求古代召唤神兽的咒语
吾以契约呼唤，以血脉请求，以吾身为器，以吾灵魂为贡献，籍远古精灵之语言，听吾之命，为吾而战
神兽金刚第一部什么神兽召唤的台词
实用大全1：美梦成真咒，那，泥，吐，恩，吼。
2：下雨咒一碗水前念，水之女神震动云朵，雨将自由的向地面倾泻。
然后想象云朵向外扩散，在某地降雨。
3：止雨咒：gods。
of。
power。
gods。
of。
might。
i。
bad。
you。
now。
stop。
this。
plight。
stop。
the。
rain。
we。
need。
no。
more，let。
it。
feel。
newer。
more。
4：心电感应咒：望着他的背影，左手食指放在嘴唇上念：某某某，感应我的心灵吧。
5：：保密咒：当秘密被某个大嘴巴知道，一边想着她保密一边念：shumann 6：皮肤变好咒：用洗面奶，一边洗一边念：agua。
buruku。
yun。
三次。
7：吸引男生注目咒：karakashu。
8：止牙疼咒：向东方礼拜，用剑指在小钉子上写：风，火，虫。
点着牙念：一口神针在手中，不知风牙是火牙，天上生我一枝花，地上风火虫未发，急消散，水远来时不发芽。
然后把钉子扎在树上。
9：老师不点法：当老师将要找你麻烦时，用右脚在地上画三个差。
10：招财咒术：把一枚硬币放在月光下，念：月亮，请让我的财宝跟你一样越来越大吧
这个咒术要在每个月的最后三天使用。
11：背课文法：拿一杯温热的水，用勺在容器表面画三个五角星，想着要背的内容喝下去。
12：许愿魔法1：摘九朵雏菊，用红绳结成一串，面向东北方许愿。
13：许愿魔法2：摘四片玫瑰花瓣，泡在热水里，默念愿望后喝下。
梦幻西游召唤兽说的话
人物快死的时候召唤兽说的话 详见：召唤兽宝宝出现时：树怪宝宝是:热爱地球,支持环保,别杀我狐狸精宝宝是:小女今年年芳18,不知对面大侠...黑山老妖宝宝好象是说....你们把我的小倩抓哪去了,快还给我吸血鬼宝宝:我不是吸血鬼宝宝,你看不见我,你看不见我.花妖宝宝说：妈妈不在家，上山去采花泡泡是黄色的#1粉色的是偶妹妹“神兽泡泡”别认错噢——泡泡宝宝说的鸭子说:我是灵鹤,不是鸭子...仙子说:雾里看花,水中望月....大力说:看到我不要太激动哦..!(貌似这一句)律法女娲:想知道你的人品是好还是坏么,吃我一招善恶有报风伯宝宝喊的是我记不全了：我有个漂亮的大口袋怎么，你也想要芙蓉宝宝的台词刚遇到的:把最爱的魔兽要诀都给我，我就跟你走天兵BB说：你有权保持沉默...僵尸BB说：跟着我的舞步，一起来（好象是）骷髅BB：我不是骷髅，我只是有点骨感。
黑熊BB：看什么看，没看过熊走路么，当心我咬你哦
还有只芙蓉宝宝刚遇到的：告诉你我是白板，你们就算抓到我也不会有什么好结果
所有几部游戏王怪兽出场时帅气的台词
聚集的祈愿将成为新生的闪耀之星，成为光芒闪耀的道路吧
，飞翔吧，星尘龙
集中的星会唤起新的力量，成为光芒闪耀的道路吧
，出现吧，废品战士
聚集的思念在此成为新生的力量，成为光芒闪耀的道路吧
，燃烧吧，硝基战士
聚集的羁绊将编织出更强的力量，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，出现吧，涡轮战士
聚集的希望引向新的地平线，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，穿越吧，王道战士
聚集的星之光辉将照亮新的奇迹，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，来临吧，
聚集的呐喊将成为回音之箭划破天空，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，出现吧，废品弓手
聚集的力量将成为贯穿大地的长枪，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，粉碎吧，钻头战士
聚集的祈愿将把全新的速度引向新的地平线，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤
希望的力量，同调调整师，方程式同调者。
聚集的斗志将唤醒怒吼的魔神，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，粉碎吧，
聚集的群星化为一体时，新的羁绊将照亮未来，成为光芒闪耀的道路吧
超越极限加速同调，进化之光，
王者的震撼，现在就此展现强势
看好天地轰鸣的力量吧
同调召唤，我的魂，
王者的呐喊发出回响，胜利的铁锤，打破大地吧
同调召唤，振翅高飞吧，爆翼龙
