相声《八扇屏》里有一段贯口，请告之，敬礼
卓收集到的有这些：江湖人我说说，听。
在想当大宋朝有一江湖此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。
巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。
迎面有一副对联。
上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海辨鱼龙。
”横批：“断事如见。
”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话
待我下马访之。
”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何
”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖
急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。
”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症
”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神，左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。
”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓
莫非到后来果应他言。
”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。
”广义谢恩。
匡胤走出卦棚。
向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。
”说完上马，奔他方而去。
到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。
到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。
广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。
”苗广义——江湖人，你比得了吗?八扇屏小孩子甲：我说说，你听听。
在想当初，大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。
司马温公，倒有破瓮救儿之谋。
汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼。
十三郎五岁朝天。
唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比，汉黄香九岁温席奉亲。
秦甘罗十二岁身为宰相。
吴周瑜七岁学文，九岁习武，一十三岁官拜水军都督，统带千军万马，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉，献连环，祭东风，借雕翎，火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些丧命江南。
虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。
这些小孩子你比得了哪个
【王玥波在《雍正剑侠图》（电台版上部第126回）中使过小孩子，其中有后半部分，接在“那周瑜也算小孩子当中之魁首”之后，据考应是出自《剑侠图》文本之中】有道是：有志不在年高，无志空活百岁，秤砣虽小，能压千斤，舟桨空长，终被水没。
想当初，防风氏身横九亩之地，不脱会稽之诛，那巨无霸腰大十围，难免昆阳之败；昔日孔仲尼曾师项橐，想汝何德何能，敢藐视天下之少年乎
八扇屏浑人秦始皇命王翦兵吞六国，在夜间偶得一兆，梦见黑娃娃白娃娃双夺日月，惊醒后心中甚是忐忑不安，恐怕江山落于他人之手。
遂下旨意，南修五岭，西建阿房，东开大海，北造万里长城，以防匈奴。
不想江山传至二世胡亥之手，就有楚汉相争之事。
鸿门宴刘邦赴会，项伯、项庄拔剑助舞。
多亏大将樊哙，保走刘邦。
楚、汉两路进兵，以咸阳为定，先进咸阳为君，后到咸阳称臣。
此时有一人姓韩名信，投到霸王帐下，霸王只以执戟郎授之。
后来张良卖剑访韩信，告诉他，你必须弃楚投汉，方能大鹏展翅。
于是韩信投奔刘邦，果然登台拜帅，明修栈道，暗渡陈仓，智取三关，在九里山前，设下十面埋伏计，困住楚霸王。
前面有乌江拦路，后面韩信追兵甚紧。
霸王正在危急之中，只见江面飘飘来一打鱼小舟。
霸王点手唤之：“渔家
将某渡过江去，我有白银相赠。
”渔家闻听，抱拳当胸：“你那里枪沉马大，我这里渔船窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。
”霸王闻听笑道：“哈哈…，那有何难，先将某家枪马渡过，再渡某家不迟。
”说话之时，小船拢岸，渔家将枪支搭在船上，马匹牵至舟中，船篙一支，船离江岸，直奔江心。
渔家高声喝道：“呔，霸王项羽听真：休拿某家当一打渔之人，我乃韩元帅帐下大将吕天成是也。
今日奉了我家元帅之命，在此等候于你，所谓骗取你的枪马，你虽有恨天无把恨地无环拔山之力，掌中无枪，胯下无马，如失手足，难道你要死在韩元帅刀下
还不拔剑自刎，等待何时
”霸王闻听，顿足捶胸，拔剑在手：“想当初悔不听亚父范增之言，今日果有此败，我有何面目去见江东父老，看来我真乃一浑人也。
”想当初，楚汉相争，楚国霸王，姓项名籍字羽，目生重瞳，帐下有八千子弟兵，战无不胜，攻无不取，只皆因鸿门会刘邦赴宴之时，项伯、项庄拔剑舞入鸿门宴，在席前舞剑。
多亏大将樊哙，保走刘邦。
从此斗智，张良月下访韩信，韩信登台拜帅，明修栈道，暗渡陈仓，智取三关，九里山，十面埋伏，困住霸王。
霸王失机大败，战败之际，前有乌江拦路，后有韩信追兵赶到。
抬头见江中来了一只打鱼小舟。
霸王点手唤之曰：“渔家，将孤渡过江去，有薄银相赠。
”渔家言道：“你的人高马大枪沉，我的船只窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。
”霸王说：“那有何难，先将孤家的枪马渡过江去，然后再渡孤家不迟。
”渔家闻听，顺舟靠岸，枪支搭在船上，马匹拉上舟中，一篙支开，船离江岸，约有数丈，渔家言道：“呔
项羽听真：我等非是渔人，我乃是韩元帅帐下大将。
奉将令，使计策，前来盗你枪马，想你做大将者，无枪，无马，无卒，孤身一人，难道你还要落到韩元帅之手
”霸王闻听，顿足捶胸：“悔当初不听亚父范增之言，今日果有此败，看来我乃浑人也。
”八扇屏不是人（曹操）想当初后汉三国有位不是人，姓曹，名操，字孟德。
自赤壁一败，行至华容道小道，忽听一棒铜锣，闪出一哨人马。
当先一将；卧蚕眉，丹凤眼，胯下赤兔马，手持青龙刀，乃圣贤关公也。
曹操说：“我今狭路相逢，放我一命。
”圣贤全其大义，放他一命。
曹操在马上回思旧景：“想当初在我帐下，三日一小宴，五日一大宴，上马金，下马银。
到如今落得叫他放我一命，我真乃不是人也。
”八扇屏畜类隋炀帝傍水行舟，行至在中途，忽见一穴，命狄去邪探地穴。
忽见一处：似庙非庙，似府非府。
庭前拴定一物：似禽非禽，似兽非兽。
有一神人，手掌铜锤在那物身上打了一锤。
次日，狄去邪上来，见隋炀帝身上着一瘩背，他乃猪婆龙一转，你敢比隋炀帝
你是：似人非人，似鬼非鬼，似禽非禽，似兽非兽，冬天不冷，夏天不热，寒暑不侵，节前扔帐，杖打八十，实在可恶，恶贯满盈，迎面长疔，钉砸木烂，乱棍打死，死中求活，活活要命，命里该当，当定王八。
八扇屏不是人（杨广）隋王二世，次子杨广，杀父夺权，鸩兄图嫂，欺娘戏妹，宠奸臣，灭忠良，下扬州，观琼花。
纳黍行舟，选来民间美女，赤体拉纤，船至中途，割断纤绳，使美女个个跌倒，以博昏王一笑。
到后来，狄去邪探地穴，棒打白利将，靠山王定计扬州夺印，雄阔海力托千斤闸，放走十八路反王，灭名山小罗成枪挑杨林，隋朝江山落在宇文化及之手。
这一日，炀帝病卧东宫，那无敌大将军带剑上殿，逼索玉玺，炀帝道：“朕何罪之有
”无敌大将军言道：“你这昏王，贪酒色，逆人伦，荒淫无道，真乃不是人也。
”八扇屏粗鲁人在想当初，唐朝出了一位粗鲁人。
此人复姓尉迟，单字名恭，字敬德，保定山后刘武周，日抢三关，夜夺八寨。
自秦王夜探白璧关，敬德月下赶秦王，打三鞭，还两锏，马跳红泥涧。
自降唐以来，征南大战王世充，扫北收服皮克能。
跨海征东，月下访白袍。
唐王得胜，班师回朝，那敬德因救白袍，在午门外拳打皇亲李道宗，打掉门牙两齿。
唐王恼怒，贬至田庄，后来白袍访敬德，那尉迟恭正在船头独自垂钓，忽听得身背后人又喊，马又叫，言道：“吾乃征东薛平辽，特来此地访故交，你我金殿去交旨，保你为官永在朝。
”敬德闻听言道：“吾乃山野村夫，耕种锄耪一粗鲁人也。
”这是一个粗鲁人，你比得了吗
八扇屏忠厚人后汉三国有一位忠厚人，此人姓鲁，名肃，字子敬。
只皆因刘备当阳大败，夏口屯兵。
鲁肃同孔明过江东，舌战群儒，对周瑜念《铜雀台赋》，言说曹操下江东所为二乔，以乐晚景。
气坏周公瑾，那周瑜才与曹操势不两立。
阚泽下书，怒打黄盖，庞统献连环之计，周瑜用火攻。
只皆因欠东风，周郎身染重病，南屏山借东风。
周瑜密差丁奉、徐盛去杀孔明。
赵子龙箭射篷绳，孔明才得活命。
火烧战船，曹兵大败，荆襄九郡，俱为刘备占领。
到后来屡讨荆州，刘备总是不还，竟自难为鲁子敬，那金圣叹老先生批三国说：“鲁子敬是一位忠厚人也。
”八扇屏愚人列国时，卫国出现了一位愚人，此人姓宁名俞，人称武子。
自从元角丧命，叔武被杀，元亘对狱，子虎旁听，庄子刖足，士荣斩首。
而宁武子周时其奸不比奸险之奸，真乃大智若愚。
孔子有云：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
”宁武子是个愚人。
八扇屏渔人三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。
此人姓姜，名尚，字子牙。
道号飞熊。
时不至，太公无时卖过面，算过卦。
在渭水河边钓鱼，愿者上钩。
文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。
那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。
文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。
到后来，扶保周朝八百零八年。
斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。
八扇屏鸟春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。
一日，闲暇无事，独坐凉亭。
见池边落一大雁，青松之上落一小燕。
小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干
”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。
小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎
”大雁曰：“树高蝉声细，山高雨音低，水深流去远，贵人语话迟。
”小燕曰：“尔有何贵
想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。
昼游旷野，夜宿沙滩。
项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎
”大雁曰：“哦
那么，尔有何贵呢
”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。
闲观琴棋书画，闷有才女作伴。
昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。
”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常
”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。
”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。
五常者，乃仁、义、礼、智、信。
见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。
父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。
哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。
父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。
”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。
大雁昂首展翅，腾空而去。
公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。
大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。
禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。
”看起来人而不如一鸟乎
八扇屏哮天犬南赡部洲，北俱芦洲，东胜神州，西牛贺洲，傲来国正当中，花果高山水帘洞，有一块石头，分三百六十五度，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
偶一日，红光崩现，刷拉拉从石内跳出一位美猴王。
拜天拜地拜四方，拜的是菩提山菩提老祖。
学的是九九悬空脚，驾筋斗云，蹿天入地，七十二变。
他也曾到过东洋大海，得到定海针如意金箍铁棒，只皆因大闹天宫，偷了蟠桃寿酒，外带十粒金丹，天兵、天将、金吒、木吒、哪吒、托塔天王诸天众神，俱不能拿，二郎杨戬撒下哮天犬直奔美猴王腰节骨咬去。
那行者在海眼之中取下绣花针，迎风一晃，扁担粗细当间，两头两道金箍，直奔哮天犬打去。
直打得哮天犬大叫数声，败阵而归。
二郎杨戬一见，一棒未曾打上，说是：“真乃一条好狗。
”八扇屏苦人在想当初，金宋交兵，扫南王番邦四太子完颜氏金兀术屡犯中原，统领雄兵数十万，战将千员与大宋朝精忠岳元帅汇兵于朱仙镇。
那兀术连吃数十败仗，事出无奈才将二世子完颜兀赫龙调在阵前，力分胜负。
二世子只生得面白如玉，齿白唇红，头戴一顶虎头盔，身披大叶如意连环甲，内衬素罗袍，下配粉宽裤，足登虎头战靴，坐骑白龙马，手使护手双枪一对，真是威风凛凛，杀气腾腾。
由清晨战到黄昏，从黄昏又战到日末，只杀得金、银、铜、铁八大锤：狄雷、严成方、岳云、何元庆是大败而归。
岳飞闻到心中大怒，明日本帅亲自会他。
话言未了，从左军参谋闪出一人，此人姓王名左字文成，朝上搭躬，口称：元帅，且息雷霆之怒，休发虎狼之威，今日阵前小将非是兀术亲生之子，乃是我国名将之后。
想当年，兀术大破陆安州之时，陆安州总镇姓陆名登字子敬，人称小诸葛。
只因寡不敌众失落了城池，陆老爷一家尽节而亡，那陆登遂拔剑自刎。
气绝尸不倒，受了兀术三拜，许下他三件大事：抚养孤儿，不伤子民，与他夫妻并葬。
尸身这才倒落尘埃，乳娘抱定孤儿进了军营，兀术就把孤儿认为亲生之子抚养成人，一十二岁请来白善人传习枪法学艺四年，练成双枪一对，盖世无双，人称神枪将。
此将有万夫不当之勇，不可强战，只可智取。
要想收服此将却也不难，三计可成。
岳飞言道：哪三计
左曰：反奸、诈降、苦肉。
元帅言道：恐怕画虎不成，反类其犬。
王佐无语，微微后退。
数日后元帅并未升帐，王佐私打聚将鼓，故犯军规。
元帅将他责打四十军棍，只打得是皮开肉绽，逐出帐外。
王佐无奈，回到自己营中，将陆安州之图画了一张，藏在自己发髻之中。
右手持定宝剑，将自己左臂断下，偷出宋营，来到金营，见了兀术口称：狼主千岁
我家元帅不仁不义，劝他投降，不降不战，军法不严，无故将我责打四十军棍，是他气恨不出，又将我左臂断下，使我无处投奔。
闻听人言狼主千岁仁义过天，特来投奔郎主，情愿与狼主铡草喂马，充一小卒。
兀术一见，惨不忍睹，遂传下一令：我国金人听真，王佐所到之处不准阻拦于他。
皆因他乃六根不全，一苦人也。
王佐在军营，住了数日，一日偶遇二世子完颜兀赫龙，世子遂指王佐问兵卒曰：他是何人
兵卒言道：他乃宋营投降之人，名唤王佐，此人能讲南朝风俗故事，王佐遂给公子每日说书比古。
一日遇机，这才挂画献图，泄破陆安州机关。
乳娘见图大放悲声，忙将公子叫在面前指图曰：说你本不是兀术亲生之子，乃是陆老爷之后，你父死在金人之手，你还不替父报仇等待何时
公子闻听，顿足捶胸，立即大反军营，这一阵，杀得兀术是瓦卸兵消，皆是王佐之力。
后人有诗赞之曰：洞庭王佐字文成，断臂说降陆文龙，梨园常演朱仙镇，万古流传苦人名。
八扇屏骂王郎后汉三国，诸葛亮一出祁山，计取三郡，兵临渭水之西，与魏军曹真两军相迎在祁山之前。
王郎乘马而出，孔明自思曰：“王郎必下说词，吾当随机应之。
”令小校传曰：“汉丞相与司徒会话。
”王朗纵马而出，孔明在车上拱手，王朗在马上欠身答礼，郎曰：“久闻公之大名，今幸一会
公既知天命，识时务何故兴此无名之兵
”孔明曰就：“我奉诏讨贼，何谓无名
”郎曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。
”曩自桓灵以来，黄巾介乱，天下争横，降至初平、建安之岁，董卓造逆，汜继虐，袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上，刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡，盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，有倒悬之急，我太祖武皇帝扫清六合、席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武、以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎
今公蕴大才，抱大器，自欲比于管乐，何乃强欲逆天理，背人情而行事耶
岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡’，今我大魏带甲百万，良将千员，谅你腐草之萤光，怎么及天心之皓月，公可倒戈卸甲来降，不失侯王之位，国安民乐，岂不美焉
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝元老大臣必有高论，岂期出此鄙言。
吾有一言，诸君静听：昔日桓灵在世，汉室凌替，宦官酿祸，国乱岁迎新，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、汜等接踵而起，帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间， 禽兽食禄。
狼迹狗行之辈，衮衮当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟。
苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘。
何期反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重，天地不容。
天下之人，愿食汝肉。
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川，吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼，汝既为谄谀之徒，只可潜身缩首，苟图衣食，焉敢在行伍之前妄称天数耶
皓首匹夫
苍须老贼
汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退。
可叫反臣与吾共决胜负。
”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
后人有诗赞之曰：“兵马出西秦，雄才敌万人，轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
”诸葛亮骂王朗，是你比王朗
是我比诸葛亮
八扇屏莽撞人在想当初，后汉三国有一位莽撞人。
自从桃园结义以来，大爷姓刘名备字玄德，家住大树楼桑。
二弟姓关名羽字云长，家住山西蒲州解良县。
三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡。
后续四弟，姓赵名云字子龙，家住镇定府常山县，百战百胜，后封为常胜将军。
只皆因长坂坡前，一场鏖战，赵云单人独马，闯进曹营，砍倒大纛两杆，夺槊三条。
马落陷坑，堪堪废命。
曹孟德山头之上见一穿白小将，白盔、白甲、白旗靠、坐骑白龙马手使亮银枪，实乃一员勇将。
心想，我若收服此将，何愁大事不成
心中就有爱将之意，暗中有徐庶保护赵云，徐庶进得曹营一语未发，今日一见赵将军马落陷坑，堪堪废命，口尊：“丞相，莫非有爱将之意
”曹操言道：“正是。
”徐庶言道：“何不收留此将
”曹操急忙传令：“令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。
倘有一兵一将伤损赵将军之性命，八十三万人马五十一员战将，与他一人抵命。
”众将闻听不敢前进，只有后退。
那赵云一仗怀揣幼主，二仗常胜将军之特勇，杀了个七进七出，这才闯出重围。
曹操一见，这样勇将焉能放走，在后面紧紧追赶，追至当阳桥前，张飞赶到，高叫：“四弟，不必惊慌，某家在此，料也无妨
”放过赵云的人马，曹操赶到不见赵云，只见一黑脸大汉立于桥上，曹操忙问夏侯惇：“这黑脸大汉，他是何人
”夏侯言道：“他乃是张飞，一莽撞人。
”曹操闻听，大吃一惊，想当初关公在白马坡斩颜良之时，曾对某家言道，他有一结拜三弟，姓张名飞字翼德，在百万军中取上将之首如探囊取物，反掌观纹一般，今日一见，果然英勇。
”撤去某家青罗伞盖，观一观那莽撞人武艺如何。
”青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面如韧铁，黑中透亮，亮中透黑，颌下扎里扎煞一副黑钢髯，犹如钢针，恰似铁线，头戴镔铁盔，二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝:轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠，身披锁子大叶连环甲，内衬皂罗袍，足蹬虎头战靴，胯下马，万里烟云兽，手使丈八蛇矛。
站在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨，大骂：“曹操听真，呔，今有你家张三爷在此，尔等或攻，或战，或进，或退，或争，或斗，不攻，不战，不进，不退，不争，不斗，尔乃匹夫之辈。
”大喊一声，曹兵退后；大喊二声，顺水横流；大喊三声，把当阳桥喝断。
后人有诗赞之曰：“长坂坡前救赵云，喝退曹操百万军，姓张名飞字翼德，万古流芳莽撞人
”后汉灵帝之时，在涿州有一人姓张名飞字翼德。
为人慷慨，禀性刚直，身高八尺，膀阔三停，面如润铁，浓眉环眼，声如巨雷，势如奔马。
时年方十岁，恰黄巾作乱，国家挂榜招贤，张飞正欲投军之际，巧遇刘玄德，关云长。
三人一见，意气相投，遂在桃园结义。
自结义以来，招募义兵，大破黄巾。
到后来，讨董卓、战吕布、失徐州、依袁术，败汝南，投刘表，兵屯新野，收徐庶，取樊城，徐元直走马荐诸葛，刘玄德三顾茅芦。
卧龙出山，博望炖屯，夏侯十万大兵，片甲不咽，与曹操结下仇恨。
曹操带领八十三万人马，亲下江南，欲图报复。
刘玄德因寡不敌众，乃弃新野，走樊城，且战且走。
这一日，败至在当阳县，长坂桥前，只有张飞一人殿后。
张飞传令下去，随行二十余骑砍下树枝，拴在马毛之上，在树林之中来往奔驰，所为搅起尘土，故作疑兵。
张三爷匹马单枪，桥头之上等候曹兵，少时曹操带兵追到，见桥头之上只有张飞一人，后面树林之中尘土大作，疑有埋伏，不敢轻举妄动。
传令压住阵脚。
只见张飞圆睁环眼、厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也，谁敢前来与我决一死战?”声如巨雷，曹军闻之，回顾左右曰：“昔日白马坡前，曾闻关公言道：‘张飞千军万马中取上将首级，如探取物。
’今日相逢，不可轻敌。
”言还未尽，张飞又喝道：“燕人张翼德在此，谁敢来决死战
”曹操闻听，心中害怕，颇有退意。
张飞遥见曹军阵脚移动。
挺矛又喝曰：“尔等战又不战，退又不退，是何道理?”喝声未绝，只吓得曹操身旁大将夏侯杰肝胆俱裂，坠马而死。
曹操拨马便走，众将一拥而退，人如潮涌，马似山崩，自相践踏，死者不计其数。
后人有诗赞之曰：“长坂桥头杀所生，横枪立马眼圆睁，一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
”张飞见曹军大退，不敢去追，传令随行二十余骑，摘去马尾松枝，把坂桥拆断，回见玄德，述说以往。
玄德叹曰：“贤弟勇则勇矣，可惜失于计算，那曹操素多好诈，汝今拆断桥梁，他知你无兵胆怯，势必卷土重来，彼率百万之众，虽涉江汉，可填而渡，岂惧一桥之断耶?”张飞闻跌，后悔不及，顿足言道：“我真乃一莽撞人也?八扇屏小妇人在想当初，唐朝，有一位胖美女，此人姓杨名玉环字太真，只因唐明皇之子寿王李瑁选妃，杨玉环被召入宫，寿王一见大喜，即刻纳为妃子，二人上殿面君，明皇一见玉环花容月貌，真乃闭月羞花沉鱼落雁，体态丰盈面容娇好，胜似后宫粉黛三千，暗想朕身为君主，富有天下，却无这样美貌的妃子，若得玉环侍寝，我愿足矣。
回宫之后，明皇坐卧不宁神思不定，旁有高力士窥见，那高力士久在深宫，谙习万岁心思，心想我何不如此如此，必合万岁心意，忙问万岁，如此惆怅，莫非爱惜一人。
明皇道，正是，力士嘿嘿笑道，普天之下莫非王土，吾皇爱惜一人一物，皆可纳入囊中，又何必惆怅。
明皇叹道，爱卿有所不知，吾所爱者，关乎人伦，若强取之，岂不被天下耻笑。
力士言道，万岁不必忧虑，某有一计，可遂万岁心愿。
明皇忙问，何计。
力士言道，岂不闻，明修栈道，暗度陈仓乎
明皇点头曰，好计，卿真有栋梁之材。
次日明皇口称龙体有恙，唤王道姑扶乩。
王道姑言道，万岁此乃早年杀戮太重，以致上天见罚，须得有一皇族替万岁出家，上天方可宽宥，明皇乃召寿王夫妻言道，须得玉环代朕出家，一可保寡人龙体康泰，二可见卿夫妻孝道，不容分说，命人与玉环换上道装，遣至道观出家。
