三国杀钟会精炼策数台词
您好，钟会台词如下：权计：弊其锋芒，权且忍让。
\\\/先让你得意几天。
自立：金麟，岂是城中之。
\\\/千载一时，鼎足而立。
排异：非我族类，其心必异。
\\\/欲取天下，当在今朝
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三国杀钟会的台词
权计：先让你得意几天\\\/这仇，我记下了。
自立：欲取天下，当在此时
\\\/时机已到，今日起兵
排异：此地容不下你\\\/妨碍我的人都要死
阵亡：伯约，让你失望了...
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权计：1备兵驯马，以待战机2避其锋芒，权且忍让自立：1金鳞岂是池中之物2千载一时，鼎足而立。
排异：1艾命不尊，死有余辜。
2非我族类，其心必异。
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鞠躬尽瘁死而后已，这句话
蜀国后期人才也不少，蒋琬、费祎、董云、魏延、王平就不必说了。
诸葛亮死后还有廖化（廖化其实是员大将）、张翼、张嶷、姜维、黄崇、罗宪（这个绝对是个人物）。
诸葛亮本身对人才是很重视的，但由于荆州派和益州派之间的矛盾争斗致使他阻碍了一些贤能之士，不能为国尽力。
诸葛亮事必亲躬，影响了蜀国官员的积极性，阻碍了新人的培养。
但诸葛亮重视道德，提拔人才的首要标准就是德行，这也是蜀国没有乱臣造反的重要原因。
蜀国地处偏僻，国力难以和中原相比。
时间越久，这种差距就会越来越大，“若复数年，则损三分之二也，当何以图敌
”这就是诸葛北伐的原因。
蜀国的灭亡则有很多点原因：1：费祎接管朝政之后，致力于国力发展。
姜维继武侯之志，意在北伐。
二人政见不同，费祎也不能忽视姜维，就每次北伐只给他2万人。
对此，后代史学家分析此时局势时，常常叹息费祎的保守。
何焯：“欲断陇则当及曹爽初诛，众志二三，未遑外事之时。
文伟身驻汉川，以迁关中之救，伯约以万众招诱羌胡，披割西鄙，过相裁制，又失事机。
元逊（诸葛恪）轻举于东，文伟坐待于西，皆若天之假助典午，以成其奸者，可长太息。
”吕思勉认为，当时司马懿诛曹爽，正是魏国朝政动荡时期，由于费祎的裁制，错过了北伐的良好时机。
2：黄皓乱政。
董允生前，后主宠黄皓，董允常正色匡主，数责黄皓。
黄皓畏惧董允，不敢为非。
董允生前，黄皓只是黄门丞。
董允死后，黄皓操弄威柄。
景耀六年，钟会伐蜀，此人押下战表，致使汉中失守。
3：内部不和。
姜维原本是魏人，蜀国被就对他有排斥心理。
连年北伐，功绩不显。
黄皓想提阎宇为大将军，由诸葛亮之子诸葛瞻，董厥上表。
以姜维好战无功，召还为益州刺史，夺其兵权。
姜维屯田沓中，以为避祸之计。
4：诸葛瞻无谋。
汉中失守后，援军廖化和姜维退守剑阁。
钟会前有剑阁雄关，寸步难进，后黄金城、乐城、汉城三地要隘，东溯汉水、芒刺在背。
“攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏”。
邓艾趁姜维被钟会牵制，取道阴平，以期扭转局面。
邓艾进军至景谷旁道，成都已经知道消息了，派诸葛瞻迎敌。
黄崇劝告诸葛瞻速速前行，占据险要，不要让魏军进入平地。
黄崇屡次进言，乃至痛苦流涕，诸葛瞻却不为所动，依旧在涪城不前。
前锋部队被邓艾打败，诸葛瞻立刻退守绵竹，把险隘涪关送给邓艾。
诸葛瞻战死绵竹，长叹曰：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反
”5：刘禅性弱。
当时郫县令常勗固城拒守，而成都西除了郫县还有汶山郡之汶山、龙鹤、冉駹、白马、匡用五围牙门之兵可用。
姜维大军进于郪、五。
更有罗宪在江州。
霍戈镇守南中六郡，本来就部署好部队北上，随时可以增援成都。
重镇雒城尚未失陷，姜维军离此不过七十里。
汉中诸围守也在柳隐、蒋斌、王含坚守。
此刻的成都，虽魏军兵入平地，但是从上情况看，蜀汉主力部队尚存，周边要隘一个没丢，半壁江山依在，内军心士气均可一战，外东吴援军指日可到。
钟会形势岌岌可危，邓艾已是置之死地。
可叹成都无一人才。
当时伐蜀，邓艾、贾充等很多大臣是不同意的，只有钟会赞同。
由伐蜀全程来看，魏国胜的有点侥幸，蜀国灭亡非战之罪。
诸葛亮北伐时期，蜀国国力鼎盛。
但连年征战，耗费钱粮。
至费祎总理朝政，其致力发展，蜀国国力恢复。
至费祎遇刺身亡，以姜维为代表的好战派压倒保守派，连年战争，又致国力衰竭。
陈寿在三国志里给于了诸葛亮很高的评价。
“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤
”陈寿认为诸葛亮，“应变将略，非其所长”。
但没有否定北伐，这是因为北伐势在必行。
至于蜀国末期，局面不是诸葛亮所能影响得到的。
精练用于形容人，表示什么意思
精悍强壮；精明干练。
1.精研熟悉。
《三国志·蜀志·诸葛亮传论》：“庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。
” 宋 苏辙 《谢除户部侍郎表》之二：“自非精练吏事，通知民情，何以上副忧勤，下宽疲瘵。
” 章炳麟 《文学说例》：“观君文数用 法兰西 文辞，果使精练英语，则无论何种感想，皆自有言语可表，何必用法语也
” 2.精悍强壮；精明干练。
晋 孙楚 《为石仲容与孙晧书》：“国富兵强，六军精练，思复翰飞，饮马 南海 。
” 宋 苏轼 《德威堂铭》：“综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。
” 周而复 《白求恩大夫》七：“ 白大夫 向 尤副部长 提出巡视平原所需要的精练干部的名单。
” 3.精美凝练。
晋 陆机 《遂志赋》序：“《思玄》精练而和惠。
” 唐 刘知几 《史通·六家》：“如《汉书》者……言皆精练，事甚该密，故学者寻讨，易为其功。
” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五·崔鲁华清宫诗》：“以 鲁 诗为精练奇丽，则诚然。
” 4.指金子。
《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“精练藏於鑛朴，庸人视之忽焉。
” 李善 注：“精练，金也。
金百练不耗，故曰精练也。
”一本作“ 精鍊 ”。
5.精心学习。
《三国志·魏志·钟会传》：“及壮，有才数技艺而博学，精练名理，以夜续昼，由是获声誉。
”
请高人高度概括竹林七贤的特点
7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。
七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。
嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。
他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。
作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪
