那一刻 我很暖 出自王家卫哪个电影
用一个传统故事告诉你 小说、戏剧、诗歌的不同点 ——《文章千古事》之三 开展文学交流活动，是一种很好地分析探讨、鉴别提高、值得提倡的好形式。
但是，在文学圈子流行一种说法：千万不要听没有写出过震动文坛、影响社会作品的所谓小说家谈怎样写小说，更不要听没有写出广为传诵美文的散文家说散文，也不要请没有脍炙人口诗作的所谓诗人谈论怎样写诗歌。
因此，咱们还是拿故事来说事。
我国的文学源头，源远流长。
从几千年前的《诗经》到晚清、近代，产生了大量优秀作品。
各类体裁作品的水平之高，是当今的作者、作品无法企及的。
就说小说吧，明清小说可以说是达到了高峰。
四大名著且不说，就是明代晚期五部白话短篇小说集“三言二拍”也都算得上乘之作。
这五部作品集的具体名称分别是冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，以及凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，在当时销量巨大，深受市民阶层欢迎。
在“三言二拍”中，婚姻和恋爱类的作品。
占有非常重要的地位。
毫不夸张地说，脍炙人口的名篇，十之七八都集中在这个部分，比如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等等。
而《闹樊楼多情周胜仙》也是《醒世恒言》中非常有名的一篇。
这个故事发生在北宋时的东京汴粱。
女主角周胜仙的父亲周大郎是个做出海贸易的商人，家里有几分钱财。
周胜仙容貌动人，只是父亲一定要把她嫁个大户人家，高不成低不就，所以到十八岁还不曾许配人家。
这一年的春末夏初，周胜仙带着丫鬟，来到东京最有名的大酒楼樊楼里歇息，落座之后，注意到了一个非常英俊的青年男子。
周胜仙一下子就喜欢上了这个男子。
但是，怎样才能和这个男子结识呢正在这时，一个卖水的人（相当于今天卖饮料的）正巧路过。
周胜仙眉头一皱，计上心来。
她高声叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜的糖水来。
” 卖水的给周胜仙倒了一杯糖水，周胜仙只喝了一口，便把茶盏向后一丢。
高声叫道：“好好
你却来暗算我
你道我兀是谁我是曹门里周大郎的女儿。
我的小名叫胜仙小娘子，年一十八岁。
不曾吃人暗算。
你今却来算我
我是不曾嫁的女孩儿。
” 那卖水的说道：“告小娘子，小人怎敢暗算。
” 周胜仙说：“如何不是暗算我
盏子里有条草。
” 周胜仙表面上和卖水的小贩说话，眼睛却始终在那年轻男子身上。
这年轻男子听出了周胜仙是在用这种方式隔空喊话，传递信息，于是也立刻做出了回应。
他也高声叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜的糖水来。
” 卖水的给这个年轻人倒了杯糖水。
只见他也只喝了一口。
把茶盏向后一丢，高声叫道：“好好
你这个人真个要暗算人
你道我兀是谁我哥哥是樊楼开酒店的，唤作范大郎，我便唤作范二郎，年登一十九岁，未曾吃人暗算。
我射得好弩，打得好弹，兼我不曾娶浑家（妻子）。
” 周胜仙起身离开，范二郎尾随着一直到周胜仙的住处，流连许久，才怅怅地回到家中。
从这一天起，两个人都害了相思病，卧床不起。
有一天，周胜仙的父亲外出，母亲问明了女儿的心思，于是向范家提亲。
范大郎正为弟弟的病忧愁。
知道事情就里，自然很高兴地接受了这门亲事。
十一月间，周大郎回家，嫌弃范二郎出身低微，坚决否决了这门亲事。
周胜仙听到这个消息，顿时如五雷轰顶，一口气没有上来，昏死在地，周大郎和周妈妈只当女儿已经死去。
当天晚上，周胜仙就被埋葬。
丰厚的陪葬引动了一个盗墓贼的觊觎之心，于是马上挖开周胜仙的坟墓。
透了些气在坟墓里面，再把周胜仙这么一搬动。
周胜仙就活了过来。
