芈月传后秦国大王怎么死的
活着被车裂的,商鞅(卫鞅)（约前390年—前338年），战国时期政治家，著名法家代表人物。
卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。
商鞅的改革是成功的。
大秦帝国迈着坚定的步伐阔步前进，阻挡者或是献出了土地，或是交出了脑袋。
才高人易妒，过洁世同嫌。
改革成就了大秦帝国，也成就了商鞅千古英名。
看着商鞅改革的成功，当初反对之人，纷纷掉头，疯狂地称赞起商鞅来，人拍别人的马屁，一般有两种情况，一种是因为对方的地位太高，二是因为想从中得到某种好处。
这边的商鞅公心里说：当初为了改革，你们闹的很厉害。
现在又反过来拍马屁了，是吧，拍到马腿上了。
你们这帮势利小人，社会环境都是你们给带坏的。
不能再让你们腐蚀了我们的改革成果。
糖衣炮弹。
少来。
到边境去给我开荒去。
好好的给我干活，反省反省，想想自己到底错哪了，活儿干累了，就知道什么叫生活了。
苦了，就明白什么是人生了。
很多人就这样被弄到边境开荒去了。
哪个苦啊，真是没话说。
这帮人也彻底绝望了。
我们本是两个阶级的人，是有着不可调和的矛盾的。
你不来感化我们，一杀到底，好，咱就拼了。
可是商鞅忘了，没有缺点的人真的太可怕了。
自古君王是最讨厌没有缺点的大臣了。
而且更重要的是商鞅的大后台秦孝公也先他一步去了西方极乐世界。
继任秦孝公的是秦惠文王，他早就明白了一个道理，对于没有缺点的人最好的对付方法就是让他消失。
悲剧注定属于商鞅。
可是他还没有明白透一个道理，人在这个世界上混，后台是谁很重要。
这个后台的位置，决定了前台的位置。
所以看一个人，不能光看某个人本身，还要看看他的后台有多硬。
这才是真真的有眼光。
说实话商鞅的运气很不错，他要扬名立万时，国王秦孝公成了他的后台，但他的运气也很差，在他功成名就之时，国王秦惠文王成了别人的后台。
当年商鞅同志为了杀鸡骇猴，把人家秦惠文王老师公子虔的鼻子都给给割了下来，一日为师，终身为父也。
秦惠文王当时没有权，只有眼泪。
商鞅不相信眼泪，但公子虔相信。
他知道，他的学生能当上国王。
也能为他报仇，咱等。
机会来了。
孝公跨鹤西游不归。
秦惠文王上台执政，位没坐热，很多人上书急呼：商鞅要造反。
秦惠文王面容痛苦，语言得体：人家可是为我大秦做了不少工作啊，且不论对错，总是辛苦了不少啊。
可是本王现在是秦国的大王。
为了秦国的百姓，我又不能顾及个人感情。
唉，真叫本王为难哪。
捉来见了面挺让人伤感的，干脆先隔离起来，你们好好审查看看然后再说。
官吏未到。
商鞅已跑。
因为他不傻，弄进去了，不要想再活着出来。
从哪里来回哪里去，商鞅拼命跑往魏国。
人一着急，思维就归零，就会很单纯。
商鞅忘了一件事，他害得魏国很惨。
想当年，秦霸天下目标已明，商鞅对孝公说了：“您要想称霸天下，先得拿韩魏开刀，因为他们是秦国东进必灭之国。
现在魏国渐强赶紧灭了它。
否则必有后患。
”秦兵压境，魏王派公子卯统兵拒敌。
商鞅一方面骄傲着呢，一方面也正烦着呢，因为魏国当时兵力也很强盛。
如果打败了仗，哪可就前功尽弃了。
自己定的律法说得很明白：“战败者死，逃跑者杀。
”唉，看来人做事还得留点儿余地啊。
烦哪烦。
而机会却来了，对方主将是公子卯，这家伙打仗很厉害啊，可是这人自诩为真人君子太讲仁义。
俺在魏国的时候咱哥俩关系很好。
好，上天哪，机会总是属于有准备的人。
看我的，于是他立即派人送了封信给公子卯，信上细说相思之苦啊。
我当年在魏国只有你公子卯把我当个人看，我也知道你只要当上了国君，以你的圣明，一定会重用我。
可是您当时没权啊。
我只好暂时找个地方演练下，这不，那么多的国家我都没去，到了秦国，是为了能天天看到咱们魏国的山山水水啊。
这些年身在秦国，心在大魏，相思若苦。
梦中不知身是客，醒来犹忆咱家乡。
兄弟这些年你还好吧。
咱们饮酒时谈古论今的院子还有人常扫吧。
