血源诅咒的布拉多先杀了就不刷衣服了吗
古老猎人手套 在猎人恶梦一开始必须爬上去的山坡上，中途下方有一个屋顶跳下可以取得。
古老猎人帽 在猎人恶梦一开始的被锁住的铁门前方。
古老猎人裤 在猎人恶梦一开始被锁住的铁门后方一群乌鸦的上面小坡。
古老猎人服装 在猎人恶梦往大教堂上第叁阶附近的山坡旁。
古老猎人大礼帽 在猎人恶梦前去血河的一座两层楼的一楼出口下坡处，跳下取得。
装饰用古老猎人服装 在叁楼的叁轮椅火枪老人的后方有一楼梯可下去，下去后在在二楼的房间就可以拿取，那里有两位病人会跳来跳去攻击。
装饰用古老猎人裤 与上面同在一起，两件为一起取得的物品。
血源诅咒杀了秘密牢房的npc会不会拿不到套装
放心，不会，我老猎人年度版打了6周目，说来奇怪，一次都没有遇到那所谓的分身（渔村都搜遍了），但一样能拿到鹿头套装，如果你杀了牢里的那个人，出来上阶梯，在入口会捡到一个东西（去的时候没有，回来的时候才出现），然后好像就能买鹿头套装了。
血源诅咒杀了秘密牢房的npc会不会拿不到套装
放心，不会，我老猎人年度版打了6周目，说来奇怪，一次都没有遇到那所谓的分身（渔村都搜遍了），但一样能拿到鹿头套装，如果你杀了牢里的那个人，出来上阶梯，在入口会捡到一个东西（去的时候没有，回来的时候才出现），然后好像就能买鹿头套装了。
血源讲了什么故事能说说吗
1.小渔村 科斯 玛利亚从渔村比较容易理顺通篇故事的起因渔村村口的变异人一直喃喃自语：拜伦维斯，拜伦维斯，弑神的杀人者渴求血液的恶魔，为恶行赎罪承受科斯母亲的愤怒，饶恕凋零的可怜孩子每个可鄙的降生都将新生的孩童带入毕生的痛苦。
渔村的惨状的原因应该就是拜伦维斯所带来的。
我个人认为科斯应该是海神一类的上位者，而渔村对于科斯的信仰应该有着悠长的历史，为渔村带来安逸富裕。
但拜伦维斯当时开始着手研究上位者的子嗣，不巧此时的科斯很可能因为怀上了子嗣而受到拜伦维斯的注意。
于是便出动了教会猎人前往渔村想活抓科斯带回研究，由劳伦斯策划组织，路德维德，玛利亚应该有参与其中，格曼也可能有前往。
捕获行动并不顺利，科斯受到重创命不久矣，如果上位者在诞下子嗣前死亡，那么子嗣有可能便胎死腹中，劳伦斯觉得科斯已无任何价值，放弃了科斯返回亚楠。
无辜的科斯遭到此无妄之灾，临死前对始作俑者落下了诅咒“诅咒这些野兽们，以及他们的子孙，诅咒他们世世代代。
”这是在我们进入猎人梦魇前，所听到的话语，不言自明就是科斯说出的。
说说玛利亚姐姐，她的身世是该隐女王的亲戚，格曼的爱徒。
如果跟该隐有联系，那么玛利亚应该也是污秽血族的一员，擅长血质攻击，但装备说明玛利亚并不喜欢血质武器，而更喜欢灵巧敏捷的。
武器洛阳上说到玛利亚因为惭愧而把洛阳弃于渔村的井底，那么玛利亚所为之惭愧的事情可能指的就是杀死了科斯。
然后亲自用星象盘跟星辰钟楼把此处隔绝，把秘密永远封印。
在我们触发玛利亚战斗的时候，她说：尸体就应该让她好好安息才对。
这里的尸体多多少少一语双关，但更多的应该就是说科斯的遗体了。
而为了守护着这个秘密，玛利亚不惜使出了自己所厌恶的血统力量与我们对战，看得出玛利亚对于守护渔村的决意。
2.猎人的梦魇 西蒙 路德维德 格曼猎人的梦魇重现了当时猎人们出动肃清亚楠的场面，而不断的猎杀使得很多猎人已经丧失了理智，只沉浸在猎杀与浸透血液的快感中。
根据故事我们第一个遇到还是正常人的第一位NPC猎人，西蒙。
从对话里可以看出他是置身于事外的，可以确定他并不是当时的古老猎人，可能是跟我们一样进来了猎人的梦魇一探当年的秘密的，当他需要利用我们来为他开路，坐享渔翁之利的意思。
而后在我们战胜路德维德他也出现进行一番怜悯之语。
