古代妃子伺候皇帝说的话
虽然我国有很多朝代帝王，但是妃子伺候皇上无非就是些恭敬的话，例如“皇上万岁万岁万万岁”“皇上万福金安”“有陛下在，这江山必定是....等等等等之类的。
并且古代女人是男人的附属品，妃子伺候皇帝时也一定要处处揣摩皇帝的心思，哄他高兴，以争宠。
古人有云：皇帝后宫佳丽三千，虽然有点夸张，但是皇帝除了皇后这个正妻以外，还有很多妃子、贵人等等，由于每个朝代妃子的称呼不一样，所以不能一一举例，但是到了最顶层，皇后和妃子哪朝哪代都一样的。
妃子和皇后加起来也很多了，这就造成了一个困扰，那就是怎么选择妃子侍寝呢，侍寝了流程是怎样的呢
下面随小编来一起看看吧。
侍寝，就是侍候帝王睡觉。
是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。
皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。
侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。
特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。
在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。
侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。
周代已有负责君主阴事的阴令。
汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。
就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责。
各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。
文成帝问左右的人，“此妇人佳乎
”众人一致赞同。
于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。
二人宿于斋库。
该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。
由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。
女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。
看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
到了清朝，皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。
帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。
清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。
清代皇帝自有一套制度。
每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃者仍以氅裹之，驼而去。
去后，总管必跪而请命曰：留不留
帝曰：不留。
则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。
曰：留。
则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”。
每个朝代的侍寝的过程不一样，有能过夜的也有不能过夜的，取决于开国皇帝制定的政策，但是无论什么政策，受害的都是女性。
请问可以提供一些古文吗：古代皇帝提出一些方案后，古代官员恭维（拍马屁）皇帝。
要有古文出处
1，周延儒恭维崇祯。
庄烈帝即位，召为礼部右侍郎。
延儒性警敏，善伺意指。
崇祯元年冬，锦州兵哗，督师袁崇焕请给饷。
帝御文华殿，召问诸大臣，皆请发内帑。
延儒揣帝意，独进曰：“关门昔防敌，今且防兵。
宁远哗，饷之，锦州哗，复饷之，各边且效尤。
”帝曰：“卿谓何如
”延儒曰：“事迫，不得不发。
