张爱玲和胡兰成有什么故事
他们怎么认识的
张爱玲与胡，一当时上海最名的女作家，一个是汪伪政府的要员。
在乱中，他们的相识、相知、相恋，及至最后的分手，都堪称是一场“传奇”． 1944年初春的一天，南京的一座庭院的草坪上，有一个躺在藤椅上翻读杂志的中年男人。
当他看到一篇小说时，才刚读了个开头，就不由得坐直了身子，细细地读了一遍又一遍。
这个男人就是胡兰成，他读的小说就是张爱玲的《封锁》。
胡兰成是浙江嵊县人，生于1906年。
从小家贫，吃过很多苦，赤手空拳拼天下。
他原有个发妻玉凤，在玉凤过世之时，胡兰成借贷以葬妻魂，却四处碰壁。
对此，胡兰成后来回忆说：“我对于怎样天崩地裂的灾难，与人世的割恩难爱，要我流一滴眼泪，总也不能了。
我是幼年时的啼哭，都已还给了母亲，成年的号泣，都已还给了玉凤，此心已回到了如天地之仁
”就是这个生活在社会底层只身闯世界的文人，在挣扎中淡漠了自己的人格、尊严、价值观。
所以在汪精卫为组织伪政府而四处拉拢人才时，他们看上了胡兰成。
而胡兰成也不顾是非黑白地应允，成了民族的罪人。
此时的胡兰成，已在汪伪政府中任职，正在南京养病。
当他收到苏青寄来的杂志《天地》第十一期，读到《封锁》的时候，喜不自胜。
文人与文人之间的那种惺惺相惜，使他对作者张爱玲充满了好奇。
于是他立即写了一封信给苏青，对张爱玲的小说大加赞许，并表示极愿与作者相识。
苏青回信说，作者是位女性，才分颇高。
这更是让胡兰成对张爱玲念念不忘。
不久，他又收到了苏青寄来的《天地》第十二期，上面不仅有张爱玲的文章还有她的照片。
他越发想结识张爱玲了。
胡兰成回到上海之后就去找苏青，要以一个热心读者的身份去拜见张爱玲。
苏青婉言谢绝了，因为张爱玲从不轻易见人。
但胡兰成执意见，向苏青索要地址。
苏青迟疑了一下才写给他——静安寺路赫德路口192号公寓6楼65室。
胡兰成如获至宝。
虽然此时，他是个有妻室的人，而且，是他的第二次婚姻。
胡兰成第二天就兴冲冲地去了张爱玲家，她住的赫德路与他所在的大西路美丽园本来就隔得不远。
可张爱玲果真不见生客。
胡兰成却不死心，从门缝里递进去一张字条，写了自己的拜访原因及家庭住址、电话号码，并乞爱玲小姐方便的时候可以见一面。
第二天，张爱玲打了电话给胡兰成，说要去看他，不久就到了。
张爱玲拒绝他的到访，又自己亲自去见他，主意变得好快。
其实早前，胡兰成因开罪汪精卫而被关押，张爱玲曾经陪苏青去周佛海家说过情。
因此，她是知道他的。
于是，就这样见面了。
真正见了面，胡兰成只说与他所想的全不对。
他一是觉得张爱玲个子之高，二是觉得她坐在那里，幼稚可怜相，不象个作家，倒象个未成熟的女学生。
但他两人一谈就是五个小时。
从品评时下流行作品，到问起张爱玲每月写稿的收入。
对一个初次见面的小姐问这样的问题，实在是失礼的，但“因为相知，所以懂得”，两人已有了知交之感，所以张爱玲倒未觉得胡兰成的话很唐突。
胡兰成送张爱玲到弄堂口，并肩走着，他忽然说：“你的身裁这样高，这怎么可以
”只这一句话，就忽地把两人的距离拉近了。
“这怎么以”的潜台词是从两个人般配与否的角度去比较的，前提是已经把两人作为男女放在一起看待了。
张爱玲很诧异，几乎要起反感了，但，真的是非常好。
次日，胡兰成去回访张爱玲。
她房里竟是华贵到使他不安，胡兰成形容说，三国时刘备进孙夫人的房间，就有这样的兵气。
那天，张爱玲穿了一件宝蓝绸袄裤，戴了嫩黄边框的眼镜。
多年后，胡兰成对这些细节都有着清晰的回忆。
此后，他每天都去看张爱玲。
一天，他向张爱玲提起刊登在《天地》上的照片，张爱玲便取出来送给他，还在后面题上几句话：见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。
但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来． 这一年，胡兰成38岁，张爱玲24岁。
但很快，他们恋爱了。
他们谈情说爱的方式似乎是他们最初相识的延续。
胡兰成在南京办公，一个月回一次上海，一住八、九天。
每次回上海，他不回美丽园自己的家，而是径直赶到赫德路，先去看张爱玲。
两人每天在一起，喁喁私语无尽时。
但当时世人并不了解他们之间的感情，只觉得胡兰成的政治身份是汉奸，又有妻室，年纪大到几乎可以做张爱玲的父亲。
世人都觉得这样的爱情似乎有些不可思议，都是为张爱玲惋惜的。
她却不觉得. 胡兰成是懂张爱玲的，懂她贵族家庭背景下的高贵优雅，也懂她因为童年的不幸而生成的及时行乐的思想。
仅仅这一个“懂得”，也许就是张爱玲爱上胡兰成的最大原因。
其实细细分析来，张爱玲本身就不是一个世俗之人，她不以尘世的价值观去品评一个人。
她没有什么政治观念，只是把胡兰成当作一个懂她的男人，而不是汪伪政府的汉奸；对于胡兰成的妻室，她也不在乎，因她似乎并不想到天长地久的事。
她在一封信中对胡兰成说：“我想过，你将来就是在我这里来来去去亦可以。
”也许她只在乎胡兰成当下对她的爱，其他的，她都不愿多想。
胡兰成的年龄比她大出很多，但这也许又成了她爱他的原因。
张爱玲从小缺乏父爱，便容易对大龄男性产生特别的感情，所以，年龄问题也不是障碍。
于是，她倾尽自己的全部去爱他了，就这样在世人诧异的眼光中相爱了。
爱得那样的超凡脱俗。
1944年8月，胡兰成的第二任妻子提出与他离婚。
这给了张爱玲与胡兰成的爱情一个升华的机会——结婚。
他们就这样结婚了，没有法律程序，只是一纸婚书为凭。
因为胡兰成怕日后时局变动，自己的身份会拖累张爱玲。
没有任何仪式，只有张爱玲的好友炎樱为证。
“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。
愿使岁月静好，现世安稳。
”前两句是出自张爱玲之手，后两句出由胡兰成所撰。
就这样，他们的感情有了一个踏实安稳的关系——夫妻。
这一段时间，也是张爱玲创作生涯中的黄金时间。
胡兰成对她的写作是有帮助的，两人会一起讨论一些文学话题。
而张爱玲的散文《爱》，在开头就说，这是一个真的故事。
的确是真的故事，是胡兰成的庶母的故事。
也许他是给她的创作提供灵感的吧。
但，这样的时间，并不长。
时间已经接近了44年年底，时局明显地在变动。
日军在中国的势力已经江河日下。
而胡兰成作为汪伪政府的官员，也有了危机感。
有一个傍晚，两人在张爱玲家的阳台上看上海的暮色。
胡兰成对她说了当下的时局，恐自己将来有难。
张爱玲虽对政治不敏感，但此刻，她知道，这个国，这一次是真真连到她的家了。
汉乐府中有“来日大难，口燥唇干，今日相乐，皆当喜欢”的句子。
而张爱玲此刻是真切地体会到了这两句诗的含义。
胡兰成说“将来日本战败，我大概还是能逃脱这一劫的，就是开始一两年恐怕要隐姓埋名躲藏起来，我们不好再在一起的。
”张爱玲笑道：“那时你变姓名，可叫张牵，或叫张招，天涯地角有我在牵你招你。
” 就是这样真实的期盼
但两人果真是要分别了
1944年11月，胡兰成到湖北接编《大楚报》，开始了与张爱玲的长期分离。
那是一个时常有警报和空袭的时期。
有一天，胡兰成在路上遇到了轰炸，人群一片慌乱，他跪倒在铁轨上，以为自己快要炸死了，绝望中，他只喊出两个字：爱玲
这个时候，他还是全心爱着张爱玲的吧。
但胡兰成毕竟是个毫无责任感的人，来武汉不久，他便与汉阳医院一个17岁的护士周训德如胶似漆。
他不向小周隐瞒张爱玲，但又向她表明要娶她——只有做妾了。
但小周的生母是妾，她的反应是，不能娘是妾，女儿也是妾。
于是胡兰成又进行了一次婚礼，似乎全然忘了张爱玲的存在。
而张爱玲对此一无所知。
她给他写信来，还向他诉说她生活中的一切琐碎的小事。
她竟还是那样投入地爱他。
1945年3月，胡兰成从武汉回到上海。
在张爱玲处住了一个多月。
此时，他才将小周的事情告诉了张爱玲。
她是震动的，因为她把自己对胡兰成的爱看作是那样坚贞不可动摇的，但又怎么会冒出来一个小周
此时，张爱玲的心已被刺伤了，但她仍是爱他的。
于是她只有默默承受。
两个人在一起，胡兰成倒是再也不提小周了。
也许他就是这样一个只看见眼前的人。
可惜，5月，胡兰成又回到了武汉。
一见到小周，就有回家的感觉——他又忘了张爱玲了。
时局大乱，1945年8月15日，日本投降，胡兰成末日也来了，重庆方面定会惩办他这样的汉奸。
于是他逃到了浙江，化名张嘉仪，称自己是张爱玲祖父张佩纶的后人——果是姓张，只是不叫张牵或是张招，住在诸暨斯家。
斯家的儿子斯颂德是胡兰成的高中同窗，胡兰成年轻的时候就曾在斯家客居一年。
斯家的男主人已逝，是斯家主母维持生计。
斯家还有个庶母，范秀美，大胡兰成两岁，曾经与斯家老爷生有一女。
在这样的乱世中，斯家人安排胡兰成去温州范秀美的娘家避难，由范秀美相送。
只这一路，胡兰成就又勾引上了范秀美。
未到温州，两人便已做成夫妻，对范家人以及邻居也以夫妻相称。
刚离开张爱玲、周训德的胡兰成，此刻又与范秀美在一起，可见他的滥情
然而，已有半年未曾见面的张爱玲，竟一路寻着来到了温州。
这两个女人与一个男人的三角关系，无论如何都只能是尴尬.因为怕范秀美的邻居对三人的关系有所猜忌，他们三人都是在旅馆见面的。
一个清晨，胡兰成与张爱玲在旅馆说着话，隐隐腹痛，他却忍着。
等到范秀美来了，他一见她就说不舒服，范秀美坐在房门边一把椅子上，但问痛得如何，说等一会儿泡杯午时茶就会好的。
张爱玲当下就很惆怅，因为她分明觉得范秀美是胡兰成的亲人，而她自己，倒象个“第三者”或是客人了。
还有一次，张爱玲夸范秀美长得漂亮，要给她作画像。
这本是张爱玲的拿手戏，范秀美也端坐着让她画，胡兰成在一边看。
可刚勾出脸庞，画出眉眼鼻子，张爱玲忽然就停笔不画了，说什么也不画了，只是一脸凄然。
范秀美走后，胡兰成一再追问，张爱玲才说：“我画着画着，只觉得她的眉神情，她的嘴，越来越像你，心里好不震动，一阵难受就再也画不下去了。
”这就是世人所说的“夫妻像”吧。
张爱玲真的是委屈的，她的心里只有这一个男人，而这个男人的心里却装着几个女人，叫她怎么能不感伤
离开温州的时候，胡兰成送她，天下着雨，真是天公应离情。
她叹口气道：“你到底是不肯。
我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能够再爱别人，我将只是萎谢了。
”这场雨，也冲刷了他们曾经的“倾城之恋”。
张爱玲已经知道，她这一生最美的爱情，已经走到了辛酸的尽头，再有没有挽回的余地了。
此后的八、九个月时间，两人偶有通讯。
张爱玲也会用自己的稿费接济胡兰成，只因怕他在流亡中受苦。
有一次，胡兰成有机会途径上海，在危险之中，他在张爱玲处住了一夜。
他不但不忏悔自己的滥情，反倒指责张爱玲对一些生活细节处理不当。
