以热爱学习为主题的作文题目要新颖一点的
是什么题材的新闻报道?是要说开学的还是说新生进校的?还是什么其他的，总有有一个主题才好说吧。
2014最新有趣的辩题
无聊的人变多了吧
牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女、白蛇传的故事分别发生在什么地方
这都是传说,所以只能从流传时间和时代背景看. 牛郎织女故事应是始于先秦,在汉朝的兴起,一般认为是西周. 梁山伯与祝英台应是在西晋. 孟姜女哭倒长城,显然秦朝. 白蛇传发生在钱塘,金陵为都,应是南宋. 牛郎织女 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。
一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。
继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。
于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉 装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。
在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。
织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休
一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。
谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。
“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。
”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的）。
牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。
中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。
牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第二宿。
织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。
中已有对牛郎星和织女星的歌咏，但还没有形成故事情节。
东汉末年的中“迢迢牵牛星”一诗已经描绘出大致的情节。
以后，牛郎织女的爱情故事就开始在民间流传。
至魏晋南北朝时期则有了比较完整的记述。
虽然有不同的版本存在，但大意是相同的。
梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见、乐府及、传奇，又名，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的和川剧的最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。
祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。
百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说 孟姜女 始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。
孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。
古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。
一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。
等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。
孟老汉非常坚定地说：这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。
姜老汉却固执地说：这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。
吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个孟姜女的名字。
光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。
天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。
原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。
转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。
她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。
一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。
这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。
这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。
秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。
一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为正宫娘娘。
孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当正宫娘娘。
一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。
秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。
孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为姜女庙。
孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今 白蛇传 根据今天能见的资料，《白蛇传》故事的雏形，似成于南宋；明嘉靖时 ，已以“陶真”(弹词)的形式，在民间演唱。
明末出版的《警世通言》所收 的《白娘子永镇雷峰塔》，是留传于世的最早一篇完整的《白蛇传》。
根据有些资料的记载，我们可以相信，最早传说中的白蛇精，可能是一 个凶狠的妖怪，那时故事的主题，该是强调人妖不可共居。
不过，在男女关 系上，女的会像((西湖三塔记》。
中的白衣妇一般，玩厌了男人还要食其心 肝的，毕竟世间少有；另一方面，评话是民间的文艺形式，说话的又是民间 艺人，因此，在一遍又一遍地讲述写男女关系的白蛇故事的时候，人民就不 可能不把自己从现实生活中感受到的东西逐渐去丰富它。
在《警世通言》中 ，有时虽把白娘子写得怪里怪气，(例如，她警告许仙：“若生外心，教你 满城皆为血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波!”)使人还隐约感到有人妖不可共 居的气氛，但实际上，作者已经把白蛇人格化，令人同情。
她追求自由，在 西湖边和许仙“一见倾心”，“你有心，我有意”，结为夫妇。
她东奔西走 ，始终追求着许仙。
她对爱情坚贞不二，有人想诱奸她，她就显形吓他个半 死。
她敢恨也敢爱，终南山道士想陷害她，她就将道士吊在半空中……人民 赋予了白蛇以妇女们普遍具有的追求自由幸福的善良愿望和坚强性格。
评话 的作者，显然是有意识地把许仙爱听别人闲话，以至怀疑妻子来作为悲剧的 原因的。
试听白蛇对许仙说的：“小乙官，我也只是为好，谁想到成怨本! 我与你平生夫妇，同枕共衾，许多恩爱，如今却信别人闲言语，教我夫妻不 睦……”作者把许仙写得耳朵很软，性格懦弱，甚至还安排他叫捉蛇的先生 来捉白蛇，最后还由他亲手合钵。
总之，作者所强调的是许仙与白蛇的矛盾 (白蛇原无害人之意，而许仙听了闲言语却生害白蛇之心)，所以小说中虽也 出现法海禅师，但看起来，他并不是镇压白蛇的主凶。
