皮影戏剧本
大明宫词皮影戏--〈采桑女〉 大明宫词--皮影戏对白 女:;野花迎风飘摆,好像是在倾诉衷肠;绿草凑凑抖动,如无尽的缠绵依恋;初 绿的柳枝轻拂悠悠碧水,搅乱了苦心柔情荡漾.为什么春天每年都如期而至,而 我远行的丈夫却年年不见音讯… 男:;离家去国整整三年,为了梦想中金碧辉煌的长安,为了都市里充满了神奇的 历险,为了满足一个男儿宏伟的心愿.现在终于锦衣还乡,又遇上这故人般熟识 的春天,看这一江春水,看这清溪桃花,看这如黛青山,都没有丝毫改变,也不 知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜?对面来的是谁家女子,生得满面春光 ,美丽非凡! 男:;这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误? 女:;这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天, 你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误? 男;:你的错误就是美若天仙,你婀娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的乌发涨 满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头 畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严. 女:;快快走远点吧,你这轻浮的汉子,你可知调戏的是怎样多情的一个女子?她 为了只见过一面的丈夫,已经虚掷三年,把锦绣青春都抛入无尽的苦等,把少女 柔情都交付了夜夜空梦.快快走远点吧,你这邪恶的使臣,当空虚与幽怨已经把 她击倒,你就想为堕落再加一把力,把她的贞洁彻底摧毁.你这样做不怕遭到上 天的报应… 男:;上天只报应痴愚的蠢人,我已连遭三年的报应.为了有名无实的妻子, 为了虚枉的利禄功名.看这满目春光,看这比春光还要柔媚千倍的姑娘…… )……想起长安三年的凄风苦雨,恰如在地狱深渊里爬行.看野花缠绕,看野蝶 双双追逐,只为了凌虚中那点点转瞬依恋,春光一过,它似就陷入那命定中永远 的黑暗.人生怎能逃出同样的宿命. 女:;快快住嘴吧,你这大胆的罪人,你虽貌似天神,心却比铁石还要坚硬,双目 比天地还要幽深.看鲜花缠绵,我比它们还要柔弱;看野蝶迎风飞舞,我比它们 还要纷忙迷乱.看在上天的分上,别再开启你那饱满生动的双唇,哪怕再有一丝 你那呼吸间的微风,我也要跌入你的深渊,快快走远吧,别再把我这个可怜的女 子纠缠…… 男;:看野花缠绵,我比它们还要渴望缠绵;看野蝶迎风飞舞,我的心也同样为你 纷忙迷乱.任什么衣锦还乡,任什么荣耀故里,任什么结发夫妻,任什么神明责 罚.它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤.随我远行吧,离开这满目伤心的地 方,它让你我双双经受磨难… 我感觉这个蛮好的~~~
四川皮影戏介绍
四川皮影求助编辑百科名片 四川阆中王皮影《张飞审瓜》四川皮影又叫“灯影戏”。
清代极盛。
大多具有汉魏石刻简约纯朴的古韵。
清代极盛时分东西两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制多以直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。
当地人称作“渭南影子”，是因从陕西渭南传来之故。
西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。
