的潜艇等许多科技发明在凡尔纳所处的19世纪末还没有问世，作者却凭借着渊博的知识、丰富的想像和科学的预见，进行了今天看来也相当准确的描述。
他的小说使吉尔曼看到了大自然的神奇，看到了科学技术的力量，对科学家产生了崇拜之情。
这促使吉尔曼最终选择了科学家的职业。
1986年诺贝尔化学奖获得者、美国化学家赫希巴奇小时候喜欢到奶奶家去玩，因为奶奶订有一本叫作《国家地理》的杂志。
这本著名杂志由美国国家地理协会主办，创刊于1888年，是一本有广泛国际影响的科普杂志。
它虽然名为“国家地理”，但杂志中的内容并不局限于美国，也不局限于地理学，它有许多关于世界各地的动物、植物、风土人情和自然科学、高新技术方面的内容，而且配有大量漂亮的照片和插图，每一期都让小赫希巴奇兴趣盎然。
在他11岁那年，新出版的一期杂志是关于天文学的特辑。
北极星、猎户座、仙女座、大熊星座、半人马座……，那一个个遥远而又神秘的星球，一下子就抓住了小赫希巴奇的心。
看到孙子如此喜爱这期杂志，奶奶就将它作为礼物送给了赫希巴奇。
小赫希巴奇总把这本杂志带在身边，一有空就翻看。
有一次，他把杂志带到了学校，不知怎么回事，突然杂志找不到了。
急得小赫希巴奇抓耳挠腮，眼泪都差点掉了下来。
同学们急忙帮他找，终于又找到了，小赫希巴奇高兴得什么似的。
50多年后的今天，在已是著名科学家的他的书房里，在书架上琳琅满目的科学著作之中，仍可以找到这本纸张已经发黄了的杂志。
正是这本《国家地理》杂志，使小赫希巴奇对科学产生了浓厚的兴趣，并成为他走上科学之路的启蒙老师。
1981年诺贝尔化学奖获得者、日本化学家福井谦一在少年时代也是《国家地理》杂志的忠实读者，并对他的一生产生了很大影响。
当1973年福井谦一作为访问学者到美国华盛顿时，特意走访了《国家地理》杂志编辑部，这时它的发行量已达到了每期1 000多万册。
福井谦一还非常喜爱法国著名昆虫学家法布尔撰写的《昆虫记》一书。
这本书用讲故事的方式记述了各种昆虫的生活习性，并且用充满着泥土芬芳的文笔描述了法国南部一带自然风光和风土人情。
小谦一上初中一年级时看到这本书后就爱不释手，反复阅读。
这本书当时是分为20册逐年翻译出版的，小谦一常常是刚看完一册，就急切地盼望着下一册。
这本书将福井谦一带入了一个奇妙的昆虫世界，他对昆虫和大自然的热爱保持了一生。
许多诺贝尔科学奖获得者还是科普创作的爱好者。
像1988年诺贝尔物理学奖获得者莱德曼，就在科研之余撰写了大量科普文章和图书。
第二次世界大战期间，1933年诺贝尔物理学奖获得者、奥地利物理学家薛丁谔在爱尔兰首都都柏林从事教学和研究工作。
他经常到各高等学府举办学术和科普讲座，其中生命科学的系列讲座特别受到听众的欢迎。
1944年，薛丁谔把讲稿整理成一本不到100页的小册子《生命是什么——活细胞的物理学观》。
书中，他预言了生命科学的理论与方法正面临着重大的突破，生命科学的研究深度将从生命的表面现象和细胞的层次，深入到分子的水平。
他还提出将物理学的理论与方法引进生命科学研究之中。
这本书产生了广泛的影响，一大批年轻人被吸引到生命科学的学习与研究之中，其中就有因建立生命遗传物质——脱氧核糖核酸（DNA）的双螺旋结构模型而共同荣获1962年诺贝尔生理学和医学奖的克里克、沃森和威尔金斯，因发现噬菌体在细胞内增殖过程中作用荣获1969年诺贝尔生理学和医学奖的卢里亚，因完成世界首次分子水平上的基因重组、创立现代基因工程技术而荣获1980年诺贝尔化学奖的伯格，因发现核糖核酸（RNA）的细胞催化功能而荣获1989年诺贝尔化学奖的奥尔特曼等人。
因而，这本书被称为“给生物学界以革命的契机”。
此外，1977年诺贝尔生理学和医学奖获得者雅洛夫人、1988年诺贝尔生理学或医学奖获得者埃利昂、1988年诺贝尔物理学奖获得者布洛姆伯根在少年时代都曾受到过由居里夫人的小女儿伊芙·居里所著的《居里夫人传》一书的深刻影响。
而由英国生理学家刘易斯所撰写的《日常生活中的生理学》一书则陪伴了1904年诺贝尔生理学或医学奖获得者巴甫洛夫的一生，并且是他走上生理学研究道路的引路人。
4．获奖科学家与课外科普活动 1976年诺贝尔生理学或医学奖获得者、美国医学和病毒学家盖达塞克和1980年诺贝尔化学奖获得者、美国分子生物学家保罗·伯格，都是在小学时参观了纽约自然史博物馆后，激发了对生命科学的兴趣。
1980年诺贝尔物理学奖获得者、美国物理学家菲齐与1976年诺贝尔化学奖获得者、美国化学家李普斯科姆在同一年不约而同地跟随父母驱车数百公里，专程参观芝加哥科学博物馆。
当时10岁的菲齐和13岁的李普斯科姆通过此行，产生了对科学发现与科技发明的向往，树立了献身科学事业的决心。
1985年诺贝尔化学奖获得者、美国物理学家和化学家卡尔在应邀写给中国青少年的信中说： 我对科学的迷恋可能开始于一次参观科学博物馆，那时我大约七、八岁，是妈妈领我去的。
这座博物馆位于一幢大楼内，纽约的《每日新闻》也在这座楼里。
我记得，博物馆提供给人们操作展品和观察其机械、电气特性的机会。
在其他著名科学家身上，类似的例子还有许多。
而课外科技活动更是大多数荣获诺贝尔奖科学家青少年时代的爱好，并从中培养了动手动脑、发明制作、通过实验寻找问题与解决问题等多方面的能力，为他们日后的成功打下了基础。
仅仅是我们所知道在青少年时代的课外化学实验中发生过爆炸事件的获奖科学家就有多人，比如：1962年诺贝尔生理学或医学奖获得者、英国生物生理学家克里克，1972年诺贝尔物理学奖获得者、美国物理学家库珀，1981年诺贝尔生理学或医学奖获得者、美国神经生理学家休伯尔，1991年诺贝尔化学奖获得者、瑞士物理化学系恩斯特等人，都曾是爆炸事件的肇事者。
1997年诺贝尔物理学奖获得者、著名华裔物理学家朱棣文在应邀为我们所写的自传中谈到他青少年时期的经历时曾说： （青少年时代）我花费了许多时间用于制作一些无明确用途的器具上。
在我房间的地毯上，经常是散乱地摆放着数以百计的金属“梁”和小的螺母、螺杆，在它们中间是我尚未完成的半成品。
……在我稍大一点的时候，我的兴趣扩展到了化学游戏上。
我曾和我的一个朋友用自制的火箭和火药做实验，实验的部分费用来自父母给我在学校吃饭的午餐费。
有一年夏天，我的爱好又转移到了检测我邻居家的土壤酸碱度和土壤中所缺少的营养物质上。
有组织的课外科技活动，对于培养青少年对科技的兴趣和动手、动脑能力，有着重要的作用。
在以前节目中曾介绍过，一位名叫索菲亚·沃尔沃的老师对1980年诺贝尔化学奖获得者、美国分子生物学家伯格产生过重要的影响，这位老师其实就是一名课外生物学兴趣小组的辅导员。
我们还看到：1980年诺贝尔物理学奖获得者菲齐是天文观测活动的积极参加者；1976年诺贝尔化学奖获得者、美国化学家李普斯科姆在11岁时聆听了大学教授们为市民举办的系列科普讲座，激发了对科学的好奇心。
1981年诺贝尔化学奖获得者、日本化学家福井谦一小学四年级时第一次参加学校组织的淡路岛临海学舍活动。