这是封建社会中的一 个悲剧：女人要追求自由幸福，助夫成家立业；而男的却负心，首鼠两端。
这种悲剧，和秦香莲、焦桂英、赵贞女等故事的悲剧，多少有类似之处
miyavi 歌舞伎男子 中文意思
歌舞伎男子作词：雅-miyavi-／TYKO作曲：雅-miyavi-／TYKO：雅-miyavi-／m.c.A·Trelease: 歌舞伎男子／咲き夸る华の様に [2007.06.20]track number: 02Hi 俺らV系ボーイ yo 日本男児 歌舞いてこーぜHi 我是V系BOY yo 日本男儿 歌舞起来吧Akiba-BOYもBreak-BOYも皆で騒げば関系ねぇだろAkiba-BOY也好Break-BOY也好 只要大家一起来喧闹就没关系了ROCK, PUNK & HIPHOPにFUNKROCK, PUNK & HIPHOP还有FUNKits genre less mix made in ZIPANG踊る、着饰る、舞动的、华丽衣装的阿呆、同じ阿呆ならもっと騒Go crazy hah?相同的阿呆的话就更喧闹Go crazy hah?起こせ行动 はったり上等起来行动 夸张也好くらえHARD VISUAL SHOCK ROCKの冲动HARD VISUAL SHOCK ROCK的冲动派手なで梦はデッカく用华丽的 梦想巨大Realお化妆バンド ここに再登场-come back-Real化妆的乐队 在这里再次登场-come back-枯れ木に花を咲かせましょう让枯木绽放花朵吧瓦砾の上で リバイバル show在瓦砾上面 重新复活的 show荒んだ浮き世に豪华绚烂荒唐的俗世中豪华绚烂KAVKI BOIZ 従え いざ参らん随着 KAVKI BOIZ 那么我们来吧Whassup? We are KAVKI BOIZ.Get up, stand up, and MAKE SOME NOIZ.きらびやかなStage 花びらが舞う无比美丽的Stage 花瓣飞舞We are the 革命児 待たせたなGirlsWe are the 革命儿 等着吧Girlsダークな世界に浮世のホープ黑暗的世界中俗世的希望奏でる音はRealでドープ奏响的声音 Real wopeどっぷりロックにポップにヒップホップ在ROCK中充分融合POP和HIP HOPどーだ
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自近代以来，关于我国古典戏曲中有没有悲剧
我国古代的悲剧，一般都是悲喜交集、苦乐相错的。
这一特征在古典戏曲理论中常有涉及。
被明代戏曲理论家李贽称为“惨杀”之书的悲剧《琵琶记》，就是根据宋朝南戏《赵贞女蔡二郎》改编的，它写了一出旨在揭示“为功名误了父母”的悲剧。
为了揭示这一主题，它把赵五娘在农村如何受苦，公婆双双饿死，和蔡伯喈被招赘丞相家的富贵生活两相对照：一折写相府豪华生活的喜剧场面，一折写农村凋敝的悲剧境况；穷与富，悲与喜，参差相间，以富贵的欢乐，反衬穷困的悲惨。
此外我国古典悲剧还经常采用喜剧化的手法，即“寓哭于笑”的写法。
有的整本戏都以喜剧化的手法写悲剧。
川剧《拜新年》，写一个聪明俊俏的长工之女，因生活所迫不得不嫁与东家地主的儿子。
地主少爷比她小得多，而且是白痴，悲剧就在这个白痴的胡言乱语中展开了。
他见了丈母娘，不知叫什么好，妻子告诉他叫丈母娘。
他问：丈母娘是什么意思
答：是妻子的母亲，孩子的姥姥。
白痴说：又是这个，又是那个，这不成了杂种了
他歪着嘴斜着眼流着口水磕磕吧吧地说着，逗得满场观众笑声四起。
可是细想起来，这些话并不是为了抓哏逗乐随意胡诌出来的，而是非常符合这个平时可以任意胡闹的地主少爷的身份，而且又是白痴的语言。
可以想像得到，这个白痴的“杂种”之类的骂人之语，是从他父母那里学来的，是他们平时对长工惯用语，正如他口头语“岂敢，岂敢”也是从他的父母那里学来的一样。
这些喜剧的语言愈说得可笑愈见得长工女儿的可悲。
这种悲不是由青衣扮演出来的（她只是暗中擦泪，顶多只是“呜咽”一两声），而是由丑角扮演的喜剧性人物白痴表演出来的。
假如因为白痴的胡言乱语引起了满场的笑声而说它是喜剧，这就不免肤浅了。
我们判断一个戏是不是悲剧，主要的不是看手法，而是看内容；它是符合鲁迅所说的“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”的。