西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。
四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。
影人造型夸张、滑稽，脸谱服饰多仿川剧，因而很有地方特色。
目录起源历史发展历史来源途径分类成都灯影川北灯影纸灯影皮影制作皮影记忆相关书籍起源 历史 发展历史 来源途径分类 成都灯影 川北灯影 纸灯影皮影制作 皮影记忆 相关书籍展开 编辑本段起源 汉 四川皮影画像砖只在四川地区才有出土，它是一种刻有图画的墓砖。
图画的内容除宗教和民间传说外，大量的是反映墓主人生前日常生活的画面。
由于墓主人的身份涵盖了从士大夫到普通老百姓的各个阶层，这些画像砖也就成了广泛研究汉代文化的珍贵资料。
四川皮影又叫“灯影戏”。
大多具有汉魏石刻简约纯朴的古韵，清代极盛也分东西两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制多以直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。
当地人称作“渭南影子”，因为从陕西渭南传来之故。
西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。
四川皮影的脸谱造型，比陕西和北京更有特色，它夸张幅度大，注重刻划人物的性格，尤其着力人物眼睛的设计，如全脸是阴刻，只将眼球和眼部的装饰阳刻，显得目光炯炯传神。
艺术格调浑厚、大气。
四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。
影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色。
四川皮影的脸谱造型，比陕西皮影和北京皮影更有特色，它夸张幅度大，注重刻划人物的性格，尤其着力人物眼睛的设计。
如全脸是阴刻，只将眼球和眼部的装饰阳刻，显得目光炯炯传神。
艺术格调浑厚、大气。
皮影表演四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。
影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色。
由人操纵兽皮或纸雕成的玩偶进行表演的戏剧形式。
借助灯光把玩偶及其活动的影像投射在半透明的屏幕上，供观众观赏。
玩偶主要是不同的人形，也可能是各种动物，但都有完整的故事情节。
这种戏剧形式发源于东方，后传入欧美各国。
编辑本段历史 四川皮影《破镜重圆》 王皮影美术工艺品——八仙中的韩湘子一帘灯影唱高楼，宛转歌喉度曲幽。
阿堵传来神毕肖，果然皮里有春秋。
这首成都《竹枝词》是对四川灯影艺术魅力及特征的极好概括。
四川灯影从现存资料看，在清乾隆时期就已十分成熟。
据载，绵阳历史上可知的最早的灯影班为永定场槐树店赵镜海于乾隆六年（1741年）起班的“苏州灯”班。
而赵镜海为灯影世家，他本人小时侯在南部就为灯影艺人，来绵阳建灯影班是重操旧业。
其从艺生涯及艺班发展历史当可再往前追溯。
发展历史 清 灯影戏代著名四川籍文人李调元有“影灯戏”诗：翻覆全凭两手分，无端钲息又钲闻， 分明夺地争城战，大胜连年坐食军。
李为四川锦阳罗江县南村（今属安县宝林乡）人，清乾隆二十八年（1763年）中进士，五十一岁以前，在外省作官，晚年返乡潜心写作。
“影戏灯”诗将乾隆晚期锦州农村皮影戏班演出情况写得贴切生动，韵味无穷，没有皮影艺人精湛娴熟的技艺和对这种技艺的熟悉了解是难以写出来的。
故此，四川皮影在清以前应该有一个漫长的孕育期和生长期。
来源途径 据四川大学博物馆汪玉祥先生的推测，四川灯影的来源，有以下几种途径： 四川本土本有皮影，这种皮影已无迹可考。