我个人觉得，猎人的梦魇到星辰钟塔是同一个时间线，而当我们到了渔村，应该是脱离了梦魇的范围吧?我们见到的劳伦斯，路德维德，玛利亚都是已故之人，只有在梦魇才得以重现。
那么根据我的推测，梦魇的本体是知道玛利亚所要维护的渔村，持有星象盘才能开启渔村的入口，而当时到至今还健在的，不就是格曼了吗?路德维德为何变成这幅模样我还是没有多少头绪，这个欢迎大家一起解析。
还有一个，猎人工场里得到的脐带，会不会就是从科斯身上由格曼带回来的呢?3.布拉多的证词 劳伦斯布拉多，我们在推图过程中不断凭空出现的猎人，其本体被禁锢在了地牢，通过摇铃不断召唤自己的分身。
击败他的分身能得到他所穿的装备，最后一件便是名叫布拉多的证词的头套。
根据物品描述，说布拉多杀害了一位变身成圣职员野兽的伙伴，并把它的头皮制成了这个头套。
被杀害，而且被割下了头颅，用头皮做了头套的圣职员野兽。
想到了谁?很可能就是我们所遇到的第一教主劳伦斯，本篇里劳伦斯的头骨是已经变化为野兽的头骨，在大教堂。
同样DLC里的劳伦斯也是在大教堂，那么劳伦斯是被布拉多所杀害的，可能多少有些联系。
血源诅咒怎么刷新boss
很高兴为你解答没有，都是靠刷的，要麼刷回响，要麼就刷血瓶希望可以帮助到你
这是什么犬种，腿细长，尾巴也长，耳朵很大
主要分布于长城以南，分布范围以东，以中原为中心的低海拔的汉族集聚地，是中国汉族几千年农耕社会背景下的产物。
这样的分布界定很重要，明确了的生存环境是低海拔农耕社会地区，环境温暖。
当然随着汉族民族几千年来的不断迁徙，使中华田园犬的分布范围也在不断扩大。
比如中国东北，由于汉族的分布扩散那里农村也有很多不同于东北牧区的中华田园犬，也有一部分与其它地区的狗种杂交形成了新的品种。
但有一点是可以肯定中华田园犬是中国中原农耕社会的产物。
亚种分布中华田园犬广泛分布于中国汉族农村，由于地域、环境和血缘等关系的因素形成了很多不同的品系、亚种。
从犬的外型特点和分布区域进行分析，中华田园犬大致可分为三大品系，分别是北方品系、江浙品系、两广品系。
注：三大品系是从宏观上分析得出的结果，在很多小的地方肯定还有一些独特的亚种出现。
在这三大品系分布区之间还存在很大一部分品系的边渡地带，这里的狗也呈过渡品种出现。
三大品系的分布地带呈一个三角形，中间有一块较大的空白区域以湖北湖南为主，这一地区的田园犬是否是独立品系还是过渡品种有待进一步的研究论证。
北方品系北方折耳犬分布从东北——长江中上游—(不包括)，从东北到西南呈一条斜线分布。
这一广大区域内虽然环境差异巨大，特别是南北气候不同等因素造成了犬的个体大小不同、毛质不同等，但这一区域的犬种外型却极为相似。
比如：东北俗称的笨狗与四川的土狗从外观上看几乎一模一样，只是东北个体较大、毛质厚密更加耐寒；四川土狗个体较小，为了适应南方潮湿的气候毛质粗而稀疏。
有趣的是这一品系的分布区域与中国汉族北方语系的分布恰恰吻合。
其特点是：毛色杂毛偏多，单色纯色毛的狗较少，耳朵以前塌耳为主（所谓“前塌耳”是指由于耳位高置于头顶，使其放松状态时耳朵自然向头部前方垂下），常见有长毛大卷尾，保留着更多北方犬种的特点。
北方折耳犬半折前搭耳，面相威严，是很好的看家狗。
[2] 江浙品系： 苏犬主要分布于浙江、江苏、安徽一带，这一区域的犬种特点是：耳大长且直立，耳位高，内耳毛饱满，嘴尖四肢修长，腹毛为白色居多，杂毛狗较少，毛中长且贴身细密。
这一地区的狗与日本、韩国的狗有很大的相似之处，也许跟古代中国东海频繁的对外交往有着密切的联系。
不仅仅是的对外传播，同样也把中国各种的物产包括家畜狗也带到这些地方。
[2] 两广品系 分布区域以广东为中心，包括广西和福建的一部分地区。