玉环出家三年，明皇暗与私通款曲，三年后，玉环还俗，明皇不许寿王接玉环回府，自将玉环带入宫中，从此夜夜笙歌，不理朝政，天下大乱，后来安禄山造反，无人抵挡，明皇仓惶逃窜，逃至马嵬坡，兵将哗变，逼死玉环。
后人有诗叹之曰：玉环玉貌可倾城，明皇廉耻一旦空，禄山兵马压边界，一抔黄土葬娇容。
这个胖妞儿你比得了吗
八扇屏糊涂人在想当初，元顺帝无道，普天下哀鸿遍野，民不聊生，为防苍生造反，大丞相陀陀定下一计，恩开武举，引诱各路英雄到京都夺取“状元印” ，使其自相残杀，再一网打尽。
在武科场中，有一员好汉，安徽怀远人氏，世代务农，出身贫寒。
自幼习武，相貌奇伟，猿臂善射，勇力绝人，他就是打虎将军常遇春，比武打雷，连胜数人勇夺武状元。
陀陀赐毒酒与常，被英雄识破，遂大反武科场，摔死金头王，撞死银头王，枪挑铜头王，鞭打铁头王，二十七座连营一马踏为灰烬。
众豪杰逃出京城，扯旗造反，常遇春扶保西吴贤王朱元璋，指挥义军，兵奔京城，一路上是攻无不取，战无不胜，斩关夺寨，势如破竹。
此时节，能与朱元璋抗衡者，惟有姑苏王张士诚，北汉王陈友谅，三方成鼎足之势，张士诚与陈友谅为结盟好，定下儿女之亲，姑苏大殿下张仁过江认亲之时，为刘伯温所获，暗中定下一计，命金陵名将巧嘴华云龙乔装改扮为姑苏殿下，过江认亲。
华云龙来至九江，陈友谅满心欢喜，不料想，旁边惊动一人，此人年近六旬，须发银条，根根露肉，条条透风，两道剑眉直插入鬓，一双俊眼，皂白分明。
头戴帅盔，朱樱乱颤，内穿软甲，外罩大红袄，上绣蟒翻身龙探爪，海水江牙。
左肋下挎着一口青锋宝剑，真是不怒自威。
此人乃九江大元帅，老将军张定边。
张定边看破其中有诈，几次进言，陈友谅充耳不闻，反道老将军审时不清，辨事不明，泄私愤，官报私仇，真乃一糊涂人也。
到后来，陈友谅中华云龙之计，兵发玉山，起兵之时，那张定边头戴麻冠，身穿重孝，手拿哭丧棒，跪倒马前，是哀哀切切，陈友谅并不理睬，催马而去。
大队人马来至玉山，呛啷啷一棒铜锣响亮，四下里杀声震耳，九江人马死伤大半，陈友谅丢盔卸甲，遍体鳞伤，落荒而逃，逃至九江口，前有大江，后有追兵，“看孤王死于此处”，言还未尽，一叶扁舟，悄然而至，船头上昂首挺立，正是那赤胆忠心老将军张定边，口呼“我主不必惊慌，糊涂人特来接驾。
”陈友谅顿足捶胸，满面羞惭，“悔不听将军之语，到如今，国破家亡，前言在耳，孤有何面目重见故人，老将军哪里糊涂，分明是我北汉擎天白玉柱，架海紫金梁。
”这正是：九江口内摆大兵，偷梁换柱显奇能，扁舟一叶来救主，耿耿丹心老英雄。
贯口是什么意思
贯评书、相声的说功。
又称子”，为将一段篇幅较长的说词节奏地一气道出，似一串珠玉一贯到底员事先把词背得熟练拱口，以起到渲染书情、展示技巧乃至产生笑料的作用。
对此，相声界有着“口快如刀”的要求。
好的演员能做到嗓音亮，吐字清，字正腔圆，气口精当，一展“嘴皮子利索”之功力。
贯口分大贯口、小贯口两种。
小贯口一般十几句，大贯口可长达一百多句。
相声八扇屏台词
后汉，有一位莽撞人。
自从桃结义以来，大爷姓刘名备字，家住大树楼桑。
二弟姓关名羽长，家住山西蒲州梁 县。
三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡。
后续四弟，姓赵名云字子龙，家住真定府常山县，百战百胜，后称为常胜将军。
只 皆因长坂坡前，一场鏖战。
那赵云，单枪匹马，闯入曹营。
砍倒大蠹两杆，夺槊三条。
马落陷坑，堪堪废命。
曹孟德，在山头之 上，见一穿白小将，白盔白甲白旗靠，坐骑白龙马，手使亮银枪，实乃一员勇将。
心想，我若收服此将，何愁大事不成，心中就有 爱将之意。
暗中有徐庶保护赵云，徐庶进得曹营，一语未发。
今日一见赵将军马落陷坑，堪堪废命，口尊丞相，莫非有爱将之意
曹操言道，正是。
徐庶言道，何不收留此将。
曹操急忙传令，令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。
倘有一兵一将 伤损赵将军之性命，八十三万人马，五十一员战将，与他一人抵命。
众将闻听，不敢前进，只有后退。
赵云一仗怀揣幼主。
二仗常 胜将军之特勇。
杀了个七进七出，这才闯出重围。
曹操一见，这样勇将，焉能放走。
在后面紧紧追赶。
追至到当阳桥前，张飞赶， 高叫四弟不必惊慌，某家在此，料也无妨
让过赵云的人马，曹操赶到，不见赵云，见一黑脸大汉，立于桥上。
曹操忙问夏侯憞， 这黑脸大汉，他是何人
夏侯憞言道，此乃是张飞，一莽撞人。
曹操闻听，大吃一惊。
想当初关公在白马坡斩颜良之时曾对某家言 道，他有一结拜三弟，姓张名飞字翼德，在百万军中，能取上将之首级如探取物，反掌观纹一般。
今日一见，果然英勇，撤去某家 青罗伞盖，观一观莽撞人的武艺如何
青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面如润铁，黑中透亮，亮中透黑。
颏下扎里扎沙一部黑 钢髯，犹如钢针，恰似铁线。
头戴镔铁盔，二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝云罗伞盖，花冠云长。
身披锁子大叶连环甲，内衬皂 罗袍。
足蹬虎头战靴，跨下马，万里烟云兽，手使丈八蛇矛。
正在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨。
大骂，曹操听真，呔
今有 你家张三爷在此，尔或攻，或战或进或退或争或斗。
不攻不战不进不退不争不斗，尔乃匹夫之辈。
大喊一声，曹兵吓退。
大喊 二声，顺水横流。
大喊三声，把当阳桥吓断。
后人有诗赞美日，长坂桥前救赵云，吓退曹操百万军，姓张名飞字翼德，万古留芳莽 撞人。
莽撞人，张飞，你比得了吗
相声贯口是什么意思
对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。
“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。
常见的段子如《报菜名》 《八扇屏 》《白事会》 都含有大段的贯口。
贯口分为大贯儿和小贯儿两种。
大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。
小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。
请教杨少华和赵伟洲说的《八扇屏》台词
传统相声台词-《八扇屏》——22番贯口全本 江湖人 甲：我说说，你听听。
在想当初，大宋朝有一江湖人，此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。
巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。
迎面有一副对联。
上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海变鱼龙。
”横批：“断事如见。
”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话
待我下马访之。
”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何
”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖
急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。
”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症
”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神，左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。
”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓
莫非到后来果应他言。
”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。
”广义谢恩。
匡胤走出卦棚。
向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。
”说完上马，奔他方而去。
到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。
到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。
广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。
”苗广义--江湖人，你比得了吗
小孩子 甲：我说说，你听听。