明末清初，张献忠、刘文秀等农民起义军把湖北皮影带到川北地区。
康熙年间，云南皮影随着吴三桂的军队传到四川。
从东部和南的外省皮影，与四川原有的皮影碰撞融合，在贫穷的川北山乡形成了一种老艺人口耳相传的川北“土灯影”和“渭南影子”，并于清朝嘉庆年间传入川西。
咸丰年间，川西民间艺人以川北“土灯影”为基础，吸取了陕西“渭南影子”精雕细刻的优点，创作了被外国人赞誉为“最复杂的皮影”，即成都皮影。
编辑本段分类成都灯影 皮影脸谱民间艺人习称为“成都京影戏”，据说取自“来自华北京城”，或“可与京城皮影媲美”意。
成都灯影的影偶以半透明的黄牛皮（俗称“亮皮子”）为原料，一般体形较大，个别大影人高达1米。
由于体大皮厚，在制作时少用刀刻镂，而是用40多种（据说全套工具共300余种）铁工具錾，四川人称“錾灯影”。
以錾金石之功錾牛皮，其影偶质地之坚可想而知。
著名刻手有钟长兴、仲焕章、刘洪顺等。
成都影偶的分段与关节比北方影偶多。
多在头帽处分段，以便根据剧情需要更换头冠；在手掌与手指之间增加活动关节，使手部更灵活，更便于表演细腻的情态和高难度的武打动作。
成都灯影还将北方影戏须发同头面联结雕刻的方式改为软须发，这一改动为影偶操纵技巧的发挥提供了更大的空间。
“无论是文场的起卧坐立，俯仰顾盼，捋须撩袍，端带掸尘，还是武场的打斗杀伐，腾云驾雾，飞檐走壁，无不神情入化，丝丝入扣，令人叫绝
平面的影偶，经艺人之手，顿时富有立体感。
至今成都人口中还有一句歇后语叫'灯影把子──扯浑（音kǔn）了，'就是赞扬那些把影人提得活生生的名手。
” 明末清初成都著名的“春乐园”影戏班中影人提手唐芳，外号“唐麻子”，“自少至老，提灯数十年，得心应手，熟极而化，提者推为巨擘。
”成都灯影在影偶的造型设计上借鉴川剧的表现艺术，同时汲取了蜀锦刺绣、蓝印花布、四川年画等民间工艺美术的艺术手法，形象栩栩如生，地方风味浓郁。
表演皮影以脸谱造型为例，成都灯影除与各地皮影脸谱一样多用五分脸外，少数文武旦与神话人物为八分脸，充当道具的神佛像用十分脸，孙悟空、包公、二郎神用专用脸。
人物脸面均天庭饱满，下巴圆曲。
与北方影人削额尖颌、有棱有角的脸谱造型形成鲜明的对照。
更为特殊的是成都灯影;变脸脸谱，用一张“满脸”（镂空或雕花、敷彩相结合的处理手法多用净、丑一类角色。
）放在一张空脸（主要借助于线条的组合变化来雕刻的脸谱，近似于戏剧中的生旦角色造型）上，系在耳际，随剧情变化而自由翻盖。
这是川剧变脸技法在灯影中的运用。
成都灯影班人数较多，有“七紧八慢九稍停”之说，而实际上大的影班往往多达十二、三人。
唱腔均用川剧调，自提自唱，一专多能。
剧目丰富，唐三千、宋八百，演不完的“三列国”之说。
川北皮影的代表人物——皮影大师王文坤川北灯影 川北灯影又分为“土灯影”和“陕灯影”。
土灯影顾名思义是川北土生灯影。
影偶长约一尺五六，脸谱以阴纹为主。
造型较粗笨，雕工较粗糙，人物头上是光头，和木偶、大戏一样，演出时临时加戴帽子、插翎子旗靠等，演唱时，生、旦、净、末、丑一人唱一角，走影子由另人担任。
乐队还要七、八人。
故编制在十六、七人以上。
此影子大多流传于南充、广元、合川的沿嘉陵江流域一带。
陕灯影又称“渭南皮影”，是川北皮影的主流。
相传，清乾隆年间，陕西渭南地区有一杨姓皮影艺人来到川北，在西充县槐树场安家传艺，其皮影技艺很快在川北传播开来。
川北灯影在造型和形制上和北方皮影相近。
脸谱以阳刻为主，透光明朗，映在灯光照射的纱幕上，丝毫毕现。
然而在唱腔上都仍是川剧唱腔，并且是自提自唱。
川北皮影剧目丰富，多为连台本的条纲戏，擅长《三国》、《水浒》、《西游》、《封神》等民间神话故事戏。
也上演部川剧剧目。