但当求经久之策。
”帝颔之，降旨责群臣。
出自《明史列传第一百九十六 奸臣》2，严嵩恭维嘉靖。
帝将祀献皇帝明堂，以配上帝。
已，又欲称宗入太庙。
嵩与群臣议沮之，帝不悦，著《明堂或问》示廷臣。
嵩惶恐，尽改前说，条画礼仪甚备。
礼成，赐金币。
自是，益务为佞悦。
帝上皇天上帝尊号、宝册，寻加上高皇帝尊谥圣号以配，嵩乃奏庆云见，请受群臣朝贺。
又为《庆云赋》、《大礼告成颂》奏之，帝悦，命付史馆。
寻加太子太保，从幸承天，赏赐与辅臣埒。
出自《明史列传第一百九十六 奸臣》
为啥古代人都听皇上的话
在古代君主代表国家，似乎忠君即忠于国家，在当时条件下，君主制是保障天下安宁、促进生产发展和维护人民利益的唯一有效的政治制度，那么维护这一制度的权威，坚决反对通过军事政变或非法手段推翻它，本身就是在捍卫全天下人的根本利益，而不能说是愚忠。
如果按照我们现代人的观念，一个古代大臣只有主张推翻君主制，提倡全民投票选拔国君，才能称为进步人士；由于诸葛亮、魏征、方孝孺等人都是君主制坚定不移的拥护者或捍卫者，并用实际行动让君主制发挥了更大作用，是否都成了反面人物，应该批判呢
诚然，君主制有许多不合理之处，“三纲”也为一些国君滥杀无辜提供了方便，造成了某些人的特权。
但是衡量一个政治制度合理与否的标准并不仅仅看它有多大缺陷，而是看它的负面作用与正面作用相比哪个大，以及这个制度是否适合于当时生产力水平和生产关系状态，是否在当时历史条件下还有更合理的选择。
换言之，君主制既有积极意义，也有消极意义。
儒家之捍卫君权，本来就不是盲目地捍卫，而是就君权对社会安定、国家统一、民族团结和民生发展等的积极意义这个层面来捍卫的。
儒家充分认识到君主制的根本问题来源于“家天下”，他们向往三代以前的“公天下”。
但是他们知道在现实生活中“公天下”没有可操作性，所以在接受“家天下”是唯一有效的政治制度的同时，提出“君道”、“臣道”，尽最大努力来克服其局限性。
《春秋公羊传》上说“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，试图把“家天下”纳入规范的轨道，不是由于不知道嫡长可能不贤，而是迫于政治斗争的残酷性，迫于无奈这样做。
求赞颂皇帝的词语
雄才大略，励精图治乾坤日月明,四海升平尧舜禹汤文工武治抚远华夏洋溢寰宇
古代的那些大臣对皇帝说的“保重龙体”是什么意思
龙体指的是皇帝的身体，因为封建社会皇帝自命真龙天子。
保重龙体是朝中大臣为了讨得皇帝欢心，说的恭维话，意思是皇帝多多保重身体。
甄嬛传里皇上经典台词有那些
1：朕不薄 你为何要这样对朕
2：你自己（滴血）3：朕的后宫怎能容下你这样的女人华妃）4：你的心肠真是毒如蛇蝎（对华妃）5：皇后真是贤惠聪颖 有你朕就放心了（对皇后） 还有就不是经典的了 还有就是像第三十三集皇上说的一句话：富贵安逸动人心志 卧薪尝胆方图大业 居安思危未雨绸缪 古来贤君莫不如此 希望对你有用啊
描写皇帝登基的句子
登基大典是为新皇位所举重要的宫廷仪式，登基大典老皇帝死后一个月之内择吉日举行。
在古代，多数情况下老皇帝死时下一代皇帝和大臣们都会在身边，老皇帝一断气，大臣们会立即参拜新皇帝，这个其实就已经算是继位了；先帝死后，新帝登基大典之前这段时间，新皇帝（尽管他还没举行登基大典）仍会被大臣们称为皇上。
等举行完登基大典后，就是名正言顺的皇帝了。
“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。
如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康庙，即立。
”又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周师录宫。
旦，王各大室，即立。
司马共右谏入门立中廷。
” 根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况，可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。