还问她对自己写小周的那篇《武汉记》印象如何，又提起自己与范秀美的事，张爱玲十分冷淡。
当夜，两人分室而居。
第二天清晨，胡兰成去张爱玲的床前道别，俯身吻她，她伸出双手紧抱着他，泪水涟涟，哽咽中只叫了一句“兰成”，就再也说不出话来。
这就是两人最后一次见面。
几个月后，1947年6月，胡兰成收到了张爱玲的诀别信：我已经不喜欢你了，你是早已经不喜欢我的了。
这次的决心，是我经过一年半长时间考虑的。
彼惟时以小吉故，不欲增加你的困难。
你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。
小吉就是小劫的意思。
此时的胡兰成已经脱离了险境，在一所中学教书，有了较安稳的工作。
张爱玲选择他一切都安定的时候，写来了诀别信，随信还附上了自己的30万元稿费。
自此以后，这二人一场传奇之恋，就这样辛酸地谢幕了。
胡兰成曾写信给张爱玲的好友炎樱，试图挽回这段感情，但张爱玲没有理他，炎樱也没有理他。
这段感情，真的是谢幕了。
张爱玲曾对胡兰成说：“我将只是萎谢了。
”萎谢的不仅仅是爱情吧，还有文采,此后张爱玲的创作也进入了低谷。
然而，还有后话。
50年代初，胡兰成移居日本，与上海大流氓吴四宝的遗孀佘爱珍同居。
而张爱玲也已离开大陆到了香港。
胡兰成得到消息，曾托人去访她，但未遇着，那人便留下了胡兰成在日本的地址。
半年后，胡兰成收到了一张明信片，没有抬头，没有署名，只有熟悉的字迹：手边若有《战难和亦不易》、《文明与传统》等书（《山河岁月》除外），能否暂借数月作参考
后面是张爱玲在美国的地址。
胡兰成大喜，以为旧情可复，又以为张爱玲还很欣赏自己，便马上按地址回了信，并附上新书与照片。
等到《今生今世》的上卷出版之时，他又寄书过去，作长信，为缠绵之语。
张爱玲一概不回，末了才寄来一张短笺： 兰成： 你的信和书都收到了，非常感谢。
我不想写信，请你原谅。
我因为实在无法找到你的旧著作参考，所以冒失地向你借，如果使你误会，我是真的觉得抱歉。
《今生今世》下卷出版的时候，你若是不感到不快，请寄一本给我。
我在这里预先道谢，不另写信了。
爱玲 胡兰成一见，便彻底断了念头。
至此，这段爱情是真真地谢幕了。
张爱玲从未就这一场恋情说过只言片语，我们只有从胡兰成所著的《今生今世》中《民国女子》去考证。
这段感情，究竟孰是孰非，也许真的并不重要。
就象张爱玲在《金锁记》的开头说的： 我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白，然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。
如何评价村上春树
长处：惊人的气氛渲染能力和想象力，不错的冷幽默，细节铺陈和状态勾勒笔法出色，敏锐，恐怖的坚持。
不足：在驾驭大长篇时不如小短篇出色，实际上许多长篇都由短篇补缀而成。
太过流行对他不是阻碍。
金庸、大仲马、、莎士比亚流行成那样，对他们的伟大有阻碍吗
2村上春树不算很日本。
论到“和风”，谷绮润一郎、川端康成、三岛由纪夫们都比他风味浓郁。
村上春树是个很美式的小说家，公认的翻译腔重。
生活方式上，他读大学期间搞爵士乐酒吧，29岁才出道写小说，又搞翻译，著名的跑步狂人。
很美式。
他大学毕业很晚，26岁了吧。
在里，他曾自嘲过“大学上了七年之久”。
大学期间他一直在混爵士酒吧，后来和太太结婚了就贷款500万日元开酒吧，直到30岁关张。
那段时间，他各类通宵生活极多。
这段生活，在、、里都有描写。
里，男主角干脆就是开爵士酒吧的。
作者：张佳玮链接：来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
村上春树很欣赏美国作家，屡次提到菲茨杰拉德、雷蒙德·钱德勒和雷蒙德·卡佛。
实际上在我看来，这也是他致敬的三大对象，早年风格的影响人。
村上春树在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德。
里，谈及他虚构的“哈特费尔德”，说其战斗姿态时，就列了菲茨杰拉德做比照。
里，渡边和永泽已经把菲茨杰拉德列到经典地位了。
村上春树，许多部分都可以看作对菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾离开爵士酒吧，上长途车看海岸灯灭，“一切一去杳然，无人可捕获”那一段，风味和结尾经典的海滩独白绝似。
在《且听风吟》、、前半段，村上春树一直在半重复菲茨杰拉德的一个主题。
菲茨杰拉德在告别他的南方，村上春树在告别他的海边故乡（里被填埋了的海、“宇宙飞船”号弹子球机）、“20年代”和过往记忆。
村上春树1979年写完《且听风吟》，1980年。
如上所述，都还偏小清新的年代，但已经开始出现“被过去时光吸噬进黑暗之中”的警觉感。
同时期的短篇，1981年、《四月一个晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，这种“个人情怀+回忆”的路数，非常老练了。
1982年《下午最后的草坪》已经露出一些阴暗，对那个阿姨不存在的女儿房间的打量，渗透着阴森味道。
1983年《烧仓房》，对“黑暗暴力吞噬掉世上不被注意的人”这点，他开始点到了。
也就是这年，《寻羊冒险记》出版。
而且细想的话，《烧仓房》还可以提示到《舞舞舞》里面“被消失”的女孩们。
然后，他开始从静观派往行动派变化——在我看来，《舞舞舞》里雪的父亲，那个先写青春小说，然后变成行动派的牧村拓，有一点他自嘲的意思。
村上春树说他喜欢雷蒙德·钱德勒。
他说他读了十几遍《漫长的告别》。
2006年亲自把这书译成日文了。
实际上，对照《舞舞舞》和《漫长的告别》，有个显而易见的细节。
《舞舞舞》里主角被“渔夫”和“文学”俩警察带去讯问的经典黑色幽默段落，可以类比《漫长的告别》里，特里·伦诺克斯刚失踪时，俩警察闯到马洛家来敲门的情节——根本就是致敬段落。
《舞舞舞》和《漫长的告别》里，同样富贵，但同样对之厌倦不堪，喜欢没事来找主角喝酒发牢骚的五反田和特里·伦诺克斯，嗅来也有几分像的。
村上春树自己也说过，《1973年的弹子球》写完后，他有过选择。
然后就是《寻羊冒险记》里。
在我看来，这多少有点，从菲茨杰拉德转向钱德勒。
《且听风吟》和《1973年的弹子球》风格类似，清新、悒郁，略微有他后来招牌的“彼侧之空虚”的意境了，但大多还是在和流逝的时间对抗。
清澈秀雅派。
《寻羊》和《舞舞舞》，主角行动起来，开始有类侦探小说的意思，各类村上春树式的想像力、黑色幽默和比喻也出来了。
《寻羊》和《舞舞舞》里的主角，不是个省油的灯，冷幽默，到处溜达，有对抗，有碰撞，有钱德勒的马洛味。
如果读村上春树小说的英译本，再对照钱德勒，感觉尤其明显。
其实林少华老师真译得不着力处，就是这里。
这个阶段开始，村上春树短段落减少，大篇幅陈述独白或描写周遭的长段落增多，所以显得林少华老师的译笔虽然文章锦绣，但略粘，灵活干练的劲和那股冷笑话吐槽劲，就少了。
村上春树喜欢卡佛的事尽人皆知。
“极简主义”也被说成烂话题了。
想一点其他的。
卡佛很有趣的一点。
《大教堂》和《真跑了那么多英里吗》这两篇，都有一个极有趣的倾向。
从现实，逐渐过渡到一个近虚空的情境。
《大教堂》结尾尤其如此，盲人慢慢把现实感抽离掉，反客为主，一切进入了他的虚空领域。
实际上，卡佛悼念他父亲的那篇文，结尾大家都开始念“雷蒙德”也有类似观感。
（科塔萨尔的短篇也类似，但他更喜欢从一个极端过渡到另一个极端，而非停在虚空）村上春树喜欢描写一个玄空的彼侧世界，这一点，是他和卡佛最像的。
村上春树的小说里，常有两个女性。
一个温柔年长性格偏内向，一个活泼年少而且常神神叨叨。
比如：《挪威的森林》：抑郁的直子，春鹿般的绿子。
《舞舞舞》：娴静的由美吉，通灵到神异的雪。
《世界尽头和冷酷仙境》：29岁的图书馆大胃姑娘，一身粉红17岁的胖女郎。
《奇鸟行状录》：失踪的太太，神神叨叨的笠原MAY。
诸如此类。
前者基本代表过去的年代、已故的人，而且连接着黑暗（比如，由美吉连接着羊男，失踪的太太连接着她可怕的哥哥，直子和木月），是暗之彼侧。
而后者相对代表着阳光烂漫的生之世界。
所以我有个推论。
《1973年的弹子球》，双胞胎女郎基本代表了那个活泼年少神神叨叨的搭花茬姑娘，而那个温柔年长性格内向的姑娘则是——弹子球机。
在那段故事里，弹子球机基本起着联系70年代初少年时光的作用。
最后，当主角见到弹子球机并与之对话时，小说真正的核心话题才出现。
在面对这两个姑娘时，主角一般会睡那个温柔年长性格内向的，而不睡后一个——虽然和绿子也有几次箭在弦上。
大体上，村上春树似乎想用“与过去的女人睡觉”来完成“与过去的连接”。
所以，《国境以南，太阳以西》里，主角最后还是和岛本睡了。
《海边的卡夫卡》里，田村卡夫卡基本是做了半乱伦式的思想冲激。
他小说里，女性和男主角的关系分两类。
在成熟性女主角面前，男主角显得呆萌不靠谱（《困》、《舞舞舞》里面对由美吉的时刻）；在活泼小女生面前，男主角显得应变不足（《舞舞舞》里面对雪的时候）。
这是他造包袱的好手段：两人关系里，总有一个特别胸有成竹，一往无前；另一个犹豫顾忌，迟迟疑疑。
最典型的，就是《再袭面包店》了。
另一个倾向：他小说里，真正参与到剧情中的人，基本都比他聪明。
接话茬神神叨叨的姑娘个个都比他伶俐，不必再提。
而他擅长描写“现实得令人恐惧的反派”，而且描写出他们的黑暗魅力。
比如《寻羊冒险记》里的秘书，比如《世界尽头和冷酷仙境》里的小个子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鸟行状录》里的牛河。
他们的作派，普遍有这种潜台词：“喂喂，大家都是混口饭吃的，都是成年人了，何必拐弯抹角呢。
我也不想刻意伪善，但就这样直接把事情说清楚比较好吧
”他的大多数小说，其实都可以归纳为一个类似的故事：一个“不合时宜”的，守旧的，怀念着早年故乡海滩风景和故友的，不喜欢大城市现实主义冷酷面貌的，性格独立的，爱耍冷幽默的主角VS一个黑暗的、现实的、狡猾的、庞大的、吞噬时光的、带有死亡阴影的、填海造陆把一切美好旧时代事物吃掉的、资本式的、暴力的，大家伙的捉迷藏游戏。
（《且听风吟》里的流逝时光和战争阴影，《弹子球》里的虚空时光和新别墅区，《寻羊》里的羊，《舞舞舞》里贯彻始终的死亡阴影，《鸟》里的绵谷升及他身后剥皮鲍里斯的阴影，《海边的卡夫卡》里把中田强行变笨而且始终侵袭他身体的黑暗，都是那样一个大家伙”）更进一步的猜想：村上春树和他父亲的关系，众所周知，不是太好。
而他小说里的父亲形象，经常显得功利、世俗、庞大、黑暗、和战争相关。
