疫情中让人泪目的那些话，你还记得哪些
此词句出于恋 答李淑一》，全文如我失骄杨君失柳， 杨柳直上重霄九。
问讯吴刚何， 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。
词题和开头一句就说明了，此词主题是怀念亡妻杨开慧和友人柳直荀两位烈士(李淑一寄给主席一首怀念柳直荀烈士的菩萨蛮，这首蝶恋花即为主席回复唱和之作)，感情深刻强烈而又庄严肃穆，是咏念亲人、烈士不可多得的诗歌佳作。
但它和当时国内的政治运动背景还真没什么关系。
忽报，忽然报说。
人间，对天上仙界而言，指人间社会。
曾，已经。
伏，降服。
虎，比喻凶恶的敌人。
伏虎，指中国人民打垮了国民党反动派。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
忽然传来“人间”打垮了国民党反动派，全国得到解放的消息，两位烈士的忠魂顿然高兴得泪流如雨。
泪崩和泪奔有什么区别
处分是对违规违纪的惩治，但处分不是目的，而是一种警示的手段。
比如，教育才是党纪处分的根本目的。
“惩前毖后、治病救人”是我们党的一贯方针，如所讲：“这是我们的党兴旺发达的标志之一。
”党章第三十八条规定：“党组织对违犯党的纪律的党员，应当本着惩前毖后、治病救人的精神，按照错误性质和情节轻重，给以批评教育直至纪律处分”。
“惩前毖后，治病救人”是实施党纪处分必须坚持的一项重要原则，纪委的职责定位、方式创新、作风转变，都必须充分体现这个一贯方针。
因此，新《条例》要求“处理违犯党纪的党组织和党员，应当实行惩戒与教育相结合，做到宽严相济。
”“惩”和“治”是辩证统一的两个方面。
没有“惩”，就没有威慑力；没有“治”，就会陷入查不胜查的怪圈。
“惩前”才能“毖后”。
党中央坚定不移反对腐败的决心没有变，坚决遏制腐败现象蔓延势头的目标没有变。
“实行惩戒与教育相结合”，首先要坚持以零容忍的态度严惩腐败，惩治腐败这一手必须紧抓不放、利剑高悬，决不能放松“惩”这一把“撒手锏”。
要确立“惩处也是教育”的理念。
严肃执纪、严惩腐败，对遵规守纪的广大党员是一种无声鞭策和普遍警示，对蠢蠢欲动者是促其警醒的当头棒喝，对执意妄为者是促其收敛收手的有力震慑，以实现惩处极少数、教育大多数的政治效果和社会效果。
要严明纪律，动辄则咎，使违纪问题能“惩”得及时、“治”得有效。
这就要求必须运用好监督执纪“四种形态”。
党内关系要正常化，批评和自我批评要经常开展，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态；党纪轻处分和组织处理要成为大多数；对严重违纪的重处分、作出重大职务调整应当是少数；而严重违纪涉嫌违法立案审查的只能是极极少数。
这“四种形态”都是为了惩前毖后、治病救人，做到问题第一时间发现、第一时间处置，防止党员越陷越深，小病拖成大病，真正体现对党员的严格要求和关心爱护。
严管就是厚爱，治病为了救人。
我们既反腐败,更防治腐败；既有霹雳手段,更有菩萨心肠。
所谓“霹雳手段”，就是要坚持有案必查，有腐必惩，铁腕反腐，除恶务尽；所谓“菩萨心肠”，就是要体现人性关怀和教育关爱，帮助犯错误的党员认识错误的危害性，找出犯错误的根源，以使本人和其他党员从中汲取教训。
执行党纪处分的过程，就是对犯错误党员和其他党员的一种教育过程。
新《条例》第一条就开宗明义，指出制定党纪处分条例的重要目的之一，就是为了“教育党员遵纪守法”。
对犯错误的党员，要靠理想信念、政策水平、事实证据，通过深入细致的思想政治工作去感化，促其讲清问题、认识错误，使其真正认识到我们坚持是为了党的事业健康发展，这关系民心向背，关系党的生死存亡。
因此，做好违纪党员的教育工作，不只是纪律审查的一项重要工作，也是各级党组织义不容辞的责任。
党章第九条规定：“党员缺乏革命意志，不履行党员义务，不符合党员条件，党的支部应对其进行教育，要求他限期改正”；《中国共产党党员权利保障条例》第二十三条要求：“对于受到党纪处分的党员，党组织要帮助其正确认识和改正错误。
”新《条例》第十五条规定：“不符合党员条件的，应当对其进行教育、限期整改”；第一百一十五条规定：“党员受到党纪处分后，不按照干部管理权限和组织关系对受处分党员开展日常教育、管理和监督工作的”，要追究责任。
这些，都体现了“治病救人”的原则。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨曾什么意思，整句什么意思
是这样的,原句来自这首词:蝶恋花 答李淑一 我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒.寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.这首词作于1957年5月11日,于1958年1月1日发表于湖南师范学院院刊《湖南师院》.1957年2月,李淑一（时为湖南长沙第十中学语文教员）把她写的纪念柳直荀（烈士,1932年牺牲,湖南长沙人,主席当年战友）的一首《菩萨蛮》寄给毛主席… 词的开首与结尾两句是我最喜欢的.词中骄杨指主席早年牺牲的夫人杨开慧.（1930年牺牲,年仅29岁）.开首两句不象传统的悼亡词一般的哀婉凄凉,彰显了毛主席作为一代伟人的胸襟与气度.当年读苏轼的《江城子》,颇多感触,苏大学士对亡妻感情之纯真常使我动容,恍惚中似也领悟了些男女之情.在我看来,可算是宋朝版的《人鬼情未了》.说起悼亡诗,潘岳的《悼亡诗》,还有我们中学时学过的元稹的《遣悲怀》各有千秋.但要说起亡妻以后的反应,恐怕没有比庄子最洒脱的了,方箕踞鼓盆而歌,不但不悲伤,反而是敲着瓦盆唱歌… 比较起来,主席用 “我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九” 既深切表达了对以去亲人的追思,不失豁达洒脱又不似庄周的癫狂与不近人情.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.这结尾两句表达了两位烈士的忠魂在得知忽然听到新中国人民“伏虎”的捷报以后不仅泪流满面…有说“伏虎”为国共之争中推翻国民党统治一说,我认为不尽然.毕竟,虽然杨开慧烈士是被当时执政的国民党政府杀害,但李淑一丈夫柳直荀烈士确是“牺牲”在当时党内的左倾一派的迫害.顾将“伏虎”解释为国共之争的胜利实在有失偏颇.我认为此“虎”乃国民党反动派,党内左倾错误执行者以及犯我中华之日本侵略者是也.此“虎”乃我中华儿女追求自由,统一路上的一切反动之力量.作此解方能体现主席之胸怀.在抗日战争胜利六十周年之际,向在中华民族八年抗战中牺牲的所有烈士仁人致以最崇高的敬意.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.
