天地无极 日月同辉 是表示什么意思
六十寿联筵秩，寿庆双星。
双寿寿登六桃熟三千。
行乡借报国唯儿。
春秋不甲子同添。
才周甲子，又度春秋。
四时无俗虑，六秩换新颜。
八月秋高仰仙桂，六旬人健比乔松。
周甲逢春添福寿，华堂敬酒唤儿孙。
花甲干支逢胜纪，杖乡智慧壮雄程。
花甲花香勤觅句，兰亭兰秀乐飞觞。
雄心焕彩荣花甲，余热生辉乐鼎新。
世盛年丰庆六十，身强体壮跨三翻。
百二遐龄欣半度，六旬花甲关新征。
甲子重逢又甲子，春秋再度叠春秋。
甲子回头金不换，春秋弗老玉常新。
丙子重逢才溢喜，春秋不老德扬新。
甲子重开开甲子，春秋又度度春秋。
桃熟三千欣献瑞，寿登六十喜添筹。
六度归帆情切切，千秋祝福乐融融。
追古思今耆英会，九十方称瞿铄君。
诗吐豪情度花甲，胸怀壮志振山河。
今朝花甲豪情涌，来日期颐壮志存。
二回甲子春初度，举国笙歌醉大平。
不纪山中花甲子，应知天上寿人星。
前寿五十迎花甲，待过十年祝古稀。
延龄人种神仙草，纪算新开甲子花。
花甲齐年臻上寿，共座联句赋长春。
南极增辉歌六秩，西庚焕彩庆三多。
颂晋林壬欣介寿，算周花甲乐延年。
春秋不老臻高寿，甲子重新庆大椿。
膝下称觞宜耳顺，庭中举案庆齐眉。
祝遐龄三千岁月，游化日六十春秋。
玉牙久种春秋圃，青液涉浇甲子花。
画堂叠晋屠苏酒，彩袖争贻度朔桃。
六秩华筵新花岁，三千慈训大文龄。
玉树阶前莱衣竞舞，金萱堂上花甲初周。
耳顺正时犹点硕额，乡闾杖处尽称盛觞。
甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。
春满神州松梅献寿，寿开花甲桃李迎春。
春秋不老冈陵柏，甲子同添福寿花。
周甲同欢春意暖，夫妻共度夕阳红。
双寿玉芽久种春秋圃，青液频浇甲子花。
女岁时周转唯嫌速，花甲重添莫厌稠。
双寿甲子本周而复始，春秋能去又午来。
重添花甲幸叨康宁登花甲，欣逢盛世乐晚年。
不遗余力日映庄园秋色美，人逢花甲笑声高。
寿星高照绕膝含饴莱衣竟舞，齐眉举案花甲同周。
双寿序属小阳锄镰高挂，时维新纪花甲重轮。
十月璧合珠联图开周甲，伯歌季舞燕启良辰。
双寿花甲齐年同臻上寿，芝房联句共赋长春。
双寿虚度六旬尝到咸酸苦辣，为成多事赢来信率忍和。
海屋添筹不计山中花甲子，华封祝寿应知天上老人星。
甲子喜重逢历尽坎坷迎丽景，新年荣聚会还期桑榆沐春晖。
花甲老人观花烛恰遇花月明春此景孰不言美，桃园硕果咏桃夭苦偷桃子上寿斯时我才心宽。
六十年春秋自矜虚度事功又何曾堪笑我两鬓华发两袖清风惭愧人前称老朽，三四亩圆地儿能担当亲朋如不弃愿邀您一盘素餐一壶浊酒相互比后更精神。
七十寿联人歌上寿，天与稀龄。
今不称贵，古来算稀。
天年大有，父寿古稀。
人老天难老，古稀今不稀。
七旬高寿精神爽，四世同堂幸福多。
重开花甲十年整，再创辉煌万事兴。
人贺古稀开寿宴，家逢盛世出贤昆。
从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。
戚友庭前尊上寿，子孙阶下庆稀龄。
