如何选择鱼漂型号
钓场不同应该不同的浮漂。
一般来说，水浅、水底、鱼小、鱼猾、咬口轻时，可以用小号、细较灵敏的浮漂；水浑、流动大、咬口重、小杂鱼少、生口鱼、大水面，可选择浮力较大的浮漂。
鱼口小用小漂；鱼口好用大漂；水深鱼大用大漂；初春冬钓用小漂，正常季节垂钓，鱼上的快用大漂，即使水浅也要用大漂。
鱼上的慢，就是水深鱼大也要用小漂。
鱼狡猾用空心软尾漂；生口鱼用硬尾实心漂。
口大，鱼快调高目，调6目甚至十几目口小鱼小调低目，调3－4－5目都可以鱼口好可以调高目钓低目；（如调五钓3）有杂鱼，或鱼滑乱口，可以调低目钓高目（如：调平水钓3目；调3目钓4目）
'刘关张桃园三结义——生死之交'背后的典故
： ，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。
有意拯救百姓，、又愿与共同干一番事业。
三人情投意合，选定庄后一桃园。
此时正值桃花盛开，景色美丽，准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。
年长做了大哥，第二，张飞最小做了弟弟。
这便是中著名的“”。
dnf时装各部分的可选属性详细点
只说常用的，没用的我就不说了头发、帽子：释放和智力，一般法系刷图都选智力，物系都是释放，pk则都是选释放脸、胸：攻速和异常状态抗性，你的职业要是经常普通攻击则攻速，反之异抗上衣：可选一级技能下衣：HP或MP上限，节日礼包可选一级低级技能腰带：回避或者负重鞋子：力量和移动速度以及跳跃，物系职业刷图都是力量，pk都是移动速度皮肤：物理或魔法免伤，随意了这个……完毕，一共8件时装一个皮肤
张家口属历史上的塞北吗
在明王朝存在的二百七十六年里，宣府镇(今张家口市宣化区、宣化县)以北疆“九边”之首闻名于世。
明太祖封其十九皇子为谷王，曾就藩宣府;明成祖朱棣五次北征，三次驾巡宣府镇城;建于明代的清远楼、拱极楼、镇朔楼号称“塞北三楼”，而清远楼以其造型别致玲珑，素有“小黄鹤”之誉。
作为军事重镇，宣府的教场那时与“大同的婆娘”、“蓟镇的城墙”一起赢得了塞上“三绝”的美誉。
“宣府的教场”是说长城中段防线御敌练兵为全国之冠的状况。
教场是古代操练和检阅军队的场地。
宣化在元代为宣德府，明洪武三年改为宣府，洪武二十六年设前、左、右三卫，次年明太祖发动北平军士筑宣府城，第二年又封皇子朱*为谷王，就藩宣府，展筑城垣，从此这里就成了明朝最为重要的边防重镇之一了。
但由于北元各部侵扰多从这一带进入，故历来战事和屯兵最多。
据《宣府镇志》记载，从洪武元年(1368年)起至崇祯二年(1629年)的261年里，共发生过重大战斗92次，其中敌方入侵81次。
屯兵最多时达十五万之众。
宣德五年(1430年)置宣府镇，设万全都指挥使司，成为全国十七个“省军区”之一，管辖两个州、十五个卫、两个千户所、五个堡、七座城。
这一段的长城从成化年间总督余子俊开始，经嘉靖时总督翁万达、杨博等数十年的修建，较为坚固，军事设施可谓齐备。
特别是景泰年间，昌平侯杨洪镇守宣府时，御军严肃，军士操练过硬，“骑座善驰射，步兵善弓弩”，“士兵精壮，为一时边将冠”。
到了隆庆、万历年间，王崇古、方逢时任宣大山西总督期间，坚持“谨烽火、远斥侯，缮甲兵、勤操练”，经过多年历任官员的严格整饬和训练，在当时可谓兵强马壮、器械犀利，特别是其教场之盛与戚继光治下的“蓟镇的城墙”同为世人所称道。
据《宣府镇志》记载，当时宣府镇所辖各州、卫、所、堡、城均有教场、演武厅、军器局、火药局、神机库、神枪库等设施。
其中宣府镇城的教场规模最大，最为壮观。
建在昌平门外一里多地，建于洪熙初年，房屋、墙垣全用砖石砌成，时名“将台”，内有演武厅。
嘉靖八年(1529年)都御史刘源清增筑高台于前，名曰阅军台。
东西两边建有各营将领的“官厅”。
可惜以后毁于战乱。
那时军士的操练，自下而上定期选拔赴上一级验试，奖优罚劣。
“军士步骑皆善，将领各以其能受赏，否则罚。
军士给钱六百为道里费。
将领自指挥使以下，所统军士三分至六分不中者，次第夺俸;七分以上，次第降官至为军止。
都指挥军士四分以上不中，夺俸一年;六分以上罢职”。
至于“大同的婆娘”之所以受人称道，一种解释是因为其多出美女，不但在辽代养育了漂亮聪慧、颇有作为的肖太后，而且在明朝正德年间引得纨绔皇帝武宗朱厚照慕名而来微服巡幸。
大同妇女旧日受世人津津乐道的另一个原因，是她们的脚裹得特别小，且有“赛脚”之风。
还有一种解释见于明朝人沈德符的《野获编》：“所谓‘大同的婆娘’，大同代筒王所封，乐户较他藩多数倍，今在花籍者尚二千人。
京师城内外，不隶三院者，大抵皆大同籍中溢出流寓，古所谓‘路歧散乐’者是也。
”这里指的就是妓女了。
明代大同的“婆娘”与扬州的“瘦马”均为世所艳称。
现在看来，这并非大同历史上的光荣。
假如你到大同，初识当地妇女，想夸奖人家几句，你可以对她称道肖太后、铁镜公主，可千万别引用“大同的婆娘”一说。
因为这不同于“陕北的婆姨”，那是褒义，这却是鄙称。
当地人知道是骂人、揭祖宗老底的话，自然不爱听。