这出戏的倾向性是明确的：丑把美给毁了，不平等的社会和婚姻制度把一颗纯洁而善良的少女的心撕裂了。
被派出所消灭的国家
1、[大中华佛国]（1947——1953，1983）历六年，共二帝。
帝系表（在位时间）：石顶武（1947----1953）—— 石金鑫 （1983）[ 转自铁血社区 ]先主石顶武： 图谋叛乱，被人民府处决。
后主石金鑫： 石顶武之子，1983年在农民“丞相”李丕瑞的“辅佐”下登基，于湖南醴陵农村复国，旋被县公安局镇压。
（简评：还是嫡长子继承制哩……）2、[道德金门皇帝]历十年，共一帝。
丁兴来（盲人），在位时间（1981——1990），地处大别山，创道德金门教，1981年称帝登基，封“正宫娘娘”、“西宫娘娘”、“宰相”等21个人，赐“仙印”41枚。
由于交通闭塞，直到称帝后十年才被发现并被乡公安处理。
（简评：身残志不残，称帝十余年；忠臣二十一，灭于乡公安......）[ 转自铁血社区 ]3、[中原皇清国]历半年，共两帝。
正皇帝：张清安 1982副皇帝：廖桂堂 1982以皇清为年号，地处大巴山。
皇清元年灭亡。
张清安刻“玉玺”，设“后宫”，分封丞相、文武百官，颁布《天律森吏》，欲定都巴中县，以巴中川剧团大楼作皇宫，甚至写好了准备（通过邮局）寄到台湾的册封蒋介石为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公案局给灭了。
（简评：出师未捷身先死，长使英雄笑翻天
）[ 转自铁血社区 ]4、[圣朝国]历二年，共一帝林文勇（在位时间1980——1982），地处大巴山仪陇山区，1980年称帝，国号圣朝国。
被县公安局镇压。
（简评：大巴山藏龙卧虎，“林文勇”文武双全
）5、[玉皇大帝]历几周，共一帝1982年地处大巴山的曹家元自称玉皇大帝，旋灭。
（简评：知道不
神圣的玉皇大帝就是这样一夜之间灰飞烟灭的
）6、[皇帝]历七日，共一帝[ 转自铁血社区 ]1980年地处大巴山的朱仕强自称皇帝，仅七日即被村书记带人灭了。
（简评：经典
中国最伟大的革命，村支书灭掉一个“王朝”
）7、[大圣王朝]历二年，共一帝女皇晁正坤（在位时间1986——1988），地处胶东半岛，行巫术、招童男、建“后宫”，后被县人民政府镇压。
（简评：胶东也有个武则天＾＾）8、[万顺天国]历二年，共一帝李成福（在位时间1990----1992）地处豫西。
自建安民党、万李起义军，自称唐朝后裔，妄图以农村包围城市的方式复辟唐朝帝制，定都西安，国号万顺天国。
后被乡派出所3名干警捏灭。
[ 转自铁血社区 ]（简评：哎
大唐帝国复国的最后希望就这样葬送在3名干警的手上了......）9、[大有国]历一年，共一帝曾应龙，登基于70年代末80年代初，起因是反对**政策。
于是在农村立国，称皇帝，调动大军（数百人似乎），杀入县城，攻陷县医院，俘全部医生、女护士，将所有**用品搜出并销毁。
后人民解放军迅速发动反击并围困了县医院，皇帝率军顽强抵抗后兵败被俘。
本应判该皇帝死刑。
念其无知，判处无期。
附录：农民皇帝曾应龙（节选）[威]：您就是这座监狱鼎鼎大名的土皇帝
[曾应龙]：应该叫陛下。
[ 转自铁血社区 ][威]：好吧，陛下，您是什么时候称帝的
[曾应龙]：不是朕想称帝，是朕的十万臣民拥戴朕登基的。
大约十年前，在乌江中游的观音岩，爬上来一条娃娃鱼，这牲畜会说人话，而且总在月明之夜，从岩里向外唱一首童谣，什么“假龙沉，真龙升；河之南，降太平”。
后来，连三岁小孩都会唱了，于是这歌谣经过许多小孩的口传遍了九村十八沟，有位好奇的人叫马兴，是当地的风水先生，一天夜里，他带着一拨村民跟踪歌声，在“观音”的嘴里找到娃娃鱼，那牲畜见人不但不逃跑，反而啪啪扑打着尾巴，像迫不及待地欢迎人来。
马兴捡起它，从它的嘴巴当众挖出三尺黄绫，正是那首童谣，而在鱼肚皮上，刻着“大有”二字。
其时皓月当空，马兴出洞，望月冥思片刻，突然对天地三拜九叩，向大家举鱼布告玉皇大帝的诏示。
朕事先并不知道娃娃鱼的事，**闹得厉害，乡干部隔三过五带着医生，挨门挨户地查超生子女，查出来要罚款，装在肚皮里的要拿掉，还号召育龄内男女都去结扎、安环。
朕有两个丫头，还想要个龙子，就同村里许多人一样，悄悄带着没出怀的婆娘外出打工，在新疆搞建筑七个月，果然天遂人愿，有了龙子，按辈份取名延泽。
联不敢回乡，就领着妻儿到了河南，在新乡落脚。
可还是让马兴给算出来了。
所谓“真龙升”，正暗合“曾应龙”这个姓名，“河之南”即河南，也有坐北朝南的意思，那么“新乡”这个地名正是新天子藏身之地。
马兴领着一班臣民，千里迎驾，见着朕就取出龙袍加之，纳头便拜，山呼万岁。
朕却之不恭，只好顺应天命，回乡称帝，国号“大有”，改公元1985年为太平元年。
[威]：“大有”的含义是什么
[曾应龙]：大有者，你有，我有，大家有也。
朕登基下的立国御旨“有地大家种，有钱大家花，娃儿随便生”，已在臣民中广为传颂。
[威]：陛下的疆土有多大
[ 转自铁血社区 ][曾应龙]：虽说普天之下，莫非王土，但朕实际管辖的也就是湘、贵、川交界，有三县之地。
宰相牛大全在立国之际，专门组织人丈量土地，绘制成地图，送达四川成都国，湖南长沙国和北京国政府。
[威]：说句不客气的话，陛下的这个大有国完全是从史书里照搬来的，包括童谣、娃娃鱼显灵、河南迎驾等细诙际潜菹掠氪蟪际孪让苣钡慕峁婷幌氲剑惫城ǎ先思一乖谧龌实勖巍?[曾应龙]：放肆
朕知道你是四川成都国来的什么记者，又同狱方混得颇熟。
但朕有权拒绝你的采访。
[威]：我不是记者，我只是一个普通的民情研究者。
如果陛下这次不愿同我开诚布公地交谈，恐怕以后就再难有机会让人了解您和您的“国家”。
据我观察，您读过不少古籍，您知书达理，素怀鸿鹄之志，虽然这种远大志向有点过头，您不想永远成为世人的笑柄吧
[曾应龙]：成王败寇，有什么值得笑的
您能保证如实地记录朕的口谕吗
[威]：当然，陛下。
我保证。
[ 转自铁血社区 ][曾应龙]：话说太尉马兴、宰相牛大全等一班臣民迎驾回乡后，向朕奏请起事步骤和时机，马兴认为，大有国地理偏僻，人烟稀少；乡民们受祖宗规矩的约束，传宗接代的旧意识根深蒂固，**政策在这儿难以推行。
更由于一些乡干部的粗暴作风，激起了人们的普遍反感。
婆娘们宁愿钻山洞、吃野菜、喝泉水，过野人的生活，也不愿做人流。
这种害怕断子绝孙的普遍民情是能够利用的。
牛大全认为，应该让大有国的开国大臣们深入民间，在老百姓中宣传生娃儿的权利是天地祖宗给的，当然是生得越多越好，虽然养娃苦一点，但人穷惯了，苦惯了，养一个和养七个八个也差不多，多一个娃儿就多一份盼头，谁要是连咱的盼头都要灭掉，就应该同他干。
经过半年多的发动群众，大有国的基础就打好了。
于是朕连续颁发几道痛斥**为妖术的秘密诏书，号召大有国臣民敞开生，谁要生养十个娃以上，朕就赐封为“诰命夫人”。
正当其时，曾家沟的百岁长老去世了。
在山里，百岁老人的仙逝是方圆百里的头等大事，许多人老远赶来参加送葬。
风水先生作为贵宾被请到，他翻山越岭，忙乎了两天，终于寻到一处向阳的风水宝地。
逝者灵柩停了三七二十一天，请外山的和尚念经做道场，方选定出殡日。
按马兴的计算，必须要在太阳刚露头时落下棺材，百岁长老的香火才会同旭日一般，永远上升。
于是一千多人的送葬队伍半夜就吹吹打打地起身了，大有国的开国臣民一百多人也混在里面，普天之下都是逝者的孝子，朕在这时也不能免俗。
大家认为如果能借百年之尸还魂立国，无疑是天赐的吉兆。
绕着山梁盘桓而上的长蛇阵壮观极了，连星星也暗然失色，并且越朝上，越辩不清哪是星星，哪是火把和人群。
牛大全奏道：“陛下，这一切都来自天国呀。
”于是跟着朕一道加入嚎丧的队伍。
领头哪个家伙嗓音特别亮，他颂一句，上千人就合一句，把山震得嗡嗡直响：“走哇走哇丨不要歇气哇丨不要抬头哇丨到天河上游丨去投胎哇丨二十年后你又来哇丨娶个大姑娘丨日牝又下崽哇……”[威]：您老人家还挺有诗意的。
[曾应龙]：好戏还没开场呢。
下葬的时辰到了，太尉马兴又率领十几位禁卫军迎着刚露头的日头跳神，许多人不由自主地跟着跳起来。
宰相牛大全趁机亮出膀子，祭起大有国的龙旗，跺几跺，摇几摇，接着从怀里掏出一把豌豆，扬手一抛，连叫几声“变”；人们都弯腰去捡那些入土的神豆，不提防乌云从山涧底阵阵涌起，一会就遮住了太阳，霎时，电闪雷鸣，暴雨如注，似有十万天兵天将杀向人间。
[威]：这就叫”撒豆成兵“的把戏了。
[ 转自铁血社区 ][曾应龙]：你还懂点行。
众人被暴雨浇得鬼哭狼嚎，纷纷下跪恳求牛宰相收了法术，朕自然准奏。
雨过天晴之际，臣民们完成葬仪，随朕下山，一路竖起招兵旗，四方乡民纷纷投靠，十几天聚了数万之众。
[威]：什么数万之众
