《炉石传说》中有哪些经典台词
《偈颂四十一首》年代: 宋 作者: 释普宁近得远来口传信，报道年来颇安静。
唯有太白瑞岩翁，撞破虚空有杂碎。
惊起西川大蓬山上石女泪双垂，引得扶桑巨福山中木人空叹息。
同饮龙渊无义水，手足义重如胶漆。
断弦安得鸾胶续。
《训世孝弟诗十首》年代: 宋 作者: 邵雍子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报，手足情深要取和。
公艺同居今古罕，田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
《哭邢刍父六首》年代: 宋 作者: 苏泂恸哭叫苍天，其如手足然。
几年能尔熟，一日弃予先。
委翰愁胠箧，赓诗叹绝弦。
求儿方画褓，有母况华颠。
《茶山诗》年代: 唐 作者: 袁高禹贡通远俗，所图在安人。
后王失其本，职吏不敢陈。
亦有奸佞者，因兹欲求伸。
动生千金费，日使万姓贫。
我来顾渚源，得与茶事亲。
氓辍耕农耒，采采实苦辛。
一夫旦当役，尽室皆同臻。
扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。
悲嗟遍空山，草木为不春。
阴岭芽未吐，使者牒已频。
心争造化功，走挺糜鹿均。
选纳无昼夜，捣声昏继晨。
众工何枯栌，俯视弥伤神。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。
周回绕天涯，所献愈艰勤。
况减兵革困，重兹固疲民。
未知供御馀，谁合分此珍。
顾省忝邦守，又惭复因循。
茫茫沧海间，丹愤何由申。
《江村行》年代: 唐 作者: 张籍南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。
耕场磷磷在水底，短衣半染芦中泥。
田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏。
桑林椹黑蚕再眠，妇姑采桑不向田。
江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。
《采葛行》年代: 唐 作者: 鲍溶春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。
蛮女不惜手足损，钩刀一一牵柔长。
葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。
织成一尺无一两，供进天子五月衣。
水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。
镜湖女儿嫁鲛人，鲛绡逼肖也不分。
吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。
蛮女将来海市头，卖与岭南贫估客。
《之广都憩铁像院》年代: 宋 作者: 陆游岁暮天苦寒，风雨复乘之。
道边得古寺，欣然具晨炊。
瘦树立中庭，断蔓络短篱。
小僧为返炉，童子烧槁枝。
坐令手足柔，髭间失冰凘。
敬礼龛中像，尽读庑下碑。
少年志四方，故里了不思;晚知行路难，更觉游子悲。
一官始巴（上棘下火），剡曲归何时。
置之勿复道，烂醉忘天涯。
求一本小说的名字，里面的主人公是贝微微和肖奈
出处：顾微微一笑很倾城》女主角. 《微微很倾城》姓名：贝微微 ：大四生 身高：169cm 专业：计算机 配偶：肖奈 家庭：父母、自己、肖奈、两个儿子（肖明琮，肖明玥） 身份：A大计算机系系花、A大第2校花、“致一科技”公司总裁夫人、梦游江湖PK榜第6的玩家 游戏中姓名：芦苇微微 游戏中配偶：一笑奈何 、真水无香（游戏前夫） 外貌：美艳
为什么叫t7猎人
“一篇锦瑟解人难”。
李商隐的诗是个奇怪的迷宫，一旦迷了进去，隐隐的出口似乎不少，但不管从哪个出口出来，都有些不踏实的感觉，怀疑是李商隐布的个圈套，又不知觉地折了回去。
近读钟来茵先生的《李商隐爱情诗解》，难得有了一次豁然开朗的心境，对于《碧城》第二首中“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦”两句，以前总觉得意象突兀，有点像全诗的肿块，钟来茵先生的解释现在就服贴多了：“你像紫凤热烈奔放，衔住玉佩不松。
