影视剧观后感之四
[影视剧观后感之四]《撕开你的伤口》观后感--你要懂得如何做好你自己你要懂得如何做好你自己，否则就会受到命运的惩罚
--这是我看完这部片后想到的，影视剧观后感之四。
联系自己的年轻时候，那一次事故，完全是这一法则在起作用。
我不懂得女人，不懂得爱情的规律，所以受到了惩罚。
我失去了很多很多，现在只剩下了孤家寡人。
未来的路也会是孤孤单单的。
张宏发是这部片的第一个牺牲者。
他在发家的时候曾经杀死过一个钉子户老人，所以警察要逮捕他。
而一个精神病患者，他的女儿莫可欣却在他要被逮捕的时候刺死了他。
张宏发不是莫可欣合格的父亲，他也不是一个合格的丈夫，更不是一个合格的亿万富翁，他在情感与道德的阵线上一败涂地。
这也是他最终悲剧造成的原因。
梅求雪是另一个牺牲者。
他靠着一个违背了道德良心的工厂起家，成为亿万富翁。
为此，他放火杀死了莫可欣的一家，为了赎罪他娶了不知情的莫可欣为妻子。
他给那个小村庄里河村几年内捐款达到5，6百万，而且也不留名。
他对他的养母也是很孝顺，他更关心他的弟弟，对因他而死的妹妹也是心怀愧疚。
可以这样断言，这个人啊，除了发家的捷径不合法以外其他的所作所为都是一个好人的作为
那个妓女杨树花是一个金钱的牺牲品。
为了钱，她拿她以前男朋友的日记本来敲诈梅求雪(?)，结果被抓走，成为一个中毒很深的吸毒者。
她是一个不知深浅的弱者，不自量力的弱者，不识黑白的弱者。
她敢于得罪黑道的老大，也实在是不知天高地厚了。
滚刀肉是一个牺牲品，这也是郑前方的败笔。
把滚刀肉安插在酒吧几年，为了打探到龙在天的消息。
最后被吸白粉的三扁担放暗箭上了毒瘾。
他本该好好做自己的事情，而这样的事情不是他该去做的，他的下场也是他自找的，可以说是一个典型的社会小混混的下场。
后来的结果证明每天和他混的很好的朋友是龙在天的人，而他也是浑然不觉。
其实郑前方也是一个失败者。
他当初在部队的时候本该受罚，却因为自己是司令员的儿子而成为英雄，在内心受到道德的谴责。
成为英雄的他没有能够给他带来幸福，反倒在后来成为一个阳痿者，尽管有一个美女主播做妻子，却无法享受到夫妻的爱。
他有一个十几年的好朋友齐海笑，但是对于齐海笑的身世一无所知，甚至在影片里，齐海笑竟然就是他苦苦寻找的龙在天，这是命运对他的嘲弄啊。
他以为张宏发是当年的纵火者，但是实际上张宏发确实是救出莫可欣的人，而且还是她的亲生父亲
他苦苦寻找的迷局的制造者，竟然就是在他身边的二丫头的父亲，而且这个父亲是他这个美国大道公司注册在二丫头的名下，也就是说二丫头是这一百多个亿资产的实际拥有人
多么荒唐的现实啊
其实包括那个声名赫赫的龙在天也是孤家寡人。
他没有一个真正的朋友，他唯一的那个朋友郑前方也是他嫉妒仇恨的对象。
他的哥哥，母亲也是他仇恨的对象。
但是这样的一个人却是令黑道人物闻风丧胆的龙大侠
他和郑前方一样在本质上两人都是极端的孤独者。
他们被所谓的道德良心的大旗所驱使，而生活中却扮演着一个悲剧的角色。
那么怎样才算一个合格的人呢?懂得什么样的人，什么样的行为是好，是坏的标准；明白金钱，权势的作用，懂得各种潜规则；懂得进退之道(如何为人处世)；。
我不知道，有谁能够回答这个问题呢?影片里谈到了金钱的无形的影响，所谓的大道无形，就是通过金钱来控制人。
其实也这个社会的管理的法则
难道梅求雪讲的那个能够让你瞬间成为亿万富翁又一下子能够让你跌入低谷的大象无形就是指--?影片里也谈到了金钱不能给你带来真正的幸福。
这是这部片化大力气告诉我们的一个生活真相。
但是也同时提出了金钱是这个社会管理，控制人的最大的力量。
可以说人的悲剧从这个时候就已经注定了的
