大秦帝国经典语录
我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。
第九集：卫鞅自解棋道 “世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。
此为棋道，亦是天道人道。
所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。
势高则围广，势卑则围小……” 第十二集：卫鞅孟子论战 卫鞅：大谬
孟夫子如此断言，大谬
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。
夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派
慎道：哈哈哈
天下士子听了
此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之
卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。
卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道
否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩
…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。
不亦悲乎
卫鞅：夫子立论无据，人性本恶
众人：愿闻卫鞅之论。
对。
卫鞅说 馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论 孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒 卫鞅：恶，人之本性。
因人性有恶，才有法度。
天下人生而好利，才有财货土地之争夺。
生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。
生而有奢望，才有声色犬马。
人性之恶 必以律法而后正。
以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代
此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言
第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策 卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少
渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。
何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空
老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。
可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军
” 景监：“先生所言，正是君上日夜所思” 卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。
就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。
有此五者，堪称强国。
而目下之秦国，五无其一。
地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风
” 秦君：“然而如何啊
王道
仁政
还是无为
” 卫鞅：“君上洞若观火。
三道玄谈，俱往矣
” 秦君：“渠梁愿闻先生新论。
” 卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。
与前述三道天壤之别。
法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。
” 秦君：“渠梁愿闻强国之道。
” 卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?” 秦君：“强国范式不同
尚未想过，请先生指教” 卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。
而这三强，皆非根本之强，不足效法。
” 秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法
” 卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。
根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。
如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。
秦国要崛起，就要走根本强大之路
” 秦君：“先生终显大才本色啊
” 第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 秦君：不能变了
卫鞅：法立如山! 秦君：不能缓
卫鞅：法贵时效! 秦君：不能减? 卫鞅：减刑溃法! 秦君：不能特赦? 卫鞅：法外无恩! 卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ” 卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。
大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉
” 卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法
唯此，法治可立。
” 第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力 秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。
” 卫鞅：“可战场之道，不全在军力。
” 秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。
” 卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。
” 秦君：“全部国力?” 卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。
” 秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国
” 卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。
” 秦君：“那国力之魂在哪
” 卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂
”
《大秦帝国》里面商鞅被杀时在哪一集
第48集 老而弥坚，百折不挠，庙堂论战，车裂。
秦公驷口书：定刑，交由太师府和廷尉府共同议决。
并前往探望，鞅纵论天下，指点秦国。
渭水刑场，商鞅死地，、等人主持行刑。
白雪款款走向商鞅，二人同饮“三生雪酒”。
商鞅被处车裂。
原野，大雪缓缓下落
有关商鞅的台词
可以看一下 大秦帝 电视剧商词之哲学解读：棋道“世间万物，环相生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围。
最终，造物又被芸芸众生围。
此为棋道，更是天道人道。
所以，棋以‘围’命名，正合天地万物之法则。
“商鞅是一个政治家，但是他的围棋造诣非常深厚，棋道高远、无人可及，他关于棋道的一段论述，于方寸之间见天地大道，可谓格局开阔，气魄宏大。
从另一个侧面展现了百家争鸣时代的精神气质。
商鞅台词之忠肝义胆：盟誓“我不识君，君不识我，君之热血，殷殷荐我。
”这是剧中商鞅在一位舍生义士墓前的祭拜之辞。
虽然今天人们已经很难理解中国古人仗义死节的壮烈精神，但依然被这样的人格力量深深感动。
“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
”这是剧中最具代表性，也最打动观众的一句台词，商鞅和秦孝公的盟誓，让两个伟大的政治家紧紧结合在一起，正是他们生死相扶的互相信任，互相支持，让秦国走上了变法强大的道路，也成就了历史上绝无仅有的君臣佳话。
商鞅台词之胸怀天下：信念“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。
”商鞅在游走列国的时候，见到了秦孝公的《求贤令》，受到秦公吞吐八荒的志向感染，决心到秦国一展所学。
但同时，他拒绝了与秦孝公渊源颇深的百里老人的举荐信，坚持靠自己的实力接受考核。
这种不求安身立命，一心胸怀天下的大公无私之心，既带给观众前所未有的震撼，也符合中国治学治国的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
商鞅台词之舍生取义：殉道“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。
然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在
”
昨天在看“大秦帝国之纵横”时，有一个细节不明白，恳请网友帮助解释，谢谢
韩国君主喜欢下棋，因此荒费了好多国事，太子平请求不要发兵时，他正在下棋，没有听进去，导致太子平枉死。
所以砸碎了他喜爱的棋子，代表他以后不再下棋。
商鞅为什么娶荧玉公主
嬴荧玉是孙皓晖先生的长篇小说《大秦帝国之黑色裂变》中虚构的女主角。
荧玉是秦献公的小女儿，秦孝公和公子虔的小妹。
她是一个非常开朗阳光的美丽公主，不带一点娇气，颇有巾帼豪侠气概，且心怀家国，为了国家和爱人可以做任何事。
曾化名黑林，男装跟随景监去打探六国分秦之事。
在安邑洞香春见到卫鞅，心生倾慕之意。
后来卫鞅迫于情势，与白雪分离而娶荧玉公主为妻。
荧玉给与卫鞅最大的理解和包容，她用自己最真挚的爱和最全面的体贴，赢得了卫鞅的爱和敬重。
荧玉还希望卫鞅把白雪接来一起生活。
秦孝公病危时，荧玉为了完成兄长的心愿，不顾身孕飞马去接远在墨家的玄奇，为此她失去了孩子。
秦孝公死后，众元老陷害商鞅，秦惠文王也借此欲除商鞅这个权臣。
荧玉痛骂秦惠文王，又深恨自己救不了商鞅，怨愤悲痛之下竟一夜白头，衰弱将死。
景监，车英，令狐送昏迷的荧玉去云阳国狱见商鞅。
商鞅见了荧玉，悲痛万分。
商鞅知道自己将死，而荧玉爱他甚于生命，为了让衰弱的荧玉可以好好的活下去，商鞅把她安排到玄奇的隐居地，希望玄奇能慢慢的为她疗伤。
商鞅与白雪的遗体被百姓运回商於。
下葬时没有陪葬的衣饰。
这时有蒙面的女子赶到，送来了荧玉为商鞅白雪准备的30套衣饰。