细考起来，《辞海》引元人陶宗仪《南村辍耕录》卷十四“妇女曰娘”：“谓妇人之卑贱者，曰几娘、曰某娘，鄙之曰婆娘。
”《水浒》写西门庆与潘金莲眉目传情：“西门庆这厮一双眼只看着那妇人;这婆娘一双眼也把来偷睃西门庆。
” 张家口的马市 有人说张家口的商业源于对蒙贸易，发展于清代旅蒙商，这无疑是对的。
如要刨根问底，张家口的对蒙贸易则始于明朝的马市。
何谓马市?马市是古代封建政府以金帛或茶盐等物在指定的地点同少数民族换马的互市。
早在西汉初，刘汉王朝允许南匈奴在塞内北边诸郡包括代、上谷郡居住，后来北匈奴也与汉朝“和亲”。
汉武帝便迁乌桓人入居今张家口、万全一带，设西部校尉和护乌桓校尉，管理边防和民族贸易事宜。
下令在边境开辟专门的地点，接受匈奴使者进来的贡品，并给予一定数量的金帛或茶盐等物作为答礼，同时也允许随使者同来的人出售牛羊马匹，与内地商人自由买卖，时称贡市。
以后逐渐发展成边境各民族间的贸易和对外国的通商，又称互市。
唐玄宗时，突厥族每年到西受降城用马匹换金帛，为马市之始。
在宋、明朝时，官府和军队所需马匹多是从马市购来的。
宋朝时用茶叶、食盐同边疆少数民族换马。
明代永乐初年，在甘肃设有同回族易马的互市，后又在辽东的开原南关、开原城和广宁设立三处马市，以米、布、绢同满、蒙等民族换马。
永乐七年(1409年)朝廷在宣府置镇守总兵官，佩镇朔将军印。
宣德五年(1430年)置万全都指挥使，统领宣府各卫，辖周围近十万平方公里地区的防务，其中万全右卫的张家口堡就是今张家口市桥西区的母体。
正统三年(1438年)在大同开马市，后因战事而停。
嘉靖三十年(1551年)明世宗批准大同总兵仇鸾所奏，下诏以白金十万两于宣府、大同开马市，命待郎史道总理此事。
当时便选定张家口堡北今上堡正、西沟街为马市地点，“张家口本荒缴，初立市场，每年缎布买自江南，皮张易自湖广”。
这年官办的贡市，“三口共易马一万余匹”。
这是史载张家口最早开设的马市。
可惜开市不到两年，因战事又起，大同、张家口便相继罢了市。
隆庆五年农历六月十三日，张家口马市又在原址(正、西沟街)正式开市了。
这次马市仍为官市，首先有进贡使者携贡品入市。
按朝廷规定：“通计岁贡马不得超五百匹，使者不得过百五十人。
马分三等：上驷三十进御，余给价有差，老瘠者不入。
”刚开市时，“日来者以三百人驻边外，我兵五百驻市场，期尽一月”。
后来由于王崇古“广招商贩，听令贸易布帛、菽粟、皮革。
远自江淮湖广，辐辏塞下”，山西来的商贾尤多，逐渐发展成“岁以为常，市各二日，每月又有小市”。
贸易方式是以物换物，蒙民以马、牛、羊、驼、皮张等换取内地的绸、布、米、茶、釜等生活必需品。
市场上熙熙攘攘，十分热闹，成交量不断上升，超过了嘉靖年间，成为闻名塞北的万全市集。
据《明代宣大山西马市考》记载：仅张家口、大同、水泉营三市“官市易马七千匹、羊达二万二千多匹(头)”。
到了万历三年，朝廷将易马数量限定在三万五千匹以内，可年年突破。
万历六至七年仅张家口一市年易马就超过三万五千匹。
那时，天南地北的商人云集张家口，很多人在此定居设店，长期从事对蒙贸易。
万历四十一年宣府镇决定在今东、西太平山间筑一专门的马市，并取名来远堡。
因与张家口堡南北呼应，后来人们俗称上下堡，从而成为扼守宣府的大门。
来远堡马市是怎样的繁荣景象呢?万历年间有人专门绘了一幅《马市图》，可惜没有流传到今天。
到了明朝末年，北元蒙古族背离明廷而臣服于努尔哈赤，马市中断。
清军入关定鼎北京不久，于顺治二年(1645年)在张家口和古北口等处设马市，用茶换马，来远堡马市得以恢复。
雍正年间，朝廷仅在四川边境开设互市用盐换马，而张家口蒙汉交易市场也由来远堡移至大境门外，改称“外管市场”。
咸丰年间朝廷规定各地军队所需马匹统归自购，官设马市全废。
张家口的马市也由朝廷特批的“皇商”所代替。
他们依靠朝廷赋予的政治经济特权，打着大清国的商旗，拉着骆驼，满载着内地的货物，走出大境门，进入蒙古大草原，开始了历时三百年的旅蒙贸易历程。
坝下黄土地的神韵 地处燕南赵北的坝下黄土地上，流传着许多优美而古老的神话，中华民族的人文初祖黄帝曾活跃在桑干河畔的涿鹿之野，使得张家口地域文化与中华文明的起源有着不解之缘。
古代国的兴起和北魏孝文帝加速中华民族大融合的创举成为张家口历史上光彩夺目的篇章。
同时，作为北方民族文化互相融合的主要区域，几千年来传承扬弃，发挥了十分重要的作用，因而在燕赵文化中都占有一席重要之地，有着独特的神韵。
今天，那些遍布张家口大地的远古遗址、碑铭墓地、古代建筑、宗教寺院和历代战场，还有那独具豪放质朴风格的文化艺术以及像群星闪烁在历史天空中的杰出人物，都无不昭示着张家口辉煌的历史和灿烂的文化。
阳原县泥河湾盆地以其动植物群和文化遗址闻名于世，从这里发掘的泥河湾、马圈沟、小长梁、许家窑、东谷坨等数十处旧石器时代的文化遗址，证明这一带是中国早期人类的脚踏地。
涿鹿县矾山镇的轩辕黄帝城、蚩尤坟、蚩尤泉曾是中华三祖黄帝、炎帝和蚩尤生息战斗过的地方。
正如有人所说，从上海能了解中国近代的百年史，在北京可以看到五百年的岁月沧桑，西安能够使人目睹两千年前中国社会的模样，而张家口的涿鹿则告诉人们，五千年前中华文明在这里发祥。