演出活动自清以来，一直活跃在沿嘉陵江流域的阆中、南部、西充、南充各县。
据不完全统计，川北灯影有大小影箱约60个以上。
著名皮影艺人有王文坤、何正同等。
川北皮影艺术团纸灯影 此类灯影专供小孩逢年过节玩耍，用纸雕刻，彩绘敷油（桐油），刀法粗犷，设色简练，节日气氛浓厚，高约16.5──20厘米，比川北灯影小。
编辑本段皮影制作 制作皮影十分不容易皮影最初采用厚纸雕刻，但经过长时间的使用摸索，发现厚纸作品易损坏而改用牛皮、羊皮、驴皮。
再随着长期的使用发现，驴皮与其他原料相比更具有耐磨损、耐霉变、易着色、不变形的特点，故清中后期，皮影戏的作品大多采用驴皮制作，经过雕簇、敷色、烫平、连接等多道工序制作完成。
从此人们约定俗成把皮影统称为“驴皮影”。
而一个影戏作品的诞生，还需要编创或抄写唱本，随后根据唱本的内容进行加工制作。
工序之一刻皮：首先，将皮子泡软，铺平后刮去皮毛，打磨得薄厚均匀，对着阳光呈半透明状，然后晒干。
工序之二起稿：用尖状利器在皮面上划出所需人物侧面轮廓等图形。
工序之三开刀：将皮子铺在木板，使用雕刻刀具，雕刻成形。
工序之四染色：雕刻完成后给皮子染色，旧时染色所用的染料多采用朱砂、黄丹、绿汞和一些植物作为主要染料。
工序之五装配：刻皮染色后，用重物压平定型，用麻线连缀关节。
于是一幅幅形象逼真、传神，富有神韵的皮影在能工巧匠的手里，便成了一个个有灵气的生命舞动起来。
皮影戏《现代舞》上述皮影的制作工艺属于四川皮影制作工艺。
各地皮影的制作工艺基本上是大同小异、互相借鉴。
只不过各地选料有所不同，而牛皮、羊皮、驴皮则成了各地区制作皮影的主要原料。
随着使用制作工艺的提高，人们又摸索出几种“推皮触刀法”、“刀口”、“烫货”等较高的工艺技术。
它为皮影的人物、动物雕刻向细腻、精致方向发展奠定了基础。
皮影的制作看似简单，实则对工艺水平要求十分严格。
以齐齐哈尔地区仅有的一家驴皮影戏传承人贾家来看，传承保留下来的只是皮影戏的作品、唱本及演出时一应俱全的道具，一定程度上还缺少能使皮影戏真正动起来的“掌签”绝技，这不能不说是一个不小的遗憾。
编辑本段皮影记忆 皮影戏“驴皮影”保留下来的同时，又给当代人留下一个沉重的课题，如何解读影戏的历史，解读它厚重的文化内涵，对众多的保护工作者来说，仍然需要漫长的时间去梳理和发扬。
现中国许多省市都有“驴皮影”社团，但基本是上百年前传承保留下来的作品。
当今的戏社演出，基本是摆弄前人留下的唱本和技术，很少有新的创造和创作。
当面对这些文化瑰宝，却又常常在财力、人力方面显得有些力不从心。
内心深处肩负的责任心、使命感，在某种现实面前，往往又显得有些苍白。
从保留下来的“驴皮影”作品看，主要以民间流传的唱本和传说中的神话及人物故事为主要题材。
皮影戏的先人们根据各个时期人们的生活和想象中的传说事物进行提炼加工，从而制作出了一些鬼怪、花轿、门神、动物、花、鸟、古代城堡建筑等一些爱憎分明、颇具地方特色而又形神兼备的作品。
可以想象出当年，每每开台唱戏，那些活灵活现充满生命气息的象形作品，是怎样地摄人心魄、动人心弦。
于是，“驴皮影”在适合自己生长的土地上找到了生存发展的空间，流传便成了延续下来、广受欢迎的唯一途径。
皮影戏《关羽斩蔡阳》多年以来，在陕西、河北、四川等地，广为流传的戏目(影卷)较多，如：《嫔铁剑》1至4本、《碧玉剑》3本(修业堂)、《炎天雪》4本(新盛堂)、《降虎阵》8本、《封神演义》、《锁阳关》3本、《二度梅》11本、《界牌关》3本(新盛班)……十几种风格各异的戏目及百余本唱本，在群众中产生了一定的影响，成为地方戏种里异常活跃的娱乐形式。
当在皮影戏那厚重的历史中穿梭时，仍能感觉到当年几十台驴皮影“大戏”轮流上演的“魔力效应”。
