电视剧《心术》第十集开头主任的那段讲话
作为一个医生 首先要有仁心 其次才谈得上仁术 一个没有良心的人 一个心术不正的人 他不可能成为一名合格的医生 至于刚才霍思邈医生提到的 我们应该对自己的同志温暖一点 这很好 我的想法是 制度是死的 对于每个人都是公平的 上帝他不会掷色子的 今天轮到你明天轮到他 我们能做的 不是去要求 他人的品质没有瑕疵 而是我们如何磨练自己 变得更加坚强 作为一个名医 一代宗师 如果这点委屈都承受不了 我们怎么再去承载 生命之重任呢PS：这是我纯手打的 希望LZ采纳
看了《心术》之后，我觉得社会应该给医生一个空间，任何事情都会有意外
我觉得对医生很不公平
比如谷超华
是的，体制上的缺陷导致的
正直是什么意思
读心术没人会。
不过你要是精通心理学和犯罪学，那不比读心术差多少
心术怎么样
很少有以如此客观，公平并人文关怀的文字描写医患关系的小说，在此推荐一下六六的《心术》，看了之后，有发自内心的感动，有面对人生苦难的无奈和辛酸，也有好......
以护士的角度看完心术写一篇观后感观后感
感去年， 根据六六同名小说改编的电视剧《蜗居》，在全国上下热播，六六一跃成为中国的当红女作家。
近不久，六六推出新作《心术》，再次触及社会热点。
“我不是不是故意要当话题女王”，六六说，“能踩住老百姓生活的痛点，证明我活得特别踏实”。
《心术》的结构很简单，以一个实习医生的日记为题材，流水帐式地勾勒了医院里医生，护士，领导，和形形色色患者的众生相。
让我觉得惊讶的是，六六在小说中揉入了不少基-督教信仰的元素。
小说的题记，开门见山引用圣保罗的名言说：“这世界有三样东西对人类是最重要的，信，望，爱。
我能看到的对这三个字最好的诠释，就是医院。
”六六把小说的英文名译成‘Angel Heart’(天使之心);而在她的小说里，医生就是耶稣式的‘拯救的化身’：“医生和法官和警-察一样，从穿上制服那天起，你就不代表自己。
你是拯救的化身。
。
。
”;“一个预备成为医生的人首先要有一颗仁心，然后才去训练他的仁术”。
而医生作为人间的拯救者，面对的正是一个灵魂缺失的社会：小说借医院领导朱主任的口发了一番感慨：“这个社会没有魂了。
魂这个东西，对人是多么的重要啊!在西方社会，一个人一旦被判定癌症，最先出现在你面前的人是神父，是教友，是你的灵魂安慰者，而不是医生，家属。
我们这里，没有宗教，没有因果报应，没有敬畏的东西，再没有精神支柱，这对一个濒临死亡的人来说，是多么的可怕!”而通篇小说，写的就是医生在现实中扮演拯救者这个角色，是多么力不从心，举步维艰。
日记的主人公，那个年轻的实习医生写道：“这个职业于我，简直像冰火两重天，我时而为之感动振奋心潮澎湃，时而情绪低落怀疑人生愤世嫉俗。
我的心灵在接受各种考验和磨练，我不知道它是否已经伤痕累累，布满伤疤，抑或是柔软如初生蛋。
。
。
”六六在书后语中说，“我可以和媒体，和你们一起骂医生。
这种选择，对我而言是容易的事，而且很能吸引眼球。
。
。
”但她在医院卧底数月写出来的小说，并不是一部愤世之作。
她笔下描绘的医生少有心术不正，却多有无可奈何的心结。
实习医生的大师兄是‘有哥白尼一般热忱的执着要做医生的人’，他对病人似水柔情，在最关键的时候无法对死者下手，为自己的爱女强取肾源，他的‘高风亮节’在现实中却被同事和家人鄙视，他要做仁医圣人，就要同时做无情无义的伪君子。
二师兄不甘心自己被医生这份职业包办终身，他如痴如醉爱上美丽的电影演员，却竹篮子打水一场空，最终还是服在从医的魔咒之下，娶了朝夕相处的美小护;而主人公实习医生，未谙世事，凭着救死扶伤的满腔怜悯接收了一个被拒的病人，结果给自己惹来了一场乱哄哄的医患官司。
。
。
圣人难做，好人难当，六六直言不讳，医疗体制的矛盾纠结，医生想做好却难做好的无奈，其根源是整个社会‘信，望，爱’的缺失。
“摧毁信任只要几年十几年，而建立起这个信任需要上千年的时间”，六六写道。
中国社会的很多问题，首先是信任流失的因果报应，这点在医患关系中体现尤为突出。
患者总在提防医院谋财害命，对医生的不信任让医疗纠纷一触即发;而面对越来越升级的医疗赔偿，医生要‘预诊’患者的良善，甚至不得不违背治病救人的原则去保护自己。
随着信任的流失，人的盼望，和对别人的爱，也随之而散。
小说中一名前途无量的医生，因为一场医疗纠纷被判处罚， 干脆改行做了律师，专门接医患关系的案子， “拿他曾经学过的12年的知识， 掉转枪口专门攻打他的同事。
。
。
， 冷笑着看他的同伴用与他一样的姿态倒下。
” 主人公实习医生的女友， 本是很有爱心的白衣天使， 却惨遭跑到医院闹-事的患者家属殴打，最终无法坚持自己的人生理想， 辞职嫁了富豪。
六六哀叹，“那些不公平的事天天在每个人眼皮发生， 因为有向下的参照物， 我们每个人都不觉得自己在沦陷之中。
。
。
精神上向低标准看齐， 物质上向高标准看齐。
这是我们虽然生活在物质极大丰富的社会里， 还是天天都不开心的原因。
”信， 望， 爱， 是一个社会灵魂的三角架，没有这三脚架作奠基， 医生拯救病人的权柄摇摇欲坠， 患者获得痊愈的可能也不断缩校六六借小说人物的境遇反复强调， 摧毁信， 望， 爱， 是很容易的事， 一粒老鼠屎坏掉整锅汤， 摧毁只在旦夕， 要重建却费时费力。
《心术》里的人物， 在信， 望， 爱缺失的社会大环境里， 经历灵魂的动荡和流浪; 有的在怀疑、失望、孤独中放弃信仰， 有的， 却在迷茫中依然坚守。
小说的结尾，一个痛失爱子于医疗事故的陕北老汉，没有向医院讨要一分赔偿， 让医生重新恢复了对患者的信任;大师兄的爱女得到了肾源， 预示了未来的希望; 而一个凡事替他人着想的美丽女孩，让实习医生又再次感受到爱的萌动。
。
。
信， 望， 爱， 就这样借着某个人， 某件事， 点滴微弱的感动， 似乎又温暖了前面迷茫的路。
我很高兴《心术》的结尾， 不是彻底的玩世不恭， 绝望， 和爱心的冷漠。
我想这也是很多人对中国前景最美好的期待： 在一个连‘基本的善良都要遭受折磨， 正常的良知都不感表露’(六六语)的社会里，我们已经饱尝信， 望，爱流失的恶循环， 而唯一的出路， 只有是一个， 再多一个，普通人， 愿意在迷茫中再多坚持一会， 再宽恕一次，再多付出一点， 重垫社会的根基。
“因为你不相信未来， 你不相信世界， 你不相信人间有爱， 你没有明天。
”