村上春树对女性尤其是年长女性的态度，比对男性态度好得多。
《海边的卡夫卡》里，田村卡夫卡间接弑父。
我觉得，这可以当做他的另一个隐喻：他很抵制约定俗成的、专制的父权——那个“大家伙”。
在我看来，村上春树的最聪明处：他擅长一两人之间的对话，很擅长气氛的描摹，所以他描写“正常世界过渡到彼侧世界的幽暗”时非常随心所欲。
所以无论他的篇幅多么长，三人以上的对话其实很少。
这也是后期他主角必须到处活动的原因：主角是书胆，得串起一切来。
而且，他非常擅用比喻。
他的比喻需要的不是精准，而是极强的画面感。
所以他的小说有非常细碎亮丽的镜头感，“如空中所见西奈半岛般横无际涯的饥饿”，“静得像沉在湖底”，之类。
加上他一边不断说自己很寻常，一边恶意卖萌的猛加吐槽（这也是林少华老师译得不算好的一点），很容易让人觉得：这个独善其身的、偶尔有小伤感但大体冷幽默的、怀旧美好抵制按部就班社会的、对政治和战争及庞大机器抱着反感的、偶尔卖萌玩象征的、想象力泛滥的家伙，在跟一个庞大呆滞黑暗的对手捉迷藏。
在偏长的小说里，他经常被对手搞得很压抑；但若干极短篇小说里，对手既不够可怕，互相折腾起来也无伤大雅——所以，他的极短篇小说，比如《夜半蜘蛛猴》里那些，格外欢乐。
牙掉了有什么寓意
原版周公解梦中有关梦见牙齿掉了的内容如下：齿自落者父母凶，齿落更生子孙兴。
我国古代的《周公解梦》一书中，就明确地写着梦见掉牙齿是家里有丧事的象征，这恐怕是现今对掉牙齿的解释流传最广的一个了。
我们这里要强调的是，具体事情要具体分析，并不一定有这么个预兆丧事就一定会出现。
梦到掉牙几个普遍的象征： 梦见牙齿掉了纯粹象征着牙齿本身有毛病梦的一个主要来源就是生理的刺激，所以有些梦的含义就是直接反应的生理情况。
大家也无须把问题想的太过紧张。
很有可能平时你的牙口就不太好，比如虫牙或牙齿有蹭等，甚至可能是你哪天漏掉了刷牙这个环节，给自己的心理留下暗示，如果是碰到这种情况下梦见掉牙，那就纯粹是由于生理因素所致了。
梦见牙齿掉了象征人际关系出了问题俗话说口齿伶俐，牙齿跟人际交往也有很大的关系。
梦见自己掉牙或牙齿松动，很可能你会跟人发生争吵，或者你正陷在某种人际关系的麻烦当中，让你有口难言，亦或是烦恼自己在某种场合中总是不善言辞。
梦见牙齿掉了家中长辈有健康问题古书有明确的指出掉牙乃家有丧事的象征，笔者虽然有过切身经历，但在解梦的过程中都是避讳丧这个字的。
不过可以肯定，梦见自己掉牙，的确是个噩运的预兆，建议大家多关注家庭里面父母亲人和其他长辈的身体健康问题，说不定正是你一通关切的电话，就能将这场噩运避免。
梦见牙齿掉了现代的梦境解析：梦见掉牙不疼没流血，说明梦者正经历的改变，对于自己的生活没有实际的坏影响；梦见自己掉牙齿，意味着家人的健康可能出现问题，提醒梦者要多关心家人的健康。
梦见自己的牙齿掉了，将会与人发生争吵，在休闹活动方面也有不顺。
说得明白一点，就是有水难之虞（划船、冲浪、游泳、钓鱼等等的水上游乐，应该全面禁止。
在进行其他游乐时也要特别小心）。
梦见掉牙是什么意思?相信很多人都有梦见过掉牙的吧，在民间流传的说法是梦见掉牙家里的长辈会出事，那么究竟梦见掉牙是什么意思呢?梦见掉牙有两方面的意思：一方面梦见掉牙齿，主衣食父母有事父母与子女之间，兄弟姐妹之间，或多或少都有些心灵感应，尤其是大灾难面前，或者是喜事之前。
当父母疾患而子女感应到的时候，有些人会梦见他们出事，有些人会梦见山崩地裂，还有些人会梦见掉牙(掉牙之说有两种，一为骨肉分离之说源于周易，一为周公解梦理论强加给了意识去用梦去演绎父母即将升天)另一方面梦见掉牙齿：象征人际关系出了问题俗话说口齿伶俐，牙齿跟人际交往也有很大的关系。
梦见自己掉牙或牙齿松动，很可能你会跟人发生争吵，或者你正陷在某种人际关系的麻烦当中，让你有口难言，亦或是烦恼自己在某种场合中总是不善言辞。
关于女人梦见掉牙，梦到掉牙的相关梦境是什么意思 周公解梦破解:女人梦见掉牙，表明梦者也许会与人发生争吵，提醒梦者要控制好自己的情绪，不要冲动，万事以和为贵;女人梦见自己动手拔掉牙，意味着成长、变成熟的意思;女人梦见掉牙不疼没流血，说明梦者正经历的改变，对于自己的生活没有实际的坏影响;女人梦见自己掉牙齿，意味着家人的健康可能出现问题，提醒梦者要多关心家人的健康。
原版周公解梦女人梦见掉牙齿自落者父母凶——意思是女人梦见牙掉了父母的健康可能会有问题或者有别的意外发生;齿落更生子孙兴——意思是女人梦见长出新牙子孙的事业和生活将会昌盛。
女人梦见掉牙周公解梦原版解释1. 女人梦见拔牙 ,不久要买房置地。
2. 女人女人梦见拔牙 ,生活会丰裕。
3. 商人女人梦见拔牙 ,将能做一笔能获大利的生意。
4. 农民女人梦见拔牙 ,丰收在望。
5. 女人梦见数自己有多少牙齿 ,小心，将会受人污辱。
6. 女人梦见数别人的牙齿 ,这是祥兆，意味着能战胜敌人。
7. 女人梦见自己的牙齿脱落 ,将会与人发生争吵。
在休闹活动方面也有不顺。
说得明白一点，就是有水难之虞。
划船、冲浪、游泳、钓鱼等等的水上游乐，应该全面禁止。
在进行其他游乐时也要特别小心。
8. 女人梦见牙疼 ,定能发财。
9. 女人梦见生长新牙齿 ,爱情方面的吉兆。
今后三个月，两人之间将不会有任何摩擦。
爱情在亲密的气氛中进行，最好的约会地点是公园、美术馆、音乐厅等等。
10. 女人梦见长出虎牙 ,健康运势上升。
今后一年将无病无灾，可以平安无事地过去。
值得担心的是运动不足，以及因此引起的肥胖;小心噢现实生活中，很多人都曾梦到过掉牙齿，在我国和西方一些国家的民间都曾流传着女人梦见掉牙齿预示着家里的亲人会有灾的说法。
我国古代的《周公解梦》一书中，就明确地写着掉牙齿是家里有丧事的象征。
女人梦见掉牙的心理学解释女人梦见掉牙代表着会与人发生争吵。
但也有另外一种说法，女人梦见自己掉牙，预示家里的长辈会有健康方面的问题，如老人要过世，有些时候掉牙和老人去世的确会先后出现，为什么呢?因为当人隐隐感到老人可能要去世时，潜意识的确会用掉牙这一方式来告诉自己。
因为牙是露在外边的骨骼组织，掉牙意味着骨肉分离。
不过不必太担心，也许你应该去看看牙医，检查一下有没有蛀牙或者牙齿有其他问题。
女人梦见掉牙解梦解释梦见掉牙纯粹象征着牙齿本身有毛病梦的一个主要来源就是生理的刺激，所以有些梦的含义就是直接反应的生理情况，比如很多人都可能做过在梦里找厕所的梦，而醒来后大多都是直往卫生间去方便，实际上这就是膀胱被尿憋涨所引起的一个梦。
因此女人梦见掉牙齿也可能纯粹是由于生理因素所导致的，比如虫牙或牙齿有蹭等。
梦见掉牙象征着心理上的退行或成长人在两种情况下会掉牙，即逐渐衰老和正在发育时，那么女人梦见掉牙一般也有两种含义：一是衰老的悲哀，因为人老了就会掉牙。
二是成长的喜悦，因为孩子长大时要脱落乳牙换新牙。
不论梦者年纪多大，他只要自感衰老，或自感老气横秋，他都可能做前一种掉牙的梦。
同样，只要他自己感觉在成长，在弃旧求新，他都可能会做后一种掉牙的梦。
梦见掉牙原来的坚固的信念可能动摇了牙齿是我们人身体最坚固的东西，所以它也是坚固的象征。
而对我们人来说在心理上有什么东西是和坚固相联系的呢?答案是比如信念，传统、价值观、世界观等。
所以女人梦见牙齿掉了也象征着我们原有的信念系统可能动遥梦见掉牙压在心里的话，藏在心里的事牙一般是表示压在心里的话，藏在心里的事，牙掉了要看感觉的来源，掉牙的感觉常常源于别人对梦者的态度。
女人梦见掉牙就是想说的话没有说出口，很可能是某人心里有话想要对你说，但是不敢说，对方内心一定有什么重要的事觉得应该告诉你。
梦见掉牙象征着人际关系出了问题牙齿生长在口腔里，俗话说口齿伶俐是形容人与人交往时非常会说话，所以牙齿是和一个人的人际交往有很大联系的，女人梦见自己掉牙或牙齿松动，很可能你会跟人发生争吵，或者你正陷入某种人际关系的麻烦当中，让你有口难言，亦或是烦恼自己在某种场合中总是不善言辞。
梦见掉牙象征着想要减肥牙齿有个最大的功能就是咀嚼食物，而牙齿掉了，它的潜台词实际上就是说不能咀嚼食物，而一个人为什么要咀嚼拒绝食物呢?我们知道肥胖和多吃是有紧密关系的，而牙齿掉了，那么人就肯定不能多吃了，所以自然而然就会瘦下来。
所以女人梦见掉牙齿，也象征着梦者本身觉得自己太胖了，想减肥。
梦见掉牙象征着忍耐，决断力女人梦见掉牙，还可以表示忍耐，即俗语所说的打落了牙齿往肚子里吞;表示失去了行动决定权，因为牙也可以象征决断力。
梦见掉牙象征着丢了脸或破坏了自我形象掉牙还表示丢了脸或破坏了自我形象，因为牙掉了面容要受影响。
掉牙也表示说话不谨慎，因为掉了的牙也是要从嘴里吐出来的东西，和语词相似。
梦见掉牙家中长辈有健康问题古书有明确的指出掉牙乃家有丧事的象征，女人梦见自己掉牙，的确是个噩运的预兆，因为牙是露在外面的骨骼组织，掉牙意味着骨肉分离。
建议大家多关注家庭里面父母亲人和其他长辈的身体健康问题，说不定正是自己一通关切的电话，就能将这场噩运避免。
这个解释是比较广为流传的，存在自有存在的道理，提示大家不可忽视家人的健康。
女人梦见掉牙的其他解梦1、梦的一个主要来源就是生理的刺激，所以有些梦的含义就是直接反应的生理情况，比如很多人都可能做过在梦里找厕所的梦，而醒来后大多都是直往卫生间去方便，实际上这就是膀胱被尿憋涨所引起的一个梦。
因此女人梦见掉牙齿也可能纯粹是由于生理因素所导致的，比如虫牙或牙齿有蹭等。
2、象征着心理上的退行或成长。
掉牙还可以表示两种相反的感受，一是衰老的悲哀，因为人老了就会掉牙。
二是成长的喜悦，因为孩子长大时要脱落乳牙换新牙。
不论梦者年纪多大，他只要自感衰老，或感到老气横秋，他都可能做前一种掉牙的梦。
同样，只要他自己感觉在成长，在弃旧求新，他都可能会做后一种掉牙的梦。
弗洛伊德认为，掉牙是一种被阉割的象征，男孩子女人梦见掉牙表示他害怕被阉割，而这种害怕被阉割和他与父亲的潜在敌意有关。
我们可以承认，掉牙有时候象征着阉割。
但是，阉割本身也有更深一层的象征意义，就是失去男性气质。
我们经常可以发现有这样的情况：父亲过分严厉专制，对儿子的压制很厉害。
儿子如果比较弱，就会被父亲的权威压制住，于是这个儿子变得很老实，很唯唯诺诺，很懦弱胆校这样的儿子虽然在生理上没有被阉割，但是在心理上，他实际上是失去了男性气质，是被阉割了。
男孩子如果面临了这个情境，就会梦到被阉割，或者退一步，更隐蔽一些，梦到自己的牙齿掉落。
这当然包含着对父亲的敌意，但是更多的与其说是敌意，不如说是对父亲的恐惧。
3、原来的坚固的信念可能动摇了。
牙齿是我们人身体最坚固的东西，所以它也是坚固的象征。
而对我们人来说在心理上有什么东西是和坚固相联系的呢?答案是比如信念，传统、价值观、世界观等。