许多“驴皮影”戏世家，几代人为了养家糊口生存下去，不惜用生命和泪水去换取达官贵人的笑脸，去保护传承这一“土里土气”的地方戏种，并举步维艰使它能够延续下来，这无疑是一个伤心痛苦的过程。
好在经过他们的努力，那些皮影唱本和作品终于保存了下来。
在厚重的历史长河中寻觅，串起零乱记忆的同时，竟有许多苦涩的味道从心灵深处泛起。
也许通过保护，再过几年、几十年，子孙便能不费吹灰之力地去解读历史，研究揭示其博大精深的文化底蕴，寻觅它永恒的艺术真谛，让“驴皮影”出神入化地展现在眼前。
那样，心会得到一丝安慰，能够理直气壮地与长眠于地下的先人坦然对话，让那些充满神韵而又魔力十足的“驴皮影”，在当代人的生活中出神入化地鲜活起来。
编辑本段相关书籍 四川皮影《四川皮影》 四川人民出版社1983年一版一印，收集整理最精彩的皮影画幅111件，全部彩色精印，16开51面，印量1400册，图书馆书，品好。
1983年，刘丹桂以这部分皮影画像为核心临摹的专著《四川皮影》在国内公开出版，这是中国第一本关于四川皮影的专著。
1986年在成都锦江大礼堂，当中国民间美术博物馆的专家驻足在这批皮影艺术珍品前时，惊呼：“终于看到了真正的四川皮影。
”随后，这一批共27件皮影精品，全被中国民间美术博物馆悉数收藏。
不久，《四川皮影》为西德皮制品博物馆收藏，并载入德国图书目录。
随后，奥地利、法国等国艺术研究机构，慕名而来，一一收藏了刘丹桂仿制的这批皮影艺术精品。
[1]
少年包青天2桃源村命案
额，有点复杂、、楼主怎么想到问这个
桃源村七尸八命案的凶手就是乔泰来着。
。
他是被一个叫李义的人用几十两银子雇来杀人的。
乔泰是个憨实的人，他为了筹钱满足他病重即将离世的妻子余氏最后一个愿望——看烟花。
而他又没钱买烟花，无奈接受了李义的要求。
因为李义和陈大 张根 王田曾是兄弟，曾经一起犯案抢劫，但那三人为了利益，将李义和他已有身孕的妻子用石头活埋了。
李义大难不死，但全身瘫痪。
他想复仇，让那三人也尝到家破人亡的痛苦，可自己没办法做到，只好买凶杀光了那三人的家人。
证人……是指陈大 张根 王田三个吧
陈大是最先失踪的，他打扮成乞丐自己走出了客栈，当时店小二没注意他。
可是张根在陈大的房间用皮影戏制造他还在房里的假象来迷惑。
张根是表面上是在湖里失踪的，而他怕水，所以曾以为他死了，其实在湖里消失的是熟悉水性的陈大假扮的。
王田表面上是在破庙被烧死，其实也是他们三人布的局。
他从破庙的密道走出去了。
是通过密道外面的奇怪脚印知道王田还活着的，因为他的鞋破了个洞，而那个脚印有个突起。
乔泰的簪子是他送给妻子的礼物，他们都是被欺负的可怜人，走到了一起，成亲后度过了一段幸福生活，但他妻子得了病死了。
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他在坐牢的时候就一直拿着那个簪子。
。
后来因缘际会，他为了救中了毒镖，死前对说了他的事。
PS；乔泰的尸体被那三人放到破庙里假扮是王田的。
包拯通过他嘴里没有吸入烟灰得知那个尸体在被烧之前已死。
后来那三人被包拯用反间计捉住了。
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大概就是这样。
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西游记三打白骨精剧本
办，我好怕（抱住唐僧） 唐僧：悟空，你有什么好办法么
为师也好怕。
悟空：没问题（用武器围绕唐僧等人画圈） 唐僧：这样就没问题了吗
悟空：凭俺修炼多年的法力，这绝对没有问题 唐僧、八戒、沙僧：好的，我们相信你（悟空退场） 八戒：师傅，好无聊喔 唐僧：悟净，为师也好无聊 沙僧，师傅，我懂的 师徒三人开始斗地主（配乐3，白骨精化成的村姑A出场） 白骨精A：（在边上自我介绍）大家好，我是白骨精1.0版（靠近唐僧师徒）帅哥，请问能加我一个么? 唐僧：（看了A一眼）大婶，不好意思，我们在斗地主，三个人够了 白骨精A：噢，好牌