最典型的是四十二年逑鼎的铭文，相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宫。
旦，王各大室，即立”。
本句可分为若干部分，第一部分是时间，本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有纪年有纪月有月相有纪日。
第二部分是“王”在某宫庙，本句为“王在周康穆宫”。
第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的学者释读为“各”字，《尔雅》“格，至也”。
本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。
用现代汉语说这个“即立”的格式的话，就是某年月日，周王在某宫庙，清晨周王来到大室，即立。
在“即立”之后，金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。
前述二十余篇出现“即立”的金文，都严格地遵守这个格式。
值得注意的是，这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年，有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年（四十二年）”等，可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。
楔子明史赞曰：明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。
仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。
至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。
孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。
《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
”知此道者，其惟孝宗乎
弘治十八年五月七日早朝时，皇帝朱佑樘宣布退位给未满十六岁的太子朱厚照，朝野上下无不为之感到震动。
同年六月新皇朱厚照正式登基，年号正德，改明年为元年。
当一场隆重庄严并且前所未有的登基仪式在京城举行之后，大明皇朝迎来了历史上的第二个太上皇，与首个真正以嫡长子身份登临皇位的第十位皇帝。
而在这个时候，却还没有一个人意识到，传承上百年的大明皇朝也迎来了她彻底改变的时机，一个更加辉煌强盛的皇朝将在世界的东方傲然独立。
第001章登基大典天灰蒙蒙的，明亮的启明星才刚刚落下，连太阳都尚未升起，朱厚照却早已在宫人的帮助下穿上了一身黄色的衮服，他的双手放在膝上静静的等待着，整个房间内都静悄悄的，仅为偶尔衮冕上的珠串会随着他的呼吸摆动发出清脆的碰撞声。
今日的乾清宫已经被宫人们整理打扫得焕然一新，但是室内的众多摆设都没有变动。
他的视线一寸寸的打量着这座熟悉却又陌生的宫殿，儿时与父皇相处的一点一滴不时在他心中划过。
从今天开始这座紫禁城中最尊贵的宫殿与这个国家就要更换主人，完全的属于他了。
洪亮的钟鼓鸣声打破了紫禁城的安宁，也唤醒了朱厚照的沉思，他听到殿外传来细碎的脚步声，之后便是刘瑾轻声的通报声，“殿下，时辰到了
”“知道了
”他应了一声，吸了口气起身，清亮乌黑的眸子中已经满是坚定与憧憬。
朱厚照拉开大门走出宫殿的时候，钟鼓声已经鸣了三响，那意味着礼部的官员们已经结束了在天坛、先农坛与太庙的祭祀，盛大而隆重的登极仪式即将要拉开序幕。
天安门外身穿朝服的文武百官早已等待多时，在他们的翘首以盼中朱厚照的天子仪仗终于在城楼前停下。
由于是旧皇直接禅位，朱厚照自然不用身着孝服，皇宫中张灯结彩完全不同于以往的继位，而整个仪式也是一片欢快而轻松的气氛，礼乐飘飘。
随着朱厚照下轿步行，缓缓登上天安门的城楼。
官员们的视线全部都落在这位自出生开始就被宠极一时的新皇身上。
在官员们的眼中新皇一身金黄色的衮服，龙袍上绣着的九条五爪金龙显得尊贵而威仪，他的步伐均匀，每一步都坚定沉着，数万人的视线与注目仿佛对他没有一丝影响，沉稳的气质完全看不出他仅仅是一位不满十六岁的少年。