在想当初，大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。
司马温公，倒有破瓮救儿之谋。
汉孔融，四岁就懂让梨逊之礼。
十三郎五岁朝天。
唐刘晏七岁举翰林，汉黄香九岁温席奉亲。
秦甘罗十二岁有宰相之才。
吴周瑜一十三岁拜为水军都督，统带千军万马，执掌六郡八十一州之兵权，使苦肉，献连环，借东风，烧战船，使曹操望风鼠窜，险些丧命江南。
虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子中之魁首。
这些小孩子你比得了哪个
粗鲁人 甲：我说说，你听听。
在想当初，自秦王夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭，换两锏，马跳红泥涧。
自降唐以来，征南大战王世充，扫北大战雷世猛。
跨海征东，月下访白袍。
唐王得胜，班师回朝，鄂国公因救白袍，在午门外拳打皇亲李道亲门两齿。
唐王恼怒，贬至田庄，后来白袍访敬德，那尉迟恭正在船头独自垂钓，忽听身背后人又喊，马又叫，言道：“吾乃征东薛平辽，特地前来访故交，你若金殿去交旨，保你为官永在朝。
”敬德闻听说：“吾乃山野村夫，耕种锄耪一乡下人也。
”这是一个乡下人，你比得了吗
忠厚人 后汉三国有一位忠厚人，此人姓鲁，名肃，字子敬。
只皆因刘备当阳大败，夏口屯兵。
鲁肃同孔明过江东，舌战群儒，对周瑜念《铜雀台赋》，言说曹操下江东所为二乔，以乐晚景。
气坏周公瑾，那周瑜才与曹操势不两立。
阚泽下书，怒打黄盖，庞统献连环之计，周瑜用火攻。
只皆因欠东风，周郎身染重病，南屏山借东风。
周瑜密差丁奉、徐盛去杀孔明。
赵子龙箭射篷绳，孔明才得活命。
火烧战船，曹兵大败，荆襄九郡，俱为刘备占领。
到后来屡讨荆州，刘备总是不还，竟自难为鲁子敬，那金圣叹老先生批三国说：“鲁子敬是一位忠厚人也。
” 愚人 在列国时，卫国出现了一位愚人，此人姓宁名俞，人称武子。
自从元角丧命，叔武被杀，元亘对狱，子虎旁听，庄子刖足，士荣斩首。
而宁武子周时其奸不比奸险之奸，真乃大智若愚。
孔子有云：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
”宁武子是个愚人。
渔人 三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。
此人姓姜，名尚，字子牙。
道号飞熊。
时不至，太公无时卖过面，算过卦。
在渭水河边钓鱼，愿者上钩。
文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。
那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。
文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。
到后来，扶保周朝八百零八年。
斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。
浑人 秦始皇命王翦并吞六国，在夜间偶得一梦，梦见黑娃娃白娃娃双夺日月，惊醒后心中忐忑不安，恐怕江山落于他人之手。
修下旨南修五岭，西建职权房，东填大海，北造万里长城以防匈奴。
不想江山传至二世胡亥之手，就有楚汉相争之事。
自鸿门宴刘邦赴会，项伯、项庄拔剑助舞。
鸿门宴多亏大将樊哙，保走刘邦。
楚、汉两路进兵，以咸阳为定，先到咸阳为君，后到咸阳为臣。
此时有一人姓韩名信，投到霸王那里，霸王只以执戟郎授之。
后来张良卖剑访韩信，叫他投奔到刘帮那里。
果然登台拜帅，在九里山前，设下十面埋伏之计，困住楚霸王。
前有乌江拦路，后面韩信追兵甚紧。
霸王正在危急之中，只见江面飘飘来一小舟。
霸王摆手唤之道：“我乃西楚霸王是也，你将孤渡过江岸，见着父老乡民，孤家二次领兵征讨。
那时我若成事，必封尔公件之位。
”船家闻听，抱拳当胸，口称：“千岁听真，只因我这渔船窄小，您那枪沉马大，渡千岁不能渡枪马，渡枪马不能渡千岁，望千岁酌量之。
”霸王笑道：“那有何难，先渡枪马过岸，再渡孤家不迟。
”说话之时，小船拢岸，将枪马牵于船上，船篙一支，船离江岸，船奔江心，船家高声喝道：“呔，西楚霸王重瞳项羽听真：休拿某家当一打渔之人，我乃韩元帅帐下将吕马童是也。
奉我家元帅将令，在此等候于你，所为骗你枪马，你虽有限天无把恨地无环拔山之力，掌中无枪，胯下无马，如失去手足一般，难道说你要死在韩信之手乎
还不拔剑自刎，等待何时
”霸王闻听，顿足捶胸：“想当年悔不听亚父范增之言，今日处此地位，看来我真乃一浑人也。
” 王八乌龟不是人 想当初后汉三国有位不是人，姓曹，名操，字孟德。
自赤壁一败，行至华容道小道，忽听一棒铜锣，闪出一哨人马。
当先一将；卧蚕眉，丹凤眼，胯下赤兔马，手持青龙刀，乃圣贤关公也。
曹操说：“我今狭路相逢，放我一命。
”圣贤全其大义，放他一命。
曹操在马上回思旧景：“想当初在我帐下，三日一小宴，五日一大宴，上马金，下马银。
到如今落得叫他放我一命，我真乃不是人也。
” 畜类 隋炀帝傍水行舟，行至在中途，忽见一穴，命狄去邪探地穴。
忽见一处：似庙非庙，似府非府。
庭前拴定一物：似禽非禽，似兽非兽。
有一神人，手掌铜锤在那物身上打了一锤。
次日，狄去邪上来，见隋炀帝身上着一瘩背，他乃猪婆龙一转，你敢比隋炀帝
你是：似人非人，似鬼非鬼，似禽非禽，似兽非兽，冬天不冷，夏天不热，寒暑不侵，节前扔帐，杖打八十，实在可恶，恶满盈，迎面长疔，钉砸木烂，乱棍打死，死中求活，活活要命，命里该当，当定王八。
不是人 隋王二世，次子杨广，杀父夺权，鸩兄图嫂，欺娘戏妹，宠奸臣，灭忠良，下扬州，观琼花。
纳黍行舟，选来民间美女，赤体拉纤，船至中途，割断纤绳，使美女个个跌倒，以博昏王一笑。
到后来，狄去邪探地穴，棒打白利将，靠山王定计扬州夺印，雄阔海力托千斤闸，放走十八路反王，灭名山小罗成枪挑杨林，隋朝江山落在宇文化及之手。
这一日，炀帝病卧东宫，那无敌大将军带剑上殿，逼索玉玺，炀帝道：“朕何罪之有
”无敌大将军言道：“你这昏王，贪酒色，逆人伦，荒淫无道，真乃不是人也。
” 哮天犬 南瞻部洲，北俱芦洲，东胜神州，西牛贺洲，傲来国正当中，花果高山水帘洞，有一块石头，分三百六十五度，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
偶一日，红光崩现，刷拉拉从石内跳出一位美猴王。
拜天拜地拜四方，拜的是菩提山菩提老祖。
学的是九九悬空脚，驾筋斗云，蹿天入地，七十二变。
他也曾到过东洋大海，得到定海针如意金箍铁棒，只皆因大闹天宫，偷了蟠桃寿酒，外带十粒金丹，天兵、天将、金吒、木吒、哪吒、托塔天王诸天众神，俱不能拿，二郎杨戬撒下哮天犬直奔美猴王腰节骨咬去。
那行者在海眼之中取下绣花针，迎风一晃，扁担粗细当间，两头两道金箍，直奔哮天犬打去。
直打得哮天犬大叫数声，败阵而归。
二郎杨戬一见，一棒未曾蛏希凳牵骸罢婺艘惶鹾霉贰
苦人 金宋交兵，北圣人扫南将军昌平王四太子金兀术，率领三入二十四洞蒙都督，与精忠兵元帅大战朱仙镇，兀术连打数十败仗。
事出无奈，才把二世子完颜兀河龙调至军前。
世子年不满二十，身高八尺，膀阔三停，面如美玉，头戴虎头盔，身穿大叶连环甲，内透大红袍，足蹬战靴，手持一对双枪，真乃是威风凛凛，杀气腾腾。
由清晨战至日没，杀败金银铜铁八大锤，狄雷、岳云、严成方、何元庆四将俱都大败而归。
岳帅一见心中大怒说：“何处小将如此猖獗，明日待本帅亲临战场。
” 话犹未尽，由左班中闪出一人，此人姓王名佐，字文成，走上前去，深打一躬，口称：“元帅，昨日战场小将，非是兀术亲生之子，乃是我国将门之子，名臣之后，昔日兀术兵困潞安州之时，潞安州总镇姓陆名登字子敬，人称小诸葛，只皆因失陷城池，全家尽节。
陆将军自刎身死，头掉死尸不倒，受兀术三拜，许他不伤子民，抚养孤儿，与他夫妻并葬，陆将军死尸栽倒尘埃。
兀术将陆文龙带到番邦抚养，至今更名完颜兀河龙，此子骁勇异常，不宜强战，只可用计收伏，须用离间计、诈降计、苦肉计。
”岳帅言道：“贤弟你要见机而作。
”这一日，王佐故意冒犯军法，岳帅大怒，令下将王佐扯到军前，重打四十军棍。
只打得皮开肉绽，右手拿着左臂。
偷出宋营，来到金营去见兀术，口称：“王爷，我家元帅不仁不义，劝他归降，他不归降，将我重责，又将我左臂断下，逐出营外，无处投奔，望求王爷开天地之恩，将我收归帐下，巡更守夜，当一小卒。
”兀术一见，心中不忍，传令下去：“将王佐收留帐下，命他与大家说些南朝风俗，讲些南朝故事，王佐所到之处，不准难为于他。
皆因他乃是六根不全断臂一苦人儿也。
” 骂王郎 后汉三国，诸葛亮一出祁山，计取三郡，兵临渭水之西，与魏军曹真两军相迎在祁山之前。
王郎乘马而出，孔明自思曰：“王郎必下说词，吾当随机应之。
”令小校传曰：“汉丞相与司徒会话。
”王朗纵马而出，孔明在车上拱手，王朗在马上欠身答礼，郎曰：“久闻公之大名，今幸一会
公既知天命，识时务何故兴此无名之兵
”孔明曰就：“我奉诏讨贼，何谓无名