所以女人梦见牙齿掉了也象征着我们原有的信念系统可能动遥4、 象征着人际关系出了问题。
牙齿生长在口腔里，俗话说口齿伶俐是形容一个人与人交往时非常的会说话，所以牙齿是和一个人的人际交往有联系的，而牙齿掉了，就有可能象征着与人交往出了问题。
5、象征着想减肥。
牙齿有个最大的功能就是咀嚼食物，而牙齿掉了，它的潜台词实际上就是说不能咀嚼食物，而一个人为什么要咀嚼拒绝食物呢?我们知道肥胖和多吃是有紧密关系的，而牙齿掉了，那么人就肯定不能多吃了，所以自然而然就会瘦下来。
所以女人梦见掉牙齿，也象征着梦者本身觉得自己太胖了，想减肥。
具体一个梦中的掉牙象征着什么，要根据上下文的含义才能确定。
弗洛伊德理论女人梦见掉牙:弗洛伊德认为，掉牙是一种被阉割的象征。
大家知道男性是有阉割情结的。
男孩子女人梦见掉牙表示他害怕被阉割，而这种害怕被阉割和他与父亲的潜在敌意有关。
我们可以承认，掉牙有时候象征着阉割。
但是，阉割本身也有更深一层的象征意义，就是失去男性气质。
我们经常可以发现有这样的情况：父亲过分严厉专制，对儿子的压制很厉害。
儿子如果比较弱，就会被父亲的权威压制住，于是这个儿子变得很老实，很唯唯诺诺，很懦弱胆校这样的儿子虽然在生理上没有被阉割，但是在心理上，他实际上是失去了男性气质，是被阉割了。
男孩子如果面临了这个情境，就会梦到被阉割，或者退一步，更隐蔽一些，梦到自己的牙齿掉落。
这当然包含着对父亲的敌意，但是更多的与其说是敌意，不如说是对父亲的恐惧。
若这是女孩子的梦，难道女孩也有阉割情结吗?的确，弗洛伊德认为女孩的阉割情结主要表现在阴茎嫉妒上，即希望拥有一个男性气概的阴茎。
以现代女性主义的眼光看来，弗氏的观点实在有点大男子主义，男性中心、自我膨胀;但其中至少说出了一个事实：女性人格中也有向往男子气质的一面。
如果再联系对自己女性角色的表现不满意，这个梦则表示了梦者希望减弱或去掉自身中男性气质的一面，或许她认为正是这一点使得她的感情和工作不如意，前面也推测了，她的性格可能是很强势的，不是小鸟依人型。
这样的女孩在生活中、职场上往往得不到周围男性的照顾，得不到承认，也是事实。
因牙齿生长在口腔里，俗话说口齿伶俐是形容一个人与人交往时非常的会说话，所以牙齿是和一个人的人际交往有联系的。
而牙齿掉了，就有可能象征着与人交往出了问题。
梦到掉牙预示着梦者心理上的退行或成长。
掉牙还可以表示两种相反的感受。
一是衰老的悲哀：因为人老了就会掉牙；二是成长的喜悦：因为孩子长大时要脱落乳牙换新牙，自己感觉在成长,在弃旧求新,他都可能会做后一种掉牙的梦。
梦到掉牙是什么意思
梦到掉牙预示原来的坚固的信念可能动摇了。
牙齿是我们人身体最坚固的东西，所以它也是坚固的象征。
因此梦见牙齿掉了也象征着我们原有的信念系统可能动遥梦见掉牙，表明梦者也许会与人发生争吵，提醒梦者要控制好自己的情绪，不要冲动，万事以和为贵。
梦见自己的牙齿脱落,将会与人发生争吵。
在休闹活动方面也有不顺。
怎么做一个温柔的人
一 修能：眼睛看的温柔修，指外在的衣着打扮等，还有可以看的肢体情，可以听得到的言语声调。
豆瓣里颜狗超多，但颜值这种事，是天生的，你并不能看出好看与不好看之外的内容（好吧，有颜就可以啪的，请无视我这句~~）。
.只要不是炮友关系，你总要关心一下其他东西是不是也让你舒服，愉悦。
那么首先你能感受到的，就是衣着给你的感觉，其次语音、语调和语速，最后是言语里有没有包含某种或尊重或贬低的情感。
从这些东西里，你至少可以看出，对方是不是一个至少看起来是温柔的人。
1衣着：怎么穿才温柔首先，怎么穿也不能随意穿（随意穿搭就精致得体的，请无视我这句~~）。
女人的穿着，在男人眼里，不论男人是否承认，本能让他的第一关注点侧重于露的多与少，第二是有没有一种温暖柔和的感觉。
第三是牛仔裤之类的多半没有裙子之类的衣服，让男人更觉得喜欢（嗯…可能最喜欢短裙
不过长裙更有女人味~~好难取舍啊）。
男人的穿着在女人眼里，据我一个女同事说，第一感觉在于是不是精神有活力，第二才轮到是不是成熟稳重，最后是，是不是有品位个性。
这跟我先前的猜测有点出入（我以为第一感觉是不是成熟俊秀）。
可能换个人，会有不一样的感觉侧重点也未必，所以就不排先后了。
我们领导每个月花7、8千买衣服（真想说败家老娘们
可人家一个月7万工资…还不算奖金），最喜欢穿的就是长裙，基本不怎么穿牛仔，半袖短袖也很少穿（但会搭配，穿起来也挺有个性的
），应该也是考虑到牛仔虽然百搭，但难搭出优雅的感觉（据说拍一张穿牛仔裤的背影，可以发现牛仔裤很难优雅起来的真相~~）。
如果挑衣服，挑一些暖色系的，就和温柔风更搭了。
男生也一样，只不过把风格变成干净大方就好，让女人觉得你成熟得体。
如果不会搭衣服，最简单的就是深色长裤+浅色翻领上衣，秋冬再配个好一点的休闲西装，不幼稚，又显精神。
还有一点很重要，不暴露
越是暴露，越是容易引来荷尔蒙过剩的人。
你要知道，通过荷尔蒙结合的伴侣，也势必通过荷尔蒙分离(比如今天跟你啪，明天可能就跟别人啪去了)。
通过优雅而祥和的温暖，也会引来喜欢温暖的人。
这样的人更容易交付真心，从而也就情感坚固了。
之前有个女生说，她
只
穿
卫
衣
你...也可以试试，说不准也会有奇迹出现
（比如像她一样单身22年…）2言语给人的温柔（1）会柔声细语，也会委婉言语昨天我问一个朋友什么是温柔，回答说，会和小孩子柔声细语。
让孩子觉得语气柔软，姑且也算是温柔吧。
不过，和成年人，就不太算了。
我就柔声细语的，但从不觉得这是温柔。
可如果在某些特定场合，特定情况下柔声细语，就算是了。
比如我之前在《如何让伴侣对你欲罢不能》里提到的一个场景：你的伴侣上班很累心，事多压力大，可为了不让你担心，总是独自承受，想方设法不让你看到（天，这样的好男人给我来一打
）。
这时候，细心的你就应该找个时间跟他坐下谈谈，先是神情柔和，再柔声细语、满含爱意的问他。
这样，才能触碰他心底的柔软。
好男人啊
都是受，有苦有难，不想让身边的人知道和承受。
可作为好女人，你当然要义不容辞的跟好男人共甘共苦不是
委婉，是一个特别难以捉摸的词，直奔主题吧，别人觉得你不顾及ta感受，委婉过分了，别人会觉得你无法理解，没法沟通。
所以委婉的前提是，确定用对方能够接受到信息的方式去沟通。
这样，委婉的好处就可以显现了：让人容易接受、不留下心理阴影以及给人一个温暖的形象。
虚构一场景：你是领导，你要辞退一个叫小明的下属。
下面是你的两套说辞：1 小明啊，虽然我挺看好你的，可公司觉得你不太适合这岗位，我也没办法留你。
你明天准备准备离职吧。
这句简单直接，既推脱了自己责任，也不用费什么心，还达到了目的。
2 小明啊，公司里，就属我对你最了解，你平日的一言一行我都看在心里（第一句）。
你平时呢比较顾全大局，明明不是自己职责范围内的事，也要力求尽善尽美，获得了许多同事的喜欢，包括我在内（第二句）。
可是搞技术呢，是需要一心一意处理技术问题的岗位，其次才是别的问题，你回想一下自己最近工作的表现，应该就明白自己偏向什么了（第三句）。
所以我后来觉得你去做运营或者前端，比现在这工作更能做出成绩，说不定没两年就超过我了呢，到时候我可能还要指望你了呢（第四句）。
这样吧，我给你推荐几个不错的招聘运营或前端的公司，这些公司我了解，你先去试试，应该没什么问题，你觉得怎么样
（第五句）第一句意思是，我要对你敞开心扉，没把你当外人（潜台词是你也得这样对我）。
第二三句意思是，我当朋友一样，说你的优点缺点（让对方接受现状和为后面建议铺垫）第四句意思是，指出未来发展方向，并给小明足够的希望和信念。
同时不把话说死，万一以后真的做的比自己好，没准真的要指望人家也未必呢
可你现在把话说死，以后人家发达了也只会记恨你，而不会感激你而帮你。
第五句意思是，我不仅告诉你方向，而且用实际行动告诉你，我是真心实意的为你的下一份考虑，这让小明不会造成生活上没有工作的忧虑，同时也更容易接受和去尝试。
小明离职后，我想，对这两种方式的辞退言语，会有很不一样的感受。
第二种说辞比第一种，明显会让小明觉得你很温柔和乐于助人呢，基本不会在心理留下“我被辞退了，我是个loser”的心理阴影。
而你做什么事了嘛
其实只是网上找几个公司，告诉小明而已。
如果小明一次面试不成真的回来找你问原因，说明他是个上进的人，你作为老领导，帮他指挥一番，是手到擒来的事，也算是积德了呢，何乐而不为呢（但有些领导，真的不具备这个素质
）。
先考虑别人的需求，再提自己的意见，往往更容易被接受，别人也是觉得你是温柔有教养的人。
如果上来有人对你说“给我去做这个那个事”，你听了会舒服吗
（我又不是你小弟
）这点要特别注意。
（2）常用敬语，而非脏语爱骂人，爱说脏话的人，是绝对和温柔的人不沾边的。
而经常把您挂在嘴边的人，多半懂得尊重别人。
昨天，有个女生跟我说他认识一个男生，不论是什么情况下离别，总是会说路上慢点、注意小心之类的话，让她觉得特别温柔（这样的男生给我来一打
）.可网络社交时代的匿名、方便、不用面对面这些特点，又常常让人不用担负侮辱和骂人之后的道德谴责与良心上的不安，因此常常有人违背现实世界里的性格和本质，去说一些对自己来说本是出格的话，尤其是平日里风度翩翩、贤惠淑温的人
我知道，有些人快意恩仇，爱憎分明，对不喜欢的人呢，就极尽讽刺侮辱之语，对喜欢的人呢，除了“厉害”“666”之类就是用心操（嗯…虽然我也比较喜欢这种方式表达喜欢~~）。
真的，生命里还有许多温柔而有趣的方式，去表达我们心中的情感，即使是对你即将离开不见或不喜欢的人。
但首先，请先从常用敬语，而非脏语开始做起吧。
（而且就算真要骂，也不必非要用“我艹你妈”之既丑陋不堪又没有营养的话呀，请去了解一下骂人的艺术
）二 内美：心看得到的温柔.人的一生，将经历众多曲折。
你可能会失恋，与喜欢的人别离而寂寞孤单；你可能会工作不得志，在一段时间里郁郁寡欢，迷茫而彷徨；你可能失去亲友，经历人生中无法言说的死亡之痛；你可能坚强无比，却在夜深人静时担惊受怕；你可能周末时宅在家，不想玩也不知道做什么，感觉焦虑而空虚。
即使你幸运到闭着眼走路也踩不到狗屎，你也保证不了身边的人踩不到（很遗憾，生而为人，我并不幸运，这些我都经历过，也看到别人经历过）。
当你自己经历这些曲折，或者面对别人的这些曲折时，温柔，这个高贵的词，可以将这些不愉快一一缓解或者化解，像一阵春风（嗯，大爱这个词~）般，温润你的心灵。
真的，与其等待春风的吹拂，何不让自己变成一阵春风吹拂世界呢
1 宽容，而不是逼迫和纠缠高中毕业时，我特地跟温柔又迷人的语文老师讨要一句话（其实就是想多一次接近她的机会~~），然后她伏案认真写到：人生如尺，勿以严己之尺严人（不要对人苛刻），勿以宽人之尺宽己（不要放纵自己）。