这一地区的犬种也最让大家所熟知，有很多优秀犬种都发源于此，如：沙皮、潮汕大头、广西犬广东松狮，这与两广地区独特的犬文化有着很大的关系。
而这些优秀犬种也与当地的田园犬有着很深的渊源，或多或少都有着相近的血源和外型特征。
除去这些品种只看田园犬，其特点有：毛色以纯色单色为主，很少有杂毛狗；由于气候炎热，狗以贴身短毛为主，但又有部分毛特别长且浓密的狗存在；耳朵小且直立，舌头常见有乌舌或花舌，身体粗壮肌肉感强。
由于存在着上述这些外型特征，加之这一地区又有大量的广东松狮分布，故怀疑两广地区的狗受松狮血统的影响很大。
广西犬，广西土狗，群猎犬，立耳，花舌头或黑舌头。
经常被用于狩猎野猪。
[3] 历史起源编辑中华田园犬(4张)中华田园犬，是世界名犬。
中华田园犬是在中国经历了几千年甚至上万年的自然及人工筛选得出的犬种[4] 。
秦始皇一统中原牵着的就是这种狗。
秦朝丞相李斯临刑哀叹：“吾欲与若复牵黄犬俱出，上蔡，东门逐狡兔，岂可得乎”[5] ；词云“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。
这里的“黄”指的就是这种用于行猎的田园犬。
在现代汉族民间人们称之为“土狗”，顾名思义就是本土本地区的狗；北方有的地方又叫“柴狗”，因为北方气候寒冷，狗一般都会窝在柴灶或柴堆旁；东方江浙沪地区则一般被称为“草狗”，这里的“草”就是“土”、本地产的意思。
当地的农民家中都会养一两条这样的狗看家作伴。
土狗的定义是指某地域的特产犬种，适合当地的气候特点，比其他种类犬只更容易独立生存，比如在西欧常有人称是当地土狗，北欧或者就是土狗一样。
中国的土狗也就是“中华田园犬”，这个在整个东南亚都是常见的。
（并不是中国所有土狗都可称为中华田园犬，如川东犬、等在当地也可能称之为土狗但不属于中华田园犬。
）中华田园犬还不是被世界犬业联盟（fci)认可的犬种。
中华田园犬(3张)中华田园犬的祖先和其它犬种类似，是源于东南亚狼，而中国的土狗则更加接近狼的外貌，嘴短，额平。
它的地域分布很广，人们生活以粮食为主，所以才造就了它体型中等毛长适中，肉食性不强，饮食偏杂食，放得粗不娇贵的特点。
关于中华田园犬的起源，它应该是跟随汉民族一道从黄河中上游的北方地区迁移到中国各地。
中华田园犬在南北都有分布，但不管严寒的北方还是炎热的南方地区，田园犬都有着漂亮的长毛大卷尾。
这是什么犬种，腿细长，尾巴也长，耳朵很大
主要分布于长城以南，分布范围以东，以中原为中心的低海拔的汉族集聚地，是中国汉族几千年农耕社会背景下的产物。
这样的分布界定很重要，明确了的生存环境是低海拔农耕社会地区，环境温暖。
当然随着汉族民族几千年来的不断迁徙，使中华田园犬的分布范围也在不断扩大。
比如中国东北，由于汉族的分布扩散那里农村也有很多不同于东北牧区的中华田园犬，也有一部分与其它地区的狗种杂交形成了新的品种。
但有一点是可以肯定中华田园犬是中国中原农耕社会的产物。
亚种分布中华田园犬广泛分布于中国汉族农村，由于地域、环境和血缘等关系的因素形成了很多不同的品系、亚种。
从犬的外型特点和分布区域进行分析，中华田园犬大致可分为三大品系，分别是北方品系、江浙品系、两广品系。
注：三大品系是从宏观上分析得出的结果，在很多小的地方肯定还有一些独特的亚种出现。
在这三大品系分布区之间还存在很大一部分品系的边渡地带，这里的狗也呈过渡品种出现。
三大品系的分布地带呈一个三角形，中间有一块较大的空白区域以湖北湖南为主，这一地区的田园犬是否是独立品系还是过渡品种有待进一步的研究论证。