唐僧：你又知道
白骨精A：顺子 唐僧：顺子（八戒、沙僧表示不要） 白骨精：飞机 唐僧：哦，飞机 白骨精：炸弹 唐僧：炸弹，噢，我赢了（配乐4，唐僧冲出保护罩）女士，你太厉害了。
你今天让我赢得了人生第一把斗地主的胜利。
你能收我为徒么
白骨精A：好吖 悟空：(快速出场，打死A，A倒地)妖怪
唐僧：悟空，你，你刚才干了什么
悟空：师傅，我打死了一个妖怪 唐僧：她是我师傅，你杀了人 悟空：不，她是妖怪，相信我 唐僧：我不信你，看来不给你点厉害尝尝是不行了（配乐5） 悟空：（跳可爱的舞蹈）师傅，不要，停 白骨精化成的老太婆B出场 白骨精B：大家好，我是白骨精2.0版（询问唐僧）请问有看见我女儿吗
唐僧、八戒、沙僧：（看了一眼尸体）没有，没有（用身体挡住尸体） 白骨精B：你们挡什么
（要看那后面的东西） 悟空：妖怪
（一棍子打死B，B倒地） 唐僧：悟空
你今天杀了两条人命了 白骨精化成的老头C出场 白骨精C：（在旁自我介绍）大家好，我是白骨精3.0版（飞奔带爬过去）老婆，女儿~~ 悟空：妖怪
（C死，倒地） 唐僧：悟空，你今天伤了三条人命（配乐6，营造悲伤气氛） 悟空：师傅，他们是妖怪 唐僧：我看你才是妖怪 悟空：他们真的是妖怪，相信我 唐僧：我才不相信你 悟空：师傅（跪下） 唐僧：我没有你这种徒弟，你走吧（推开悟空） 悟空伤心离开，与师弟们道别，悟空退场 八戒：yes
死猴子走了，我是大师兄 沙僧：我是二师兄（与八戒击掌庆祝） 唐僧：呵呵（也与二人击掌） 沙僧：师傅，吃香蕉 唐僧：嗯，我们看看这尸体该如何是好（三人围观尸体） 沙僧：火化吧，环保 白骨精出场 白骨精：怎么这么热闹，发生什么事啊? 唐僧：没事没事~~ 白骨精：啊
爸爸、妈妈、姐姐，你们怎么了
（师徒三人吃惊的看着白骨精）这是谁干的
师徒三人：不是我 唐僧：刚才有只妖孽害了他们性命 白骨精：妖孽，我看你们就是妖孽 唐僧：不不不，我们是好人，我们来自东土大唐… 白骨精：不，我不要听(拿出刀子)我的家人都死了，我也活不下去了（自杀的动作） 唐僧：（连忙阻拦）施主且慢，看你长得如此貌美如花，沉鱼落雁，怎么可以如此轻生。
正所谓，我不上天堂谁上天堂。
不如，嫁给我吧（下跪求婚） 白骨精：（问观众）我可以嫁给他吗
好吧，I DO 唐僧：亲爱的。
八戒、沙僧：妖怪（上前攻击） 唐僧（阻拦）你们干嘛
沙僧：师傅，他是妖怪，相信我 唐僧：不，我怎么能相信你们（边说边推他们走）为师也知道，你们暗恋为师多年了，但是，勉强是没有幸福的，你们走吧(转身拥抱白骨精) 八戒、沙僧：（在边上商量）我们去找观音大士，去找猴哥回来。
唐僧：亲爱的，我们去哪度蜜月好呢
白骨精：去康大 唐僧：情人湖么
白骨精：（拿出符贴在唐僧头上，唐僧被控制）嘿嘿。
傻了吧 白骨精控制唐僧，一同跳舞（配乐7） 跳舞完毕，观音与三师兄弟出场 白骨精马上去掉在唐僧身上的法术，唐僧恢复意识 观音：唐僧 唐僧：观音姐姐，你也来喝我的喜酒么
观音：（施法术）你看看你后面的是什么 唐僧：我娘子吖。
娘子，不要害羞，出来见人（被白骨精吓到）妖怪吖(飞奔到观音身后) 三师兄弟联手打倒白骨精（配乐8） 唐僧：观众朋友们，今天为师不该不相信悟空的，对吗
悟空会原谅为师么
（走近悟空）悟空，为师今天错了，不该不相信你的 （悟空不理会）悟空~ （撕心裂肺的唱歌，下跪） 悟空：（扶起唐僧）师傅，不要这样 唐僧：原谅我好么
悟空：好 唐僧：好兄弟 观音：西天取经任务艰巨，困难重重，你们要相互信任，团结一致才可以其利断金吖 悟空：（唱）求信任我 众人：（唱）如最初 唐僧：我们上路吧。
收拾好东西，在舞台走一个小圈（配乐9） 谢幕。