临海学舍是日本专为举办寒、暑期青少年活动而在海滨、山区兴建的数百座固定设施之一，它们统一归日本政府首相官房厅（相当于我国的国务院办公厅）管理，每年都有上百万名中、小学生到这里来参加野营、自然观察、动植物标本的采集和制作等活动。
临海学舍为福井谦一等孩子组织了大量观察海洋生物的活动，从此福井谦一对海洋生物产生了浓厚的兴趣。
五年级和六年级时，他又参加了分别在和歌县箕岛、加太举办的临海学舍，这些活动所产生的影响伴随了福井谦一的一生。
他在致中国读者的信中说： 我希望青少年们知道我所走过的学问之路是一条尊重自然的路。
自然对于我来讲是一个不可缺少的老师，同时也是令人无比敬畏的客观存在。
福井谦一还说：若问对我立志于学问和创造起决定作用的是什么
那肯定是和大自然的接触。
正是这种接触培养了我对科学的直觉。
……大自然不仅把我引向了化学王国，它也是我探求化学理论时的一位不可缺少的老师。
美国病毒学家特明15岁那年参加了缅因州杰克逊癌症研究室为中学生举办的夏令营。
这个夏令营以生物学为主题，来自大学和研究机构的专家、学者以通俗、生动、形象的语言，向孩子讲述生命的奥秘和癌症研究的意义。
夏令营还让孩子们自己动手解剖兔子，参加一些在中学里从未见过的实验。
夏令营激发了特明对生物学和癌症研究的兴趣，他连续3年参加了杰克逊研究室的夏令营。
特明上大学时选择了生物学专业。
毕业后，他利用进入研究生院前的那个暑假，又回到杰克逊研究室的夏令营，为孩子们讲课和辅导。
他要向当年的科学家们一样，使更多的孩子走上学习和研究生物学的道路。
在特明辅导小学员中，有一名来自纽约的17岁少年巴尔的摩，他也通过夏令营的经历喜爱上了生物学。
后来，巴尔的摩上了特明曾就读的那所大学，又与特明同样成为著名病毒学家杜尔贝科的研究生。
师生三人合作研究发现了病毒的致癌机理，共同荣获了1975年诺贝尔生理学或医学奖。
上述事例充分说明了科普工作对于培养一流科技人才的重要意义，同时科普工作也为培育国民的科学素养发挥着不可低估的作用。
特别是在目前我国应试教育的影响根深蒂固、一时还不可能从根本上加以改变的情况下，我们科普工作者肩上的责任就更加重大了。
而我们的科普场馆，更要担负起与学校不同的科技教育职能。
谁有好段啊（供摘抄用）（语文的）
夕阳即将西下时，我站在近黄昏的暮色里,看那远处落日映照的山河，用脉脉的情怀和沸腾的热血把山河化作焰火般尽情燃烧的红心。
思潮澎湃，心灵涌动着一汩汩暖流，潺潺卷动着所有的美丽与青春的绚色. 心海奔涌,撩动秋思.时光茬苒,历历在目。
细密地回顾往日的每一时刻，一次一次生命音符的跳跃,都是难以抗拒的心灵呼唤与呐喊。
蓦然回首,那每一个瞬间的感动都溢满了心扉，高悬的心墙上盛载着青涩与酸甜苦辣的果实，温和而善良的眼神使爱的节日变得更加温存而充盈。
有梦的海滩上,也写满了对爱的追求与渴望
如果彼此都是那细腻的沙,那么将一直固守在心海的边缘,只因为有你相伴,待到海枯石烂!日复一日的穿过秋的心灵，然而脚步却没有声音,只留下了许许多多珍足的印记,同时也烙印在彼此的心坎里.是谁曾经说过不在乎等待几多轮回，永远会把那真挚的情思驻留于心湖中
哦,记得,记得,正是你,也是我.也许，那是生命里亘古的倾诉。
无数个日日夜夜，诚然萧萧落心雨。
任凭一季的思绪翻飞飘洒,你仍与爱在一起么
-----马建军《亿秋》 宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。
明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。
月色柔和而透明，轻盈而飘逸。
我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。
推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。
月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。
曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与忧愁。
曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。
清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。
拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。
一份古典的美丽。
淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。
流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。
清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。
竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。
万物都在月色中丰盈灵动起来。
俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。
顿然心悟，豁然开朗。
如水月色，可饮。
似水流年，可悟。
静立于花园幽径，听取静默一片…… 别 人 的 路 一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。
虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。
用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。
最后也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。
…… 又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。
于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。
世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。
生 命 清 单 五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。
在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉萨。
乙也同样如此表示。
结果出来了。
甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。
甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书。