蔚县城南西侧的南安寺塔，始建于北魏，重修于辽，如今成了蔚县的象征性建筑。
连同始建于五代、明洪武十年(1377年)重筑的蔚州城、玉皇阁以及暖泉书院，还有那元代大书法家书写的碑铭——蔚州杨氏先茔碑都向人们显示着蔚县深厚的文化底蕴和绵长的人文历史。
宣化区下八里有辽代张世卿墓中保存着完好的壁画，不但向人们展示了八百多年前张家口一带契丹族辽国人们生活的场景，而且对研究当时的社会历史、绘画史和天文科学及中外文化交流史都有着十分重要的价值。
位于赤城县境内的金阁山灵真观是元朝时修建的道教圣地，而滴水崖的长春洞朝阳观则是佛、道、儒三教合一的胜景所在。
还有怀安的昭化寺、蔚县的重泰寺、宣化县的柏林寺等寺庙景观都昭示着张家口地域内多民族、多种宗教相互交融的文化特色。
四季分明的塞北黄土地虽比不上终年带绿的江南，但也不乏风景秀丽、引人入胜之处。
华北最高峰小五台山山高林密、泉水淙淙、夏季凉爽好避暑，冬季严寒可登山。
还有抗日同盟军收复察东失地将士纪念塔、晋察冀军区司令部旧址、察哈尔烈士陵园、董存瑞烈士纪念馆等则是爱国主义的教育基地，它所昭示的爱国主义和革命英雄主义的崇高精神，激励着一代又一代的张家口人。
在古老的燕赵文化中，张家口传统文化有着属于它自己的神韵。
特殊的地理位置，使张家口的传统文化不仅具有华夏和游牧民族的双重特征，而且还具有多样性和开放性并存的特点。
张家口地域文化漫长的历史进程中，既不断积淀自成一色，又不断与周边其他特质的文化进行交融，以提升自己的品位，亮丽自己的色泽。
这既是人民大众精神生活的需要，又是传统文化随时代发展的必然结果，从而使张家口文化成为整个中华文化特别是燕赵文化中一个充满个性和生机的鲜活的区域文化。
注重教育是人才辈出的重要环节。
宋代著名的教育家胡瑷说过：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之本者在学校。
”张家口坝下地区与江南和中原地区比，虽为苦寒之地，学校教育兴办也较晚，但由于人口来自南北各地，相互影响，家庭教育基础较好，治学风气也淳厚，构成了坝下良好的教育框架，使坝下各县区历代人才能在较高的文化水准上成长，且促成英才的脱颖而出。
同时，勤奋好学是人才成长的内在根据。
大凡才识过人者皆勤奋好学。
张家口一带生活环境较为艰苦，面对困境，很多学子“苦其心志，劳其筋骨”而获得成功。
日本侵占时期，张家口一带学校陷入停顿状态，学生失学，教师失业。
后来日本侵略者推行奴化教育，为爱国民众所抵制。
抗战胜利后，首次解放的张家口成为晋察冀边区的政治、经济、文化教育中心，教育事业大发展。
特别是新中国成立后，张家口的教育事业迅速发展，到目前，已基本形成从学前教育到高等教育的比较完整的教育体系，为国家培养出无数德才兼备的人才，其中不乏国家的栋梁和科技的英才。
沧桑不语看古城 岁月悠悠，沧桑不语。
到如今，我们的这座城市已经有五百多年的历史了。
前四百年是一座典型的古代城市，作为塞外边关、军事重镇，有宣化的镇朔楼和桥西下堡“武城”为证;作为陆路码头、北方商埠，那上堡“圈里”原来是与蒙古茶马互市的地方。
《管子度地》中说：“内之为城，城外之为郭。
”围“城”的叫墙，围“市”的是垣，故张家口的别名叫张垣，实际上是侧重从商贸和经济的意义上讲的。
那时候，城里住着贵族官员、文人武将，还充斥着商贾工匠、贩夫走卒。
随着社会的发展，“城”与“市”逐渐合为一体。
1908年，一个广东人代表天津怡和洋行来到张家口寻找商机。
他看中了清水河东岸的一片土地，那里正在施工的张家口火车站(今北站)即将建成。
便利的交通将使这一带成为黄金地段。
于是他创办了张家口第一个经营房地产的企业——怡安有限股份公司。
用二十万两白银买下了这一带的五百四十亩土地，几年间便相继兴建了怡安街、桥东大街、东安大街、宣化路一带的商号和住宅房屋六千多间，形成了一片崭新的与西岸下堡武城遥遥相对的街区。
在桥东新区中，有名的建筑有庆丰茶园、东安市场和南市场，而怡安街成了桥东的商业中心和张家口最繁华的街道之一。
说到怡安街不能不说庆丰戏院，这是当时张家口辐射面最大的戏剧演出场所，位于怡安街最热闹的地段，1909年始建，三年后竣工，时称庆丰茶园。
砖木结构，坐南朝北，占地1000平方米，建筑造型仿照当时北京的庆乐、广德戏园。
1912年为庆贺茶园落成举行典礼，特邀北京御戏名角“十三旦”侯俊山和“元元红”郭宝臣，开唱“批台戏”《坐楼杀惜》，轰动了整个张家口。
1945年张家口第一次解放后，郭兰英、赵丽蓉曾是这里的主要演员。
新中国成立后，这里先后接待过许多蜚声国内外的著名演员和文艺团体。
“文化大革命”十年间，“红山城”张家口的国民经济蒙受了巨大的损失，大批干部和知识分子被下放到基层劳动，数以万计的知识青年上坝下乡，城市建设和管理处于无政府状态。
等文化大革命结束后，古城张垣进入了持续、健康发展的阶段，1995年成为对外开放地区，20世纪的上半叶，张家口曾经以陆路商埠、察哈尔省会闻名于世。