被打磨至极的孤高之光，成为真正的霸者照耀大地，闪光吧
同调召唤，伟大的灵魂，救世魔龙
看看那被伟大之风引导的翅膀吧
同调召唤，星尘龙
「全新的王者的搏动，从混沌中出现吧
同调召唤，充满骄傲的，，成为天空翱翔的翅膀吧
同调召唤，黑羽-铠翼鸦
漆黑的力量，寄托伟大的翅膀，卷起神风吧
同调召唤，狂吹吧，黑羽-兵翼鸦
风暴狂吹吧，获得钢铁的意志和光的快速，进化姿态吧
同调召唤，黑羽-孤高之银风鸦
黑色的疾风，让隐藏的感情呈现在你的翅膀上吧，同调召唤
飞舞吧，黑羽龙
当漆黑的帷幕落下之时，冥府之眼将会睁开，黑暗降临吧
黑暗同调
出现吧，百目龙
死者与生者交汇于虚无时，魔龙将从永久的牢笼中释放，同调召唤
出现吧，
冰冷的火焰将吞噬世间的一切，漆黑的花朵，绽放吧
同调召唤，出来吧，
隐藏在神圣森林中的华丽荆棘猎人啊，拿上惩戒的鞭子，在此刻现身吧，同调召唤
出现吧，华丽蔷薇
为了保护世界的和平，结合勇气与力量，同调召唤，爱和正义的使者，电动工具龙!神圣的守护之光现在彼此成为永恒的生命!同调召唤,诞生吧,!翻滚吧，我复仇的黑烟
同调召唤，出来吧，精神界恶魔
在心中深渊燃起我的憎恶之火，化作黑色怒涛蹂躏这世界吧
同调召唤，出现吧，魔力人造人
当黑暗与黑暗重叠之时，冥府之门将会打开，去那无光的世界吧
黑暗同调
出现吧，冻结的菲茨杰拉德
当黑暗与黑暗重叠之时，冥府之门将会打开，去那无光的世界吧
黑暗同调
出现吧，漆黑的朱姆沃尔特
当黑暗与黑暗重叠之时，冥府之门将会打开，去那无光的世界吧
黑暗同调
，出现吧，地底的蛛女
诞生于黑暗者，成为将万物引向负之世界的霸者吧
黑暗同调!出现吧，猿魔王塞曼
从黑暗深处传来的恸哭，穿上死神的铠甲现身吧
黑暗同调!，出现吧，黑暗母舰
太阳升起之时，照亮一切黑暗，投射的阳光啊，同调召唤，出现吧，太阳龙 因蒂
当月亮溢出黑暗之时，便将听闻暗魔的低语，诱向死亡
黑暗同调!，出现吧，月影龙 库伊拉 野性的血流交融时，劈开大地的力量将要觉醒，咆哮吧
同调召唤
大自然的力量，自然魔法植物狮飞天的雷电，交融与猛烈的烈风，从幻想中的世界现身吧
同调召唤
轰鸣吧，雷电独角兽
飞天的雷电，切开云海，让你的蹄子贯穿地面吧
同调召唤!轰鸣吧，流电双角兽
飞天的雷电，贯穿漆黑的大气，用你的雷击燃烧大地吧!同调召唤，照亮吧，闪电三角兽!为了保护世界的未来，勇气与力量唤起革命
同调召唤，进化吧，生命激流龙
出生自星界的任性之神啊，向我们展示你那绝对的力量，嘲笑这个世界吧
同调召唤
降临吧
极神皇洛基
君临于北辰之空，全知全能的王者啊，此刻统领星界众神，将那份威光展示在众人面前吧
同调召唤
统帅天地万物吧
最高位神
极神圣帝奥丁
星界之门打开时，古代的战神将举起其魔锤，在震动大地的轰鸣的雷声中现身吧
同调召唤
驾临吧
极神皇托尔
解除限制器，5星
注入助推器，120%
恢复网络，修正范围，全部通过
GO
同调召唤
COME ON
科技属 强力角斗士
解除限制器，5星
启动助推器，OK
倾斜角度，OK
地面支持，全部通过
GO
同调召唤
COME ON
科技属 奇妙魔术师
解除限制器，5星
打开调节器
推冲器暖机，OK
上行线路，全部通过
GO
同调召唤
COME ON
科技属 超图书馆员
解除限制器，10星
主要低音助推器控制，全部通过
无限的力量，现在在此释放，冲向次元的彼岸吧
GO
加速同调
COME ON
科技属 刃枪手
解除限制器，2星
打开调节器
导航系统，全部通过
GO
同调召唤
COME ON
科技属 互换蜻蜓
解除限制器，最高星
打开调节器，全部通过
无限的力量，突破时空，开启未知的世界吧
GO
三角加速
COME ON
科技属 戟炮手希望采纳
求游戏王召唤三幻神的咒文
奥西里斯之龙卡片：幻神兽卡片属性：神卡片：10★攻击X000防御力：X000卡类：效果怪兽效果说明：咒文●天空雷鸣混沌之时，集连锁中之远古魔导书，其力可至无限
欧贝利斯克之巨神兵卡片种族：幻神兽卡片属性：神卡片星级：10★攻击力：4000防御力：4000卡类：效果怪兽效果说明：咒文●其到来之时，灼热之疾风必吹荒大地，生者必成尸骸
效果：这张卡通常召唤的场合，必须把自己场上3只怪兽解放作召唤。
这张卡的召唤不会无效化。
这张卡召唤成功时，魔法·陷阱·效果怪兽的效果不能发动。
这张卡不能成为魔法·陷阱·效果怪兽的效果的对象。
这张卡特殊召唤的场合结束阶段时送去墓地。
可以把自己场上2只怪兽解放，对方场上的怪兽全部破坏。
这个效果发动的场合，这个回合这张卡不能攻击宣言。
拉之翼神龙卡片种族：幻神兽卡片属性：神卡片星级：10★攻击力：
防御力：
卡类：效果怪兽效果说明：咒文●精灵歌唱，亘古之力司万物
其命，其魂，以至其骸。
道士做法前说的是什么词?