盗墓贼胁迫周胜仙来到了自己家，做了自己的老婆。
要知道，周胜仙的一颗心始终在范二郎身上啊，在第二年正月十五的夜里，终于逃出了虎口。
这时候．距离当初被埋葬已经是两个多月了。
周胜仙来到樊楼，找到范二郎。
范二郎以为见到的是鬼，慌张之下，拿起一个汤桶向周胜仙丢去，汤桶砸在周胜仙的太阳穴上，周胜仙顿时倒地，满面流血。
这次，周胜仙是真的死了。
整个故事的起伏跌宕之中，周胜仙的痴情泼辣、范二郎的冒失胆小都给人留下了深刻印象。
而故事的结尾尤其值得称赞——周胜仙死后，范二郎尽管对周胜仙非常感念，但还是娶妻生子，只是每年烧纸祭奠他与周胜仙之间那不曾结出果实的浪漫空花。
这平实之处其实正是小说的传神之笔。
小说应该是最接近生活本身的。
假如作者把结尾处理成范二郎看到周胜仙已死，心中后悔，于是拿起汤桶把自己砸死，那就成了戏剧，因为戏剧追求的是强烈的冲突；假如作者把结尾处理成了范二郎最终因为怀念周胜仙抑郁而死，死后两个人埋葬在一起，他们的坟墓上长出了一株连理树。
树上飞来了一对比翼鸟，那就成了诗歌，因为诗歌追求的是那种曼妙不尽的情致。
在种种可能采取的写法中，作者赋予这个故事的结局是最符合普通人的人性的。
简而言之：小说，反映生活的本真，凸显平时；戏剧，制造强烈冲突，推出高潮；诗歌，讲究曼妙情致，富于浪漫。
然而，《闹樊楼多情周胜仙》更令人深思之处是它赋予周胜仙的命运。
在作者笔下，周胜仙无疑是个很理想的女孩子，她美丽、聪明、家境富有。
作者在写这个女孩子时，笔墨是热情的、肯定的，但为什么这样一个女孩子，就只配得到那样一个悲惨结局呢
父亲的一句话，轻易就毁掉了她的幸福。
她落入盗墓赋之手，一个十几岁的女孩子，每天过着被囚禁和被侮辱的日子，也可以说是生不如死了。
好容易来到自己心上人的身旁，结果被错认为鬼，死在了心上人手中。
作家是作品的缔造者，他完全可以大笔一挥，让周胜仙和范二郎幸福地生活在一起，又为什么一定对周胜仙吝于仁慈呢
对笔下人物情感上的肯定与命运安排上的不幸——这纠结的笔墨背后，到底蕴藏着哪些纠结的情绪呢
这个纠结之处就在于，尽管在个人感情上，作者作为一个男子，可以认同女性在感情上的主动与热情，但是，就当时社会的普遍观点来看，对于女性的主动与热情，又不能不持一种否定态度。
中国的封建社会是男权社会，要求女性贞节，要求女性顺从。
对于那些主动的、不安分的女性，社会是持一种戒惧态度的。
所以周胜仙就必须遭受种种坎坷。
周大郎对亲事的否定告诉我们：一个女子的自主择偶，是得不到家庭和社会的保障的。
周胜仙被盗墓贼欺骗、胁迫的经历，实际上在警告那些渴望走出家门的女孩子，家门之外的世界危机四伏。
到处是陷阱、到处是心怀叵测的坏男人。
而周胜仙在经历了种种艰难验阻后找到范二郎、却被范二郎失手打死的情节更是富有深意——女性的贞节是被社会非常重视的。
周胜仙尽管出于不得已，但毕竟已经和一个龌龊的盗墓贼共同生活了两个多月之久，按照封建时代对一个女孩子的要求，她无论如何说都是不“清白”的了，假如她不死，范二郎究竟能不能接受她?接受后，会不会就真的在心中全不计较?作者让周胜仙这样虎头蛇尾地死去，其实也是让她避免了许多在这个世界上的尴尬。
周胜仙并不是“三言二拍”唯一对自己的婚姻大事采取主动行为的女性。
其他的故事我们还可以举出一些。
《崔待诏生死冤家》、《小夫人金钱赠年少》中，对主动追求爱情的女性还作了某种程度的妖魔化处理，其潜台词简直是在说，能够做出倒追男性行为的女性，基本上什么事情都能做出来，如果男子接受了她们，就一定会给自己带来麻烦。
为什么传统社会对女性在两性交往中提出的要求远较男子为高
说到底是因为男性已经成为社会的主宰。
社会是否允许女人和男人一样自由地去追逐爱情，关键的因素是要看社会财富是否已经平等地掌握在男性和女性的手中，女性和男性的社会地位是否已经真正地平等。