《我们生活的年代》观后感我们能坚持什么吗?看着看着，我终于品出其中的滋味来了。
影片一直在探讨的是关于理想与金钱的话题。
我们能在生活中坚持我们的理想吗?郭洋港放弃商业局的世俗的上班族生活，来到北京创业。
而袁浩东在事业上取得一定成绩后，止步不前，为了维持和牛大武的和谐关系，多次的责怪自己的兄弟郭洋港。
当牛大武把象征他们友谊关系的普希金诗集撕下来擦屁股的时候，他也沉默了。
一个在上了金钱的套的男人，他放弃了自己的精神追求，成为生活奴隶，金钱的奴隶。
这不是什么悲剧，却是人在世俗社会里无法摆脱世俗的泥潭的又一个无情的证明。
赵家乐是一个始终活在自己一相情愿的理想主义生活泡沫里的人。
他把自己的钱赔光了，人情赔光了，象个傻子一样的站在人生舞台上，落魄而寂寞了。
我觉得这是一个有点悲剧色彩的人物。
他的理想主义显得有点一时冲动的色彩，从第一次开公司把从他孟叔那里借的十万元钱输光开始，他显得有点一蹶不振了。
他们三个理想主义青年在现实面前输光了本钱。
沦落到了偷煤，挨家乞讨的日子，观后感《影视剧观后感之四》。
人是脆弱的
这三个看起来很有力量的人物连一天三餐饭也难混上了。
就差上街乞讨了。
他为了帮助袁浩东，向孟叔又借钱5万。
他是一个心里始终装着朋友义气的好人。
袁浩东是一个外表很忧郁的人。
看起来象是藏了很多的心事一样。
每天象是郁郁寡欢的。
从垄断一件事情中看出来，他是一个很玩火的人，他想干的事情谁也拦不住。
连他的恩人牛大武试图阻拦他的行动计划的时候，他一瓶子就把他给放倒了，连眼睛也不眨一下
太狠心的一个人了。
为了保住他的来之不易的地位，他不惜放弃了一直视之甚重的友情。
可能是生活伤害他实在太深了，他太在意有钱没钱的差别了
看清楚了钱与生活幸福之间的关联。
可能在后来他还出卖了赵家乐的父亲了
--他变成了彻彻底底地金钱的奴隶了
郭洋港可惜的是缺少了现实主义的眼睛，缺少和现实生活的沟通与妥协。
他有现实主义的态度，却不了解现实。
他有理想主义的思想，但是理想和现实永远是一对对家，甚至是仇家。
他太追求完美了，所以一直无法真正的溶入生活里面去。
被悬在半空，无法下来。
他是矛盾的。
象他这样的人，最终会被现实生活碰的头破血流的
如他第二次辞职去北京，以为在袁浩东这里可以找到他想要的生活，却被袁浩东无情的伤害，撕开了理想世界的外包装。
第一次他相信了赵家乐的话来北京，结果也是输到了饭也吃不上，大冬天暖气也没有。
两次失败，多显示了他对现实的绝缘。
不理解现实，人性的真实面目，结果就是四处碰壁。
但是他和赵家乐一样一直始终的坚持着自己的理想主义。
没有彻底的丧失掉信心。
不要做感情的奴隶赵家乐成为了一个悲剧，当他父亲因为袁浩东而心肌梗塞发作去世，他无法逃开情感的谴责，产生了对袁浩东的刻骨仇恨，而这也使他自己陷入了一个悲剧里去。
可以说生活和他开了个冷酷的玩笑。
其实在生活里，我们注定是要出卖很多的东西的，良心，道德。
只是一般人没机会看见，生活其实就是这么残酷的。
当你不愿意出卖这些东西的时候，你就会贫困，堕落，只是你抱有一颗善良的心而已。
赵家乐处于对父亲的内疚产生了对袁浩东的报复行为。
鬼使神差的使郭洋港的妻子意外死亡---这在生活里怕是很难出现的巧合了。
赵家乐因此坐了牢。
可见一般好人都是没有犯罪的天赋的。
他们一旦做了坏事，生活就会无情的报复他。
郭洋港为了自己的目的几次接受了袁浩东的资助，使一般人在感情上无法接受。
而且他还多次和赵家乐闹瓣，还自以为有理，最后他妻子死去也是让一个旁观者产生了些许病态的快意。
其实这也是生活中经常出现的场面，坏人总是有很多人愿意理解他们，帮助他们，使好人更加的郁闷。