我像赤龙奔腾放纵，疯狂地拨动你的琴弦。
”完全是一幅露骨的唐人性爱图，是对诗的上半部分的深化。
可见唐朝虽已入晚境，个体的生命力还是颇旺盛的。
这两句诗迷惑人的玄机，就在于用了当时的流行口语，称女阴口为“琴弦”，隔了一千余年，作者不交待，谁能搞得清楚。
就像微型小说家滕刚在他的《回乡偶记》中，由“打洞”、“下注”，一直发展升华到“去吧”的乡语，再隔千年，谁知道这个“去吧”是怎么回事。
炎阳友在《一塌糊涂》一文中，曾精湛的解剖了一则本地的流行口语——“昨天开会烦得一塌糊涂；中途出来打麻将，输得一塌糊涂；晚上喝酒，老板娘性感得一塌糊涂，把我灌得一塌糊涂。
”噫
真是语言天才（或语言混蛋），如果滕刚写一句白话诗：“张三的性能力一塌糊涂”，我们的孙子的孙子怎么读
写到这儿，我忽而又对钟来茵先生的解释疑惑起来，会不会是李商隐先生不行，想象出一个热烈奔放的性爱场面自慰，毕竟晚唐暮气，说不准的。
在诗歌中，性爱的描写，自李商隐，《花间集》，直至《西厢记》中的“露滴牡丹开”，《牡丹亭》中的拿石女开心，以今天的目光来看，还都属于美学范畴。
把《西厢记》《牡丹亭》纳入诗歌范畴，可能有些读者感到奇怪，其实按照西方的文学体裁划分，中国的古代戏剧均属于“诗剧”范畴，是用有韵律的散曲写的，就像莎士比亚的“诗剧”是用素体诗写的。
英国文学史上讨论诗歌时，把莎士比亚请进来，讨论戏剧时，亦把莎士比亚请进来。
所以林语堂先生曾说，中国倘要寻找最伟大的诗歌，还应到元明戏曲中，当然，林先生说的应是指西方意义上的叙事诗。
诗歌毕竟主要属于精神类的东西，总得追求点什么，不宜躺下来，后起的小说体裁就不一样了，由于可以借助他人的身体心安理得地细致描写，加上市民市场的需求，性文学很快在晚明繁荣起来，并在《金瓶梅》中形成了一个高峰，以至于阅读这部奇书，曾在二十世纪的某个时期成为厅局级以上干部的待遇，一时传为文学史上的美谈。
虽然《金瓶梅》中的性描写与李商隐的诗境不可同日而语，但都占了所在朝代的一个“晚”字，一个似生了肺结核的美女，一个像四仰八叉的荡妇。
可见这里有些规律，“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”的刚健清新，可不是随便能够要得到的。
然而有意思的是，《金瓶梅》中的性描写居然还是用韵文写成的，动不动就有诗曰，说明兰陵笑笑生还没有完全放开。
弹指一挥间，到了当代的眼花缭乱，科技发展一日千里，市场之矛无坚不摧，一切都变了，“一种可怕的美已经诞生”。
看看今天的小姐们先生们的文学作品，真替上个世纪二十年代的英国人脸红，当初，劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》一出，就被绅士们淑女们禁为淫秽之书，其实书中的那些性描写挺美的，很有资格与李商隐称兄道弟。
当今的中国作家多么幸福，有着西北村夫式狡猾的贾平凹先生的《废都》一出笼，纸贵洛阳，那一个一个不必要的空白格子，就像一个一个的无底洞，等着傻乎乎的读者往里扔票子。
是的，一切都是钞票惹的祸，热热闹闹的视屏已夺走了大部分市场，各类三级片横行千家万户，更有《阁楼》的赤裸裸的美女，露着一脸的天真，对着镜头现身说法，看得先生们烟头烧着指甲都不晓得，那还有什么心思去领略文字中的微言大义。
于是，诗歌被公众抛弃了，饿得半死不活，小说亦被挤的哇哇乱叫，一派末日景象，这时，谁还谈什么作家的禁忌，谁就是千夫所指。
好在文字自有文字的长处，一本杂志或一张小报在手，随便选个角落便可沾着口水翻阅，不比VCD的笨重，要找电源，还要时时提防着老的小的。
于是，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，当下的小说一片畸形的繁荣，几乎是无性不成书，仿佛整个世界都疯狂于一场脱衣舞的大比拼。
自然，也不是所有的人都想脱光衣服的。
前几年，我曾在书店看到一本巴尔蒂尼的画集，当时，很是怀疑，这位面目扭曲的现代派画家能在扬州这样文风保守的地方找到市场
巴尔蒂尼有一幅著名的《吉它》，简直就是李商隐的“赤鳞狂舞拨湘弦”的西方图解：一位形容落魄的男子，把一位赤裸的少女像吉它一样抱在膝上，右手拨向“湘弦”位置。
然而，当我拿起这本画集时，吃惊地发现，“湘弦”部分不知被哪位仁兄扯掉了，可见艺术与色情确实不太好区分的。
形容“茶盏”的诗句有哪些?