工作以后，我时常念叨这两句话（而且每次都会浮现出一张温柔的笑脸呢~~）。
宽容的人，最大的好处就是可能会长寿（多活好几年你不要嘛）。
就像孔子见到田里一个唱歌的老人，过去问人家为什么那么开心，人家怎么回答：我身体倍棒为什么不开心
我想干就干想歇就歇为什么不开心
我活这么大还没死为什么不开心
简直是开心三连，搞得孔子赶紧说，嗯…真是个会宽慰自己的人呢。
宽容，意思是心有气量，可以容人，可以容事。
叫胸襟宽广也没错。
好吧，你说对伤害你的人，凭什么宽容ta
这确实是个问题，可已经发生的事，背负着厌恶与仇恨前行，其实也于事无补，而且真要心存报复，弄不好可能犯罪了（经典台词：冤冤相报何时了啊~）。
但至少生活中的大部分事，我们是可以宽容对方的。
比如约会迟到五分钟…毕竟，人家肯定不是用这五分钟去跟别人啪啪啪了（五分钟也不够哇，像我，前戏都要五十分钟~~）。
或者摆摊位的小贩故意多收你几块钱…你想想可能他孩子上学凑不够学费(你要觉得自己差这几块钱就活不了，你就去跟人家要吧，当我没说好了)。
想做到宽容，可以参考下面几点：（1） 学会共情，将自己情感替换成对方的情感，你便知对方的处境多么需要你宽容。
（2） 学会关心，给对方真正需要的帮助，而不是敷衍了事般的公式化问候。
（3） 学会遗忘。
你说忘不掉那件事，那个人
下文告诉你方法。
这几点都是人话，相信你能懂，考虑文章篇幅就不展开写啦~~2 善于聆听聆听，是安静地做一个美男\\\/女子的必备属性。
当别人来和你倾诉心中苦恼，你来一句，跟我说这些干嘛——那人家会怀疑人生的
当你走过很多路以后，发现有一个善于聆听的人，你会发现这是一件很惬意的事，仿佛世上有个人了解你的心灵，洞察你的思想，你也不会再那么惊慌失措、空虚寂寞了。
以前跟副总组建子公司的时候，我会很习惯的聆听公司里的人的想法（没错，2015年，那时候我的职位是总经理助理，副总之下我最大，哈哈哈）。
听设计部的人批评策划部的人那些…天马行空到无法技术实现的想法。
听营销部的人对市场策略和数据表格的吐槽，还有某些人对某些人的意见。
比如电销部的人抱怨打电话太多，我会静静听完，然后说，没有付出就没有回报。
比如业务员抱怨业务经理不能以身作则，我会静静听完，然后给对方分析为什么经理可以那样做。
即使恋爱时，我也会静静的听对方说一些琐碎的事（安静地感受对方的同时，其实对方也会感受到你的心意啦）。
这些年感受更深。
我觉得，任何找你倾诉的人，首先反应的一点是，别人对你的信任，信任你不会把事情告诉别人（所以你也应该对别人的事守口如瓶）。
其次是，别人觉得你在某方面，是个可以交心的人，所以才愿意把心中的柔软展示给你呢（就更得保密了）。
不过，保持沉默，可不算聆听，你至少得做到以下几点：（1）用心听，别分心。
这是最起码的尊重。
（2）适当复述。
当你不太明白时，要用你的想法复述一遍，确定你理解正确。
（3）反馈对方。
当对方说道痛恨处时，你也要愤怒。
当对方说道开心事时，你要跟着笑，这样一来表示你听懂了，二来表示你跟对方是一条心，让对方觉得自己找对人倾诉了。
（4）保持中立。
无论对与错，最好先别急着论断。
因为一旦你的言论与倾诉人的本意不合，就会让对方有“我好像找错人说话”的感觉。
不过，可以顺着对方的话给与适当的夸奖或贬低等言语（别人自己都觉得应该被夸奖了，你稍微夸一句，岂不是正中下怀哇）。
（5）听完后一定要让对方知道你接受到了对方的信息，并且针对问题给出你的建议，针对某个行为给出你的评价。
既是朋友，我觉得敞开心是必须的，即使意见相左。
关键是至少你贡献了另一种的思考方向，而不是你说的是对还是错。
这才是朋友该做的，而不是看对方怎么说，你人云亦云
（抱歉，对朋友，我是真性情~~）3 用对方的眼睛看世界如果不能用对方的眼睛看世界，那还有什么意思呢
这会给温柔里，加入一点有趣和天真，让人觉得你是一个别致的人呢。
4 知识，就是气质打扮外在靠衣着，打扮内心靠知识。
毕竟呢，温柔常常和气质不分家。
平时周末在家没事干，少刷点剧，少看点视频，少看点YY小说，少玩会游戏（我知道你肯定这么做了
）。
这些事，干的越多，内心越空虚无聊。
如果不知道干什么，就找本你觉得有趣的书开始看吧，不必按网上说，非得是艺术啊，名著啊，历史哲学啊什么的，但至少也得是正常出版的书。
慢慢的，你会发现你的脑袋里，有越来越多的思想，不仅知识面广了，你的言语和谈吐也不再像之前那么空洞无物。
（阅读，就是用别人的思考，代替自己思考…）。
古人都懂琴棋书画，咱们现代人怎么也得会一样吧…不然你自己都会觉得自己无聊又无趣了。
所以可以干的事情很多，可以去瑜伽啊，去游泳啊，学学跳舞啊，画画，烹饪啊，你不想花钱的话，最好的办法就是看书了，这是投资和回报性价比最高的事。
我当时喜欢看小说，因为看别的都记不住…看小说至少可以记住情节。
后来才知道，原来看书是要做笔记的，于是就看一点写一点笔记和感想。
渐渐的，就习惯这种节奏了。
后来，就看哲学，看了哲学又机缘巧合的喜欢了诗歌，就去看诗经，看现代诗…但看来看去，就觉得古今中外，李白哥哥的诗写的最好…然后是散文…然后心理学…总之并不一定要看哪样，只是挑自己感兴趣的看。
看到后面就喜欢写，那时候写文章，总也是买十本八本同一类别或主题的书，然后综合到一起，写一篇文章出来。
沉浸在思考和遣词造句时的感觉，就好像是在…生孩子，贼刺激哇（请原谅我想不出别的比喻了
）。
就像这篇文章，从昨天开始跟别人交流，今天中午早晨开始构思，回忆种种过去和现在有关温柔的事，12点多点开始写，中间吃饭啊什么的休息了三次，直到现在，差不多花去了6、7个小时了（就是这么任性哇），但我不觉得有丝毫厌烦或是无聊~~你有这样一个爱好，可以连续做六七个小时，也不会觉得疲惫、无聊和无法坚持吗
没有，就去培养一个吧。
5艺术，温润你的心灵艺术，也是十分培养气质的。
我们大学宿舍五个人，有三个会乐器（好吧，虽然我只会吹口琴，但大二圣诞晚会的第一个节目，就是我和别人的琴箫合奏《青花瓷》
）。
我在高三的时候，花了60块钱买了个24孔口琴，从开始的多来米发梭拉西，到《世上只有妈妈好》，到《月亮代表我的心》…从此一发不可收拾的喜欢上音乐。
虽然很多知识还有待学习，但当我听到同样的声音时，我会特别有感触。
想妈妈时，吹一首《世上只有妈妈好》，可以把自己吹哭…当你听更多不同种类和国别的音乐家的音乐并了解背后的历史的时候，你的气质会不由自主的冒出来哒。
除了音乐，画画也是个挺好的事。
高中时想去学美术，可惜家里没让，现在买了速写板和纸笔，只是还木有动，等几年后，也许我会去专门学吧（可能我的第一真爱，永远是阅读和写作了~~）。
当时为什么喜欢画画呢
因为看到一幅特别优美的油画，画中一青年女子侧身静坐，娴静淡雅，手握一支晶莹剔透的长箫正在吹奏（就是吹箫…不许多想
），后来知道是徐悲鸿的《箫声》，而当我找到铅笔画的底稿的时候，对素描有一种深深的向往（感觉是，如果能画出那样的画，少活十年都愿意
）。
当你在你的兴趣上真的投入时间和心思时，你会发现你也是一个内心情感丰富而温柔的人呐~~我特别相信这一点，你也要相信哦，只要你肯去做。
6 温柔不是无底线（觉得好哄是么
你错了
）本来这条是没有的，但昨天有关温柔聊天中，有个女生说自己居然跟劈腿过的前任复合了
（这是想要再被绿的节奏么
）。
大概情节就是，2个月前，她发现男票从西安出差回来后有点不正常，然后私下去翻他手机，居然看到他已经跟别人确定情侣关系了，还啪过了
于是当时闹了没两天就分手了。
可是男生后来和这女的断的联系，说改过自新，以后不再犯了，各种跪求，女生心软就同意复合了。
这，真的不算温柔。
温柔应该是表面是给人感觉什么都可以，但像这种底线，是绝对不会打破的。
你跟我好，相安无事，好，那你要求什么姿势，我都可以考虑…但你出轨了，还想碰我，是你有病，还是我找虐啊
7 对世界的爱和同情心大一的时候，有个老师跟我们班说过这样一件事，她每天出门都会确保兜里有一块钱，每当坐车或走路遇到乞丐，都会把这一块钱给乞丐。
我们当时就问，不怕对方是假乞丐是骗子吗
她当时笑了笑，并没有回答我们。
那个笑容我一直很纳闷。
直到昨晚，我想到这件事，瞬间就像把我们老师推倒哇，简直超级温柔啊，太有爱了。
我只能引用罗曼罗兰的一句话，来解释我这超有爱老师的行为：认清这个世界，然后爱它。
当一个人经历许多尔虞我诈的黑暗，就容易把所见所闻自动往坏了想。
这样做的后果，往往是置自己于靠近黑暗的地方——永远也看不见光明了。
就好像恋爱中被深深伤害过的人，就对爱情失去了信心，觉得不会再爱了。
其实，这跟你刚好看到新闻里有一个河南人偷井盖，就给所有河南人都打上偷井盖的标签的行为，有什么区别呢
（嗯…评论别人千万不要带上地域划分，什么东北人怎样，河南人怎样，真的很讨厌这种人…我姐夫就是东北的滴，1米9的大汉，但人很细腻又细心你敢信
）。
一个人是这个人，一件事是这件事，跟其他人和事没关系。
这个属性，就跟空杯心态一样，可以让你觉得世界特别有趣，每天都是新的，而当你这样做的时候，你也会被人认为是富有爱心和同情心的人，格外温柔呢。
8 稳定的情绪，始于控制自己动不动就暴躁，一言不合就分手…这种事真的让人难以接受。
没错，是人都有三分火气，该生气还得生气，但那是需要你生气的时候。
可听到某句话或看到某些事就情绪爆发，多半是不了解或误解导致，基本都是可以通过沟通交流和了解来解决的。
这就要你懂得如何控制自己。
就像评论区有人骂我…讲真，我都懒得顶回去。
有些人说我低俗，好吧，我谈性爱了，我接受。
但谈性的人那么多（比如教育部性启蒙书籍
），凭什么我得成为别人无法正视性爱指导文章的心理的替罪羊
（所以对这种人我一般是无视和保持沉默的）。
我都懒得说你怎么不去批评教育部去。
可话说回来，我的个人爱好就是和喜欢的人做爱的时候，谈风花月夜，谈诗词小说，这是个人爱好，跟别人无关。
所以基本上，我做的事，只要是无损社会的事，任何言语都不会影响我的心情…这，也算是控制情绪的一种表现吧。
当然，更多的，是在待人接物时的情绪控制。
试想一下，在聊天的时候，别人不管听你谈什么，你始终带着微笑（而且是嘴角微微上扬那种杀伤力极强的笑容），别人看到你的表情是什么心情呢
或者你和人约好做某件事，结果你迟到了，当你赶到的时候，迎接你的不算一张拉长的脸，而是宽和的微笑，你会是什么心情呢（想想这微笑，你下次有机会迟到都会不好意思的
）。
突然想起个故事。
有个女生出差，半路生病了，特别无助，想男朋友过来陪她。
可男票正在开一个很重要的会，没2个小时结束不了。
女生这时候就说，反正你赶过来也得2个小时以后了，那时候我应该看完病了，就开完会再来吧。