如今，作为冀西北地区的中心城市，如何利用独特的区位优势和便捷的陆路交通优势，提升自己的城市品位，从京冀晋蒙之间的一般城市跃居为重要的交通枢纽城市，进而大大缩短与周边地区的时空距离，壮大自己、重振雄风，这将是决策者和建设者们孜孜之求的战略目标。
看看吧!城市建设的设计师们已为我们描绘出二十年后张家口的形象： 在京西塞北万里长城的脚下，一市三城的张家口市区分布在长达60公里的条状地带上，这里在山川、平原和林地，有赐儿山、水母宫、八角台等自然景区，有大境门、宣府镇朔楼，有老城堡子里、古街怡安街……这些景观风貌被建设者做为现代化城市的基本素材，来塑造一个“山水中有城市，城市中有山水”、城景交融、天人合一的生态型环保城市。
下花园城区将借助鸡鸣山的地貌特征，展现山奇、水秀、城美为特色的城市风貌。
南新区也将以新型现代化的城市展现在人们面前。
科学的规划、合理的布局，集金融、商贸、信息、文化、会展及行政功能于一体的新市区，是21世纪城市建设水平的集中体现，有着开敞、有序、活泼、热烈而浓厚的现代气息。
居住区的住宅布局富有个性，空间层次变化有序，在高新科技工业区内充盈着时代气质和高新技术产业的品质。
在整个中心城市内将根据张家口的山川风貌、地域文化和社会经济环境特征，提炼本市艺术个性，展示塞北地域文化的丰盈和繁盛，设置“跨越雄关”、“时代牧歌”、“鱼水情深”、“华夏之尊”、“沃野莜香”、“故里情怀”、“北国逢春”、“城河浸月”八景，以求激发人们热爱故土、建设家乡的壮志豪情，从而使张家口文化的精髓得以传承和发扬，充分展示大自然的情趣和舒适宜人的现代文明城市的风采。
三国演义第四十回情节概述
●第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 孔明建议趁刘表病危，取彼荆州为安身之地以拒操，备不为。
孔融劝阻伐，操杀孔融并其二子。
刘表死，与蔡夫人立刘琮为荆州主。
刘琮投降。
不愿诱杀刘琮以夺荆州，愿走樊城避操兵。
操兵至，诸葛亮诱操兵入新野城,从西、南、北三门用火烧之，曹 仁领兵从无火之东门逃走,损失近半的曹兵逃至,以为安全,全部下马饮水,此时关羽在上游放水, 水势滔天,曹兵损失怠尽.
英雄坛说逍遥派和雪山派哪个好一些（只选其一）
自己好好看吧，非常全： 白金修改版小攻 游戏刚开么派也不要拜，先带老杀小顽童，然后到山间盆地找菜花宝典，把菜花宝典中的“吸血大法”练满，这时你在入你想入的门派，入派后你打人既能吸到他的血又能使出“逍遥派”以外的武功
爽吧
（只有白金修改版才行） 门派武功 游戏中共有七大武林门派，这些门派分别是:太极门、八卦门、雪山派、花间派、尹贺谷、红莲教、逍遥派。
小镇中也不乏有武林高手隐于闹市。
各大门派都在开山收徒，至于到底加入哪一派就完全看你的喜好了。
各派功夫都各有所长，练到最高境界实难分高下。
武功介绍表 「太极门」 太极一向与少林并称武林泰山北斗，虽则创派时间晚于少林，但以功夫流传之广，恐也不输少林。
太极功夫讲究阴阳调和，意在招先，以静制动，以柔克刚，后发制人，是内家功夫的代表。
故此练太极功夫之人必需要先练得高深内力，出招时才自然能圆 如意，做到环环相印绵绵不绝，否则只是徒具其表，不堪一击。
又有分道：太极三年不伤人，自是因为太极功夫三分攻七分守，初学进境缓慢。
但太极功夫实属博大精深，只要有常恒之心勤加练习，必定能出人头第，无可限量。
太极掌门武当山三清观观主清虚道长及其师弟古松道长，苍月道长并称”三清三圣”，现正开山收徒，有志加入太极者可一路西行，登武当山拜师学艺。
太极功夫简介： 『太极拳』 太极拳拳相传为太极始祖张三丰所创，是以柔克刚的武林绝学。
其特点是形神合一，用意不用力，圆转贯串，绵绵不绝。
太极拳以守为主，守多攻少，以守为攻。
随着进境界提高，威力越来越大。
绝招 【挤字决】 运用太极拳法的粘连粘随，以自己横劲破掉对方招式，使对方打空，平白损耗内力。
但对方内力深厚时反而会使自身受制。
【震字决】 运用太极神功附于太极拳中，以深厚内力震伤对手。
太极招式圆转如意，此一震之下威力非凡，但如对方内力深厚反而会被趁隙反击。
【乱环决】 乱环术法最难通，上下随合妙无穷。
陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。
此招以环形之力，推得敌人进我无形圈内，然后以四两微力，拨动敌方千斤。
对方一但陷入乱环阵内，自保尚且困难，更别说攻击了。
【阴阳决】 太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。
生克二法随着用，闪进全在动中求。
此招以太极阴阳相生相克，颠覆变化之易理，或发无比刚劲猛击对手，或以绵绵柔劲罩住对手，实乃变化莫测。
『玄虚刀法』 玄虚刀法乃由道德经中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。
作为兵刃功夫，其防守好过太极拳，不过后期威力反而不及。
『太极剑』 太极剑之特点类似太极拳，但是更具攻击性，防守也更强，练至极高境界，草木均可随手以为剑，实乃深不可测之武功。
不过太极剑更是易学难精，不但需要太极拳为基础，而且需要很高的悟性才能解得太极阴阳变化之剑意。