四季长青松柏树，七旬康健古稀人。
七秩无私荣大寿，三生有幸庆遐年。
椿萱并茂欣高寿，亲友光临庆古稀。
耳顺喜奔新世纪，心雄善待古稀年。
稀年父母身犹健，盛世儿孙心更欢。
余热生辉诗画乐，古稀益寿子孙贤。
年迈七旬称体健，寿添三秩享期颐。
愧煞一生无建树，淡然七秩少谋求。
戚友庭前尊上寿，子孙阶下庆稀龄。
容颜忠贞寿者相，眼界广阔古稀年。
八千岁自今伊始，七十春古称为稀。
寿晋古稀逢盛世，杯斟佳酿祝遐龄。
七旬慈妪逢华诞，四化锦程庆古稀。
七秩高堂歌盛世，四时锦苑馥华门。
从古称稀尊上客，自今伊始乐遐龄。
昔日古稀称上寿，如今百岁亦寻常。
翠柏苍松寿者相，童颜鹤发古稀年。
圣世恩颂欣杖国，华庭庆衍快稀年。
三千岁月春常在，六一丰神古所稀。
国中从此推鸠杖，池上于今有凤毛。
七旬金菊秋后献，五云洁花日边来。
月满桂花延七裹，庭留萱草茂千秋。
寿衍七旬辉宝婺，堂开四代乐薰风。
金桂生辉老益健，萱草长寿庆古稀。
弧帨同悬瞻瑞气，台媊原曜庆稀龄。
四月喜筵开贵府，七旬高寿宴嘉宾。
贮替南山称日老，遥瞻北海道来稀。
庆祝三多琼筵晋爵，祥开七秩玉杖扶鸠。
桃熟三千欣看献瑞，旬开八十庆溢添筹。
杖目鸠扶人歌上寿，筹添鹤算天与稀龄。
寿届古稀三春赏景，年逢胜纪五岳观光 。
白首穷经青云有路，七旬咏史三载磨书。
喜庆寿辰高朋云集，古稀吉日寒舍生辉。
金桂生辉老益健，萱草长春庆古稀。
年迈七旬称健姥，寿添三十享期颐。
女桂馥兰芳增瑞彩，椿荣萱茂庆稀龄。
鸾凤和鸣音共韵，椿萱并茂语从心。
双寿日月同辉仁者寿，阴阳合德古来稀。
双寿鹤算频添七旬健，鹿车共挽百岁春。
精神有加贤淑七旬堪谓健，慈颜三千甚称康。
女日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀。
双寿鹤算频添开旬清健，鹿车共挽百岁长生。
双寿万里广晴空婺星焕彩，七旬大寿域秋月生辉。
女壮志未酬七十春秋惭虚度，平生堪慰三千弟子喜相亲。
秋七月母七旬七姑齐献寿，天三星裔三代三祝动华封。
女母寿晋古稀实惭舞莱娱亲意，佳宾光蓬荜何敢珠履感盛情。
女古稀今不稀鹤发童颜寿者相，群乐我同乐莱衣菽水农家风。
七秩休方稀减六旬欣为赤子，百年才算老添叁十乐享天年。
愿岁岁今朝以腊八良辰陈千秋雅戏，祝婆婆老福从古稀七十到上寿百年。
女贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑他草，导引三摩地应独有三千岁月结成王母蟠桃。
七月母七旬喜看杨柳枝头凝甘露滴滴化作延龄酒，一觞客一咏笑指爱莲池上现奇葩朵朵绽成益寿花。
女七月八十寿联登朝有杖，把钓逢君。
八旬共献长生果，四代同瞻老寿星。
天时喜晋八旬寿，海屋当添百岁筹。
移山志气感天地，钓渭精神贯古今。
渭滨耋岁重纶行，天阙鲜桃敬寿星。
渭水一竿闲试钓，武陵千树笑行舟。
八十寿诞逢盛世，千秋佳节祝陈醅。
白鸟逢春歌盛世，千秋庆寿祝遐龄。
八旬高健尝鲜果，四序更新乐寿星。
玉杖扶鸠钓谓水，鑫冠舞鹤赴岐山。
仙居十二楼之上，大寿八千岁为春。