”郎曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。
”曩自桓灵以来，黄巾介乱，天下争横，降至初平、建安之岁，董卓造逆，汜继虐，袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上，刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡，盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，有倒悬之急，我太祖武皇帝扫清六合、席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武、以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎
今公蕴大才，抱大器，自欲比于管乐，何乃强欲逆天理，背人情而行事耶
岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡’，今我大魏带甲百万，良将千员，谅你腐草之萤光，怎么及天心之皓月，公可倒戈卸甲来降，不失侯王之位，国安民乐，岂不美焉
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝元老大臣必有高论，岂期出此鄙言。
吾有一言，请君静听：昔日桓灵在世，汉室凌替，宦官酿祸，国乱岁迎新，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、汜等接踵而起，帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间， 禽兽食禄。
狼迹狗行之辈，衮衮当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟。
苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘。
何期反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重，天地不容。
天下之人，肉。
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川，吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼，汝既为谄谀之徒，只可潜身缩着，苟图衣食，焉敢在行伍之前妄称天数耶
吾把你这皓首匹夫，苍须老贼，汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退。
可叫反臣与吾共决胜负。
”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
后人有诗赞之曰：“兵马出西秦，雄才敌万人，轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
”诸葛亮骂王朗，是你比王朗，是我比诸葛亮。
莽撞人 甲：后汉三国出了一个莽撞人。
自从桃园结义，大哥姓刘名备字玄德，家住大树楼桑。
二弟姓关名羽字云长，家住山东蒲州解梁县。
三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡。
后续四弟，姓赵名云字子龙，家住真定常山县，百战百胜，后封为常胜将军。
只皆因长坂坡前，一场鏖战，赵云单人独马，闯进曹营，砍倒大纛两杆，夺槊三条。
赵云马落陷坑，堪堪废命。
曹孟山头之上见一穿白小将，白盔白甲白旗号，坐骑白龙马，手使亮银枪，实乃一员勇将。
“我若收服此将，何愁大事不成
”心中就有爱将之意，暗中有徐庶保护赵云，徐庶进曹营一言未发，见赵云马落陷坑，堪堪废命，言：“丞相莫非有爱将之意
”曹操言道：“正是。
”徐庶言道：“何不收留于他
”曹操急忙传令：“令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。
若有一兵一将伤损赵将军之性命，八十三万人马，五十一员战将，与他一人抵命。
”众将闻听，不敢前进，往后而退。
一仗赵云怀揣真龙，二仗常胜将军实在骁勇，杀了个七进七出，这才闯出重围。
曹操言道：“这员勇将，焉能放走，后头紧紧追赶
”追在当阳，张飞赶到，高叫：“四弟不必惊慌，某家在此，料也无妨
”放过赵云的人马，曹操赶到，不见赵云，见一黑脸大汉。
“他是何人
”夏侯言道：“他乃是张飞莽撞人。
”曹操闻听，大吃一惊，言道：“想当初关公在白马坡斩颜良之时对我言道，他有一三弟，在百万营中，取上将之首如探取物一般，今日一见，果然英勇，撤去某家青罗伞盖，观那莽撞人武艺如何
”青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面如润铁，扎里扎煞一部黑钢髯，犹如钢针，恰似铁线，头戴镔铁盔，二龙斗宝朱缨飘洒，上嵌八宝，轮、罗、伞、盖、花、罐、鱼、长，腰系丝鸾带，身披锁子甲 手使连环蛇矛。
桥头之上，咬牙切齿，大骂：“曹操听真，现有你家三爷在此，尔等或攻或战，或进或退，或争或斗。
不攻不战，不进不退，不争不斗，尔匹夫之辈。
”大喊一声曹兵退后；大喊二声，顺水横流；大喊三声，当阳桥折断。
后人有诗赞之曰：“当阳桥前救赵云，吓退曹操老奸臣，姓张名飞字翼德，万古留芳莽撞人。
”这个莽撞人，你比得了吗
后汉灵帝之时，在涿州有一人姓张名飞字翼德。
为人慷慨，禀性刚直，身高八尺，膀阔三停，面如润铁，浓眉环眼，声如巨雷，势如奔马。
时年方十十岁，恰黄巾作乱，国家挂榜招贤，张飞正欲投军之际，巧遇刘玄德，关云长。
三人一见，义气相投，随在桃园结义。
自结义以来，招募义兵，大破黄巾。
到后来，讨董卓、战吕布、失徐州、依袁术，败汝南，投刘表，兵屯新野，收徐庶，取樊城，徐元直走马荐诸葛，刘玄德三顾茅芦。
卧龙出山，博望炖屯，夏侯十万大兵，片甲不咽，与曹操结下仇恨。
曹操带领八十三万人马，亲下江南，欲图报复。
刘玄德因寡不敌众，乃弃新野，走樊城，且战且走。
这一日，败至在当阳县，长坂桥前，只有张飞一人殿后。
张飞传令下去，随行二十余骑砍下树枝，拴在马毛之上，在树林之中来往奔驰，所为搅起尘土，故作疑兵。
张三爷匹马单枪，桥头之上等候曹兵，少时曹操带兵追到，见桥头之上只有张飞一人，后面树林之中尘土大作，疑有埋伏，不敢轻举妄动。
传令压住阵脚。
只见张飞圆睁环眼、厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也，谁敢前来与我决一死战?”声如巨雷，曹军闻之，回顾左右曰：“昔日白马坡前，曾闻关公言道：‘张飞千军万马中取上将首级，如探取物。
’今日相逢，不可轻敌。
”言还未尽，张飞又喝道：“燕人张翼此，谁敢来决死战
”曹操闻听，心中害怕，颇有退意。
张飞遥见曹军阵脚移动。
挺矛又喝曰：“尔等战又不战，退又不退，是何道理?”喝声未绝，只吓得曹操身旁大将夏侯杰肝胆俱裂，坠马而死。
曹操拨马便走，众将一拥而退，人如潮涌，马似山崩，自相践踏，死者不计其数。
后人有诗赞之曰：“长坂桥头杀所生，横枪立马眼圆睁，一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
”张飞见曹军大退，不敢去追，传令随行二十余骑，摘去马尾松枝，把坂桥拆断，回见玄德，述说以往。
玄德叹曰：“贤弟勇则勇矣，可惜失于计算，那曹操素多好诈，汝今拆断桥梁，他知你无兵胆怯，势必卷土重来，彼率百万之众，虽涉江汉，可填而渡，岂惧一桥之断耶?”张飞闻跌，后悔不及，顿足言道：“我真乃一莽撞人也
” 扁毛畜生 春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。
一日，闲暇无事，独坐凉亭。
见池边落一大雁，青松之上落一小燕。
小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干
”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。
小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎
”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。
”小燕曰：“尔有何贵
想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。
昼游旷野，夜宿沙滩。
项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎
”大雁曰：“哦
那么，尔有何贵呢
”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。