道教茅山符咒道坛作法的急急如律令用意诠释.在符咒施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一起成为道法的基本手段。
道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术，以增强人们战胜邪恶的信心。
这些法术本身具有使人类在无法控制的异己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。
咒语是一种被认为对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言：咒语常和以人体真气「禁制」鬼神、外物的气禁术结合在一起，称为禁咒。
有时和符一起出现，称做符咒。
道士在施行咒术时又往往借助某些中介物，如咒水、咒枣等，这些施过咒术的水、枣也有咒术的效力。
现在很多道教研究者对符咒术的功效，在道教学术上还是有极高的肯定。
这在《太上正一咒鬼经》就有说：「吾含天地?，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭。
」道士认为有法力强大的尊神，不断把秘藏在天上的咒语传授下来，念动咒语即有几万乃至几百万的天兵天将应召来服役。
因此，咒语在道法中越出越多，应用范围越来越广。
咒语在道教中运用广泛：道法凡结坛有净坛咒、镇坛咒；登坛先有卫灵咒；画符有书符咒；步罡有步罡咒；诵经先念开经玄蕴咒；至於召将咒则和道书记载的天将神吏一样多；杀鬼制魔、捉妖，也都有相应的咒。
从这个意义上说，没有咒就没有道教的法术。
同时，咒语已渗透到道士日常生活的每一环节，融化进他们的人格中去。
道士净手、吃饭、沐浴、理发等都要诵咒。
不仅正一派擅於诵咒，全真道授戒也有相应的咒语。
道教咒语的特点：咒术不是道教特有的现象，佛教等其他宗教也使用咒语，特别是密宗更以诵咒（陀罗尼）著称。
咒语起源於原始宗教的先民对语言魔力的崇拜，后来成为巫术的核心部件。
道教继承了巫术的咒术并加以发展，同时又吸纳进一些佛教咒语，但从总体上来说道教咒语有自己的特点。
道教咒语常常用「如律令」「急急如律令」「太上老君急急如律令」。
这是因为道教兴於汉代，汉代诏书和檄文中多有「如律令」一语。
「如律令」意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。
这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收。
东汉巫师举行「墓门解除」（即在殡葬中对墓厌镇，使人鬼分途，鬼不殃及生人）的解除文，末尾即以「如律令」结束。
解除文的简单句式是：「百解去，如律令
」此类咒被道教所吸收，同时也产生某些变格，主要是嵌入神名。
最常见的有「太上老君急急如律令」「急急如太上老君律令」；有的还在其后加「摄」「敕」「疾」等字，以表示急急按咒执行不得有误。
这里可以举几个例子。
在召集神兵收妖破邪有开旗咒：「五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。
急急如律令
」这一咒先是称引雷部神将，兼说其神武，同时也是说明他们职司所在，接著说明开旗（展开召将令旗）召唤他们来到，且令其不许拖延时刻，立即降临。
最后以「急急如律令」收尾。
道教咒语的这种定式便是区别於以赞念佛号为主的佛咒的显明特色。
道教符录派都记载着各种各样的咒语，人们认为咒语是一种对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言，在这些咒语内容结构当中的结尾常常用到“如律令”“急急如律令”等字样，有的在“如律令”前面还冠以一些神名，常见的有“太上老君急急如律令”、“九天玄女急急如律令”、 “金火铃急急如律令”等等，如今，人们对于咒语中的“急急如律令”的含义的理解是很困惑的。
那么“急急如律令”其又包含着怎样的内涵
纵观历史，“律令”一词源于春秋战国时代，律令原本是周穆王时的一个人的名,这个人的特点就是跑的快，他是当时人们能亲眼所见到的行动最迅速的人，相传他死后成为雷部的神.据说西北有一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风.就是这位‘律令’变化而来的，从此这位‘律令’就成为“迅速”的象征应用到咒语当中来，对于象“太上老君急急如律令”的意思的理解，不是叫太上老君快来听你的命令,太上老君是何等神圣的神,哪能随便命令他呢。