这也是鲁迅先生批判过的中国人的劣根性，旁观者心态，事不关己，就做了没有道德观，正义感的旁观者。
赵家乐在父亲死后依然和袁浩东和好，原谅了他的行为。
这是他的悲剧所在。
他成为了感情的奴隶，为了得到朋友的友谊，他牺牲了太多。
另外一个人物就是林紫云。
在最后依然回到了袁浩东的身边，真不知道是怎么想的，又是怎样一种无奈
《情系北大荒》观后感铁石心肠是怎样炼成的当郝豹完全不通男女感情的时候，当一个如此优秀的男人在一个弱女子面前无地自容的时候，当秀秀说出：你和师长一样都是铁石心肠的人，是木头，是石头的时候。
我突然明白了，铁石心肠是怎样炼成的。
为什么电影里反复出现《钢铁是怎样炼成的》这本书了。
---战争革命年代造就的是怎样的人。
郝豹他一心为了革命，把人民的利益始终摆在首位。
为了党国的利益，他以高度的理性主义，高度的党性来做事情。
的确，在战争年代，这是一个非常难得的人才。
但是在爱情上，他却不懂得尊重与培养感情，完全靠着双方的自觉自愿。
他的第一个爱人兰珍，是个直性子的人，也是一个对革命赤诚的人，所以和郝豹之间就会显得心气相通。
而在另一种环境里长大的秀秀，却始终把能和她感情相通做为恋爱的基础。
生活是智慧的土壤，当你离开了对生活的观察，你的思考完全就是空中楼阁，失去了现实的意义。
为了做学问而做学问，最终必然是悲剧的结果，你无法达到你心灵真正的天堂。
其实生活处处皆学问。
无论是恋爱，还是做菜，等等，当然战争也是一门学问，郝豹在这上面很有成就，但是并不意味着在其他方面也如此的有学问，如对于女人就是一窍不通。
所以很光彩的郝豹营长在感情上完全是个白痴。
这是生活的遗憾。
郝豹不尊重耿喜旺的关于田耕的知识与智慧，也反映出了他的内心的自信与自尊。
他错误的以为自己在战场上是成功的，那么在农业等方面也会是强者的理念。
我想在和平年代，他要是不放下这点自尊，那么他将会输的很惨。
我已经看见他的固执与可笑了，但是出于对一个成功的革命者的尊重，我不愿意去说破，去伤害他。
我想很多有智慧的，明白事理的人都会这样做的。
难怪有句狡兔尽，弹弓藏的谚语，说的就是那些打天下的人，一旦得天下后，他们是治理天下的白痴。
故应该引退以保全自己的光辉形象。
现在看来秀秀和郝豹就是两个南辕北撤的两架马车。
两个人都坚持自己的意愿，或者说一相情愿，却是永远也无法走到一起的。
两个人注定都会被伤的便体凌伤。
会在人生的战场上，落叶飘零的。
青春激情的事业那是一个革命的年代，是流血的年代，我们还可以闻到那个年代的血腥味。
无数的人为此牺牲了生命，严刑拷打是家常便饭。
那个年代里的革命者所承受的压力是我无法想象的。
经历了生死考验，战争洗礼成长起来的人有着我们无法想象的内心世界。
郝豹在战场上的表现让人侧目，大刀阔斧，敢做敢为，而且是攻无不克，战无不胜的。
是个英雄形象。
他来到北大荒依然维持着自己这样的性格，但是面对着这片荒地，他显得经验不足。
几次遭遇险情。
做着农民的活的郝豹依然是激情昂扬，因为他们是在为国家做着贡献。
在这样的口号鼓舞下，每个人的血是燃烧着的，每个人的生命是在飞翔着的。
为了争进度，他么努力垦荒，结果忽略了排水轨道的挖掘工作，在一场大暴雨后，劳动果实是颗粒无收。
还受到了领导的批评。
为了挖排水轨道，他们冒着严寒，结果是断了供应，很多人生了病。
被困在风雪里。
幸亏是熟悉这里环境的耿喜旺搬来了救兵。
相比现在的年代，人们考虑的是自己的钱袋，享受。
对个人利益是斤斤计较。
这是一个腐败与堕落的时代。
这个年代里缺少的是激情荡漾的事业，值得为此作出牺牲的理想与抱负。
我更怀念那个逐渐远去了的时代。
〔影视剧观后感之四〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