闲观琴棋书画，闷有才女作伴。
昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。
”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常
”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。
”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。
五常者，乃仁、义、礼、智、信。
见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。
父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。
哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。
父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。
”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。
大雁昂首展翅，腾空而去。
公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。
大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。
禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。
”看起来人而不如一鸟乎
糊涂人 在想当初，元顺帝无道，普天下哀鸿遍野，民不聊生，为防苍生造反，大丞相陀陀定下一计，恩开武举，引诱各路英雄到京都夺取“状元印” ，使其自相残杀，再一网打尽。
在武科场中，有一员好汉，安徽怀远人氏，世代务农，出身贫寒。
自幼习武，相貌奇伟，猿臂善射，勇力绝人，他就是打虎将军常遇春，比武打雷，连胜数人勇夺武状元。
陀陀赐毒酒与常，被英雄识破，遂大反武科场，摔死金头王，撞死银头王，枪挑铜头王，鞭打铁头王，二十七座连营一马踏为灰烬。
众豪杰逃出京城，扯旗造反，常遇春扶保西吴贤王朱元璋，指挥义军，兵奔京城，一路上是攻无不取，战无不胜，斩关夺寨，势如破竹。
此时节，能与朱元璋抗衡者，惟有姑苏王张士诚，北汉王陈友谅，三方成鼎足之势，张士诚与陈友谅为结盟好，定下儿女之亲，姑苏大殿下张仁过江认亲之时，为刘伯温所获，暗中定下一计，命金陵名将巧嘴华云龙乔装改扮为姑苏殿下，过江认亲。
华云龙来至九江，陈友谅满心欢喜，不料想，旁边惊动一人，此人年近六旬，须发银条，根根露肉，条条透风，两道剑眉直插入鬓，一双俊眼，皂白分明。
头戴帅盔，朱樱乱颤，内穿软甲，外罩大红袄，上绣蟒翻身龙探爪，海水江牙。
左肋下挎着一口青锋宝剑，真是不怒自威。
此人乃九江大元帅，老将军张定边。
张定边看破其中有诈，几次进言，陈友谅充耳不闻，反道老将军审时不清，辨事不明，泄私愤，官报私仇，真乃一糊涂人也。
到后来，陈友谅中华云龙之计，兵发玉山，起兵之时，那张定边头戴麻冠，身穿重孝，手拿哭丧棒，跪倒马前，是哀哀切切，陈友谅并不理睬，催马而去。
大队人马来至玉山，呛啷啷一棒铜锣响亮，四下里杀声震耳，九江人马死伤大半，陈友谅丢盔卸甲，遍体鳞伤，落荒而逃，逃至九江口，前有大江，后有追兵，“看孤王死于此处”，言还未尽，一叶扁舟，悄然而至，船头上昂首挺立，正是那赤胆忠心老将军张定边，口呼“我主不必惊慌，糊涂人特来接驾。
”陈友谅顿足捶胸，满面羞惭，“悔不听将军之语，到如今，国破家亡，前言在耳，孤有何面目重见故人，老将军哪里糊涂，分明是我北汉擎天白玉柱，架海紫金梁。
”这正是：九江口内摆大兵，偷梁换柱显奇能，扁舟一叶来救主，耿耿丹心老英雄。
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古人骂人粗俗用什么词
在汉语的书面，也有专门的“詈词”，但因为经过了文人选修饰，大致都比较文明。
比如古人，最狠的莫过于“汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。
古代最常用的骂人话是“竖子”，“竖子”原义是“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”。
这都算不了什么。
中国最丰富的“骂人宝典”潜藏在方言里。
很多方言都有成套的骂人话，据说有些方言骂起人来，可以三个小时不重样。
浙江某地的方言骂人，还有带象声词的。
从小说记载的历史来看，古人似乎文雅的多，那也或者可以说是文化水平越高骂的就越文雅，古人似乎很鄙视个子低的，一骂便是“竖子”。
例如：“竖儒，宦竖”等。
梁启超说：“二十四史非史也，帝王将相家谱也
”要老实说，帝王将相家谱倒也没什么，只是他们只骂一个“竖”字恐怕虚假的成分居多，还是曹操一句“是儿欲使吾居火上耶
”骂的符合人性。
若是像孟德这样的大文人都会骂人“儿子”可见他是比较真实的，那句“生子当如孙仲谋，如刘景升子，豚犬耳
”更是痛快的剖白，爽利
所以史家与小说家相较，史实必强些，而骂人事实的顺承则差远了。
《西游记》里悟空骂八戒是“夯货，呆子。
”那是同生活在一起极熟悉的骂法，味儿极浓，无论是真生气还是假生气，这样的骂法实在是真实的反映，所谓的浪漫主义也是建立在生活的基础上的，悟空的东胜神州的骂法是这样的吗
不得而知。
不过，他肯定是农民阶级的骂法，地主贵族阶级的骂法应该是《红楼梦》《金瓶梅》里骂的“天杀才，狐狸，蹄子”之类。
所以，骂人应该也是有阶级的，假如不是，那么为什么各阶级的骂法为什么会不一样
另外，江湖人的骂法和朝廷上的骂法也是不一样的，官场上因为其虚伪所以说真话变成了骂人，而江湖上因为看重“惺惺相惜”，所以看不起人成了最严重的骂人。
比如，在朝廷上谁要骂那位“官爷”一句“乱臣贼子，奸臣，虚伪。
”那势必是翻脸甚至于拼命的，即使不这么野蛮，那也会是相当激烈的吵骂。
台湾的各政党间，这个领导人骂那个领导人“岳不群”，那个领导人又骂这个领导人“左冷禅”。
大概是金庸小说读多了，而却可略见一斑，这个“虚伪，官迷”等，对于官场来说是很忌讳的，所以，相对来说，和的“是狼（侍郎）是狗
”问纪昀，纪昀的笑着回答：“下垂是狼，尚书（上竖）是狗
”—在他们的一次晚饭看见一只狗时的问答—就是可以接受的了。
其实，别看官们或贵族阶级的骂法隐晦，但是作用却似乎更大。
诸葛亮可以“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”---骂死王朗。
陈琳的檄文骂的曹操“头风即好”，祢衡的骂令张辽也火冒三丈，曹操、刘表皆起杀心，黄祖的戮之鹦鹉洲,可见骂人力量之强。
王朔的新近骂遍文坛，更是刮起一股“文坛骂风”。
而江湖野老的骂虽然比之粗俗无赖些，但作用是相形见绌的。
《水浒传》里“金钱豹子”杨林初遇戴宗，在“火眼狻猊”邓飞来劫时，骂了一句“我来结果这呆鸟
”之后还得去拼命。
鲁达骂镇关西“阿咂泼才”“狗一般的人物”也要三拳才把他打死。
豪杰们四处乱骂，末了还待动动老粗拳才能锄暴安良，即使对付手无寸铁的“奸夫淫妇”也不例外。
话说回来，对付无赖恶人，光只骂人是不够的，只骂他们只能说明你笨蛋。
文雅的骂法其实是不是真文雅还是一件值得商榷的问题，在古代中国，中原人是炎黄子孙，是天之骄子的臣民，而东为夷，西为戎，南为蛮，北为狄。
皆被称为皮毛禽类走兽，不为人，这其实是很脏骂人的，而一直延续叫了几千年，反而使许多人们忘记了这是骂人的。
这是从大的角度来说的。
而在初中时，我的有位挺有水平的老师这样教我们：“最为文化人，骂人也要显示出水平，骂人也要不带脏字。
例如你说别人好多肉，皮好，血多时就是骂人了，因为人是有特别叫法的。
分别叫做，‘肌肉，血液，皮肤’那另外就是说皮毛动物的，骂人不是人的。
如果再说某人看起来没受过家庭关怀，那是骂人爸妈死的早，没教养。
”诸如此类种种，由此可以推出，骂人文雅的方法老师也是教过的，但是，过于隐秘，不为人理解而已。
历史造就了这样的原因，就必然会产生相应的结果，郭沫若先生即使称不上“学究天人”，却也是百年难遇的大家，但是在〈屈原〉里，婵娟的骂宋玉，“你是没有骨气的无耻的文人
”还需要一个演员的灵机一动提醒才能改为“你这没有骨气的无耻的文人
”朱光潜先生在〈咬文嚼字〉中谈及此事，曾说：“郭沫若先生其实早应该想到的，杨雄之骂潘巧云‘你这淫妇，你这贱人’，石秀之骂梁中书‘你这给奴才做奴才的奴才’”这种‘你这你这’的骂法。
朱先生还举了好几个例子。
我想，在这里，这其实是不能怪郭老不认真读书，不深入生活的，而是文雅惯了的人把隐晦的、深刻的骂法经常代替激烈的、直白的骂法，滑顺了而已
郭老岂没读过《水浒传》
在众多的文学作品中，所描写的对象是涵盖了古今中外的方方面面的。
巨细之处，皆有所载。