天上将满一轮月，世上还锺百岁人。
岁数八旬人未老，家传千载福无边。
春酒流香酣寿酒，耄龄添美祝遐龄。
阳春正献瑶池瑞，耋老频添海屋筹。
渭水有熊堪钓玉，商山无鹿不折芝。
杖朝步履尊容古，钓渭声音日月今。
十里锨榆推老宿，一竿风雨待安车。
卓尔经纶传渭水，飘然风致赴香山。
螭坳旧齿符天寿，雁塔新题冠佛名。
萱寿八千八旬始，范福九五九畴全。
四代斑衣荣耋寿，八旬宝婺庆遐龄。
鸾笙合奏和声乐，鹤算同添大耄年。
五月榴花红似火，八旬老父健如松。
八旬且献蟠桃瑞，四代同瞻宝婺辉。
千秋萱草眉舒绿，八秩蟠桃面映红。
女萱寿八旬开岁月，花香四季衍春秋。
女鸾笙合奏和声乐，鹤算同添大耋年。
双寿翁妪同登八十寿，儿孙合庆月初弦。
月之上旬六月荷花鲜艳艳，八旬寿老喜洋洋。
六月耆年可以香山寺，硕德堪称渭水翁。
把钓逢君庚婺同明九五其福，椿萱并茂八千为春。
迹隐丹崖品征琛玉，名齐渭水胸贮经纶。
萱寿八千八旬伊始，范福九五九畴乃全。
女华诞八旬椿萱并茂，六伦四代兰桂腾芳。
双寿桃熟瑶池三千岁月，筹添海屋一百春秋。
女盘献双桃岁熟三千甲子，箕衍五福庚同八十春秋。
双寿八秩寿筵开萱草眉舒绿艳，千秋佳节到蟠桃面映红女。
八月称觞桂花投肴延八裹，千声奏乐萱草还笑祝千秋。
愈古稀又十年可喜慈颜久驻，去期颐尚廿载预征后福无疆。
女日岁能预期廿载后如今日健，群芳齐上寿十年前已古来稀。
八十葆素全真自是申公迎驷马，五千言修身炼性须看老子跨青牛。
已往八十年风尘奔波功小过大深愧悔，未来多少载生活安逸民殷国强乐升平。
望三五夜月对影成双天上人间齐焕彩；占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄。
双寿千龄预宴九老图形杖履春生年德钟山堪比绝比峻，东方善谐南极昌寿孙曾林立家门荆树庆长荣九十寿联三千甲子，九十春秋。
人逢九秩身犹健，寿满百年势必然。
松鹤遐龄延耄寿，子孙绕膝乐天伦。
瑶池果熟三千岁，海屋筹添九十春。
四化行春新岁月，九旬益健老青年。
阖户荣光臻高寿，满堂欢乐庆耄龄。
寿达九旬多耄老，人生七十不稀奇。
九十春秋多筹算，三千美景乐遐年。
九旬华诞千人贺，元月新春万人欣。
福运享通逢耆耋，吉新高照迈期颐。
晚年永享千般福，寿域宏开九秩春。
和合二仙歌大寿，善良四代祝期颐。
南极星辉南岳家，九龄人尽九如歌。
二祝筵开歌寿考，九如诗颂乐嘉宾。
三千岁月春常在，九十丰神大所稀。
千岁蟠桃开寿域，九重春色映霞觞。
四化妆春新岁月，九旬益健老青年。
庆花甲一周加半，祝高堂百岁有余。
愿效嵩呼歌大寿，还随莱舞祝期颐。
三千美景寿添筹，九十风光乐有余。
九旬鹤发同金母，七秋斑衣学老莱。
三千岁月春常在，九秩慈颜古所稀。
女云霞辉映千年鹤，雨露润滋九畹兰。
桃花已发三层浪，人瑞先征九霄云。
女闲雅鹿裘人生三乐，逍遥鸠杖天保九如。
宝树灵椿三千甲子，龙眉华顶九十春光。
寿龄九秩身强体健，劳碌一生苦尽甘来。
三千岁月春秋不老，九十韶光虞寿同登。
三月韶华千秋节令，十年转瞬晋岁期颐。