等男票飞过来，女生躺在病床上已经治疗完，男票以为女生会生气，就表示特别抱歉和内疚。
女生这时候带着虚弱的微笑说了句：抱歉什么，遇到你就是我最大的幸福了，来，抱抱我。
（嗯，这个男生听完必须表示，这是上天赐与我共度一生的女人啊）是啊，用微笑和乐观化解别人尴尬的处境，这样的温柔的人，谁不喜欢呢
冰山理论
古典诗词中十大经典“酒后失态”今日，不妨将古典诗词中描写的一些酒后失态行为选择出来，以现代流行的评比方式辑成“十大”，还原当年历史上那些酒后失态形象，以资示范，及作趣品。
第十位：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
（李白·陶渊明）这是酒仙兼诗仙李白同志的诗，诗意直白，基本不用翻译成现代汉语就能看懂，可知古代的人们口语化的诗词还是和如今的并无太大差别，现代人绝对不要以高深莫测、故弄玄虚的手法去学汉语、古文，而是要悦读，持之以恒，自能读懂。
那些在学生时期课本里见到的古文只是古人的书面语而已，考验及炫耀的是其实不值得提倡的象牙塔里东西，是用来摆门面的，而古人的口语文化还是和如今的相差无几，不必高山仰止。
回到本诗来。
李白在醉后大声叫退朋友，让对方不要打扰自己睡觉，其实已是酒后失态的了，即使该友是多么熟悉，因为古代是远比当代讲究礼节的啦。
不过，李白描写的不但是自己的醉态，其实还连带描绘出另一他的前辈文人的醉态，那就是东晋名士陶渊明同志。
原来，“我醉欲眠卿且去”并不是李白的原创呢。
《宋书·隐逸传》：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。
”（陶渊明不懂音律，但喜欢藏放不加装饰的古琴一张在家，琴上不设琴弦。
每次和友人酒喝到舒服时，就上前作弹琴状以寄托自己喜欢音乐却不懂音律的遗憾之情。
凡友人来访，不分贵贱，他都会摆酒宴接待。
如果自己喝不过友人先要醉的话，就直接对客人说，我要醉倒睡觉了，你可先回去啊。
他的直率性格由此可见一斑。
） 可见，李此诗第三句几乎袭用陶潜陶渊明的原话，正表现出一种真率坦荡的风度。
在文才及酒量上，两者应堪称双雄。
但酒场有趣的现象是，往往越是能喝的人，直率的人，醉得越是快，因为“没遮拦”不使心计也
第九位：常记溪亭日暮，沈醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（李清照及友人） 这是李大才女著名的《如梦令》小词，由于被收录入课本，所以很多老师在解释“沈醉不知归路”时都解释为作者及友人是沉醉于美景而误入歧途的。
其实不然，词人虽是女人，但却是酒中豪客，从未嫁赵明诚开始就以酒、词结交济南乃至附近名士的，出阁后夫妻恩爱，自然要继续喝酒享乐了；后期逢国破、夫亡等一连串变故，更是嗜酒如命，也写下了很多酒后的词作以寄愁怀，比如“浓睡不消残酒”等等。
品读李清照同志的词，十有八篇必有酒、醉等字眼，所以应先熟悉其生活状态及爱好，才能更好理解她的词作内涵。
本词描述的是一群醉友尽兴玩乐后回舟溪中，中途因酒发而无法控制船只引发的故事场面，你看，她是一女流之辈，却还和男友人如此疯玩，船入莲花丛中走不动了还拼命争着向前，惊得本趁夜色要栖息的鸟儿都不安稳了，可见酒后失态之一斑。
看来，婉约派的人酒后还是和豪放派者一样的，酒使人回复本性也。
第八位：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
（陆游） 这是陆放翁同志的《剑门道中遇微雨》诗作所述场面。
该诗作于南宋乾道八年（1172），陆游同志入蜀赴任途中已47岁，但宦海浮沉、人生坎坷，多愁的诗人对国家、民族命运的无望，无时无刻不令诗人忧心忡忡，只好在途中不时借酒浇愁，使自己在麻醉状态中进入剑门关。
此时，他已忘记了自己是来做官的，而是在昨夜醉酒弄得一身酒痕都不换衣服的状态下，自言自语：我这样喝，喝成这样，在远行的旅途中都常常喝酒消魂，如今在毛毛雨中骑着这只瘦驴进入四川了，应该是符合“诗人”的标准了吧
此时此刻，他的心中绝对有“幸福不是毛毛雨”的感觉。
显然，他此时的潜意识中，残存着与李白对照的影子。
自唐一代后，李白以才闻名，多少潜移默化使后代的文人都喝上一点小酒了，否则如何符合“文人的标准”呢
因此，宋代酒风也是极盛的，到哪里一歇脚，都是三碗浑酒一盘牛肉上桌来的（类似于今天的风干牛肉），更不要说会写一点诗词的“文人”了。
不然，连酒都不会喝，谁承认你是“文人”啊。
这也奠定了后代文人与酒的情结基础。
你看，陆游可是一个干部啊，在白日大庭广众之下满身酒痕“颓废”上任，影响可想而知，这不是一种酒后失态么
换在当代，早被人举报到四川省纪委那里了吧。
第七位：凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
（白居易） 诗出自白居易同志的长诗《琵琶行》，太长，不用尽录。
其失态的语句在最后一句“江州司马青衫湿”上。
这描写了古文人历史上堪称佳话的一大夜幕下之浔阳江头夜宴场景。
白居易同志到江边夜送客人，古文人是很重视送别的，且白同志好歹还是当时的江西九江市委书记啊，所以送别就要设宴、喝酒，尤其是面对茫茫大江，生命显得何其渺小，船的质量及技术在当时也没保障的，故此那时的一别，等于生死各茫茫，送别是有真情实感的，不比当代那么“无情”，反正还有电话可打嘛。
当时的浔阳江头是一大码头，停泊了很多出航的船只。
既然有江中送别宴会存在，自然就会有歌女伴唱生意这一项目了，何况是市委书记大人亲自出马呢。
本来酒宴都差不多了，人该走了，但此时恰巧出现了弹琵琶的歌女，酒至半酣的白书记就自然请其过来一弹，于是就重新摆宴了，于是只好再喝酒，无酒不成席嘛。
由此，也可知古文人是对送别很感伤的，依依不舍，恨不得找多个借口和朋友多聚聚。
一般酒后话就多，白书记也不例外，毕竟他也是凡人嘛。
就问到了歌女的身世什么的一大堆，另外加上该女的艺术造诣很高，这也引发了书记的感叹
草根中藏龙卧虎啊，只是他们没运气不能凭技艺登上国家的各行各业最高殿堂而已，反而是高高在上的人却尽是蠢才啊。
这些想法在酒精作用下，一发不可收拾，送别的宴会被延迟很多了，“满座”其他客人都知道是市委书记设的宴啊，船到时间了仍不敢开，只好陪着坐着听音乐。
酒到较高境界时，往往会勾起当事人的愁肠百结，想到不如意之处多多，就会醉后痛哭，即使是市委书记也是，自己是被“贬”来的呀，九江是多么贫穷偏僻啊，离首都长安多远，这对于16岁就吟诵着“野火烧不尽，春风吹又生”进入长安踌躇满志“有才如此，其居亦易”的白同志来说，简直就自觉悲惨过歌女的身世了
两相作用下，白同志居然就酒后失态了，哭得一塌糊涂，全个夜场的人就他哭的眼泪最多了。
而“满座”的“哭”，我想，一些是给白书记面子跟着哭的，而不都是性情中人。
至于船老大，也得等到书记说离开才可以开船了吧。
第六位：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
（苏轼） 粗看之下，很多人不知道这是一首醉词，苏东坡同志在写这首词前，醉得一塌糊涂，但这才更激发了他的文思，终于成就了这首“从此中秋无诗词”的千古名篇来。
酒，妙趣无穷。
很简单，该词在前面有段小序说得很明白了：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰年，是指北宋神宗熙宁九年(1076年)，当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜一边赏月一边饮酒，直到天亮，怀念不在一起的兄弟苏辙，于是作了这首著名的《水调歌头》。
大醉之下，他才翩翩起舞，飘飘欲仙的。
酒精作用之下，太守也就是市长大人在高朋满座情况下以为自己已是神仙了，希望飞到天上，飞回去和自己的兄弟团圆。
但此时此刻“人在高位”，贵为一城之长，走不得的，其豪放派的性情就此毕露无遗。
高处不胜寒啊，而山东可是喝酒高手多的是之地呢，市长大人不被灌醉那才怪啊
因此，苏同志大醉之下已知道自己失态了，回府后乘兴急忙写下这词，第二天清醒后拿给众人看，借此转移大家注意力，将昨夜自己的酒后失态乱舞窘境及场面忘掉。
呵呵，众人于是心照不宣，也叹服他的文才，高，实在是高
第五位：白发对绿酒，强歌心已摧。
君不见梁王池上月，昔照梁王樽酒中。
梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。
（李白） 又是李白同志入选，这回排名又升高了。
因为这次的醉后失态不是和友人两人而已了，也不是“举杯邀明月，对影成三人”的自醉，而是“携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中”当众而“醉卧桃园东”了，人可就丢大了吧
这是一出典型的召妓酒后失态图，尽管唐代的妓远比如今高档得多，不只是纯卖身、两腿一张开就收钱那么简单的货色，而是需要懂音律、会将文人随时随地所作的诗词当即谱成曲现场弹唱助兴，兼会配合饮酒而后才能入闱的“艺伎”（日本的也源自大唐），层次可不低呢。
但无论如何，李白同志在有人款待之下，如此喝酒，喝到随便就地躺倒而不顾旁人及封建礼节的情况，还是非常荒唐的啦。
就算在当代，也应算是严重失态之一，进入本排行榜“罪有应得”。
第四位：醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如
只疑松动要来扶，以手推松曰去
（辛弃疾） 一向严谨的辛同志居然也有如此酒后失态举动
他之前即使喝再多，也还能“醉里挑灯看剑”，军营中还是无人敢趁他酒后冒犯这位文武全才的辛将军的啦。
而这次他之所以醉成如此，原来是在一番顿悟之后，心情极端愉快，才放开喝成如此的。
他说，最近才觉得古人的书，有时候真的不可相信啊，这和《孟子》说的“尽信书，不如无书”吻合了，书都是人写的，就都存在着人为的痕迹，和天道比起来，有些道理真的不是“道理”啊，还是不可完全相信。
而是需要从生活中去感悟真理，才好
换在当代，所谓的“科学”也都是人造出来的啦，不是天然的，只是代表了一个时代的一个层次而已，谁又能验证科学就是最符合“天道”的学问呢
所以，人，必须拥有自己的理论体系，才能渐渐和天接近，而减少人为的痕迹，顺其自然，归于自然。
严谨的辛同志悟了，就不再刻板了。
放开喝酒吧，只要心情好。
最后，他喝得和松树较上劲儿了，毕竟他武术功底还是不错的，哪里需要“松来扶”啊，他此时肯定落入“我没醉”的俗套不能自拔了，推了松树还大喊“去
” GO、GO、GO，法国世界杯早该以他为形象大使了。
第三位：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