因此，在今天这样一个男女还远没有实现完全对等的时代，女性在婚恋方面采取较为理性和审慎的态度还是必要的。
白居易在《井底引银瓶》中曾借一个私奔女子的惨痛经历谆谆教导那些一朝激情而追悔莫及的女孩子：“为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
”——这告诫在今天也还不曾完全失去意义。
论斯宾塞十四行诗集《小爱神》的戏剧性特征余晓燕 【摘要】：斯宾塞是英国文艺复兴时期最著名的非戏剧诗人,但他的十四行诗集《小爱神》却具有明显的戏剧性特征。
本文结合戏剧的基本要素,从戏剧情节结构、戏剧语言、戏剧人物刻画及矛盾冲突等方面分析了《小爱神》中的戏剧性,指出诗人正是运用这些戏剧手法有效地增强了诗歌的戏剧效果,突出了诗歌的主题,赋予了诗歌无穷的魅力。
【作者单位】： 浙江财经学院外国语学院; 【关键词】： 斯宾塞 《小爱神》 戏剧性特征 【分类号】：I561.072 【正文快照】： 诗歌与戏剧虽然是两种不同的文学形式,但二者并非截然分野、互不相融的关系。
诗人和剧作家在他们各自的文学创作实践中,往往互相借鉴对方的某些表现方法以期达到某种特殊的艺术效果,如莎士比亚的十四行诗、歌德的《浮士德》、但丁的《神曲》、乔叟的《坎特伯雷故事集》等就具
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上帝：主持整个游戏的 与到具体的游戏之中。
口令体：天黑请闭眼。
挥狼人：狼人请睁眼。
（第一次要加上去：狼人请相互确认身份） 狼人请杀人。
（狼人请统一意见） 狼人请闭眼。
指挥女巫：女巫请睁眼。
女巫，你有一瓶毒药与一瓶解药，今天晚上他(她)死了，你要救他吗
你有一瓶毒药，你要毒死谁吗
女巫请闭眼。
指挥预言家：预言家请睁眼。
预言家，今天晚上你要验谁的身份
（预言家指人） 如果这个是好人，这个是坏人，那他是这个。
（大拇指朝上为好人，朝下为坏人。
） 预言家请闭眼。
指挥守卫：守卫请睁眼。
守卫今天晚上你要守谁
守卫请闭眼。
一轮结束死人的话：天亮了，昨天晚上他死了，（可能情况，他也死了）。
一轮结束没人死的话：天亮了，昨天晚上是个风平浪静的夜晚。
选读两部或三部莎士比亚戏剧挑出几段你最喜欢的对白或独白,说说为什么喜欢
——《雅典的泰门》 嫉妒是一个绿眼的妖魔 嫉妒是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄. ——《奥瑟罗》 妒妇的长舌比疯狗的牙齿更毒. ——《错误的喜剧》 象空气一样轻的小事,对于一个嫉妒的人,也会变成天书一样坚强的确 证;也许这就可以引起一场是非. ——《奥瑟罗》 多疑的人,往往不是因为有了什么理由而嫉妒,只是为了嫉妒而嫉妒. 那是一个凭空而来,自生自长的怪物. ——《奥瑟罗》 人们因为一时的猜疑而引起的恐惧,往往会由于优虑愈形增长,先不过 是害怕可能发生的祸害,跟着就会苦苦谋求防止的对策. ——《泰尔亲王与配力克里斯》 乌鸦也会骂别人太黑. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 恶毒的诅咒,好比照在镜子里的阳光,好比多装了火药的大炮,有一股 倒坐的劲头,会回击到你自己身上的. ——《亨利六世中篇》 有了拍马的人,自然就有爱拍马的人 有了拍马的人,自然就有爱拍马的人. ——《雅典的泰门》 向国王献媚的人,其实是在侮辱他;因为谄媚是簸扬罪恶的风箱,佞人 的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰;正直的规谏方是君王们所应该听取 的.因为他们同属凡人,不能没有错误.