随着朱厚照开始在天安门上进行祷告祭天，与天地沟通，官员们不安地心也渐渐的安定了下来，新皇稳重的表现让他们对未来开始充满信心。
此时的朱厚照却不知道官员们的心思，他正装模作样的跟着礼部的人进行祭天。
祷告天地是新皇继位的必要仪式，之后还要与各路神仙一一沟通才能继续开始仪式。
刚开始朱厚照还有几分虔诚之心，毕竟在这个时空中那些仙魔鬼怪是真正存在的，但是中国的神话体系是非常完整的，除了道教还有佛教的各类神仙，因此一次性需要“沟通”的神仙们实在是太多了，可是偏偏他又根本感受不到任何所谓的神谕，重复的动作做上几十次以后，他终于心烦了起来。
好不容易在他心中还没开始腹诽前祷告总算是完毕了，他立刻逃跑一般从天安门城楼上下来，心中兴庆还好这样的仪式一生只要经过一次。
沿着高高的台阶一路向上，朱厚照进入太和殿就座，等到他坐定之后，在午门外广场等待多时的文武百官才依官阶高低鱼贯进入大殿上表道贺。
宽大的龙椅对他来说还显得有些大，尽管铺上了软软的垫子他还是觉得硬邦邦的坐得有些不舒服，若是正在上表道贺的官员们知道这位新出炉的皇帝正在嫌弃这张人人都想做的龙椅，只怕会被他气的吐血。
朱厚照的双手扶着龙椅两边把上的黄金龙头，心中却感慨万千，自己前世不过是一个民主民权社会的普通士兵，现在却成为了万人之上的皇帝，不由得只能感叹人生无常。
其实在他心里还对于朱祐樘不和他商量就将他推上皇位有些怨念，即使知道自己总有一天会继位，他却没想到会这么早，所以才会有诸多抱怨。
直到新任司礼太监王岳开始宣读诏书，朱厚照才又将心思放在了登基仪式上。
读完诏书他的皇帝身份便正式确认了下来，接着同样一身明黄衮冕的太上皇朱祐樘在百官的叩拜声中走进大殿，微笑着挽着他的手走出大殿，来到太和殿外高高的丹陛之上。
太和殿的广场之上站满了百官与士兵，这些都是品级不够入殿的大臣。
当着这些臣子的面，朱祐樘从身后的萧敬手中接过一方木匣，小心翼翼的将之打开。
木匣中放着一方雕刻着盘龙的玉玺，旁边放着一根金符，朱厚照知道这就是象征着最高皇权的两样东西——六方玉玺中的皇帝之玺与掌管天下军队的金符。
朱祐樘淡笑着将那木匣交到他手上，然后取出了那方玉玺，吩咐道，“把手指咬破
”朱厚照心中满是不解，却还是按照他说的去做，听话的伸出右手食指放到唇边咬出一道血痕。
在他疑惑的眼神中，朱祐樘单手半托着那玉玺在两人眼前，又道，“把血涂在龙的眼睛上面。
”看着父皇认真慎重的表情，朱厚照只能按他说的一一照做。
这并不是那枚从秦朝流传下来，由和氏璧而成，然后被传得神乎其神的宝贝玉玺，尽管这枚玉玺也被称为传国玉玺，却只不过是在开国时太祖传下来的。
真正的那方传国玉玺早在元朝败退之后便销声匿迹。
虽然这方玉玺在平时很少使用，仅仅作为一种传承，不过朱祐樘也曾经让他看到过好几次。
他的印象里，似乎与父皇平时使用的那几枚玉玺也差不多，并没有什么特别的神奇之处，也许唯一特殊一点的地方就是玉玺上方雕刻的龙。
在这枚玉玺之上是两条怒目相视的五爪金龙，它们盘横在六寸大小的底座上，两只前爪交握在一起看起来似乎正在进行拼死的争斗，显得十分狰狞，与其他玉玺之上祥和的盘龙完全不同。
朱祐樘知道他心里在想些什么，却故意保持神秘不回答，将那玉玺放到了他的手中，等他捧好以后才道，“用神识好好感受一下。
用真气
”朱厚照好奇的将心神沉浸在这方玉玺中，静静的感受着玉石的脉络。
从他指尖还微微的放出了一股细细的真气，沿着玉石的纹路仔细的探察着这玉玺的秘密。
当真气在这玉玺中蔓延开来，朱厚照突然发现自己与这方玉玺有了一种无比契合的感觉，就像这玉玺是自己身体的一部分一样，他曾经也有过这种相似的感觉，当初轩辕夏禹剑认主的时候就有点像是这样。
难道这个玉玺也是一个法宝
他的心中不由得惊叹起来，可是接下来他却更为吃惊。
随着他对用真气探完这玉玺，将真气收回体内之后，慢慢的有一股细微的能量从玉玺中传了出来，沿着手指接触玉玺的地方传入了自己的体内。
心知父皇定然不会害他，所以他只是惊讶的分析着那股能量，那并不像是真气，却又蕴含的无穷无尽的力量一般。
那股奇特的能量随着真气的运转附着在筋脉中，剩余的则全部进入了丹田，然后朱厚照惊奇的发现自己对于天地灵气的感应与吸收突然好像加倍了。