天保九如南山献寿，华封三祝东海添筹。
日照金萱荣九秩，天悬宝婺耀千秋。
五月石榴红似火，九旬慈母健如钟。
女人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。
凝眸极婺腾双彩，屈指期颐晋一旬。
双寿耄耋齐眉春深爱日，孙曾绕膝瑞启颐年。
双寿锦帨动春风寿延九裹，萱花标径色庆衍千秋。
女登甲登科七代儿孙绕膝，难兄难弟九旬夫妇齐眉。
双寿明月有恒纪年合献九如颂，长春不老添润当称百岁人。
女共庆耄年垂范模人香史册，同堂四代问安点额乐儿孙。
双寿爱日伫期颐兰阶早酿十年酒，慈云周海岳莱彩犹栽一昙花。
女设帨溯当年喜花甲一周又半，称觞逢此日祝萱颜百岁有奇。
女百岁寿联诗歌福展，寿祝期颐。
寿届期颐犹赤子，人逢盛世焕青春。
小康福壮期颐寿，夕阳光辉百寿图。
期颐难见今朝见，松柏常荣百载荣。
云翔仙鹤逢双纪，霞映苍松逾百春。
人生不满公今满，世上难逢我正逢。
称觞共庆千秋节，祝嘏高悬百寿图。
山中少有千年树，世上今多百岁人。
百龄今遇古难遇，七十古稀今不稀。
年超耄耋身常健，寿享期颐神更怡。
华堂喜琢千家树，富室高悬百寿图。
黄金盏献千年酒，白玉瓶添百岁花。
庭前喜育千年树，堂内安居百岁人。
瑶池喜敬千年酒，海屋欣添百岁筹。
百岁萱花锦爱日，千秋桃实祝长春。
四季苍松荣大地，百龄白鹤舞长空。
九老筵开欣晋爵，千叟宴后喜添筹。
盛世频开千叟宴，芳辰遥拜五云天。
松木有枝皆百岁，蟠桃无实不千年。
家中早酿千年酒，世上新添百岁翁。
宝婺星辉歌百岁，蟠桃献瑞祝千秋。
桃熟千千瑶池酒，筹添一百海屋春。
女百春萱草连天碧，三月兰花带露馨。
女七月二星牛女健，百年双寿古今稀。
百岁合欢花正馥，千秋常绿树繁荣。
双寿寿歌对唱情思鸟，福韵双吟意蕴深。
双寿蓬莱盘进长生果，玳瑁筵开百岁觞。
大庆期颐人生不满我今满，世上难逢余已逢。
二度知命岁越百年成天象，日满双天入寿杯。
称觞共庆千秋节，祝嘏高悬百寿图。
岁为北斗辉耀久，人满百年恩泽长。
家中早酿千年酒，盛世长歌百岁人。
五岳知岁也为老，百年缘生才是人。
鹤算添筹百寿花，鱼轩绚彩千秋人。
人瑞同称耀联弧帨，天龄永享庆溢期颐。
桃熟瑶池三千岁月，筹添海屋一百春秋。
百岁寿辰四邻祝贺，千年新纪万物昭苏。
桃熟三千瑶池启宴，筹添一百海屋称觞。
女天赐期颐长生无极，人间百岁积庆有余。
孙子生孙上寿同臻称国瑞，老人偕老百年共乐合家欢。
双寿风范仰坤仪欢呼共祝千秋节，期颐称国瑞建筑应兴百岁坊。
女西王岁计三千鹤算延龄桃结实，大母年逾九六乌私终养李陈情。
月圆人共圆看双影今宵清光并照，客满樽俱羡齐眉此日秋色平分。
成寿颂无疆鹤算频添数不尽大挠甲子，百年征偕鸠鹿车共挽自应称陆地神仙。
求灵飞经全文翻译
全文的译文有点困难，太长。
不过《灵飞经》因唐人小楷出名。
其实《灵飞经》也就是及其普通的文章，主旨是解决欲念与修炼的辩证法。
或者说是欲念神圣化。
有位名人说：忘记历史就等于背叛。
快来啊、举例子题
文革时周总理保护文物的故事，符合这个吧...
老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。
这句话什么意思呀
法在这里有效法的意思，也就是人要以地的规则来，地以天的规则来………… 最后道归于自然，起与自然，两者相生，同一于法下面是详细解释:在没有进入“人法地”阶段之前，必须有一个“我法于母”的过程。
人体是由父母精血而成的后天之躯，从父母身上获得先天真一之炁，全息性地继承了父母系中隐显生理组织结构遗传的基因信息，经过母亲十月怀胎，降生落地，来到人世间。
得到母乳的哺育，完成了由婴儿、孩童、少年至青年的发育成长过程。
可以说人身的一切都是父母所给，由父母之情所生，由父母养育而成长。
正如空净师所云：“父母一念人成形，菩提原是觉有情。
悟彻人根证大道，宏志方能登云城。
”人降生之后，已由先天转为后天，尘世的繁劳，欲心妄念的损耗，使婴幼时期的先天状况逐渐消失。
中年之后，先天真炁已变得残缺不全。
人体生命要复还先天，只有通过修炼，夺取先天真一之炁，使生命质量逐渐复返到娘未生前的婴儿先天状态。
修炼“我法于母”，要在修心养性、摄身养生等方面，效法母性的仁善慈爱之心。
母爱是伟大的善德，要像母***护子女一样去爱护天下众生，爱一切万物，做一个真正的善人、仁人、有益于人民的人。
修炼者本应继承父母仁善之心，不断克服人心之私，完成后天主观意识的改造，在三元回归和三源再造领域，完成“法于母”的过程。
同时在命体方面，经过修爻补漏，逐步完成生命再造，达到在母腹中的先天乾健状态。
“人法地”，是修真的第二步工程。
人如何效法地母呢
大地驮载万物，替我们承担了一切，提供了一切，人体生命的生存，全赖大地来维持。
吃的是大地长的，穿的是大地生的，衣食住行所需，无不是得之于大地母亲。
可是人类回报给大地的是什么
只不过是污水粪便之类的东西，死后又把又脏又臭的腐烂了的脓血和败坏了的朽骨，埋在它的身上，破坏污染她的躯体。
人如此对待大地，而大地毫无怨言，不但生生不息地长养万物，而且还承担了一切万物的罪过。
人难道不应该效法大地这种大公无私，无所不包的伟大精神吗
人法于地”是一个科学的修炼层次。
比如人体百分之七十都是水，这与地球情况完全相符。
地球以水养育着群生和万物，水是生命不可缺少的物质。
人体内的体液就是一种水的特性，是人体生命的重要质元物资。
由此可知，修炼“人法地”的科学性是非常完整的。
如何法于地
首先要修“十二经络”，其次要修“八脉道”，这样就可以从生理组织结构上，完成“人法地”这个层次的先天变化过程。
地法天，在完成“人法于地”层次后，如何使体内之气上升到光
如何在信号源、能量源上得到玄源系统的帮助
这是修真进入另一个层次需要解决的问题。
一般功法的修炼者，无论其体内之光有多高，也很难超越地球引力的制约，只有达到“人法于天”（神法于天）的层次后，通过自己的性体才能实现这种超越。
通过性体的正修，心的正修，不离正道正法之轨，方可进入天（仙）道层次修证，最终取得正果，登上大成彼岸。
“人法天”（神法于天）、“人法道（仙法于道）”、“人法自然”（圣法于自然），这三个层次都是先天中之先天，是人体生命中三元返归和三源再造，复返高级层次的先天，通过性命双修，实现形神俱妙，达到人体小宇宙内环境与大宇宙外环境的相应相合，进而达到更高的佛道圣层次，终而达到人与自然大道完全相融相合的佳境。
当修证者完成“人法天”阶段的修证任务，以天为母，实现“人法天”也就是“我道法天”。
“天”有两重含义。
对内指人体这一先天小宇宙，对外指天体大宇宙空间不同层次的天。
这个天是指真先天，高层次的先天。
对修真者而言，是指通过各层次的后天复返先天的修证，各层次修真生理组织，已经实现了第一层次的回复先天。
十二经络通畅无阻，八大脉道皆流注无滞，七丹脉线成功了四脉。