当善于逢迎的小人侈谈平安的时候, 他只是向殿下讨好,其实却危及您的生命. ——《泰尔亲王配力克里斯》 人们的耳朵不能容纳忠言,谄媚却这样容易进去. ——《雅典的泰门》 犀牛见欺于树木,熊见欺于镜子,象见欺于土穴,人类见欺于谄媚. ——《裘力斯 凯撒》 有一辈天生的奴才,他们卑躬屈节,拼命讨主人的好,甘愿受主人的鞭 策,象一头驴子似的,为了一些粮草而出卖他们的一生,等到年纪老了,主 人就把他们撵走;这种老实的奴才是应该抽一顿鞭子的. ——《奥瑟罗》 最有趣的游戏,是看一群手足无措的人表演一些他们自己也不明白的玩 意儿;他们拼命卖力,想讨人家的欢喜,结果却在过分卖力之中失去了原来 的意义. ——《爱的徒劳》 让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华,在有利可图的所在弯下他们生财 有道的膝盖来吧. ——《哈姆莱特》 繁茂的藤萝受着太阳的煦养,成长以后,却不许日光进来,正象一般凭 藉主子的势力作威作福的宠臣,一朝羽翼既成,却看不起那栽培他的恩人…… ——《无事生非》 那些倚靠着贵人恩宠的可怜虫,象做着梦一样,一醒以后,万事皆空. ——《辛白林》 因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能 因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能. ——《约翰王》 贪欲永远无底, 占有的已经太多,仍渴求更多的东西. ——《鲁克丽丝受辱记》 贪多务得的人们,孜孜地谋求取到, 那尚未取到的一切,原有的却执掌不牢, 那已经取到的一切,便因此松脱,丢掉: 他们贪求的愈多,他们占有的愈少; 或是占有的虽多,而由于填塞得过饱, 结果是疳积难消,反而备尝苦恼, 他们是假富真穷,成了破产的富豪. ——《鲁克丽丝受辱记》 日久生厌的意志,饱餍梁食而未知满足的欲望,正象一面灌下一面漏出 的水盆一样;在大嚼肥美的羔羊以后,却想慕着肉骨菜屑的异味. ——《辛白林》 深藏的奸诈会渐渐显出它的原形 深藏的奸诈会渐渐显出它的原形;罪恶虽然可以掩饰一时,免不了最后 出乖露丑. ——《李尔王》 世界上还没有一种方法,可以从一个人的脸上探察他的居心. ——《麦克白》 诡计多端的坏蛋不需要捐客帮忙. ——《亨利六世中篇》 奸诈的人除了巫鬼以外,还能有什么朋友 ——《亨利六世上篇》 狐狸纵然没有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敌人. ——《亨利六世中篇》 ……两人都像毒蛇一样,虽然吃的是芬芳花草.它们的身体内却藏着毒 液.…… 凡是能够动手干那些比黑夜更幽暗的行为而不知惭愧的人,一定会不惜 采取任何的手段,把它们竭力遮掩的.毒药和阴谋是罪恶的双手,犯罪者遮 羞的武器. ——《泰尔亲王配力克里斯》 蝮蛇是在光天化日之下出现的,所以步行的人必须刻刻提防. ——《裘力斯 凯撤》 我们应当把他当作一颗蛇蛋,与其让他孵出以后害人,不如趁他还在壳 里的时候就把他杀死. ——《裘力斯 凯撤》 暗杀的事情无论干得怎样秘密,总会借着神奇的喉舌泄露出来. ——《哈姆莱特》 要是你不是永生不死的,那么警戒你的四周吧;阴谋是会毁坏你的安全 的. ——《裘力斯 凯撒》 那种因为有人称赞了他的言辞率直而有心矫揉造作,装出一副玩世不恭 的态度来的家伙,他们用坦白的外表,包藏着极大的奸谋祸心,比二十个胁 肩谄笑,小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意. ——《李尔王》 篡逆者虽然暂时得逞,可是上天是公正的,时间会给坏人坏事以报应. ——《亨利六世下篇》 有钱的坏人需要没钱的坏人帮忙的时候,没钱的坏人当然可以漫天讨 价. ——《无事生非》 诚实 老老实实最能打动人心 老老实实最能打动人心. ——《理查三世》 一个人活在世上,应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼! ——《亨利四世上篇》 在诚惶诚恐的忠诚的畏怯上表示出来的意味,并不少干一条娓娓动听的 辩舌和无所忌惮的口才. ——《仲夏夜之梦》 忠诚,因为努力的狂妄,而变成毫无价值. ——《仲夏夜之梦》 纯朴的忠诚所呈献的礼物,总是可取的.