皮影的形成过程和特色，要简洁
现代皮影的雏形来自于唐代晚期的宗教活动，当时的俗讲僧为了在宣讲佛法时能吸引更多的听众，一边讲，一边操控用兽皮等剪成的人形。
到宋代，才发展成为唱腔与操控表演相结合的一种娱乐形式，即现代皮影的雏形。
“影戏本是圣佛留，未曾开映等打头。
大罗好似开山斧，劈开三教共九流”。
皮影戏班都是供奉观音的。
皮影是一种地方戏曲，特色就是用各地的方言演唱，皮影的造型，主要来自庙堂艺术，戏曲和年画，民间传说。
为了更好的展现皮影人物的特征，影人设计采用散点透视。
并且夸大头部，加长胳膊。
西游记 棒打蜘蛛精 情节概括
盘丝洞中有七个蜘蛛化成的，把进来化斋的绑了吊在梁上，又用蛛丝封了洞门。
悟空变成苍蝇去看见七女在池中洗浴，变成饿鹰叼走了她们衣服叫她们不能出池子。
八戒变成鲶鱼戏耍七个妖女，被妖怪用脐下吐出的丝困住。
后来妖女叫了她们的干儿子七种虫子出来迎战，悟空变出七种鹰弄死了他们，冲进去救了，防火烧了盘丝洞。
却又有个黄花观的是蜘蛛精的师兄，在茶里给下了毒。
悟空没有中计于是和和蜘蛛精打起来了，一棒一个打烂了所有蜘蛛精，结果那个两肋有一千只眼齐放金光，悟空败阵。
得化作一妇人指引，到千花洞请来了毗蓝婆，用眼里炼成的绣花针破了金光，得解药救了中毒的三人。
毗蓝婆收了那道士，原来是一个蜈蚣精。
原创纯手打，求采纳
二年级语文看图写话忘了带伞
放学了轰隆隆”，天起了一阵雷声，“哗哗哗”，大了起来。
丁丁站门口，看着天上下个不停的大雨，焦急万分，自言自语地说：“早上妈妈提醒我带伞，可我忘了。
现在只有冒雨回家了。
”丁丁刚准备冲入雨中，身后的小红看见了，连忙拉着他的手说：“淋了雨，会受凉感冒的。
我有伞，我们一起用吧
”丁丁说：“谢谢你小红。
”“不用谢，同学之间应该互相帮助。
”小红说完，撑开伞，和丁丁手拉手，高高兴兴地回家了。
以play开头的词组有哪些
play a trick on[中考]捉弄fair play[中考]公平竞赛,公平对待play a part[中考]起作用play with[中考]以 …… 为消遣，玩弄play basketball[中考]打篮球 play football[中考]踢足球 play volleyball[中考]打排球 play games[中考]做游戏 play the piano (the violin)[中考]弹钢琴(拉小提琴) play with snow[中考]玩雪 play a joke (on)[中考]对……开玩笑 play tennis[中考]打网球 play computer games[中考]玩电脑游戏 play a trick[中考]搞恶作剧,捉弄 play cards[中考]打牌 play against[中考]对赛 a famous play[中考]著名戏剧 put on a short play[中考]上映短剧 play chess[中考]下棋 play ball games[中考]进行球类活动 play one's stereo[中考]放录象 play sports for a living[中考]以运动为谋生 play a joke with sb.[中考] 和某人开玩笑 play the piano[中考] 弹钢琴 play with sb.[中考] 与...一起玩 play an important role[中考] 起重要作用 play the role of[中考] 扮演...的角色 play a trick on sb.[中考] 跟某人开玩笑，欺骗某人 play a joke on sb.[高考]开某人的玩笑play with fire[高考]玩火 play out[大学]v.