师号真歇。
讳清了。
蜀之左绵安昌。
雍氏子也。
生有慧根。
眉目疏秀。
神宇静深。
见佛则欣恋不舍。
年十一。
依圣果寺俊僧受业。
又七岁。
试法华经得度\ 。
具戒听讲。
玄解经论。
以为言说终非究竟。
出峡直抵沔汉。
扣丹霞子淳禅师。
淳问如何是空劫时自己。
师拟对。
淳掌之。
师契旨。
翌日淳上堂曰。
日照孤峰翠。
月临溪水寒。
祖师玄妙诀。
莫向寸心安。
师趋进曰。
今日瞒某甲不得也。
曰试举看。
师良久。
淳曰将谓你瞥地。
师便出。
辄北游五台京汴。
南抵仪真。
谒长芦祖照。
一语契合。
命为侍者。
逾载分座。
照常以老疾。
拟閑退。
梦人告曰蜀僧可代。
照未决蜀僧为谁。
至宣和壬寅照病笃。
恍省前谶。
蜀僧即了首座也。
乃嘱经使陈公。
请了继席。
长芦开法\ 。
以香酬丹霞淳。
语曰我于丹霞先师。
一掌下伎俩俱尽。
觅个开口处不可得。
如今有恁么快活。
不彻底汉么。
若无。
衔铁负鞍。
各自着便。
于是洞宗大振。
禅流如归。
绍兴元年辛亥。
师自长芦南游。
浮海至此。
结庵山椒。
扁曰海岸孤绝。
禅林英秀多依之。
郡请于朝。
易律为禅。
以沤和机。
引导海山七百余家。
一闻教音俱弃渔业。
日活千万亿命。
后应天台国清。
闽之雪峰。
奉旨补处育王。
诏迁蒋山。
疾辞不赴。
明年朝旨。
以温之龙翔兴庆二院。
合一禅林诏师主之。
僧集如云。
斋粥不继。
朝以法田千亩赐之。
又诏主双径。
慈宁太后。
建崇先寺居师。
赐金襕银绢法物。
隆渥殊甚。
师以为可作归休计。
上堂。
转功就位。
是向去底人。
玉韫荆山贵。
转位就功。
是却来底人。
红炉片雪春。
功位俱转。
通身不滞。
撒手无依。
\ 石女夜登机。
密室无人扫。
正恁么时。
绝气息一句。
作么生相委。
良久云。
归根风堕叶。
照尽月潭空。
寻示疾中使问候。
师从容叙谢。
呼首座曰吾行矣。
跏趺瞑目而逝。
时绍兴二十二年。
壬申十月朔日也。
越世六十有二。
坐四十五夏。
凡七处说法。
五承紫泥之诏。
\ 得度弟子四百。
嗣法者宗玨等三十余人。
所编语录二集若干卷行世。
其语曰。
穷微丧本。
体妙失宗。
一句截流。
玄渊及尽。
是以金针密处。
不露光芒。
玉线通时。
潜舒异彩。
虽然如是。
犹是交互双明。
且道巧拙不到。
作么生相委。
良久云。
云萝秀处青阴合。
巖树高低翠锁深。
僧问不落风彩。
还许转身也无。
师曰石女行处不同功。
曰向上事作么生。
师曰妙在一沤前。
岂容千圣眼。
僧礼拜。
师曰只恐不恁么。
师之语句精妙。
临机勘辨约类如此。
此山禅宗。
盖自师始。
称开法第一世云。
试述《红楼梦》的艺术成就。
求解
一、从总体上看，《红楼梦》最大的艺术特色是她像生活本身那样丰富复杂而浑然天成。
二、创造了众多个性鲜明内涵丰富的人物形象三、《红楼梦》创造了远迈前代、至今仍不失为楷模的第一流的文学语言四、发阐《红楼梦》中充溢着的诗意和蕴含着的哲理五、文备众体，艺熔一炉
一( )山石
赏石：常选古朴秀丽、形神兼备的湖石、斧、石笋置于庭园主要位，供人观赏。
这些孤赏石除了本身具有瘦、透、漏、皱、丑的观赏价值，又因历年流传，极具人文价值，往往成为园林中的一景。
艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多，如上海豫园的玉玲珑，苏州的瑞云峰，杭州的绉云峰和北京的青芝岫。
相传玉玲珑是《水浒》中花石纲的孑遗，因以炉香置石底，孔孔烟出，以一盂水灌石顶，孔孔泉流而著称。
青芝岫。
原宋书法家米之章所有，现石上刻有乾隆御制七言诗。
当然，也有借助于孤石而于上树碑成景的，如河南洛阳牡丹园中日本藤野先生的纪念碑。
日本的枯山石，则是着重于布局的群体效果，与我国的孤赏石有所不同。
▲ 峭壁石：明计成在《园冶》中峭壁山者，靠壁理也，藉以粉墙为纸，以石为绘也。
常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。
于庭院粉墙、宾馆大厅布置，成为一幅少占地方熠熠生辉的山水画。
▲散点石：以黄石、湖石、英石、千层石、斧劈石、石笋石、花岗石等，三三二二、三五成群，散置于路旁、林下、山麓、台阶边缘、建筑物角隅，配合地形，植以花木有时成为自然的几凳，有时成为盆栽的底座，有时又成为局部高差、材质变化的过渡，是一种非常自然的点缀和提示，这是山石在园林中最为广泛的应用。
▲驳岸石：常用黄石、湖石、千层石，或沿水面，或沿高差变化山麓堆叠，高高低低错落，前前后后变化，起驳岸作用，也作挡土墙，同时使之自然、美观。
▲石山洞穴：以黄石、湖石、露头石等堆叠成独立或傍土半独立的山石，俗称石抱土。
一般高三、五米，高者可达数十米，并常在山脚设计花坛、池塘、水帘、洞壑。
如上海龙华公园的红岩，上海植物园的大假山。
这是一般人心目中的假山，经常在单位绿地中出现，但不宜推广。
▲山石瀑布：以园林地形为依据，堆放黄石、湖石、花岗石、千层石，引水由上而下，形成瀑布跌水。
这种做法俗称土包石，是目前最常见做法。
如过去上海长风公园、虹口公园，最近施工的人民公园、虹桥公园及共青森林公园。