在第二层次返归先天中，已经内成外就，可以进入“我道法天”，天人合一育仙胎的修证。
内外先天已经同频共率，已经摸到了天的脉博。
我心合天心，脉律同运行。
天法道， 道无形无名，无声无臭，至虚至妙。
天地人万物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地万物之母。
天若不法道，阴阳便不能升降，变化也不能感应。
所以大道流行於三才，变化於阖辟，立万物之性，复万物之命，终万物、始万物者，都是天法道的妙处。
故曰“天法道”。
“天法道”阶段，主要是修“理脉窍”。
因为道不可言，而言于理。
圣人行不言之教，也是以大道之理教化天下。
“理”在此处意为先天大道的意思。
修证理脉窍，就是一个“天法道”的修证阶段，是在完成“人天合一”修证以后，才能进入的“天人合一”的全真修证过程。
天以道为母，从道中获能而生存。
修真者若能像“天母”一样，独立于道境之中，再以道为母，实现“我道法道”的实践，进入第三层次返先天的修证。
以道为母，胎儿在道母腹中已为先天，再以道脉线为脐带，从道母体中获能，发育成长。
道脉是道胎的脐带，分为脐静脉和脐动脉，组成“道胎”体内的胎血循环系统。
内外皆备，道母的“血”便会源源不断的注入胎内，“道子”自可育成。
修道脉是人体小宇宙与天体大宇宙相互连结、沟通的纽带与桥梁，是人体培育大还丹、孕育道胎的第三个层次的返先天过程。
内道脉与外道脉，都是这个阶段的生理组织结构。
这种道脉，有脉亦无脉，无脉实有脉。
这两重脉的修证，并非人力所能为，全凭玄德三千，师助神修，泯识慧智，无为大定，才能修证成功。
修理脉窍，就是修真者德志同天性，定慧入仙妙，修为精进，性命双修，两者相辅相成，形与质同步地向逆返先天方向变化，而达到一种更高层次的先天境界。
理脉窍之理言于天道，其实也是身中之道，己身之形与性已进入道境，身道一体，同质同频。
道法自然。
“道法自然”，道的力量，生生不息，源源不断，生天生地，鬼神帝圣，都是由道的自然功能所分化，没有任何人为的因素。
道就是一种自然力量的运化，它既没有为什么，也不是为了什么，本来就是这样，原本未动，无元无终，无前无后，无生无灭；而由这个无生无灭中，本然创造了宇宙天地和万有生命，形成了生生灭灭的自然现象，产生了时间、空间前前后后的无意识的意识。
“自然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运用，无假作为，无一法可增，无一法可减。
道之性本自然。
道生男女，而男女有人伦自然之妙。
道生万物，而万物有自然群分之妙。
道生五行，五行有曲直从革自然之妙。
月有自然之明，日有自然之照。
大道运化天地万物，无不是遵行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。
故曰“道法自然”。
修证“道法自然”的过程，就是一个法自然的清静无为，无论修证炼功，还是在日常生活之中，只须让一切自然地运变流行，自然的静，不假造作，自由自在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢
东汉魏伯阳真人名著、被称为千古丹经王的《参同契》，所论述的修道原理和过程，虽然复杂而奥妙，但仍不外乎“道法自然”的大法则。
“道法自然”就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。
从前师尊们在言到这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，谓之“道不可言”而无言矣。
修者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如是”，即是坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。