绝招 【缠字决】 运用太极剑以柔克刚的绝学，每一招均是以弧形刺出，弧形收回，神在剑先，绵绵不绝，便如撒出了一张大网，被此太极剑网缠住登时会手忙脚乱，无法分心攻击。
【连字决】 此招以极柔之力，使急快之招，每招均以圆形刺出，在身前织成一个剑阵，当真是守御严密，滴水不露。
此招一出，虽取守势，但身形移动剑阵也随之跟随，敌人应付也甚为吃力。
【三环套月】 三环套月暗合道家三清之意，似慢实快，似柔实刚，于瞬息间连攻三招，使人防不胜防。
太极神功 太极神功是太极门一切武功的基础。
万流归一太极门特有的轻身功夫，取万物归元，生生不息之意。
「八卦门」 八卦门由来以久，乃是从伏羲八八六十四卦中按易理演化而成。
流传至今各支派繁多，其特点为走圈转掌，直步横行，脚踩八卦方位，暗合梅花桩之数。
八卦与太极并称为内家门，但又不同于太极，他刚柔相济，“曲” 与“直”兼而有之，招式变化将柔化与刚直统纳入圆溶之中，也是武林中当当响的门派。
作者： Q309805 2006-1-14 16:42 回复此发言 2 最全的英雄坛说秘籍 八卦门功夫上手容易，武功有成后威力亦是极强，实是玩家拜师首选。
八卦门掌门「威震河朔」王维扬当年凭一对八卦掌，一把八卦刀威震江湖武林，并自创八卦绝学「八阵八卦掌」，将孔明八阵图融入八卦方位中，更是威力无敌。
现今他带着两个儿子在平安镇东的商家堡小住，心仪八卦功夫的玩家还是及早速去拜师为妙。
八卦功夫简介： 『八卦游身掌』 八卦游身连环掌是八卦门的招牌功夫，一但施展开来，脚踩先天八卦方位，转折如意，四梢归一，绕着对方急速游走，武功稍差之辈莫说与之缠斗，只看其奔行如飞的身法就头晕脑涨了。
绝招 【化掌为刀】 此乃八卦掌练至极高境界时的绝学，在混天气功运用下，将内力逼至掌缘，以至手掌锋利如刀，攻击力亦是大增，许多八卦高手前辈行走江湖大多不带兵刃，正是因为双掌就是一件厉害的兵器
『八卦刀法』 八卦刀也是八卦门绝学，此派所用之刀较其他门派都偏大偏长，其用法讲究扎、砍、劈、剁、豁、挑、钩、挂八字决要，用起来也是脚踩八卦图示，游走之际转身发刀。
此派刀法势大力猛，威力奇大。
绝招 【八卦刀影掌】 此绝招乃是刀中加掌，一瞬间向敌方挺刀力劈中又猛下杀手击出两掌，实是另人难以防范。
『八阵八卦掌』 这一路掌法是在八卦掌中夹了八阵图之法：天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居震为云门，飞龙居坎为飞龙门，武翼居兑为武翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蜿盘居艮为蜿盘门；天地风云为四正门，龙虎鸟蜿为四奇门；乾坤艮巽为阖门，坎离震兑为开门。
这四正四奇，四开四阖，当真是变化奇幻，施展开隐隐有布阵而战之势。
不过此掌法王维扬只传两个儿子，连外姓的弟子如商剑鸣等也均不传，想学此武林绝学只有蒙他老人家抬爱收为关门弟子才可。
绝招 【化掌为刀】 八阵八卦掌的化掌为刀较之普通的八卦游身掌更加威猛，威力也更大得多。
『混元一气功』 八卦门的独门内功 『游龙身法』 八卦门的特有轻功，必需从小训练，需得每天早晚依八卦方位急奔数百个大小圈子，直到熟极而流，于交手中脚下才能自然不错方位。
「雪山派」 雪山派立派于西北大雪山苦寒之地，大雪山中终年积雪，山麓遍植梅树，梅雪交映实为壮观。
当年雪山派祖师又生性爱梅，是以雪山武功中夹杂了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形态，古朴飘逸，兼而有之。
雪山派以剑法精妙独步西域，其剑术之精实为天下之冠。
剑法开阖之际，招式古朴，剑点密集，雪花飞舞之姿，朔风呼号之势，梅树摇曳大漠飞沙之景同时显现，另人防不胜防。
雪山掌门威德先生白瑞德居住在大雪山凌霄城中，数十年来凭精妙剑法深厚内功称雄武林。
剑乃兵刃之王，雪山剑法又多剑走偏锋精妙绝轮，有志学剑的玩家雪山派乃上上之选。
不过练剑需要身手敏捷，否则难以领会雪山剑法精妙的主旨，是以先天敏捷属性不足22是不能进雪山派的。
另外雪山白老爷子另有雪影擒拿手的绝学，不过此武学要求内力深厚，根骨不佳者往往进展缓慢，所以如想成为白老爷子的嫡传弟子，先天根骨也万万不可低于20。
雪山功夫简介： 『入门十三式』 此乃雪山的入门功夫，是给新弟子打熬力气，练习准头用的。
此基本功夫练习纯熟后才能学习雪山剑法。
『雪山剑法』 雪山剑法单以招式精巧攻击性强而论，实为天下剑法之冠。
此剑法剑式错落，攻击极强，对手往往在眼花缭乱之际中招而尚不自知。
雪山剑法招招抢攻不求自保，战斗时以速战速决为宜。
绝招 【雪花六出】 此乃雪山绝学，大雪山中长年飞雪飘飘，此招即按雪花六角之型，一瞬间刺出数剑，其势快若闪电，另人无法抵挡。
雪山派中只有祖师一人能同时刺出六剑，传到白瑞德手中也只能刺出五剑，不能不说是一桩憾事。
『踏雪无痕』 大雪山中终年积雪不化，此路轻身功夫施展开当真是雪地无痕，难觅其踪。
『雪山内功』 雪山中气候寒冷，更适合习武之人修练内力，雪山内功也扎实绵密，另有妙用。