夏家三千金中钟浩天和夏友善发生关系的是哪一集
（总共是80集的）
第18 第18集剧情简介:百般娇媚，向皓天诉说着的爱恋，卑微地皓天施舍给她一点点爱。
皓天于心不忍，但始终觉得不妥，无奈地摇头，起身要离开。
孰料，友善竟爬上沙发打开窗户以死要挟，哭喊：“你走我马上跳下去”
皓天大惊，冲过去一把抱住友善，友善拼命挣扎。
一阵混乱拉扯，两人滚落在地，身子交迭，脸贴着脸，彼此听 得到心跳和呼吸声。
两人顿时都怔住了
突然友善开始疯狂忘情地吻皓天，皓天起初手足无措，但终究无法抗拒友善的热情，两人意乱情迷地纠缠着，拥吻着……次日早上，皓天为昨晚的疯狂万般后悔，深觉对不起真真，也对不起友善。
友善只告诉皓天一句：你放心，我会是一个一百分的好情人，因为我爱你，爱你胜过自己
晓菁来找严格，遇见秀年，秀年再次警告晓菁打消与严格复合的念头，也不要再骚扰严格和天美
晓菁虽心有不甘，但表面却对秀年表示理解，并祝福二人。
晓菁还告诉秀年，对于金董的精华区土地，自己可以从中牵线搭桥，让严格有机会参与开发案，秀年感激
淑媚责怪皓天花重金买订婚戒指，劝他订婚宴结束后将戒指卖掉。
恰巧此时友善送来了订婚礼物——一对对戒，上面分别刻有皓天和真真的名字，令真真感动不已，淑媚也越发喜爱友善。
其实，友善一共订做了三只戒指，一对送给了真真，另一只则刻有自己的名字。
她思忖着：皓天戴上订婚戒指的那一刻起，也等于戴上了跟我的订婚戒指
知识延伸：《夏家三千金》是由上海辛迪加影视有限公司出品的电视剧，沈怡执导，唐嫣、张檬、戚薇、邱泽、陈楚河等人主演。
该剧讲述了有关亲情和爱情的故事，探讨为人父母如何引导子女追求真正的幸福，展现在子女人生旅途中父母真情的感召力量。
什么是儿童影视文学,它的含义包括哪两个基本要义
儿童影视文学的含义和特点（一）含义儿童影视文学是指为拍摄儿童影视片所创作的文学剧本，它是儿童影视创作的文学基础，是导演再创造的依据，儿童影视要把它提供的文学语言转化为银幕、屏幕语言，把它提供的间接形象转化为视觉形象。
电影和电视剧虽然摄制方法不同，但电影剧本和电视剧本写作的方法是基本一致的，因此二者被统称为影视文学。
影视文学也具有独立的阅读价值。
例如，伊朗儿童电影《天堂的孩子》（又名《小鞋子》）：它以儿童的视角讲述了一个关于鞋子的故事，平静地讲述了两兄妹怎么想劲一切办法解决鞋子的问题。
所有小孩子能想到的办法他们都想到了，都尝试了。
导演没有把他们表现得和两个难民一样地乞讨观众的同情，从头到尾，他们都在努力，观众只是无法停止关切之情，迫切地想知道他们的努力是否能够成功，而不是在散场后哭着捐献慈善款。
电影很单纯很干净，自始至终都流淌着西亚明亮的阳光，照在孩子身上，于是，他们的脸上再也看不见因为贫穷而带来的抱怨和自卑，穷苦人之间没有互相敌视，而是相互的帮助，相互的同情。
小兄妹俩是幸福的，因为他们心里有天堂。
天堂不在虚幻之中，也不在富裕繁华之中，城里的孩子身局在深宅高墙之内，他们想要什么就有什么，可是，他们的童年快乐吗
就像那个拉着阿里缠着他要跟他一起玩的城里小女孩，她家有一个大花园，可是，她显然是不快乐的，高墙的四角天空锁着童年的幻想。
不管大人的世界规则是如何的，可是，天堂就在孩子的心里面。
儿童影视文学产生在影视艺术和儿童文学的交叉地带，具有与生俱来的两重性，也决定了儿童影视文学具有如下基本特征：（二）特点1、视像性儿童影视是视觉艺术，它是供儿童在影院或在家中观赏的艺术作品。
因此，为其拍摄提供脚本的儿童影视文学，在用语言塑造形象时，必然不同于一般文学作品的形象化文学描述，而是按照影视艺术的要求，创造出能给人以鲜明视觉感的形象。