大秦国野心大，大秦勇士如狼似虎。
我怕咱们的家乡生灵涂炭。
这么多的热血男儿，谁没有亲人在家苦苦等候，谁没有娇儿贤妻的牵挂。
于是我特请命带兵前来，没有我的命令，秦兵不会踏前一步。
为了两国苍生。
也为了天下太平。
兄弟咱不打好不好。
我们订个盟约，然后喝杯酒。
咱们就各自回家吧。
公子卯透过信纸都能感觉到商鞅的思念之情。
泪湿手中信。
心里激动地想：商鞅君啊，你真是个有爱心的真君子。
有情有义，谁说你冷酷无情了。
公子卯于是叫：“来人啊，准备盟誓去。
”公子卯特让人带了家乡的特产米酒去赴约盟誓了。
而商鞅也真的是情深意重。
一见公子卯就紧紧把他抱在怀中，吩咐人，赶紧绑好了。
我还得去杀了他的部下。
结果魏军轻易就遭惨败。
为换公子卯，被逼迁都，以地求和。
当然不能，捡到东西要交公，见到失物要还主，魏国人把商鞅很礼貌的还给了秦惠文王。
秦惠文王大怒，这个商鞅，咱家待他不薄，有点小误会是能弄清楚的，想不到你原来是真的要造反，竟然到魏国去同他们商议要里应外合。
不杀你不足以平民愤，于是商鞅被车裂而死，其状极残。
其全家也被杀光。
可见人家对他的仇恨有多深。
本来两个阶级的仇恨就是根本没有办法调和的。
加上商鞅一步不让，终致对决。
那个时代因为缺少人才，而成就了商鞅。
商鞅却以王霸之术统治天下，其残忍无以复加。
其之道，从此成为帝王必研之术。
真以仁爱治国。
帝王何为呢。
但很多东西在很多时候可做而不能言。
商鞅的悲剧也在于，他太可怕了。
居然能以一人之力，让一个边远小国，短短时间一跃成为天下霸主，让秦孝公在世之日就看到了自己君临天下的哪种感觉。
不杀之，何以心安。
对秦惠文王而言，如对商鞅太好，心有别扭。
对他不好时，假如他跑到了别的国家，不是一个祸害么。
魏王不是已经犯了这个错误了么。
为国除害也好，功高盖主也罢，反正你商鞅是不能活了。
唉，寡人好累，秦惠文王心里说：商鞅，你放心的走吧。
大秦国会延着你的路走下去，一直到永远。
我曾说过。
鬼谷先生绝对是天下第一的悲剧导演。
他出色才干，对于世事的洞明。
人间罕见。
他改变了春秋战国的格局。
他太有才了，也太悲剧了。
所有的出色的人都成了他的卫道者，也是殉道者。
历史之河，陪伴你的只能是无边的寂寞。
伟大的商鞅，他在很大程度上改变了他的那个时代。
但那个世界并没有完全按着他的想法而改变。
秦过二世而斩，悲乎
芈月传第三集的大王是怎么死的的
气死的。
。
一句话18个成语，《芈月传》台词竟如此奇葩
《芈月传》 第12集里，有一位大臣来了一句“大王，解铃需系铃人”解铃还需系铃人是源自南唐的成语，不应该穿越到比南唐早1000多年的战国秦国去。
那时候，不仅没有“解铃还需系铃人”，就连佛教都还没有传入中国内。
芈月传大王知道黄歇没有死怎么对芈月的
剧情是这样设计的： 楚威后请来黄歇商议婚嫁之事，黄歇以为威后答应将芈月许配给自己，欣喜若狂。
但当黄歇与黄族族长讨论新娘八字时，才得知楚威后赐婚之人是芈茵而非芈月。
芈月在芈姝的帮助下见到黄歇，两人决定找机会挣脱威后的控制，一起离开楚国。
但随后黄歇很快被威后以筹备大婚为名关进了金华台。
芈月想趁芈姝出嫁，给芈姝假作陪嫁，借机与黄歇一起逃离楚国。
芈月本已与逃出楚国的黄歇相见，约好时间地点准备出走，但芈姝的病情使得芈月决定将芈姝平安送到咸阳后，再与黄歇远走高飞。
芈月剪下一缕发丝，放进香囊作为信物送给黄歇。
为保芈姝和众人的安危，芈月穿上芈姝的红披风，引开义渠王等人的注意。
义渠王翟骊一路追赶驾车奔跑的芈月。
危急时刻，黄歇赶来支援。
芈月和黄歇与义渠王等人兵刃相向，黄歇被翟骊手下将士“虎威”用刀逼退，不慎跌下悬崖。
芈月与芈姝、葵姑、魏冉相聚，她从芈姝口中得知，黄歇死在荒野。
伤心过度的芈月打算离开秦国，替黄歇完成周游列国的心愿。
临行前，张仪登门奉劝芈月留下来查明陷害芈姝、黄歇的真凶。
芈月考虑再三，最终决定留下。