绝招 【冰心决】 此招为运用内力，形成一护体冰甲，使用后周身竟隐隐发出一片如冰雪般的晶莹之色，当真抵得过一件上好的盔甲。
此绝招乃白瑞德苦心研究，专为弥补雪山防御不强的弱点。
『雪影擒拿手』 此路武功为掌门白瑞德所创，威力实不可测，当年折在白瑞德此路擒拿法下的武林高手不计其数。
此路擒拿手法暗含分筋错骨，勾、带、锁、拿、戳、击、劈、拗，又加有雪山的冰雪寒气，当真万难抵御。
绝招 【神倒鬼跌三连环】 此招是白瑞德的成名功夫，一揪一抓一拌接连三招，真是神鬼莫测，据说神仙也要摔个跟头。
敌人一但中招跌倒，雪影擒拿立下杀手，在如此凌历进攻下能全身而退实是万难。
「花间派」 花间派是一个女性组织，只收女徒。
其总坛设于平安镇西北百花谷玉女峰中，谷中百花掩映，峰中乱花叠翠，花间派掌门千庵居士李青照便居于沁芳桥畔散花亭中，更有众多江湖奇女子，巾帼女英雄散住其畔，有志问鼎的女玩家此派实乃首选。
花间派功夫招式曼妙，不似其他派别一味追求招式狠辣好勇斗狠，但往往于轻歌漫舞支颐顾盼间伤人于无形常适合女孩子学习。
并且花间派的花飞舞蝶身法乃武林一绝，招式轻灵，芳踪难测。
作者： Q309805 2006-1-14 16:42 回复此发言 3 最全的英雄坛说秘籍 李青照武功卓绝并且文采飞扬，时下文人墨客附庸风雅之徒多以传抄其诗作为风。
不过李青照收徒颇严，容貌不佳的不收，悟性不高不收，文采不够不收。
如此苛刻条件，能承蒙李青照收为嫡传弟子，那真是人生幸事。
花间派功夫简介： 『一剪梅花手』 此路功夫乃是李青照由一首词中变化而来，极尽变化之巧，虽然后期威力不是很大，但女孩子用来防身还是绰绰有余。
『柳叶刀法』 花间派的兵器功夫，李青照的弟子中唐晚词专修此门刀法。
此刀法刀式轻灵，易学易精，正适合女孩儿家学习。
绝招 【柳浪闻莺】 在一时间向敌人攻出两掌一刀，其势刀浪如柳，掌风如莺，故有此名。
『花团锦簇鞭法』 此鞭法为李青照在百花谷闲居时，日观四季山花，夜聆落英无声，感四时变化天道交替，触景而创。
此路鞭法舞动时真有落花如雨，乱花迷人之势。
绝招 【落英缤纷】 此绝招于鞭势纵横乱花如雨间忽舞鞭成圈，专门夺人兵器。
当年李青照此招使出，武林高手中几乎难有人能逃兵刃被夺之厄。
如对手没有兵刃，更是万难抵挡此凌历之招。
『三花聚顶心法』 花间派的独门内功心法，是武林中的不传之密。
绝招 【三花】 使用三花聚顶心法，真气流转间周身泛出一片七彩绚烂之色，真如灵台三花绽放，此内功运用后，身法骤然加快，使人难以琢磨。
『飞蝶身法』 此身法清灵飘逸，武林中首推为轻身功夫第一。
花间派正是以此绝世轻功弥补女孩儿家力小招弱之缺。
「尹贺谷」 尹贺谷的功夫源自东瀛扶桑，扶桑武功虽出自中土，但经历代变化，在奇异诡幻上却有另使人难以琢磨之怪异。
尹贺一派的武功更是奇幻绝纶，虽攻防不甚出色，但往往另出偏锋，扶桑忍术更被发挥得淋漓尽致，其匪夷所思之处直让人目瞪口呆 尹贺一派的掌门花讽院主和仲阳及其弟子现定居在平安镇东方冰火岛上，另有若干扶桑浪人与名剑客也慕名拜院，一时间小小的冰火岛上热闹非常。
因其功夫偏重奇幻变化，和仲阳择徒时对门生的膂力要求甚严，以力气弥补招式狠辣有余，防御不强的弱点，故想成为忍者一族，先期属性选择时臂力不可低于20，否则入和仲阳之门极难。
尹贺谷功夫简介： 『无法拳』 此乃尹贺一派独有功夫，取无章可依无法可寻之意，不过由于过分讲求变化，招式威力不大。
『如影遁形身法』 此轻功源于中土的移行换位身法，流传到扶桑后经多方变化而成。
其招式怪异，往往于不可能中避过一击。
『扶桑忍术』 尹贺一派的功夫都需扶桑忍术作支持，忍术本源于中土的内功，但不按经脉学说行经通脉，而另辟新境强调变化，其出奇制胜之法门往往使中原各派百思不得其解。
绝招 【忍术烟幕】 此术是以深厚内力以掌击地，腾起大量烟尘来迷惑对手。
由余烟尘遮挡视线，在烟幕散去之前对手的攻击力将大幅下降。
不过如对手内力深厚，将可以雄混内力击散烟幕，则自己反而受制。
【忍法影分身】 此忍法亦是忍术之绝学，一声呼喝后竟变为两人，分身虽不会进攻，但足以扰乱对方视线，因为两人一模一样，对方往往一招击空才发现是打在影子分身上。
故此中原各派均不愿与尹贺弟子过招，一招击空不但浪费力气，还往往露出诸多破绽，难免被动挨打。
『川枫一刀流』 此刀法乃花讽院所创，讲求拔刀迅速，出手狠辣，角度刁钻。
也正如此，此刀法威力不是很大。
绝招 【旋风三连斩】 此招于两人身形交错间急劈三刀，尤其第三刀「磷
」乃是从背后斩出，让人委实难加防范。
此绝招发招迅速，收招时间也较短，破绽级小。
【迎风一刀斩】 此绝招乃蓄力而发，刀势平平，但势不可挡，威力惊人，施展时真是天地为之色变。
唯一缺点是刀势过于沉重，失之呆板，命中率稍低。
「红莲教」 红莲教是个秘密组织，其总坛设于五指山，其入口相当隐秘。
教会香主及教众大都依岩穴而居。
红莲教虽然行动隐密，行事乖张出人所料，但它却是个正派教会，一直以扶危济困为宗旨。
在老百姓中红莲教口碑不错，进年来更是门徒广大，俨然为武林第一大帮会。
红莲教与当年滥觞的白莲教实是姊妹教派，共为一时瑜亮，但在中原大家只知白莲教而不知红莲教，也正是此教派处事隐蔽，绝少涉足中原纠纷之故。