贵族会骂人，百姓会骂人，神仙会骂人，动物也会骂人，国人骂，外佬也骂，大家都来骂人：叽里呱啦，呜呜哇哇，一团糟的乱骂，乌七竖八，乱七八糟。
但是，各还有各的骂法，各在各处的骂法分别又由各情形的不同呈现出不同的形式和效果，错综复杂，层梯错落，五彩恍惚，不可胜观，不可胜记。
举一二事例来令有兴趣的人品味一下。
杜甫在李白墓前见妄人的题诗乱批评李白，勃然大怒，于是说：“尔曹身形俱泯灭，不废江河万古流。
”虽骂的不脏，而积恨所发，酣畅淋漓，古今难及。
王安石老归乡里时偶住一乡民家，村妇人唤猪，鸡都是：“嗟夫，荆公，来食
”虽有怨恨戏谑之意，但却令先生仰天长叹，心如死灰，自己也深深痛恨自己了。
苏轼说佛印：“我修行时，观君如一泡屎
”而佛印却说：“我参佛时却看君是一尊佛
”苏小妹的解释是：心中所想便为外物所化，即，佛印心中有佛，东坡心如臭屎。
还有，东坡吹嘘自己：“八风吹不动”，佛印便在其下批曰：“放屁”。
苏生气去质问时，佛印便笑他：“八风吹不动，一‘屁’字打过江
”苏轼笑苏小妹前额高：“未出门已先入院”。
苏小妹则讥苏轼脸长：“去年一滴相思泪，至今未流到腮边。
”许攸可以呼曹操为“阿瞒”，孙权也可以用“驴”来讽喻诸葛谨的瘦长脸。
所以骂的形式有时候是可以忽略的，只是看为什么要骂的性质却应该得到重视。
中国有句古话，叫做“君子动口不动手”。
本来这句话的意思是，君子与别人发生争执时，最好是动口摆事实，讲道理，而不要动手争斗厮打，用“文革”的话说，就是“要文斗，不要武斗”。
然而，古往今来，许多自认为君子的人竟把“动口”变成了骂人艺术，以至于有人发出“古今中外没有一个不会骂人的人的感叹”。
的确，从古至今，哪一个人没有被人骂，哪一个人而又不骂人呢
把“动口”变成了骂人艺术的集大成者，应该非古典名著《三国演义》莫属。
只要翻开这部书看一看，便随处可见骂人的场景：武将们上阵打仗时大声喝骂，可以提高士气，激发斗志；文人们的“君子动口”既可以博采取乐，又可以抢占先机。
因此，不论武将，还是文人，无不觉得张口骂人，其乐无穷。
在《三国演义》中，使用最多的骂人词汇叫做“贼”，无论什么身份、多大年龄都能“适用”，农民起义军首领张角、张梁之流被官府骂为“黄巾贼”，贪官督邮被张飞骂作“害民贼”，而张飞因为一对大眼向外凸的很厉害而被吕布骂为“环眼贼”，投降曹的文聘被刘备骂作“背主之贼”，而刘备本人，也曾被骂过“大耳贼”。
即便是文人出身的诸葛亮也会骂人，他曾大骂王郎“苍髯老贼”，一副文邹邹的腔调，融艺术性于痛骂中，彰显出南阳文人的高标。
而“贼”中的高端者还是“国贼”，够资格享受这样“殊荣”的只有董卓、曹操二人。
其实，在《三国演义》中，许多人都会张口骂人，但也无不讲究骂人艺术。
在三国两晋南北朝时期，官府民间都重视门第出身，因此门第出身便成了骂人的一个绝佳素材。
比如，小商贩出身的刘备常被骂作“织席贩履之徒”、“织席小儿”，而曾在乡下住过的诸葛亮也常被人叫做“山野村夫”。
邓艾小时候是放牛娃，钟会曾骂其“放犊小儿”，马超领兵攻刘备时，张飞威风凛凛的杀上阵来，大吼一声：“认得燕人张翼德否
”不料马超一句骂人的话险些把张飞噎死：“吾家累世公侯，岂识村野匹夫
”马超的这句话可谓骂出了精彩，骂出了水平。
被骂得最惨的是吕布。
这位被称为“马中赤兔、人中吕布”的三国第一名将因为投靠的主子太多，常被人骂作“家奴”，如袁术的大将李丰和吕布阵前相遇时曾骂：“吕布，背主家奴
”形容吕布最经典的还是张飞那句“三姓家奴”，吕布本姓吕，后来认丁原作干爹，又认了董卓作老爸，可不就是“三姓”吗
也难怪吕布一听几乎气得吐血，拼命也要杀了张飞。
但是，纵观一部《三国演义》，不难看到，最能骂人、也最会骂人的人无疑是被称为一代枭雄的曹操。
《三国演义》通过对曹操许多骂人情节的精彩描写，刻画了曹操的性格，丰富了曹操的形象，可谓传神之至。
曹操骂人既讲究艺术，也讲究策略，能抓住对方的弱点和要害，一针见血，一招制敌，让对方没有反驳和对骂的机会，可谓出口不凡，当之无愧是“君子动口不动手”的典范。
在《三国演义》第六回“焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约”一章中，董卓被袁绍率领的天下十八路诸侯打败后，无心恋战，从洛阳逃到了长安。
曹操建议乘胜追击，一举灭掉董卓，却遭到了袁绍等诸侯们的拒绝。
看到大好机会将会错失，曹操大怒骂道：“竖子不足与谋
”其实，“竖子”一词，出自《史记·项羽本记》，原指男性勃起，后来演变为童仆、小子的代名词，是对人的一种蔑称。
后来晋朝初年竹林七贤之一的阮籍登广武山而叹：“世无英雄，遂使竖子成名。
”这里的“竖子”也是这个意思。
曹操用“竖子”一词来辱骂袁绍等天下诸侯，可谓是惊世骇俗
在《三国演义》第十回“勤王室马腾举义，报父仇曹操兴师”一章中，曹操剿灭黄巾残余势力后，一时间威震山东，于是派人把父亲曹嵩接过来享清福。
徐州太守陶谦为了讨好曹操，安排部将张闿一路护送。
不想张闿起了歹心，抢了财物，杀了曹嵩。
曹操得到消息后，率军前来报仇，“身穿缟素”，“扬鞭大骂”陶谦：“老匹夫，杀吾父，尚敢乱言，谁当生擒老贼
” “匹夫”一词，最早出现于《左传·昭公六年》，代指平民中的男子，也泛指平民百姓，后来多指有勇无谋的人，或者是家伙、东西、无知识人的詈词，含轻蔑意味。
曹操不分青红皂白、撒泼无赖似的把陶谦骂作老匹夫、老贼，陶谦的自尊心、颜面和斗志都遭受到了沉重打击，甚至一度想“自缚往操营，任其剖割”。
其实，在这部古典名著中，骂人“匹夫”的人比比皆是，比如，诸葛亮痛骂王郎作“皓首匹夫”；张飞城下讨战被严颜一箭射中头盔时也曾跺脚大骂“老匹夫，我要生吃你的肉”；严颜也不示弱，骂张飞“贼匹夫”；而后来被称之为“武圣人”的关羽一天到晚更是“匹夫”二字不离口，他在过五关斩六将之时几乎每到一关都要把那里的守将骂为“匹夫”。
在《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”一章中，刘备干掉夏侯渊占领汉中后，气急败坏的曹操率军前来报仇。
两军对阵，刘备派义子刘封出马。
曹操破口大骂刘备：“卖履小儿，常使假子据敌
”而在《三国演义》第七十三回“玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡”一章中，刘备自封为汉中王后，曹操知晓，非常生气，不禁“大怒”，又骂刘备：“织席小儿，安敢如此
”俗话说：打人不打脸，骂人不揭短。
刘备出身低微，年轻时因为家贫，曾干过“贩屦织席”的低贱职业，这是出道后自称汉景帝后裔的刘备，感到最没面子、最无奈的伤心往事。
曹操可不管什么江湖道义，他抓住刘备出身低微这件“短处”，三番两次的揭刘备不太光彩的老底，不但把刘备骂了个狗血喷头，同时也让刘备在部下将士面前颜面扫地。
词汇：田舍奴（唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的）：太宗朝罢归而含怒曰:“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰:“大家嗔怨谁也?”帝曰:“只是魏征老兵,对众辱我。
”《独异志》 贼秃奴（骂和尚的，颇不敬）：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心
假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶
”《河东记》何物等流（相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样）：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是
独不解一言相识，孤恩若是。
如得五千贯，当送汝还。
”《广异记》蝇蚋（骂人为虫类）：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。
且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎
”《宣室志》也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。
一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。
”《封氏见闻记》头钱价奴兵（相当于说，贱奴才。
头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人）：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。
”《因话路》乞索儿（乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’）：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶
”《玉泉子》骂人的话