道法自然的修证，主要是混沌窍的修证，是“道中修道”，是道的更高层次的继续修证。
前一个道字可名为“真道”，后一个道字可名为“混沌道”。
前面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境的迈进。
这三窍基本上是一窍。
就数理而言，向上还有更多的层次。
“天地本无根”，故只能“言尽于此”。
道是以自然为慈母，从自然中获能而存在。
当修者进入道境后，也就具备了与道母相似的功能，实现第四个返先天“我道法自然”层次的修证。
自然就是心，是核心，道法于心，“象由心生”，自然之道能化生万物，万物皆有道，这个道即由“心”而生。
以自然为母，法于自然，也必须修证相应的修真生理组织，才能获能而成长。
这种获能方法，由于已经返归在道中，复归于一中，所以以理窍、混沌窍为核心，唯心是道。
在核心中获能是全息性的，这种“全息裂映式”的物质能量极高，故有碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，复归自然之说。
《玄机心镜注》中说：“……成高真之时，功用既至，必先光含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……” 我们的祖先早在数千年前，已经通过自身修证，在内观、微观中认识了“生物原子核”，实践了人体核生理学，并且取得了大量成功的经验。
这些实践远远超越于现代核物理学。
其中生理原子核、中子核的分解和生理核聚合，是现代科学所望尘莫及的。
同时先辈们在慧观、宏观、宇观中，认识了宇宙的本“源”，实践了不用“飞船”的宇宙星际旅行，并且进入宇宙核心进行研究。
道家认为“象由心生”，唯心生万象。
这个心就是“一”，就是“道”，就是自然本源。
万物如能得此“一”，归于本源，形性合一，则会宇宙升平，世界大同矣。
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百岁为上寿，一言乃千金。
盛世常青树，百年不老松。
云山风度，松柏气节。
仁爱笃厚，积善有征。
如松如鹤，多寿多福。
上苑梅花早，仙阶柏叶荣。
青松多寿色，丹桂有丝香。
野鹤无凡质，寒松有本心。
寿考征宏福，文明享大年。
洵似人间真瑞，居然天上神仙。
蓬莱盘进长生果，玳瑁筵开百岁觞。
称觞共庆千秋节，祝嘏高悬百寿图。
莫道人生无百岁，须知草木有重春。
家中早酿千年酒，盛世长歌百岁人。
瑶池喜晋千年酒，海屋欣添百岁筹。
琼材歌舞群仙会，海屋衣冠百寿图。
人作不满公今满，世上难逢我竟逢。
福海朗照千秋月，寿域光涵万里天。
天边已满一轮月，世上同钟百岁人。
乐奏云璈歌百岁，德辉彤史祝千秋。
活百岁松钦鹤羡，数一生苦尽甜来。
上寿期颐庄椿不老，君子福履洪范斯陈。
天赐期颐长生无极，人间百岁积庆有余。
寿晋期颐天年永运，光增史乘人瑞流传。
礼祝期颐庄椿无算，诗歌福履虞寿同登。
福同天地共在，寿与日月同辉。
红带雅宣华发，白醪光泛新春。
福禄欢喜，长生无极。
颐性养寿，屡获喜祥。
筵前倾菊酿，堂上祝春龄
寿联有哪些
男用联名高北寿比南山德为世重寿以人尊不皆寿桃源境是仙鹤算千年寿松龄春寿考征宏福和平享大年露滋三秀草云护九如松南山欣作颂北海喜开樽上苑梅花早仙阶柏叶荣筹添沧海日嵩祝老人星筵前倾菊酿堂上祝椿龄椿树千寻碧蟠桃几度红榴花红击破柏叶翠凝香坐看溪云忘岁月笑扶鸠杖话桑麻人如天上珠星聚春到筵前柏酒香杏花雨润韶华丽椿树云深淑景长岭上梅花报春早庭前椿树护芳龄红梅绿竹称佳友翠柏苍松耐岁寒德如膏雨都润泽寿比松柏是长春寿考维祺征大德文明有道享高年琥珀盏斟千岁酒琉璃瓶插四时花天上星辰应作伴人间松柏不知年室有芝兰春自韵人如松柏岁常新海屋仙筹添鹤算华堂春酒宴蟠桃志大年高一身干劲童颜鹤发满脸春风体