您的判决书我看过了，也就不过几千受你们愚弄的群众。
[曾应龙]：君王无戏言。
朕还亲率御林军攻入县城，占领了县医院，赶跑院长，将所有的避孕妖物搜出，在院子里堆成小山，点火焚毁。
这一惊世壮举，相当于林则徐虎门销烟。
万众欢呼雷动，于是牛宰相马太尉率文武两班大臣，着蟒袍持玉笏，依次上朝，行君臣之礼。
[威]：听说陛下还拥有三宫六院，共四十名嫔妃
[曾应龙]：那都是牛、马二位爱卿做的好事
朕曾下诏辞退，说创国伊始，百废待举，天子理应与众臣民同甘共苦，岂有功未成先思淫欲的理
可众卿苦苦相劝，言从古至今，天子都是三宫六院，名不正则言不顺，言不顺则令不行。
陛下不思淫欲的精神值得万世景仰，但这排场是不能不讲的
[威]：陛下的嫔妃都是哪儿选来的
[ 转自铁血社区 ][曾应龙]：县医院的女护士都入选了，其它就是文武大臣的公主，但朕日理万机，连一起厮守了半辈子的皇后也无暇宠幸，哪顾得上嫔妃
[威]：陛下的朝廷也太腐败了，满朝都是皇亲国戚。
我明白你们为什么要把皇宫选在医院了。
一是女人多，二是大有国的乌合之众根本就攻不下县政府。
[曾应龙]：朕一心记着攻医院烧避孕妖物，召唤民心，把政府和公安局全忘了。
后来，解放军包围了医院，朕亲率御林军迎战，不幸被虏，而马太尉却押着后宫嫔妃，投荷花池自尽殉国，可惜池水太浅，淹不了人。
马卿一时兴起，竟舞起大刀片子，斩了两个嫔妃的头，唉，亡国之痛，没齿难忘啊
[威]：马太尉和牛宰相不是会撒豆成兵吗
他们的法术到哪儿去了
[曾应龙]：牛卿祭起大有龙旗，正要作法，肚子就挨了一枪。
好个牛卿，大吼一声，又向前冲了几丈远，可还是倒下了。
[威]：陛下的朝廷也覆灭得太快了
[ 转自铁血社区 ][曾应龙]：天命也，非战之罪也
马太尉拖了命债，被判处死刑。
朕与牛卿等一干大臣均身负重罪入狱。
朕就是不服北京国的法
你想想，朕祖祖辈辈的骨头都埋在这地方，朕的族谱能够上溯至宋，一千多年啊，朕还不应该承接风水，建立大有国么
北京国管辖的地盘那么大，且四方八面都要朝贺，还缺一个小小的大有国么
吾国贫穷，就是因为五谷不丰，人丁不旺，**一旦落实到户，朕愧对列祖列宗呀
再说，既使要结扎、安环，做手术，也得通过朕下诏，哪有外国人跑到本国来推行他们的政策的
[威]：陛下说谁是外国
[曾应龙]：吾国之外都是外国。
[威]：那我也是外国人了
[曾应龙]：然也。
国与国无论大小，都该平等相处，互派大使，互通关贸，试问如果吾国硬要到你国去推行“娃儿随便生”的政策，你国能接受吗
[威]：这就是陛下申诉多年的理由
[ 转自铁血社区 ][曾应龙]：然也。
[威]：陛下的朝廷也太小了，如果都象您这么干，那么全中国至少有几万个皇帝要登基。
您大约已劳动改造了十几年了，人民政府对您怎么样
[曾应龙]：朕学过医，大队就安排朕做了卫生员，也算广施龙恩。
朕每天也读报，晓得外面每天都要发生许多大事，而大有国相对封闭、落后，许多年也没有报上一天的大事多，朕要在监狱里勤学习，争取能早日减刑出去，造福于本国臣民。
[威]：还想称帝
[曾应龙]：穷不能立国，这是教训啊
所以说，要挖穷根奔富裕，首先就要学习文化和科技。
朕过去潜心钻研古藉，忽视了本土本乡之外的时代变化，入狱后朕反而在高墙之内开阔了视野，还报考了函大。
[威]：皇上读函授大学
这倒是新鲜事。
听说陛下为上学之事还下诏给监狱长和政委，称他们为“黄、王二大臣”
[ 转自铁血社区 ][曾应龙]：读函大需要钱，朕的用意是在表彰黄、王二位管理监狱有功的同时，向狱方征集几百元学费，不料朕的苦心被误解。
大队长亲临监舍，把朕好一顿训斥。
[威]：皇后来探过监吗
[曾应龙]：朕已将她贬为庶人。
[威]：这么说您离婚了。
儿女改姓了么
[曾应龙]：一言难尽。
朕的心情不好，不想再谈下去了。
[威]：但愿我能拉到赞助，支持陛下学完函大。
祝君健康。
以“角色转换之间”为＜标题＞写一篇作文，角度自选，立意自定，不少于800字。
（赏分急求）
（自己写的，希望喜欢...
） 其实，在写下这段话的时候日志并没有开始，姑且算是热身吧。
写这篇日志的初衷只是想抒发一下昨日的灰色心情，但是看完这期天天向上，发现想说的话更多了，于是......这篇日志的另一个来源是力宏的这首“依然爱你”，也是在天天向上听到的，特别有感觉，尤其是那几句“你每个呼吸，每个动作，每个表情”，真是唱得人伤感到心碎，于是想把它设为空间的背景音乐，借以表达现下的心情。