我们不必较量那可怜的忠诚所 不能达到的成就,而应该重视他们的辛勤. ——《仲夏夜之梦》 一个人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬报. ——《威尼斯商人》 许多誓言不一定可以表示真诚,真心的誓言只要一个就够了. ——《终成眷属》 对一件作了会引起恶果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表现. ——《约翰王》 你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲,穿凿,或牵强附会;更不 能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上了罪名,…… ——《亨利五世》 如果两鬃如霜的老人都不忠不信,人世间谁还有忠信 ——《亨刊六世中篇》 要是我变了心,或者有一丝不忠不贞的地方,那么,当时间变成古老而 忘记了它自己的时候,当特洛埃的岩石被明珠滴烂,无数的城市被盲目的遗 忘所吞噬,无数强大的国家了无痕迹地化为一堆泥土的时候,让我的不贞继 续存留在人们的记忆里,永远受人唾骂!过了象空气,象水,象风,象沙 土一样轻浮,象狐狸对于羔羊,豺狼对于小牛,豹子对于母鹿,继母对于前 妻的儿子一样虚伪以后,让他们举出一个最轻浮最虚伪的榜样来,说:象 克蕾雪达一样负心. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 正直的居心便是我的有力的护身符,你那些无聊的恐吓,就象一阵微风 吹过,引不起我的注意. ——《裘力斯 凯撒》 最光明的天使也许会堕落,可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠 良,可是忠良的一定仍然不失他的本色. ——《麦克白》 你必须对你自己忠实;正象有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不 会对别人欺诈. ——《哈姆莱特》 有人不会口若悬河,说得天花乱坠,可并不是就无情无义. ——《李尔王》 爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更 多的好处. ——《亨利八世》 虚伪的心不会有坚硬的腿 虚伪的心不会有坚硬的腿. ——《雅典的泰门》 这些荒唐怪诞的谎话,正象只手掩不住一座大山一样,谁也骗不了的. ——《亨利四世上篇》 一个人吃饱了太多的甜食,能使胸胃中发生强烈的厌恶,改信正教的人 最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说. ——《仲夏夜之梦》 外观往往和事物的本身完全不符,世人却容易为表面的装饰所欺骗. ——《威尼斯商人》 哪一件卑鄙邪恶的陈诉,不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状 哪一 桩罪大恶极的过失,不可以引经据典,文过饰非,证明它的确是上合天心 ——《威尼斯商人》 一副坏喉咙未唱之前,总少不了来些老套儿,例如咳嗽吐痰或是说嗓子 有点嘎之类. ——《皆大欢喜》 一个心地不纯正的人,即使有几分好处,人家在称赞他的时候,总不免 带着几分惋惜;因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手. ——《终成眷属》 一个好的旅行者讲述他的见闻,可以在宴席上助兴;可是一个净说诳话, 掇拾一两件大家知道的事实遮掩他的一千句废话的人,听见一次就该打他三 次. ——《终成眷属》 ……造物常常用一层美丽的墙来围蔽住内中的污秽. ——《第十二夜》 那些舌尖上用功夫的家伙,凭着花言巧语,博得了女人的欢心;可是他 们也会推三托四,把自己的无情撇得一干二净. ——《亨利五世》 您的花言巧语对于了解您的人来说,适足以泄露您的空虚和弱点. ——《亨利八世》 花言巧语是比引诱鱼儿上钩的香饵或是毒害羊群的苜蓿更甜蜜而更危险 的. ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 自从欺诈渗进了人们的天性中以后.人本来就只剩一个外表了. ——《雅典的泰门》 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,这样的 例子是太多了. ——《哈姆莱特》 与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃,那么还是象这样自己知道为世人 所不容的为好. ——《李尔王》 跑出门象图画,走进房象响铃,到了灶下象野猫;设计害人的时候,面 子上装得象尊菩萨,人家冒犯了你们,你们便象母夜叉. ——《奥瑟罗》 变换的心肠总是不能维持好久的. ——《维洛那二绅士》 你写诗句,和她交换着爱情的纪念物;在月夜她的窗前你用做作的声调 歌唱着假作多情的诗篇;你用头发编成的腕环,指戒,虚华的饰物,琐碎的 玩具,花束,糖果,这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得 她的痴情;你用诡计盗取了她的心. ——《仲夏夜之梦》 审慎 每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁 每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁. ——《奥瑟罗》 我虽然爱我的人民,可是不愿在他们面前铺张扬厉,他们热烈的夹道欢 呼,虽然可以表明他们对我们的好感,可是我想,喜爱这一套的人是难以称 为审慎的. ——《一报还一报》 假如他有时对我说话不客气,仿佛站在反对的一方,那也不用惊疑,因 为良药的味道总是苦的. ——《一报还一报》 与其卤莽偾事,不如循序渐进.否则他也是没有人拥护的,要是因此而 引起内争,那么伟大的罗马要在罗马人自己手里毁掉了. ——《科利奥兰纳斯》 危险的思想本来就是一种毒药,虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味 道,可是渐渐地在血液里活动起来,就会象硫矿一样轰然爆发. ——《奥瑟罗》 怒气就象一匹烈性的马,如果由它的性子就会使它自己筋疲力尽. ——《亨利八世》 在危急的时候,一个人是应当通权达变的. ——《科利奥兰纳》 桀骛不驯的结果一定十分悲惨 桀骛不驯的结果一定十分悲惨. ——《错误的喜剧》 聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广, 看不见自己的狂妄. ——《爱的徒劳》 傲慢在前头走,野心在后边跟. ——《亨利六世中篇》 因为自恃己长的缘故,他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩,正象 一枚很好的鲜果因为放在龌龊的盆子里,没有人要去吃它,只好听任它腐烂. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己.他一味对镜自赏,自吹 自擂,遇事只顾浮夸失实,到头来只是事事落空而已. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 你们现在的行动,都是出于一时的气愤,就象纵虎出押一样,当你们自 悔孟浪的时候,再要把笨重的铅块系在虎脚上就来不及了. ——《科利奥兰纳斯》 在梦里称王,醒来只是一场空. ——《十四行诗》 碰到他动怒的时候,天神也免不了挨他一顿骂,温柔的月亮也要遭他的 讥笑.在他受到胜利的煽动以后,会瞧不起正午时候他所践踏的影子. ——《科利奥兰纳斯》 微贱往往是野心的阶梯,凭藉着它一步步爬上了高处;当他一旦登上了 最高的一级之后,他便不再回顾那梯子;他的眼光仰望云霄,瞧不起他从前 所恃为凭藉的低下的阶梯. ——《裘力斯.凯撤》 不要指导那一意孤行的人. ——《理查二世》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 ……舌头往往是败事的祸根.不说什么,不做什么,不知道什么,也没 有什么,就可以使你受用不了什么. ——《终成眷属》 姑息的结果只是放纵了罪恶姑息的结果只是放纵了罪恶. ——《雅典的泰门》 慈悲宽纵的裁判,只能够哺育不义. ——《鲁克丽丝受辱记》 对杀人的凶手不能讲慈悲,否则就是鼓励杀人了. ——《罗密欧与朱丽叶》 纵容瘟疫传播,一切治病的良药都将归无效. ——《亨利八世》 慈悲不是姑息,过恶不可纵容. ——《一报还一报》 罪恶的行为,要是姑息纵容,不加惩罚,那就是无形的默许,既然准许 他们这样做了,现在再重新责罚他们,那就是暴政了. ——《一报还一报》 我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人,让它安然不动地矗立在那边,鸟 儿们见惯以后,会在它顶上栖息而不再对它害怕. ——《一报还一报》 法官要是自己有罪,那么为了同病相怜的缘故,犯罪的人当然可以逍遥 法外. ——《一报还一报》 法律也是一样,因为从不施行的缘故,变成了毫无效力的东西.胆大妄为 的人,可以把它恣意玩弄;正象婴孩殴打他的保姆一样,法纪完全荡然扫地 了. ——《一报还一报》 那些痴心溺爱的父亲们魂思梦想,绞尽脑汁,费尽气力,积蓄下大笔肮 脏的家财,供给孩子们读书学武,最后不过落得这样一个下场;正象采蜜的 工蜂一样,它们辛辛苦苦地采集百花的精髓,等到满载而归,它们的蜜却给 别人享用,它们自己也因此而丧了性命. ——《亨利四世下篇》 溺爱儿女的父亲倘使把藤鞭束置不用,仅仅让它作为吓人的东西,到后 来它就会被孩子们所藐视,不会再对它生畏. ——《一报还一报》 意志 每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链 每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链. ——《裘力斯 凯撒》 用坚定不移的意志,抵御一切的危难. ——《裘力斯 凯撒》 我们准备接受这种损失的人全都知道我们在危险的海上航行,我们的生 命只有十分之一的把握;可是我们仍然冒险前进,因为想望中的利益使我们 不再顾虑可能的祸害;虽然失败了,还是要再接再厉. ——《亨利四世下篇》 无论铜墙石塔,密不透风的牢狱,或是坚不可摧的锁链,都不能拘囚坚 强的心灵;生命在厌倦于这些尘世的束缚以后,决不会缺少解脱它的自身的 力量. ——《裘力斯 凯撒》 我们的身体就象一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插 荨麻,种莴苣,栽下牛膝草,拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把 全园种得万卉纷披,让它荒废不治也好,把它辛勤耕里也好,那权力都在于 我们的意志. ——《奥瑟罗》 一个虔诚的巡礼者用他的软弱的脚步跋涉过万水千山,是不会觉得疲乏 的;一个借着爱神之翼的女子,当她飞向象普洛丢斯那样亲爱,那样美好的 爱人怀中去的时候.