“急急如律令”应当理解为要办的事情很急迫，必须要象“律令”般的迅速来完成，用“律令”的速度来形容太上老君反应快速的程度。
“太上老君急急如律令”它的含意应理解为“太上老君啊,你赶快来帮助我吧!你要象‘律令’那样行动迅速啊。
”这是信徒们求助的话,表示信徒们期望之真诚和求助的迫切。
附以其它神名的急急如律令也依此类推。
有些人把“律令” 理解为象政府颁布的法律、法规的意思，意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味，从这个角度看它是道家吸收了当时法律、政令权威的官方套语而形成的，这就是由于受当时法律、政令制度影响从而产生的一种引申义。
道教咒语的这种结构首先表明它是托於神授、从而也是有神效的。
称太上老君、称神霄玉清真王，称天师，都是直接说出尊神的名号，来召役神将、镇压妖邪。
对於比较低级、专供法师役使的神灵，则是直呼其名，以示自己有控制他们的能力。
因此道教咒语的施行，与其整个神仙谱系是紧密相联的，其中表现了他们的信仰，也反映了他们实践信仰的方式。
不过称引神名，并不是道咒特有的现象，甚至不是咒语特有的现象。
基督教徒在祈祷之后总要说「奉耶苏基督的名」。
那是对神强烈的信赖敬仰的表现。
所以道咒中的称引神名，表明的是许多宗教中共通的对神灵的信仰、依赖，只不过各自的神有不同的面貌罢了。
其更能表达道咒本身特色的还是下一方面：它表明咒语是对祈使对象的命令，而「如律令」，既是催促，又是强调其命令必须执行，不执行，则依律惩罚。
咒语的内容都直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的功利性，这是道教咒语具备的中国传统文化的特色。
一般说来，中国的民众对待宗教的态度，以祈求解决眼前的困难为主导，求得平安便算有福。
象西方社会和印度人那种对神灵的虔诚皈依，是有相当差距的。
比如印度传来的《主夜神咒》：「婆涉演波底」，据说夜行时念它可以辟邪。
但其辞实际上是印度人所奉夜神的音译。
佛教的重要咒语《千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》即民间比较熟悉的大悲咒，共有八十四句，句句皆表示对观世音的皈依礼敬之意，八十三句系称呼菩萨（包括观音的种种变相）名。
这部咒语，佛教徒认为其威力极大，使用也很广泛，《大悲心陀罗尼》详细记载有用它治病、催产、解蛊毒、辟蛇蝎等等的方法。
就功能言，佛咒与道咒有许多相同或相似之处，但从结构看又很不同。
大悲咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依。
道咒则是直接驱策鬼神，让它们走开或者完成凡人无法完成的甚至是不可思议的事情，现实的目的是前提，对神的敬仰，乃以当下直接的利益为中心。
道教咒语的这一特点规定了每一咒的应用范围相对较窄，所以道咒各有针对性，数量极多。
念咒与气禁：念咒时常常要求与体内的运气、在意念中存想相关的神灵形象（存想）统一起来。
认为这样一来就可以使内气作用於对象，使之受到控制，或发生相应的变化。
这种方法称为禁咒，又称气禁，简称为禁。
气禁的方法在中国古代巫术中就已经使用。
晋代葛洪《抱朴子内篇．至理》说：「吴越地方有称为禁咒法的，很有显著的效验，（那原因）是法师气充沛。
」（吴越有禁咒之法，甚是有明验，多气耳。
）从近几年来考古发现来看，气禁流行的地区不限於吴越地区。
楚、蜀等地区都有类似的方术。
据葛洪的记载，禁咒的应用范围比较广泛，有入大疫不受传染、驱逐邪魅，禁虎豹蛇蜂、为人治病，乃至於禁水倒流等。
气禁术被道教所吸收，成为道法的一部份，早期道教正一盟威道的二十四阶籙中专有一种《禁气籙》，可见已经是整个法术体系的重要组成部份。
一般道士在念咒时与内气的发放相伴随，念咒兼有以气作用於对象（通常称为布气，又称内气外运），因此对於道士平时的炼气，提出了一定要求。
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