红莲教将红莲教义奉为信条，崇尚光明，认为邪不压正，光明一定能战胜黑暗。
入教帮众必学红莲教义，否则师傅不授武功。
红莲教功夫以力大招沉取胜，招式凶猛，威力极大，但正因如此防御则较差。
欲入教的玩家切记，红莲教功夫十分重视膂力，教主余鸿儒收徒也考核甚严，没有超人的膂力教主是不会收的。
作者： Q309805 2006-1-14 16:42 回复此发言 4 最全的英雄坛说秘籍 故玩家先天属性膂力万万不可低于22，当然越高越好，否则定难有所作为。
红莲教功夫简介： 『太祖长拳』 太祖长拳其时流传甚广，因明太祖朱元彰亦是白莲教支派中人，故此路功夫乃为纪念太祖而创。
红莲教亦以此功夫作为入门功夫开帮授徒。
虽然江湖上的太祖长拳大都支离破碎徒具其表，但红莲教所传的太祖长拳却是招式威猛，威不可挡。
『乱披风杖法』 此路杖法乃红莲教一位前辈所创，此人雅善丹青，泼墨作画时酣畅淋漓，力透纸背；又带三分狂态，相传此杖法即是他于酒后狂涂泼墨之际有悟而创。
此杖法舞动时泼墨之姿，山石之势隐现眼底。
因杖本身就比其他兵器沉重，而此杖法又强调出手狠重，故没有一定力气是无法学习的。
绝招 【流星飞掷】 此招相传为创始前辈作画后喜极而动，将画笔飞掷而出，没想到却洞穿了门板，于是将其化为了乱披风杖法的一式绝招。
此招实为孤注一掷之举，运足内力将手中钢杖飞掷而出，其去势快若闪电，敌方势在难逃这一杖穿胸之厄；但如未命中则失去手中兵器。
此招耗内力巨大，收招时间巨长，不过如命中，有机会将敌方直钉在地，一击毙命。
故若非万不得以，等闲莫用。
『鹤翔身法』 红莲教的独门轻功，还算实用。
『红莲教义』 红莲教众必须学习的教义。
红莲教本就以除残去恶为己任，红莲教义更是阐明宗旨反复教诲。
当红莲教义修习到一定程度后会给人体带来微妙的变化，因为长期修习，人体的能量会因取天地正气而获得增长。
『普天同济心法』 红莲教的特有内功，取兼济天下，普天同渡之意。
此内功以天下为怀，胸襟博大，修习后能最大限度的提升自己的潜在能力。
绝招 【红莲出世】 此招乃发挥人体之潜在能力，默念红莲教义去残除恶，唯我光明之不二法门，以高超内力大幅提高自己的攻击力。
【雷动九天】 红莲功夫本就出手狠重，此绝招更是求强求狠，使用后力气大增，威力更是不可抵挡。
「逍遥派」 逍遥派是白金英雄坛里新加的一个门派，只要不拜别的门派，练《手抄本》、《惊天刀谱》、《焦黄纸页》、《拳经》上的功夫，就加入逍遥派了。
逍遥派功夫简介： 『猛虎拳』 此拳法原是兽王派的拳法，出手较快，变化无常，威力极大。
『三花聚顶心法』 花间派的独门内功心法，是武林中的不传之密。
绝招 【三花】 使用三花聚顶心法，真气流转间周身泛出一片七彩绚烂之色，真如灵台三花绽放，此内功运用后，身法骤然加快，使人难以琢磨。
『川枫一刀流』 此刀法乃花讽院所创，讲求拔刀迅速，出手狠辣，角度刁钻。
也正如此，此刀法威力不是很大。
绝招 【旋风三连斩】【迎风一刀斩】这两招不能用 新手入门 天赋属性 人物的基本天赋有悟性、根骨、敏捷、膂力四项，对于学习、体力复原、进攻力和防御力各有影响。
一般来说，这些天赋只对游戏早期影响较大。
随着功夫的增强，天赋也会缓慢地发生变化。
容貌作为一项隐藏属性，只有在十六岁后才能看到。
膂力代表人物肌肉力量的强度，它的影响有如下几方面： 1>你进攻时的杀伤力。
不论是徒手搏击还是持械相斗，膂力越大，当然敌人受的伤便越重。
江湖险恶，能快速解决战斗当然避免很多风险，强大的膂力在战斗中可说是占尽了便宜。
? 2>你的招架能力。
当被对手攻击而无法躲闪时就会被迫招架，膂力高的人将会更容易架开敌人的攻击。
3>饭量和水量。
膂力高的人因为身材比较粗壮，饭量也就大。
饭量大的人会在一餐时吃进更多的食物和喝更多的水。
饭量是不能改变的，一旦膂力选定后饭量就终生不改。
饭量小的人，很容易便会吃饱，很快又会再肚饿，吃两东西又饱了...结果是你要不停地找东西吃和找水喝。
悟性简单地说就是你的学习领会能力，包括读书、理解师傅的教诲等。
悟性高的人花同样多的潜能能学到比悟性低的人更多的东西，读书也来得更快。
所以悟性基本上决定了你在这个世界里的成长速度。
过于鲁钝的人固然心思单纯不易分心，但武学进境却十分缓慢。
敏捷影响一个人的攻防及躲避的能力。
敏捷越高，便越容易避开对手的攻击，一个身手极其敏捷的人，可以更轻松地与武功高强的对手打架；同时，敏捷高的人可以更轻易地攻击到对方，从而快速解决战斗。
根骨主要影响气力的恢复速度。
根骨越好的人恢复得越快，短时休息后就又能投入战斗。
另外根骨也影响内力的修练，根骨好的人打坐练功的速度快，并且修练内力能达到的上限也高。
作者： Q309805 2006-1-14 16:42 回复此发言 5 最全的英雄坛说秘籍 另外根骨好的人在战斗中具有敏感的判断力，当招式加身时会自然的顺势闪避，以免伤及要害。
由此可见，每一项基本天资皆有其独特性和重要性，在创造新人物时如何取舍则完全决定于玩家的喜好。
人物创建时可以选择四项属性的值，每项属性最高可选30，最低可选10，但总和不能超过80。