凡此种种，共27条。
他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。
现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。
当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。
第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。
这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。
现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。
甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。
是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。
现在我才体味到什么是真正的生命和人生。
你生活得也挺好吧!乙没有回答。
因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。
我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为我还会活得更久。
然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
找 伞 一次，一位教授对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。
因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。
” “您的广告是怎样写的?”商人问。
“广告在这儿。
”教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。
商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。
” 商人说：“我是常做广告的。
登广告大有学问。
您登的广告不行，找不到伞的。
我给您再写一个广告。
如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您!” 商人写的广告见报了。
次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。
原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。
这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。
教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。
好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。
教授把这个情况告诉了商人，商人说：“这些人还是老实的。
” 你知道商人的广告是怎么写的吗? 商人的广告是这样写的： “上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。
此君为谁，尽人皆知。
” 20 美 金 的 价 值 这是我从一则英文故事里读到的： 一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。
“爸，我可以问你一个问题吗
” “什么问题
”“爸，你一小时可以赚多少钱
”“这与你无关，你为什么问这个问题
”父亲生气地说。
“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱
”小孩哀求。
“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。
” “喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗
”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。
好好想想为什么你会那么自私。
我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。
” 小孩安静地回自己房并关上门。
父亲坐下来还生气。
约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。
父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子
”“爸，还没，我还醒着。
”小孩回答。
“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。
” “爸，谢谢你。
”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已经有钱了还要
”父亲生气地说。
“因为这之前不够，但我现在足够了。
”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗
明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。
”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。
因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。
你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。
有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。
这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
大和小一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。
儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的
”每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的姑婆。
没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
抉择人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学