这种奇特的能量好像天生对于灵气有着一种吸引力，他并没有刻意去吸收，那些天地灵气就已经如同前仆后继一般涌入他的体内，虽然朱厚照以往修炼速度就很快，但是却从来没有如同这样畅快淋漓的吸收过灵气，那种好像大热天里一口饮下一碗冰凉解渴的酸梅汤般的爽快，让他忍不住完全沉浸其中。
正在吸收灵气的朱厚照没有发现在他完全掌握这个玉玺之后，一股强大的威压隐隐从他身上散发开来，如同扔入水中的石子激起层层波浪，那股强大而充满威仪的压力以他为中心朝着四面八方蔓延开来。
首当其中的就是离他最近如同刘瑾、萧敬等一般的近侍，像刘瑾这样不懂武功的还好一点，他们只是觉得新皇朱厚照似乎突然之间便得高大起来，尽管感觉到压力，却只是觉得也许这就是所谓的皇家风范。
而如同萧敬与守卫太和殿的锦衣卫这般懂得武功的表现就比较不堪了，当他们刚刚感受到这种压力的时候就已经忍不住运功去抵抗，但是那种感觉就像弹簧一样，越是拼命抵抗那施加在他们身上的威压就越重。
没有多久这些人就开始有些功力不济，额头上豆大的汗珠滴滴答答的滚落下来，一个个都满脸惊骇的望着发出这种气势的朱厚照。
由这种能量引发出来的威压像是天性能分辨人的强弱一般，个人能力与精神力强的人就施加得多一点，而那些普通一些的人就施加得少一些，虽然柔和而没有伤害力，但是却像是一个烙印一般留在了在场的文武百官精神之上。
在场的人里面唯一没有太大影响的仅有朱祐樘而已，他满脸喜悦的望着朱厚照，回想起自己当初即位是只能引发出不到十丈的可怜威压，相比起来，这一幕让他心中充满了欣喜。
自己的决定果然没有错，能够将这方皇玺发挥出如此大声势的人只怕也知道自己的照儿了。
“吾皇万岁万万岁
”终于有人忍不住跪倒在地高呼起来，在有人带头的作用之下，众大臣、士兵将士都不约而同的一排排跪倒下来，口中高呼万岁，太和殿前的广场设计时本就有回音的效果，上万人的呼喊声被增幅如同地动山摇般震撼。
朱厚照的心神终于收了回来，他敏锐的六识让他能够清楚感受到，原本那些心思各异的大臣们如今心中却都充满了虔诚，至少在这一刻他们是真心的将自己当作是天地之间最尊贵的皇帝。
心里知道是什么原因影响了广场中的百官，于是他试图收回那股突如其来的威压，这个时候他才发现进入自己体内的那股能量短短时间居然已经消耗得差不多了。
原来不是能一直留在体内的
朱厚照心中不禁有些失望，不过想想也就不再贪心，若是能一直如此剧烈的吸收天地灵气似乎也太过骇人了。
他试着再输入一股真气进入玉玺之中，但这次他却失望了，那股神秘的能量再也没有出来。
他不满地瞥了一眼在身旁淡笑的父皇，看来这其中的奥妙只能等晚上再一一盘问了
“呵呵，还不快读即位诏
”朱祐樘被他懊恼的表情逗笑了，提醒道。
他知道这儿子对于能提升自己实力的东西肯定充满了兴趣，不过现在可不是解释的好时机。
“难怪您的实力能提升得这么快
”朱厚照忍不住嘟哝了一句，任谁能像刚才那样汹涌的吸收灵气如果提升速度不快反而是反常了，切，枉费之前自己还真的以为父皇是天赋异禀呢
看来这个臭父皇还有很多秘密没有告诉自己
哼
他朝着朱祐樘皱了皱鼻子，然后对着文武百官开始宣读即位诏。
所谓的即位诏只不过是一套固定的仪式，也就是登基大典最后的一项，由新皇先颂列祖列宗、皇明基业，接着再开始赞美先皇，将前一代皇帝吹的无比的圣明贤德，再然后是述说自己登基做皇帝的经过与感言，同时宣布新朝的年号。
最后，朱厚照还必须以新任皇帝的身份，说出新朝的治国方针：“朕以冲龄，统承鸿业，仰承父恩，殷勤教诲，巨细无遗。
迨亲政后，振奋图强，敬报父恩。
尔等百官，文武皆贤，股肱之臣，赞予重用，光昭旧绪,愈茂新猷。
”朱厚照将这段绕口的治国方针顺利的背完以后总算是松了口气，这些话可是他想了好久好久，最后请父皇一番改过之后才最终定下来的。
里面最重要的一句就是告诉百官，自己这个新任的皇帝还是会器重前朝的大臣们，并且会继续任用他们共同治理天下，只有这样才能安定由于改朝换代而开始浮动的人心。
当大臣们再次跪倒高呼万岁以后，朱厚照终于露出了今天最动人的一抹微笑，因为他知道这个磨人繁琐的登基大典总算是完结了。
古代太监对皇上娘娘说的话
保重龙体龙体指的是皇帝的身体，因为封建社会皇帝自命真龙天子。
保重龙体是朝中大臣为了讨得皇帝欢心，说的恭维话，意思是皇帝多多保重身体。