（王翰） 这是喜好喝酒的王翰同志在《凉州词》中写到的醉态。
凉州，在今甘肃河西、陇右一带，州治在现在的武威。
王翰的《凉州词》共二首，此是第一首。
而王翰，出生及死亡的年代已无据可考，只知道他字子羽，并州晋阳（今山西太原）人，睿宗景云元年（710年）进士，喜纵酒游乐、豪荡不羁，史称“发言立意，自比王侯”。
他的自比王侯，一般是在酒后，这符合他的性格和喝酒者的秉性。
这首诗在酒史上的一大贡献就是辨清“葡萄酒不是民间误认的源头在西欧”这一理论，只不过西欧的是在发明了蒸馏技术之后才将葡萄酒推上一个划时代的新水平而已。
王翰守边疆，自然是要喝酒的，而且因为豪放，每喝必醉才罢休，即使是在古战场上，当然不是战时的战场，也不管三七二十一，大喝特喝葡萄酒，不管军中号令已要催动部队出发了。
他的喝酒状态及胆量可想而知。
而他的理由则是催人泪下的：古来征战几人回
知道此去是死，又为什么还要拘束人，不让人好好地喝上一次酒后再去死呢。
这是千古以来一大悲壮但难解的情结。
而根据历史事实，秦能灭六国，其治军之道之秘密其实正在于“酒”字。
凡战前，必由将军总动员，带领统一喝酒，半醉后厮杀，虽死则能因酒而减少痛苦，酒发则能奋勇当先，因此才铸成辉煌战绩，大将军白起、章邯、蒙恬等名人个个都是酒量过人啊
只是立国后，要礼法，才淡化这一灭六国的治军之道，趋向“正统手法”治理国家。
酒，才成难言之隐变成潜规则，始终存在于军中、国中及正规场合中，一直到当代还是如此。
第二位：对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
（曹操） 之所以将老曹的《短歌行》列为酒后失态第二位，是因为正是这首诗，使曹操在酒后玩出了人命，一代音乐奇才师旷当众被他酒后刺死的血腥场面至今仍让人触目惊心。
失态如此，一点都不比当代的醉驾撞死人那样吓人。
何况他还是一个高级干部呢
严以律人，宽以待己。
曹操的奸滑自古闻名，酒后的失态也打上了这个特别的印记。
当时，曹操在赤壁之战前曾大宴众官，大喝杜康酒（当时可不是如今的“杜康”那么低端），甚为得意，酒兴中作《短歌行》一首，乐官师旷听后，认为歌词中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”四句不吉利，性格直而告曹操，却被酒后易怒的曹操一槊刺死。
酒醒后，曹操甚悔，下令厚葬之。
但扼杀一位音乐大师的损失则无可挽回了，不然，深受西汉大师李延年乐风影响的师大师是很有可能在“中国第一代流行音乐”方面做出比李更大贡献的，这是音乐界的一大损失（这在以后帖子中再阐述）。
而曹大败于赤壁，也是一种报应，更是一种酒后失态所付出的历史上最大一宗“埋单”了。
可谓，史上最牛的“酒后失态责任事故”。
第一位：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（李白等人） 这回高登榜首的酒后失态仍然是“千古第一酒文人”李太白同志
只不过，这回不是他的自写了，而是一向也严谨的杜甫描写的，所以更加可信。
这是他在《饮中八仙歌》描摹自己评出来的同时期“八大酒人”各自的醉态： 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
多么神似的画面啊
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠如乘船，眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
路上碰到装载酒水的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左丞相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。
在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
除了最后两位三、五杯就醉显示酒量小外，其余都是高手啊。
最离奇的还是李白了。
你看，每喝一斗酒就能写成诗百篇，文才及急才很厉害啊，酒后失态更是离谱，在首都的酒家到处喝醉了就地睡觉，不管皇天后土了。
连皇帝有事找他，在乘舟出行前急着要找他，派人好不容易在首都某处酒家找到他并把他召来时，他还醉得不登上船去朝拜皇帝，还当着皇帝御驾大呼小叫“我是酒仙啊，你算老几”
须知，这可是杀头之罪啊，死十次都不嫌少，凌迟都可以的大不敬重罪啊
但酒后的李白却不怕这些，除了表现他借酒发泄始终得不到重用的命运外，最大的一面是性情的淋漓尽致的反映。
幸好，他遇上的是一位明君，尚未进入昏庸晚年的明君。
明君能容纳人，尤其是雅才、大才，明君一笑而过，不用你而已，何必取你性命。
卿自醉，干朕何事。
所以，玄宗对李白还是相当宽容的，才会在他醉卧自己宫殿时，还亲自用袖口去擦拭李的污涎，让当时人叹为观止。
李白，奇迹地不因酒而获斩，但最后还是死于酒上。
醉了，以为池中月亮可捞，一跳，淹死了。
死得如此失态，人皆不忍亵渎之，才帮他编出了一个故事来圆满他的结局：他自水中成仙了，骑着水中浮现的一只大鲸鱼羽化了，人们分明看到他，骑在鱼背上出水，渐渐飞上天际，向西、向西。
这也是后人把人死隐喻为“骑鲸西去”的典故。
至今，文风流传的潮州各地，人死后，家属在灵堂两侧贴出的挽联常用基本句式就是“骑鲸西去，吊鹤南来”。
行文至此，近午天了，犹望十大，自思酒史，不绝如缕。
于是罢笔，但愿随风。
(文\\\/杜帝)
做梦梦见掉了好多颗牙齿是什么意思?
梦见牙齿掉了好多的相关梦境解析
求茅盾《子夜》的精美语录
汇总 一、常见借代词语： 1、 桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、 社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、 同窗：同学 6、 烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。
” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：、、；“三别”：、、。
10、我国第一部纪传体通史是（又称），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：、、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最： 最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》； 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 古代最早的纪传体通史是《史记》； 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识： 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克•吐温、欧•亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙•秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）： 的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
五、诗句与人： ① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
——诸葛亮 ② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——诸葛亮 ③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
——诸葛亮 ④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。
——诸葛亮 ⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
——司马迁 ⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。
——李白 ⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。
——李白 ⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
——欧阳修 ⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
——辛弃疾 ⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。
——杜甫 ⑪ 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
——文天祥 ⑫ 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。
——屈原 ⑬ 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。
——范仲淹 ⑭ 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。
——李清照 ⑮ 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
——鲁迅 ⑯ 称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。
” ⑰ 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。
” ⑱ 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
⑲ 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
六、一句话评书： ①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
（曹雪芹语） ③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。