尤其不会觉得路途的艰远. ——《维洛那二绅士》 向后退的人,他们的灵魂向黑暗里投奔. ——《辛白林》 因循观望的人,最善于惊叹他人的敏捷. ——《安东尼也克莉奥佩特拉》 一时的热情中发下誓愿,心冷了,那意志也随云散. ——《哈姆莱特》 人们有时可以支配他们的命运,要是我们受制于人,那错处并不在我们 的命运,而是在我们自己. ——《裘力斯 凯撤》 疑惑足以败事,一个人往往因为遇事畏缩的缘故,失去了成功的机会. ——《一报还一报》 要是每一次暴风雨之后,都有这样和煦的阳光,那么尽管让狂风肆意地 吹,把死亡都吹醒吧!让那辛苦挣扎的船舶爬上一座座如山的高浪,就象从 高高的天上堕下幽深的地狱一般,一泄千里地跌落下来吧! ——《奥瑟罗》 斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵紧硬的大树伐倒. ——《莎士比亚戏剧集》 一棵质地坚硬的橡树,即使用一柄小斧去砍,那斧子虽小,但如砍个不 停,终必把树砍倒. ——《亨利六世下篇》 要收获谷实,还得等待我们去播种 要收获谷实,还得等待我们去播种. ——《一报还一报》 那采蜜的蜂儿无虑无愁, 终日在花丛里歌唱优游; 等到它一朝失去了利刺, 甘蜜和季歌也一齐消逝. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 虽然在太阳光底下,各种草木都欣欣向荣,可是最先开花的果子总是最 先成熟. ——《奥瑟罗》 既然一个小小的圆圈儿凑在末位,就可以变成一百万,那么,让我们就 凭着这点微小的作用,来激起你们庞大的想象力吧. ——《莎士比亚戏剧集》 尽管狂风吹个不停,山岳是始终屹立不动的 ……尽管狂风吹个不停,山岳是始终屹立不动的. ——《驯悍记》 要登上陡峭的山峰,开始时脚步要放得慢. ——《亨利八世》 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风 平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只 有大勇大智的人才能够处之泰然. ——《科利奥兰纳斯》 什么都比不上厄运更能磨炼人的德性. ——《理查二世》 逆运也有它的好处,就象丑陋而有毒的蟾蜍,它的头上却顶着一颗珍贵 的宝石. ——《皆大欢喜》 要是病症凶险,只有投下猛药去方可见效,谨慎反会误了大事. ——《科利奥兰纳斯》 分离即便是一服苦药,为了医治痼疾,也不能不使用它. ——《亨利六世中篇》 卡密罗:……幸运是爱情的维系;爱情的鲜艳的容色和热烈的心,也会 因困苦而起了变化. 潘狄塔:你的话只算一半对;我想困苦可以使脸色惨淡,却未必能改变 心肠. ——《冬天的故事》 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母. ——《辛白林》 千万种意料不到的祸事,就在怠惰之中萌蘖生长. ——《安东尼与克莉奥佩特拉》 一头蛰居山洞,久不觅食的狮子,它的爪牙全然失去了锋利. ——《一报还一报》 懒蜂吸不到天鹰的血,只能抢劫蜂房. ——《亨利六世中篇》 向人告贷的结果,容易养成因循懒惰的习惯. ——《哈姆莱特》 懒驴子是打死也走不快的. ——《哈姆莱特》 卖去了自己的田地去看别人的田地;看见的这么多,自己却一无所有; 眼睛看饱了,两手却是空空的. ——《皆大欢喜》 我们空虚的肚子将会使平常的食物变得可口;疲倦的旅人能够在坚硬的 山石上沉沉鼾睡,终日偃卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬. ——《辛白林》 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,这样的 例子是太多了. ——《哈姆莱特》
