红星照耀中国1-4篇读后感600字
作者埃德加.斯诺，以一名外国人，一名记者的身份写下此书。
它展现了中国共产党为民族解放做出的不懈努力，表现了他们乐观向上，甘于奉献，奋力拼搏，勇往直前的红军精神。
向世人宣告：中国共产党及其领导人的红色革命如一颗光华璀璨、熠熠闪光的“红星”，永远照耀着朝气蓬勃的新中国。
长城万里，古代劳动人民用血肉筑成。
中国今日，何尝不是
战场上，红军战士，不畏不惧，冲锋陷阵，抛头颅，洒热血，无怨无悔。
“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”正是，忠骨处处埋，战士悔怨无。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”此乃红军气概。
恰如斯，他们才走完，六千英里遥遥长征路，虽坎坷崎岖，但他们终望见了“长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
”那“正西风落下长安，飞鸣镐。
”的战争年代，他们知道“多少事，从来急，天地转，光阴迫。
”但是“一万年太久，只争朝夕”“要扫除一切害人虫，全无敌”这是毛主席的誓言，亦是红军战士的誓言。
，彭德怀，徐海东……一个又一个领导人，他们虽出身卑微，却凭着一份救国救民的执念，壮大了红军，造就了今天。
作为领导人，他们却毫无领导的架子，与战士们同甘共苦。
吃食，普通。
衣着，简朴。
磨难，受尽。
却难掩，他们那拳拳的爱国之心。
不为功名，只为百姓。
不求利禄，只求和平。
问百姓们为何如此“偏爱”红军，那朴实的话语动人心弦。
那是百姓的军，那是救国的军
新中国建立在红军战士的忠骨上，今天的我们幸福安稳，不应庆幸，不应感恩么
向红军战士们致敬
向中国共产党致敬
愿你们的亡灵永存。
红星照耀中国第一到三篇读后感
您好，西行漫记中的白匪用国民党的名词来说就是民团，国民党为了要镇压农民起义，纷纷组织民团。
就是作为保甲制度的一个有机部分进行活动的。
红星照耀中国书和电视剧的区别
很无聊，建议看书。
低成本制作，大段大段的对白，最搞不懂中间的翻译员，浪费至少十几分钟，完全比不上之前的主旋律电影。
真的很无聊，恰烂钱的片子别去看了，看完必读书目初中生写的剧本都能比这有趣。
非常不认真，字幕低级错误百出
白杨礼赞在写法上有什么特点
<白杨礼赞>在写作上的突出特点，是运用象征手法。
作为一个文学家，茅盾以审美的眼光、动情的眼光来看待西北的自然景观，发现白杨树的象征意义，然后托物言志，任情驱使挥就成篇，是情理之中的事。
象征是一种修辞方法，借助具体事物，揭示某种意义或表现某种精神品质。
象征含有象征体和象征义两个因素。
诗文中的象征，一般是暗示性的，而《白杨礼赞》是明示性的。
因为在当时的条件下，战争风云席卷中国大地，人们无暇揣摩品味迂回曲折意味深长的作品，作家们都用直率的方式表达个人和全体民众的意志、愿望。
所以本文的特点，既运用有余韵的象征手法，又运用直抒胸臆的写法。
在本文中，象征体是白杨树，象征义（或本体）是北方的农民、北方农民中的战士、中国人民抗日的精神和意志。
此二者从某种意义上说具有相似性、同一性，这是象征用于本文的重要基础。
1、首先要弄清楚象征与比喻、拟人的区别： 象征也是把事物形象化和人格化，这与拟人和比喻又有什么联系和区别呢?首先要认清象征是一种表现方法，即写作方法，是就篇章而言的。
不是一般所说的象征义；而拟人与比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。
象征与拟人的相同点是都把事物人格化，但象征的写法大都用在立意上，即把某种特定的意义寄托在描写的事物的形象中。
通过所描写、刻画的事物，来表现一定阶级的本质或某种意义；而拟人则是用在语句的表现上，是为了把事物写得生动、形象，增强表达效果。
虽然也是把物人格化，但所表现的还是拟人化的事物的本身。
例如：山也笑来水也笑，只反映人物欢悦的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和气魄；并不寄寓别的更深的意义，也没有描绘山的形象，这山中也不寄寓另一个形象。
象征与比喻中的借喻，也有相同点，那就是都使事物形象化了。
但借喻是建筑在相似的基础上；象征却是将所描写的事物赋予一定的意义，所以对托义的物必须做细致地描写和刻画，理解时应加以细心地分析。
比喻就无须做描绘和刻画。
2．象征这个表现方法，是文学家们创造的。
它的基本作用有二：一是把作家要说而不愿直说的托义于物，以增强文章的表现力；一是帮助作家把想说而不能说的话，巧妙地告诉给读者。
《白杨礼赞》和高尔基的《海燕》属于后者。
这方法帮助《白杨礼赞》和《海燕》分别冲破了国民党和帝俄政府的“审查”。
我们今天运用象征的写法一般说是属于前者，主要是为了增强文章的表现力，收到更好的文学教育效果。
<白杨礼赞>在写作上的突出特点，是运用象征手法。
作为一个文学家，茅盾以审美的眼光、动情的眼光来看待西北的自然景观，发现白杨树的象征意义，然后托物言志，任情驱使挥就成篇，是情理之中的事。
象征是一种修辞方法，借助具体事物，揭示某种意义或表现某种精神品质。
象征含有象征体和象征义两个因素。
诗文中的象征，一般是暗示性的，而《白杨礼赞》是明示性的。
因为在当时的条件下，战争风云席卷中国大地，人们无暇揣摩品味迂回曲折意味深长的作品，作家们都用直率的方式表达个人和全体民众的意志、愿望。
所以本文的特点，既运用有余韵的象征手法，又运用直抒胸臆的写法。
在本文中，象征体是白杨树，象征义（或本体）是北方的农民、北方农民中的战士、中国人民抗日的精神和意志。
此二者从某种意义上说具有相似性、同一性，这是象征用于本文的重要基础。
红星照耀中国第一篇读后感
应该上网查。