那么天赋选好后就一辈子不变了吗
四项基本天赋后天仍可以通过提高相对应的技能来改善，天赋与技能的对应关系如下： 膂力＝基本拳脚 悟性＝读书写字 敏捷＝基本轻功 根骨＝基本内功 若要提高一点后天天赋，便需要把相对应的技能提高十级。
假设你的膂力天赋是20，当你的基本拳脚练到第10级时，膂力会提高到21，练到第20级时，膂力是22，如此类推。
由此可见，天赋虽然可以改善，但其过程却是非常缓慢的，尤其是悟性，因为要学读书写字，不仅需要潜能，还需要金钱。
每一个人的资料中除了天赋这部分以外，还有其他许多的属性值，下面分别进行说明： 『生命』 很明显，这是你的健康状况的标准。
它分为最大值，有效值和当前值。
最大值是你生命力的上限，当前值表示当前的身体状态，有效值则是你受伤的状况，以百分数表示，100％表示没有受伤。
比如生命:80\\\/100(100％)表示当前值为80，有效值为100，没有受伤。
战斗中如果被敌人击中就会损失能量，表现在生命的当前值减少；如果这种伤害伤及实体，则表示肉体上的实际损伤，将导致生命有效值的减少，即受伤。
当前值恢复较快，但无法超过当前的有效值，受伤后的恢复是非常缓慢的。
生命的当前值或有效值其中有一项变为零则意味着死亡，虽然在这个世界中死亡后会轮回复活，但要蒙受重大损失。
『内力』 内力可说是武者的第二生命，内力的多寡不但影响武者的攻击力，也影响防御力。
内力是将人体的气用某种方式转换为能够储备的能量，不同的内功转换的效率虽各不相同，但基本上是由内功等级决定的，等级越高，转换的效率也越高。
修习内功后就可以采用打坐练气的方法来修炼内力。
一个人体内所蓄积的内力可以分为两类，超过某一上限的部份称为「真气」，而该上限以下的内力则没有特别的名称，通常就用「内力」称呼它，这个上限值称为「内力强度」 查看时内力一项的数字就分别为你目前的「内力」蓄存量与「内力强度」。
当一个人体内的真气充沛到某一程度之后，就会造成这个人物体能上微妙的改变，也就是「内力强度」的提高，这些真气将人物的内力强度提高之后就永远停留在体内，而人物的内力蓄存量会自动调节到和内力强度相同的量，以维持身体中能量的平衡。
内力反过来可以影响生命的最大值，即随着内力的增加也获得了更强的身体机能。
武者必须常常打坐练功以增强内力，在战斗中还可以通过加力来决定使用内力攻击敌人的程度。
拳脚功夫使用加力配合时，可以发挥出较强的劲力；使用在兵刃上时因为多了一层到兵刃的转化，则远没有拳脚上明显。
『年龄』 新玩家都是清一色的14岁，随着游戏的进行你的年龄也会逐渐增长。
在22岁之前，每次年龄的增长都会给玩家带来生命的些许增长。
『食物和饮水』 这个是表示你当前的饥渴程度的，左边的是当前值，右边的就是你的饭量和水量。
随着时间的推移食物和水都在逐渐消耗，如果食物或水有一项变为零玩家的生命和内力就不会自然恢复。
『潜能』 每个人在日常生活中其实并未发挥出自己的最大能力，而是仍有潜力可以发掘，一般是通过学习来实现的。
这部分潜力就表示为潜能。
如果你尚有潜能没有利用，你就可以学习新的技能，反之你就失去了学习新知识的能力。
『经验』 表示你迄今为止累积了多少经验，经验越高的玩家战斗技巧越高，从而在战斗中就越有利。
当你的经验低时，由于见识所限，便不能学习更高的武功。
〖物品装备〗 游戏中有各种各样的物品，吃后可以填饱肚子我们把它归为食物类；由各种药品合成，吃后有特定化学作用的被归为药物类；可以拿在手里挥舞进攻的是武器；能穿在身上保护自己的是护具装备。
一件好的武器在战斗时会起到很大作用，不过这样的武器一般说来比较沉重，会降低你的纵跃躲闪能力。
同一时间手中只能拿一件武器，换用另种武器时必须先放下手中持有的武器才行。
护具可以有效保护你不至于受伤（注意只是不至受伤而已）。
人们最常穿戴的护具就是日常的衣服，质料轻软而且舒适，但是没有什麽保护效果。
通常保护效果越好的护具，重量越重，因此会对人物的动作有一些影响。
特别是盔甲，这类的护具通常穿在衣物的外面，用来保护身体各部位的要害或者提供较佳的防护效果。
但是沉重的盔甲在提供强力的防护之馀，同时也会大幅度降低行动的速度。
食物和药物一般在商店都能买到，武器店同时也会出售一些常规的武器和护具。
不过如果想得到好的物品装备，只有同 NPC战斗获得了。
作者： Q309805 2006-1-14 16:42 回复此发言 6 最全的英雄坛说秘籍 〖学习修练〗 技能是一个人战斗力的主要指标，一项技能的强度由一个「等级」与一个「学习点数」组成，每当学习点数超过下一个等级的平方值，等级就会提升。
技能的学习有两种主要途径，研读相关书籍、秘笈或是拜师后向师傅学习，每一种方式的成长速度都和人物的悟性有关。
当然通过向师傅学习是成长的主要手段，你先要找到一个开山立派的NPC 来拜他为师，然后就可以向他（她）请教有关某一种技能的疑难问题。
当然，你请教的对象在这项技能上的造诣必须比你高，而你经由这种方式学习得来的技能也不可能高於你所请教的人，然而因为这种学习方式相当於一种「经验的传承」，因此学习可以说