北方品系北方折耳犬分布从东北——长江中上游—(不包括)，从东北到西南呈一条斜线分布。
这一广大区域内虽然环境差异巨大，特别是南北气候不同等因素造成了犬的个体大小不同、毛质不同等，但这一区域的犬种外型却极为相似。
比如：东北俗称的笨狗与四川的土狗从外观上看几乎一模一样，只是东北个体较大、毛质厚密更加耐寒；四川土狗个体较小，为了适应南方潮湿的气候毛质粗而稀疏。
有趣的是这一品系的分布区域与中国汉族北方语系的分布恰恰吻合。
其特点是：毛色杂毛偏多，单色纯色毛的狗较少，耳朵以前塌耳为主（所谓“前塌耳”是指由于耳位高置于头顶，使其放松状态时耳朵自然向头部前方垂下），常见有长毛大卷尾，保留着更多北方犬种的特点。
北方折耳犬半折前搭耳，面相威严，是很好的看家狗。
[2] 江浙品系： 苏犬主要分布于浙江、江苏、安徽一带，这一区域的犬种特点是：耳大长且直立，耳位高，内耳毛饱满，嘴尖四肢修长，腹毛为白色居多，杂毛狗较少，毛中长且贴身细密。
这一地区的狗与日本、韩国的狗有很大的相似之处，也许跟古代中国东海频繁的对外交往有着密切的联系。
不仅仅是的对外传播，同样也把中国各种的物产包括家畜狗也带到这些地方。
[2] 两广品系 分布区域以广东为中心，包括广西和福建的一部分地区。
这一地区的犬种也最让大家所熟知，有很多优秀犬种都发源于此，如：沙皮、潮汕大头、广西犬广东松狮，这与两广地区独特的犬文化有着很大的关系。
而这些优秀犬种也与当地的田园犬有着很深的渊源，或多或少都有着相近的血源和外型特征。
除去这些品种只看田园犬，其特点有：毛色以纯色单色为主，很少有杂毛狗；由于气候炎热，狗以贴身短毛为主，但又有部分毛特别长且浓密的狗存在；耳朵小且直立，舌头常见有乌舌或花舌，身体粗壮肌肉感强。
由于存在着上述这些外型特征，加之这一地区又有大量的广东松狮分布，故怀疑两广地区的狗受松狮血统的影响很大。
广西犬，广西土狗，群猎犬，立耳，花舌头或黑舌头。
经常被用于狩猎野猪。
[3] 历史起源编辑中华田园犬(4张)中华田园犬，是世界名犬。
中华田园犬是在中国经历了几千年甚至上万年的自然及人工筛选得出的犬种[4] 。
秦始皇一统中原牵着的就是这种狗。
秦朝丞相李斯临刑哀叹：“吾欲与若复牵黄犬俱出，上蔡，东门逐狡兔，岂可得乎”[5] ；词云“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。
这里的“黄”指的就是这种用于行猎的田园犬。
在现代汉族民间人们称之为“土狗”，顾名思义就是本土本地区的狗；北方有的地方又叫“柴狗”，因为北方气候寒冷，狗一般都会窝在柴灶或柴堆旁；东方江浙沪地区则一般被称为“草狗”，这里的“草”就是“土”、本地产的意思。
当地的农民家中都会养一两条这样的狗看家作伴。
土狗的定义是指某地域的特产犬种，适合当地的气候特点，比其他种类犬只更容易独立生存，比如在西欧常有人称是当地土狗，北欧或者就是土狗一样。
中国的土狗也就是“中华田园犬”，这个在整个东南亚都是常见的。
（并不是中国所有土狗都可称为中华田园犬，如川东犬、等在当地也可能称之为土狗但不属于中华田园犬。
）中华田园犬还不是被世界犬业联盟（fci)认可的犬种。
中华田园犬(3张)中华田园犬的祖先和其它犬种类似，是源于东南亚狼，而中国的土狗则更加接近狼的外貌，嘴短，额平。
它的地域分布很广，人们生活以粮食为主，所以才造就了它体型中等毛长适中，肉食性不强，饮食偏杂食，放得粗不娇贵的特点。
关于中华田园犬的起源，它应该是跟随汉民族一道从黄河中上游的北方地区迁移到中国各地。
中华田园犬在南北都有分布，但不管严寒的北方还是炎热的南方地区，田园犬都有着漂亮的长毛大卷尾。