选哪一种职业
娶哪一种女子
……等等伤脑筋的事情。
一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。
因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做
” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。
他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
人就这么一辈子我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。
这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。
它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。
——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗
若是如此，又有什么解不开的呢
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。
因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。
一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。
这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。
想不开想想它，以求释然吧
精神颓废时想想它，以求感恩吧
因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
如花笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。
在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。
春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。
生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。
当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。
一切如花、花如一切。
所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
生命生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。
生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。
生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。
当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。
应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。
伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。
在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命我崇拜高尚的生命的秘密。
我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。
我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。
它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场思想的小鱼每一汪水塘里，都有海洋的气息.每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切\\\/成熟了的\\\/都必须\\\/低垂着头么
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在
” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。
地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间
但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。
” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口
在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头
信任信任一个人有时需要许多年的时间。
因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
拥 有这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。
不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。
丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。
但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢
选择淡泊，然后准备走一段山路 (1)生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。
他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里；有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地渡过这一段浪漫的行程；有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量；有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… (冰心《谈生命》) （2） 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没有名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
朱自清《春》
以凝聚为题写一篇作文
凝聚 夜深人不静。
全因为所有的施爱和被爱，所有的付出和回报都在此时凝聚。
在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，一股热烫的气流从桌子底下冲出来，把我的镜片弄得有些模糊。
“干什么呀，你
”母亲没声响地举动起初总会引起我的小烦，我吵嚷的语气里甚至有些责备。
“这是今天新买的泡脚木桶，试试怎么样
”母亲做事从来不多做解释，我也已经习惯，任凭她一如既往地麻利地脱了我的袜子、挽起我的裤腿，我保持着原来的坐姿，自然地看着蹲在桌子底下的母亲。
然而她并非教科书或是文学作品中所写的母亲那样老：她的头发依然是那么乌黑而且亮泽，她的皮肤仍然是那么青春而且富有弹性，她此时正在试水温的手依然还是那样温润而且细腻
她太年轻了!我对自己有些不满了
不一定头上有一根白发了才是母亲，不一定鱼尾纹爬上眼角了才是母亲，也不一定一天到晚只是唠叨的才是母亲，恰恰相反：此时蹲在桌子底下因为女儿而消耗掉青春的她才更是母亲
“不能一下子放进去的
”母亲一手拿着我的脚，一手撩着仍有些烫的水朝我脚心里泼
痒痒的、暖暖的，熨帖到了身上所有的部位。
热水快乐地在桶中打着旋儿，热气缭绕在桶的周围，整个房间都弥漫着木头特有的香味儿。
两只脚在母亲的手里被轮换着用水撩着，我很顺从地任由母亲操纵着我的脚，因为这时的木桶属于我们母女，这时的温度是我们母女的温度
水流如丝缎般包裹着我的双脚，我只觉得一股暖流由脚底直沁心头，一天的酸胀早已消失得无影无踪，除了幸福还是幸福。
“舒服吧
”妈妈仰起头，“要中考了，功课紧、作业多，太辛苦了
”妈妈边揉着我的脚边念叨着，像是自言自语，又像是在和女儿谈心
虽平淡，但每一个字都那么动听，说得我心里暖洋洋的。
“妈妈，其实您最辛苦
”我情不自禁而且有点儿哽咽。
“嗨，这算啥呀，女儿要比妈累得多
”妈妈眉宇和眼角间突有一瞬的愁云但倏忽间就又消逝了。
窗外北风呼啸，室内温暖如春。
镜片刚刚清晰却又再次被弄得模糊，但不止是热气的缘故
久蹲着的母亲终于把水撤走，她同往常一样嘱咐我早些睡，然而此时脚下有着这样的幸福，身上有着这样燃烧着的温度，我又怎睡得下呢
所有的力量和激情再次凝聚
夜深了，我无法静下来
无数滴小水珠凝聚起来，欢呼着东流入海；亿万座星辰凝聚起来，撑起夜幕中一片璀璨的星穹。
而我的同学们则用他们的关怀，为我凝聚了爱的力量。
在生活中，同学便是我最好的朋友了。
我们时常在一起写作业，玩游戏，互帮互助，形影不离。
一天，我们在一起正开心的玩着，我一不小心踩到了一个小石子，摔倒了。
然而朋友们并没有笑话我，而是帮助我，扶我起来，一边问我：“疼不疼
”，一边为我清洗伤口。
我被他们忙碌的身影所感动了，一股泪水涌上心头，几滴泪不由自主的掉了下来。
朋友们一见我哭了，就更加关心的安慰我，逗我开心，我的心情由多云一下子就转晴啦。
在学习中，我们便互帮互助。
一天，我有一道题不会，卡了半天也没有想出结果来。
同桌看到我这样困难，便给我讲了这道题。
她耐心的讲解着，生怕我有哪个地方没弄懂。
第一遍我没有弄懂，她又耐心的给我讲第二遍，在反复思考当中，我终于弄懂了。
她又问我：“你会了吗
”其实她给我讲题的时间可以让她做好几道题，然而，她并没有那样做，而是选择了给我讲题。
在春游时，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持。
每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来。
行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手。
同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的。
中午吃饭时，当一个人饭或菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把自己的分给他一点，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价。
可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁。
大海的深沉是因为水滴的凝聚；夜空的璀璨是因为有了星辰的凝聚。
而这份凝聚的友情，则给予我无尽的信心，鼓励着我，感动着我，伴随我勇敢地迈过未来之路，走过那些人生的坎坷。
凝聚“敬畏生命,生命的休戚与共是世界中的大事,自然不懂得敬畏生命,它以最有意义的方式产生著无数的生命,又以毫无意义的方式毁灭著他们……”阿尔伯特.史怀泽说。
——题记坚固的屏障在四川抗震救灾中有这样一个镜头深深刺痛了我的心：一个刚为人母的女子，还未曾体会到初为人母的快乐，还未听到孩子的一句妈妈，就已独自走上通往天堂的不归路，但当救援人员移开石板的那一刻我们惊呆了，泪水如雨而下——年轻的母亲以自己的双臂为幼儿圈起了一个生命的屏障，无限生的希望，透过石板传来婴儿阵阵的啼哭声，听在我们的耳里是多么振奋人心，为母亲的壮举，为母爱的伟大，为母爱的本能。
母爱是高尚的浑厚的，无私的，即便用尽一生的爱也无法报答母亲的绵绵深情，有人把母亲比作一堵高墙，做儿女的就是因为有了这堵高墙才会无忧无虑的生活，才有了避风的港湾……生命的桥梁天空的霞光渐渐淡了下去，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。
最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远的天空，则呈现出一片肃穆的神色，在一片废墟中，我们找到了生的奇迹：一个坚强的教师以自己的身躯撑起了一个如桥梁做的藏匿处，几个孩子无一死亡，而此时的老师早已了无人形……面对老师的善举，我们洞悉了：人的善行出于爱，正是因为他对孩子们的爱才能支起那不朽的生命的桥梁，这个世界正是因为有了爱才变得美好；因为有了爱才会出现一方有难，八方支援的盛景。
在人生的道路上，只要我们拥有一颗爱心，就会拥有许多。
生命的礼赞 “惟当同心人，可与论金铁。
”在报道中我们看到了来自世界各地的支援，感受到了来自世界各地的关爱。
无数的支援队员默契的配合著，紧张有序而高效的抱救着有生还希望的人民，也许这些人之前并不认识，但此刻却因彼此之间的信念而将他们的心与心连在了一起，密不可分，此刻他们的瞳目中只剩下了救援这两个刺眼的大字，无论救援的路上有多少阻碍，此刻在他们的心中早已荡然无存……他们共同的目标而努力，为了共同的胜利而作战，为了共同的希望而尽情挥洒汗水……“当个人集中到一个集体时，个人具有的抑制作用逐渐消失，所有那些作为原始时代的遗迹而潜伏在人身上是残忍的，兽性和破坏性的本能则被挑动起来，去寻找自由满足。
不过，在暗示的影响下，集体也能以刻己的，无私的和献身于某个理想的形式取得高度的成就……”