（英•李约瑟） ④龙争虎斗：《三国演义》 ⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 ⑥隽永的说辞：《战国策》 ⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 ⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》 七、人的称谓： （一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六） 称官地：以人做官的地方来命名。
如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州 （七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等） 八、谦称： 1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自称：孤、寡、朕 3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 6、 其他自谦词： 尊长者自称：在上 晚辈自称：在下 老人自称：老朽、老夫 女子自谦：妾 九、敬称： 1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2、 对将军：麾下 3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） 尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） 尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水。
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓： 1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓： 贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、 年龄的称谓： 垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。
） 弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降： 1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、 谪：降职并远调。
3、 拜：授给官职。
4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。
7、 罢：罢免、停职。
8、 免：免除官职。
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分： 1、阴：山北水南 阳：山南水北 2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。
江：长江 4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、 重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏 成都：锦官城 南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城 苏州——中国的威尼斯 ，重庆——山城、雾城 拉萨——日光城 广州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城 11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分： 1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、 二十四节气：（见字典节气歌） 4、 传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
（1） 公元纪年法。
（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一、先秦 十四、作家 孔 子（名丘，字仲尼。
） 《论语》，是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。
我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》 《肴之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。
编年体史书，历史散文。
孟 轲（名畸，字子舆。
） 《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》 儒学大师。
《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。
孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。
庄 周 《庖丁解牛》 道学大师。
庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。
屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。
《涉江》是 “ 九章 ” 一。
荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文。
列 子（名寇，又名御寇。
） 《愚公移山》 韩 非（法家学派的代表。
） 《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》 经西汉刘向整理 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。
十五、两汉 贾 谊 《过秦论》《论积贮疏》 西汉文学家。
司马迁（字子长。
） 《鸿门宴》 《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。
有 12 本纪（帝王传记）、 30 世家（诸侯传记）、 70 列传（著名人物传记）、 10 表、 8 书，共 130 篇。
被鲁迅称为 “ 史家之绝唱，无韵之《离骚》 ” 。
南朝陈徐陵 《孔雀东南飞》 是古代最长的一首叙事诗。
十六、魏晋南北朝 曹 操（字孟德，魏武帝。
） 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。
“ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
诸葛亮（字孔明。
） 《出师表》 政治家，谋臣 干 宝（东晋史学家。
） 《搜神记》 写神怪灵异的故事。
陈 寿 《三国志》 刘义庆 《世说新语》 又名《世说新书》 范 晔（南朝宋史学家） 《后汉书》 与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为 “ 四史 ” 。
陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生） 《归园田居》 《饮酒》 东晋诗人 刘 勰 《文心雕龙》 我国最早的文艺理论著作 十七、唐代 王 勃（字子安。
） 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为 “ 初唐四杰 ” 。
贺知章（字季真，自号 “ 四明狂客 ” ） 《回乡偶书》 王之涣（字季陵。
） 《凉州词》 孟浩然 与王维并称 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田园诗 ” 的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。
李 白（字太白，号青莲居士。
） 《梦游天姥吟留别》 诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然。
李白是著名的浪漫主义诗人。
有 “ 诗仙 ” 之称。
杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。
） 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为 “ 诗史 ” 。
他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
被称为 “ 诗圣 ” 。
边塞诗人 以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。
韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。
） 《师说》 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
刘禹锡（字梦得。
） 《陋室铭》 铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。
白居易（字乐天，号香 山 居士。
） 《琵琶行（并序）》《长恨歌》 主张：文章合为时而著，歌诗合为时而作。
（《与朱元思书》） 柳宗元（字子厚。
世称柳河东，又称柳柳州。
） 韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。
唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。
） 《阿房宫赋》 赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。
但也有以散文为主，夹着少数韵语的。
李商隐（字义山。
） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。
·······························说行天下 朋友推荐的小说网站大全好东西和大家一起分享的哦