健身强宏开寿域孙贤子肖欢度晚年左吟太行右挟东海光浮南极星起老人海屋春秋增添筹算平泉花木颐养天年有德流仁讴歌送喜增荣益誉眉寿保年花好月圆庚星耀彩兰馨桂馥甲第增辉北海开樽本园载酒南山献寿东阁延宾节界中秋月圆人寿筹增上算桂馥兰馨曲谱南薰四月清和逢首夏樽开北海一家欢乐庆长春喜享遐龄寿比南山松不老欣逢盛世福如东海水长流五十寿五岳同尊唯嵩峻极百年上寿如日方中数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千不福星，真福星，即此一言，可为君寿已五十，又五十，请至百岁，再征余文六十寿八月秋高仰仙桂六旬人健比乔松甲子重新如山如阜春秋不老大德大年七十寿人歌上寿天与稀龄从古称稀尊上寿自今以始乐余年八十寿渭水一竿闲试钓武陵千树笑行舟日岁能预期廿载后如今日健群芳齐上寿十年前已古来稀九十寿瑶池果熟三千岁海屋筹添九十春四化行春新岁月九旬益健老青年百岁寿人生不满公今满世上难逢我正逢称觞共庆千秋节祝嘏高悬百寿图横 披鹤算筹添庚星耀彩大椿不老南极星辉鸠杖熙春共颂期颐榴花献瑞古柏长春甲第增辉 女寿用联岁寒松晚翠春暖蕙先芳慈竹荫东阁灵萱茂北堂瑶池春不老寿域日一祥萱草凌霜翠灵芝浥露香天朗气清延晷景辰良日吉祝慈龄蔷薇香送清和月芍药祥天吉庆花梅子绽时酣夏雨萱花称满霭慈云丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳宝婺辉联南极晓斑衣彩舞北堂春春风绛帐谈家国绕膝扶床戏子孙黄花拟节凌秋晚谏果回甘索味长萱茂华堂辉生锦帽桂开月殿曲奏霓裳恭俭温良宜家受福仁爱笃厚获寿保年花发金辉香蜚玄圃斑联玉树春永瑶池五十寿庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹婺宿腾辉百龄半度天星焕彩五福骈臻六十寿青松翠竹标芳度紫燕黄鹂鸣好春玉树阶前莱衣兑舞金萱堂上花甲初周七十寿金桂生辉老益健萱草长春庆古稀八十寿八秩寿筵开萱草眉舒绿千秋佳节到蟠桃面映红逾古稀又十年可喜慈颜久驻去期颐尚廿载预征后福无疆九十寿明月有恒纪年合献九如颂长春不老添润当称百岁人设帨溯当年喜花甲一周又半称觞逢此日祝萱颜百岁有奇百岁寿桃熟三千瑶池启宴筹添一百海屋称觞风范仰坤仪欢呼共祝千秋节期颐称国瑞建筑应兴百岁坊横披蟠桃献寿星辉宝婺金萱焕彩璇阁大喜婺宿腾辉萱庭日丽双寿椿萱并茂庚婺同明河山并寿日月双辉家中全福天上双星斑衣人绕膝白首案齐眉梅竹平安春意满椿萱昌茂寿源长园林娱老儿孙好夫妇同耕日月长风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花瑶觞春介齐眉寿锦砌晖承绕膝花南极星辉牛斗度北堂萱映凤凰枝并蒂花开瑶岛树合欢酒进碧筒杯椿萱并茂交柯树日月同辉瑶岛春年享高龄椿萱并茂时逢盛世兰桂齐芳南极星辉斑联玉树北堂瑞霭花发金萱德行齐辉一门合庆福寿大衍百岁同符红杏争春群芳献瑞白华养志二老承欢举案齐眉桃筵献实奉觞上寿梅岭传春柏翠松苍感歌五福椿荣萱茂同祝百龄花放水仙夫妻偕老图呈王母庚婺双辉月圆人共圆，看双影今宵，清光普照客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分五十寿屈指三秋天上又逢七夕齐眉百岁人间应有双星六十寿花甲齐年项臻上寿芝房联句共赋长春璧合珠联图开周甲伯歌季舞燕启良辰七十寿日月双辉惟仁者寿阴阳合德真古来稀鹤算频添开旬清健鹿车共挽百岁长生八十寿鸾笙合奏和声乐鹤算同添大耋年盘献双桃岁熟三千甲子箕衍五福庚同八十春秋望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄九十寿人近百年犹赤子天留二老看玄孙耄耋齐眉春深爰日孙曾绕膝瑞启颐年百岁寿孙子生孙上寿同臻称国瑞老人偕老百年共乐合家欢横 披椿萱并茂 天上双星庚婺同明 柏翠松青 盘献双桃