无奈的是找了很久也不能遂我的心愿，这才想到把它作日志的背景音乐，这样子似乎更合适。
是啊，依然爱你——那些日渐苍老的面孔，甚至远去的背影；依然爱你——那些埋进心底的感动，虽然无法继续；依然爱你——那些关于明天的建构，多变却始终坚持。
是序。
在床上挣扎了将近四个小时，实在无法入睡，一想到今天如潮水般奔涌的文思，真的害怕一觉醒来灰飞烟灭、了无踪迹，在这2011年的最后一天，睡眠显得微不足道，重要的是定要记下这一刻最为真挚的情感、最呼之欲出的表达。
补序。
——美其名曰“日志前传”，见笑。
依然爱你，久违了的越策，几至遗忘的天天。
小学和初中时代几乎是在策神的笼罩下活过来的，那时候，汪涵还没这么老，马可还没这么成熟，那时候，还风靡着马达二人组的经典段子，尽管只是没有布景地娓娓道来，却让我绽放了那个年纪最天真烂漫的笑容。
大三了（从理论上说），在如此无聊的待考假期里，我终于回想起了这档节目，于是在网上翻看起了最近的几期，发现虽然改版了，汪涵又老了，马可也成熟了，还多了两杂化生子，但是那份感动依旧还在，这个伴我成长的节目，依旧随时随地便可轻易地改写我的心情，这份地方台留下的感受，也许外地朋友感受不到。
正如小时候另一档情景剧《菜园英雄传》，也许剧情平平，笑点也不那么正宗，但就是那些土到掉渣的地道乡音，最让人忍俊不禁。
坦白地说，越策不算是高端的娱乐，虽然它也正在不断地改造自己，始终还是走着无厘头的搞笑路线，我虽不推崇搞笑至上，但小时候可不能如此理性，那时需要的只是直观的娱乐形式；而现在之所以每看一次还是觉得很捧腹，我想在赞颂它一如既往的娱乐精神之外，更多的是勾起的曾经过往令自己感动、怀念，毕竟，也算是一个时代（或者说一个年岁）的独特记忆了。
那时候他俩就承诺说要一直策下去，策到他们拄着拐杖来上节目也要继续下去，虽然只是个愿景罢了，但是想着还真是美好，如果等我自己都到了老的那一天，看着台上日渐老去的他们，是不是也会像看到自己容颜的变化，是不是可能一段段与之维系的往事便俯拾即是。
那时候再看他们的节目，也许像在看一组老照片，情感不会改变，变得其实只是自己，只是自己不再年轻。
天天向上给的记忆来得稍晚，约摸该是高中了。
记不清了那时的节目片段，记住了那对每周出现一次的师生，记住了一帮新鲜的兄弟主持。
昨日细看了最近的两期节目，许是和广电总局的精神有关，其节目定位、节目品味、节目格调，个人认为，都上升到了一个相当的高度。
虽然主持人的质量依旧参差不齐，虽然欧弟也最近才回归，但我想每个人都保持住了各自的特色并相应各有提高，这本身就是种成功。
汪涵依旧惹人喜爱，当然，或许可能只是我的偏爱；他在主持中所表现出来的涵养和才情，我想至少在主持界该是之最，没有之一。
首先，他是个方言百晓生，这其实也是访问嘉宾的万能钥匙，试想，在异乡的方言对话，谁不觉得格外亲切。
我想说，虽然不是要求每一位主持都能具备这种素质，但是具备了这种素质的，无疑是足够优秀的。
其次，我想说他是个全才。
据我所见，魔术（尤其纸牌）、收藏（古玩）、书法（用左手）、唱歌（模仿张国荣），都还算能抬上台面的，都能让人钦佩，而不仅仅是让人付诸一笑。
据说他很少上网（当然我也确定不了），可采访嘉宾时，聊地北天南，看过节目的人都应该知道那绝不只是侃侃了之，甚至可以聊很生僻的文化，比如巴蜀文化，比如川剧历史，而我想这些，不是节目前做功课可以到位的吧。
第三想说说他的礼貌。
这一点恕我一下子举不出太多确切的例子，只是记得他在节目中看到乐乐照片时肃然起身的神态，好吧，也许只是假装的恭敬，但那份尊重它就是打动了我，我想那份瞬间严肃的脸上，传达给我们的，一定是夫妻间的相敬如宾，一定是对爱情的敬畏之情，光是这，足够我们三思而学之矣，不是吗
最后，他的幽默。
昨天突然想着他跟何炅的对比，若有所得，觉得何炅的是搞笑，是逗人发笑的艺术；而他的是幽默，是诱人沉思的艺术。
想为此辩解的是，并不带褒贬色彩，都是艺术的表现形式无疑，只是方式不同而已。
也许看天天向上，会情不自禁地和大本营比照吧，且说说最近的个人感受吧。
对于快乐大本营，总是想看，但是看着看着，就会想说：“够了”；看天天向上，总是不出于本意，但是看着看着，都快结束了，还会想说：“太少”。
大抵快乐容易满足，而收获总是渴望更多吧。
依然爱你，那些年我追过的女孩。