但是实际上黄歇并没有死，但芈月已经留在秦宫，所以不能在一起了。
芈月传大王要初死张子,八百里第几集
闵月传大王要出四张子800里地是地在23集出现的。
芈月传70集收复人心的台词
维军法 收复军心你们为什么要造反
（让你还位于大王，请回甘相，与诸公子罢兵）朕当政，就真的有违天意
赢华、等人的主张，就真的这么受人拥戴吗
你们当初当兵必定不是为了造反你们沙场浴血 卧冰尝雪千里奔波 赴汤蹈火为的不仅仅是效忠君王，保家卫国更是为了让自己活得更好让自己在沙场上挣来的功劳，能够荫及家人；为了能让自己建功立业，人前显贵。
是，也不是
今日站在这里的，都是大秦的佼佼者，你们是大秦的荣光，是大秦的依仗，是，也不是
我大秦曾经被人称为虎狼之师，令列国闻风丧胆。
可就在前不久，五国函谷关外，可我们却束手无策，任人勒索宰割，这是为什么
我们的虎狼之师呢
我们的将士呢
都去哪了
大秦的将士，曾经是大秦的荣光，可如今却是大秦的耻辱
当敌人兵临城下的时候，你们不曾迎敌为国而战，却在王位相争中自相残杀，这就是你们的作为
曾经，之法约定：只有军功才可受爵，无军功者不得受爵；有功者显荣，无功者虽富无所荣华；可有些人就是不愿意尊商法，要恢复旧制，所以才派人来杀我。
你们也不情愿
也不想实行新法是吗
为何你们站在了靠祖上余荫吃饭的旧族那边，自愿成为他们的鹰犬，助纣为虐，使得他们随心所欲，胡作为非
使得之法不能推行，兄弟相残，私斗成风。
你们的忠诚，不献给能够为你们提供公平、军功、荣耀的君王，却给了那些对你们作威作福，只能赏给你们残渣剩饭的旧族们，是吗
将士们，我承诺你们
从今以后，你们所付出的一切血汗，都能够得到回报任何人触犯秦法都将受到惩处
秦国的一切，将是属于你们、和你们儿女的
今日我们在秦国推行这样的律例，他日 天下就有可能去推行这样的律例。
你们有多少努力就有多少回报，你们可以称为公士、为上造为不更、为、为右庶长为少上造、为大上造、为关内侯甚至为彻候，食邑万户
你们敢不敢去争取
能不能做到
芈月传芈月在大王排位前说的话
大王 你的胡子掉了
看《芈月传》了么!楚王死那段，葬礼仪式好特别，叫三声大王，还拿木棍敲三下地，历史上楚国葬礼是这样么
是的，需要叫的春秋战国时期，殡葬礼仪已基本具备完形：人初死的时候要举行复礼，亲属登上屋面向着北方为死者招魂，这叫做“复”。
这是不认为死者已死，希望他（她）能够复苏的最后一次努力。
只有在复而不醒的情况下，才能举办丧事。
行复礼时，亲属要不断呼唤死者，是男子要直呼其名，是女子要称其字，因为古代妇女不以名行于世。
接着是为死者举行沐浴礼。
沐浴时、脱去死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸体头上身上浇洒，再用细葛制成的稀巾洗擦。
沐浴以后便要举行“敛”的仪式。
“敛”，又作“殓”，意思是给尸体穿衣下棺。
敛有小敛和大殓之分。
小敛指给尸体裹上衣裳，地位越高贵，所裹的衣裳越多;大殓则是指把裹上衣裳的尸体装棺材。
小敛大殓又统称为“入殓”。
入殓时要往死者的口中放些米，这也叫做“饭”。
也可放些玉、壁、珠、贝壳等物，这叫做“含”。
具体放些什么东西，一般以死者的身份不同而有区别。
死者入殓以后，并不立即安葬，往往要停柩待葬一段时间，这就叫做“殡”。
停殡的时间有长有短，例如《左传·僖公三十二年》中说：“冬，晋文公卒。
庚辰，将殡于曲沃。
”据《春秋》、《左传》僖公三十二年的记录，这一年四月以后才葬晋文公，其停殡时间竟达数月。
把灵柩送到埋葬的地方叫“出殡”，也就是通常所说的送葬。
送葬的礼仪一般是白色执绋。
白衣指送葬者白色丧服，执绋既是送葬的亲友们牵着栓灵车的绳子。
这实际上只是一种形式。
到了后世，出殡时在送殡者的行列两旁横拉两根带子，用以表示执绋。
春秋战国的这些殡葬礼仪习俗对后世产生了很大的影响，有的风俗习惯甚至一直流传至今。