这种视像性，要求作品的形象具有明确、具体、富于造型的表现力等特点，只有这样，儿童影视文学才能顺利地转化为银幕、屏幕形象。
例如，《鸡毛信》中的一段叙述：（书本312）2、趣味性趣味性是儿童影视文学作品的审美特征之一，也是其区别于成人影视文学之所在。
儿童乐于游戏、向往快乐，对事物的注意多因兴趣而引起。
从这个意义上看，以儿童为主要读者对象的儿童影视文学，必然要符合儿童的审美心理，以体现充分趣味性的、格调明朗和轻松幽默的作品去引起儿童的阅读兴趣。
在很多情况下，儿童影视文学的趣味体现为作品的喜剧性。
在文学表现上，多采用幽默、夸张、机智、挪喻、倒错、误会等手段。
然而不论以何种方式，取何种手段，其着眼点都在于张扬童心，在美学追求上则是要实现作品内容与儿童审美情趣相适应。
儿童影视文学是张扬童心和充满儿童情趣的。
例如日本电视动画片《樱桃小丸子》：“第一集 姐姐成日欺负我”3、情节性情节是儿童影视文学的主要构成元素。
鉴于儿童不能像成人那样对故事发展进行适当的推理和演绎，且具有注意力易分散、自控力较弱等心理特点，因而儿童影视文学情节的建构一般都注意单纯的线索和悬念的设置，以不断激起小读者对人物命运的关注。
。
《小孩不笨》这部影片的情节性较为突出，叛逆的青春期少年的心理和现代家庭矛盾的描写都非常真实而典型。
剧本将家庭成员间的代沟和矛盾放在两个青春期少年的身上，这便使观众在内心认同影片的情节，并产生共鸣。
经历过类似情景的观众都对此有着深刻的体会。
影片把这种体会放到银幕上，便使得观众容易接受。
4、形象性同所有叙事性文学一样，儿童影视文学也是以塑造形象为己任，成功的形象必然应具有鲜明的个性。
优秀的儿童影视文学作品离不开成功的形象，而成功的形象又必然具有鲜明的个性。
正是因为儿童影视文学作品中有了富于独特J性格特征的人物形象，才有了我国儿童电影中的张嘎子、潘冬子、孙悟空；日本动画片中的一休、机器猫、樱桃小丸子；美国动画片中的米老鼠、唐老鸭、史努比、加菲猫等鲜活的影视人物形象。
5.幻想性儿童影视剧中，有许多根据童话、科幻小说、魔幻小说改编的，比如《白雪公主》、《外星人ET》、《哈利波特》、《查理和巧克力工厂》等；也有一些是用影视的形式表现幻想的故事，如《猫和老鼠》、《侏罗纪公园》、《恐龙》、《狮子王》等。
这些影视作品的内容均具有虚幻的超自然超现实的成分，所以，儿童影视文学有着明显的幻想性，这也是儿童影视文学有别于成人影视文学的一大显著特征。
大家给推荐几部适合孩子看的励志电影，孩子10岁左右。
励志电影这几部毫无疑问是必看的。
1、励幽默的催影《奇迹男孩》是根据美国作家R. J. 帕拉秋的畅销感动小说《奇迹男孩》改编而来，是一部关于“勇敢”的少年小说。
2、《阿甘正传》，剧中，阿甘是一位先天智障的孩子，其学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。
结果发现自己有跑的优势，于是把这点唯一的优点坚持下来，于是自己通过坚持成为了橄榄球巨星、越战英雄等，受到了肯尼迪总统的接见
3、孩子的确更容易接受动画片一些，电影《千与千寻》是宫崎骏的经典代表作之一，虽然是部动画片，但是很多成人表示看完也深受鼓励。
4、皮克斯动画制作室出品的动画电影《头脑特工队》再次展现了皮克斯团队非凡的想象力与创造力。
影片将人类情绪划分为五大类，分别由五个小小人来担任，通过对它们活灵活现的刻画来探索人类大脑的形成。
5、《小孩不笨2》，孩子踏入青春叛逆期，父母们通常会投诉孩子很坏不听话，很难与孩子沟通，其实孩子真的坏吗
真的完全无法和孩子沟通吗