放出,(使)筋疲力尽,使破产,结束play the devil with[大学] 弄糟…；使失败 play up to[大学] 支持；向…讨好，迎合 child's playn. 容易干的事play offv.使出丑,把...假装,(尤指为渔利而)使相斗play backv.播放,把球打回给对方power playn. (球赛)集中攻势, (政治)高压攻势out of play脱离比赛;出界,死球play alongv. 合作, 焦虑地等待trap play藏球触杀foul play犯规,不公正交易;谋杀,暴行miracle play(中世纪表演<<圣经>>故事的)奇迹剧play it by ear随机行事, 无计划地进行play therapy游戏疗法play down贬低,缩小…的重要性,对…轻描淡写double playn. <美>[棒球]双杀play aroundv. 玩耍play a joke on取笑,捉弄play up开始演奏;渲染,鼓吹;加油;调皮,讨嫌passion playn. 基督受难剧squeeze playn.轻打战术,施加压力triple playn. 三杀(使对方三人出局的决定性举动)play hooky逃学play possumv. 装病,装死shadow play皮影戏,影子戏,木偶戏medal play(高尔夫球)按全盘击数计分的比赛morality playn. 道德剧, 寓意剧mystery playn. -plays 神秘剧（中世纪一种宣传宗教的戏剧）puppet playn. 傀儡戏, 木偶戏in play在比赛;在起作用,在发挥影响;开玩笑地,闹着玩地 [引用] 还有很多
秦腔《香山寺还愿》
是这个吗唐王：为王当年做事错悔不该差人化白雀毁将王有过因此得病在幸喜孤好可多亏刘表送来药正行走来用目看春夏秋冬不一般国母：到春天萌芽出土面唐王：到夏天日晒海底干国母：到秋天百花结成果唐王：到冬天雪打遍地寒国母：弯弯曲曲水不断坡坡坎坎紧相连唐王：深山有景懒得看君妃二人把愿还为王进了头道殿四大天王来站班见一个手执青锋剑国母：一个琵琶弄丝弦唐王：见一个手打黄罗伞国母：天王李靖把塔端唐王：为王进了二道殿见两个童儿站两边国母：一旁站的白鹦鹉一旁杨柳弄丝弦唐王：上坐的菩萨缺手眼她为孤王体不全为王提衣跪当殿上坐的菩萨听我言王封你千手并千眼千秋万代受香烟庙善女：哗啦啦弦乐响菩萨登殿有韦陀和护法站立两边杨柳枝净水瓶常青不断绿鹦哥喳喳叫国泰民安庙善女站云头慧眼观看见父王和龙母来把愿还见本是三孩儿公主庙善并非是亡灵魂来把父缠唐王：儿啊云头上讲话儿庙善国母：倒叫为娘泪不干唐王：只说你姣莲宫中把命断国母：谁知我儿成了仙唐王：儿啊你落云头站地面国母：落地面站在娘面前唐王：父女们讲几句知心话国母：纵死在九泉下娘也心干庙善女：父王龙母泪巴巴听儿把话说心下墙上画马人难跨高山种田苗不发和尚炼丹终有假阴阳枉把斜地插这都是父王龙母讲的话宗宗件件一句不差一家人坐龙阁把儿相劝（白）罢了父王龙母劝孩儿开斋戒点赘招男那时节儿不听父王相劝有城隍和土地坐卧不安达摩佛离西域空中游转一阵风叼你儿奔了香山狗奸谗他言说香山混乱一半男一半女怎能称贤父王你听一言气炸肝胆差驸马烧寺院大火冲天烧坏了佛家经三百余卷烧死了五百僧命染黄泉众僧人在阴曹把你埋怨因此上父得病龙床不安众文武进宫来把父病探劝父王出榜文去招医官你的儿在洞中心血潮返吹仙风化就了小小道男行武门扯榜文内使引见见龙母坐一旁珠泪涟涟隔竹帘与父王珍脉引线有药料无药引实实作难儿言道香山寺菩萨灵验父差来老刘表去奔香山为父病儿舍了一手一眼父病好奔香山来把愿还把江山托与了刘表照管母女们奔西天去把佛参唐王：皇儿与我讲一遍倒叫为王泪涟涟把江山托与了刘表管我随我儿把佛参庙善女：三十三天天外天昆仑顶上盖茅庵我和父王正讲话达摩佛报道去西天大吹一口乌云散父女三人把佛参