依然爱你，那些年追过的女孩……正如歌里唱的那样，“你每个呼吸、每个动作、每个表情，到最后，一定会依然爱你。
”依然爱你，不遗憾现在身边没有你，庆幸也曾无悔地追求过你。
依然爱你，尽管甚至你从未为我动心，我也要感谢你让我体会到爱一个人的滋味。
依然爱你，尽管是件很痛苦的事，还是想倔强地说只要你过得比我好，一切都拥有了意义。
依然爱你，我的父亲母亲。
正像父母对孩子的“爱之深，所以责之切”一样，孩子也不自禁地苛求自己的父母更趋完美，我想，这也该是爱。
然而不说不代表不爱。
就像人为长成的屏障挡住了一江春水的东流，违背自然规律，是隐患，是未知其时的灾难。
其实如果成长的代价注定是代沟，我又何苦拔苗助长的一跃而上。
缺乏依据的坚守很徒劳，都痛苦，可谁都不愿放弃，是余情未了还是别有所虑，我很茫然。
有人曾劝我专注自己，排出旁骛，可作为你的后方根据地，放弃了该何以为继
他们也许没有为我想到。
现在的家庭不可能是谁赚钱谁顾家的简易职责划分了，应该是一起奋斗、各有侧重，一个连我都日渐明了的道理，有人已经懒得理会，教我如何不痛心。
我着实犯了过错，但窃以为只是对你们曾经错误的拨乱反正，未尝不可，若是如此放弃一个未来，似有不情之处。
人与人互相独立，靠言语而交通，我想我成不了铺路人，可如果铺好道路，我想我不会放弃行李往来的权利。
都知道问题，可还是各执一词，也许这就叫讳疾忌医吧，好吧，继续。
大爱无言，也许爱到了绝望的境地，也只好选择沉默吧。
依然爱你，我的青春。
不管有多少必然的影响无法躲藏，依旧不能放弃对追求的向往。
纵然叨扰不绝，可我还是幸福着，在这人生最美的年华里，且行且歇，且记录下自己成长的每一个脚印，挂在老去的日子，慢慢去想。
我想我前世是个将军，前世的千军万马化作了现世供我把玩的万千文字，任何一点小小的所闻、所感，似乎都可以摆个阵法舞弄风骚，何其洋洋自得。
还是要坚持自己对于现实世界的看法，虽不及主席的指点江山，至少冷眼旁观，像顾准先生一样，为这个世界留下几许真实的声音，亦已大焉。
我不相信一个国家的领导只看人民日报和求是杂志就可以了解民生百态，我不相信一个国家防民之口还可以走得多远，只知道如今的互联网只要提到主席的名字就是敏感词汇，立马和谐，我不知道在不久的将来，我国领导人现身新闻中的时候，是不是也会在眼睛处打上马赛克。
说实话，我从没有反过Communist party，但是经常说它坏话，试问，难道它的敌人会告诉它哪里不好吗
为什么我国获诺贝尔和平奖的人都是些反Communist party的人呢，这足以见得西方世界的虚伪面目和险恶用心；可是，如果我们的国家还不能接受人民的批评建议不断寻求进步，是置宪法的民主法制于何处
是置国家的未来于何处
我想，以后的日子，对于Communist party的尖锐态度，一直下去，如果说有目的的话，只是想我的祖国更加有出息，我也希望它能有一天不再投弃权票、不再只是强烈谴责。
谈谈我目前正喜欢的足球吧。
看了足球大审判，正是痛不欲生，我终于明白一粒老鼠屎的贻害无穷，它不比日本承受的原子弹威力差多少，它也不必伊拉克亡国的打击差多少。
就因为97年的辽沈假球案，从此一发不可收拾，居然到了2011年，我们传说中的有关部门才有所反应，如果把它比作一个裂变般的化学反应，不是说它的摧毁力不够强大，只能说明有关部门这个单位的和谐能力过于强大。
中国足球的恐怖之处在哪里呢，先看看曾震惊世界足坛的意甲“电话门”事件，它也不过是俱乐部和几位裁判、几位球员的贿赂，也只不过让尤文图斯这样的豪门撤掉了两个冠军头衔并且降入了乙级联赛而已；拿到中国一对比，嘿，简直是小菜，他们那简直都不算啥问题了，小巫见大巫啊，中国足球是从足协腐败到球员
你能想象吗
换句话说，中国的足球，从中央下来的政策精神就是坚持打假球，有什么比这更恐怖的
所以我一寻思，这里边其实也还有个奇迹，那就是01年世界杯，连足协都腐败的我国足球，居然杀进了世界杯决赛圈
我想这在任何史册上都不会有过，真不知世界足协知道后作何感想。
幸亏那届世界杯中国没夺冠，那要夺冠了岂不是会把腐败之风吹向世界各地加以借鉴
也许那才是真正的世界灾难。
依我看，什么管办分离在中国是瞎捣腾，而中国足协非解散不可的也是扯淡，只有把足协交给香港廉政公署来管，或许中国足球会有些生机。
气话不再多说，愿中国足球争口气。
足球继续，青春继续。
依然爱你，所以有路可退；依然爱你，所以时时幸福。
