苏联杰出的教育家马卡连柯的名言
1、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
2、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。
如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
3、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
4、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
5、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。
6、不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
7、纪律能美化集体。
8、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
9、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
10、培养人就是培养他对前途的希望。
11、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的的成果。
12、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
类别:爱情 13、教师的威信首先建立在责任心上。
14、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。
如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
15、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
16、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
17、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的的成果。
18、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
类别:集体 19、培养人，就是培养他对前途的希望。
20、纪律能美化集体。
21、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
22、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
23、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
24、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
25、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
26、金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
27、培养人就是培养他对前途的希望。
28、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
29、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
30、一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。
31、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
33、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
34、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
35、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
36、不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
37、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
38、必须拿出父母、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
39、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
40、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
41、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
42、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
43、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
44、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
45、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的的成果。
46、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
47、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
48、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。
假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
49、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
50、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
详细请参考：
苏联的列位领导人，按顺序
尤里·阿列克谢耶维奇·加加林（Yuri Alekseyevich Gagarin，1934年3月9日—1968年3月27日），世界第一名航天员，苏联英雄，前苏联太空人，前苏联红军上校飞行员，是第一个进入太空的地球人。
生于前苏联斯摩棱斯克州格扎茨克区的克卢希诺镇一个集体农庄庄员家庭，白俄罗斯人。
1955年从萨拉托夫工业技术学校毕业后参军。
1957年在契卡洛夫第一军事航空飞行员学校结业，成为红旗北方舰队航空兵歼击机飞行员，同年与瓦莲京娜结婚。
1960年被选为航天员，加入苏联共产党。
1968年3月27日因飞机失事遇难，但具体死因仍众说纷纭。
苏联农业集体化运动的评价
（这是我为世界现代史有关“如何评价苏联农业集体化”准备的讲义，记于此，纪念我的第一次大学讲课。
）（注：“『』”内的是PPT课件的内容；“教材”是指吴于廑、齐世荣主编世界史·现代史卷\\\/高等教育出版社） 接下来由我来谈谈苏联农业集体化的影响和评价。
我们先来看看咱们教材上的观点。
首先一个总的概括是：『苏联的农业集体化是工业化运动的必然继续，是苏联社会主义建设事业的重要组成部分，是一场深刻的农业社会主义革命。
』这是对农业化的总的评价和定性，态度主要是肯定的和积极的。
但是我对这种看法持保留意见，下面我将以教材书上的观点为主线，谈谈我的一些看法。
书上对于农业集体化的影响和评价，大致可以分为三点：『1、 苏联富农阶级被消灭，农业生产方式完成了由个体小农经济向集中的大生产的转化，农业由原来的经济生产部门变为了听从于党政机关指挥的部门。
这一变化为社会主义工业化的实现提供了条件。
』对于“为工业化提供了条件”这个观点，书上还作了两点具体的解释。
一是它使城市居民的粮食供应和工业原料的供应量得到一定的保障；二是它为工业发展提供了资金和劳动力。
好的，这样的话听起来感觉就跟我们对农业集体化的一贯印象相似，就是说农业集体化给予了工业化相当强有力的支持，但是我很怀疑这种“支持”到底能达到一个什么样的程度。
对于这个疑问，我将留着，稍后我将再作讨论。
接下来是第2点：『2、全盘工业化违背了列宁提出的改造农民的自愿原则和逐步原则，使千百万农民以及少数民族地区的牧民在这场变革中遭受许多本可以避免的苦难和死亡。
』对于这个观点，咱们教材上还有一系列血淋淋的数据，大家可以看一下。
在这里，我想说的是，大家注意一下，它这里说的是“违背了自愿原则和逐步原则”，也即是说，对于全盘集体化本身，认为原则上是正确的，只因为没“逐步”没“自愿”，所以致使出现了“本可以避免”的一系列不好的结果，这是依然认为全盘集体化是农村社会主义改造和将农民引上社会主义大生产的必由之路。
这是对农业集体化运动定性的一种观点，也是过去权威的一种观点，大家可以想想，你同意这种观点吗
我对此是不以为然。
这个疑问，我也将稍后再讨论。
接下来我们看看第３点：『３、集体化运动过程中，建立起了一套严密的行政命令，把农民束缚在农庄里，使农民失去了生产和分配的自主权。
而农民的物质利益被忽视，并且用超经济的手段从农民身上拿走很多，这样使得工农关系、城乡关系问题重重，农民生产积极性低下，农业生产长期停滞落后，严重阻滞了苏联经济的发展。
』对于这种观点，我想大家也不难理解，而这个观点也客观地揭示出了农业集体化带来的一系列问题，但你再细心理解一下，你会发现，其实这个观点也是建构在认为问题出在没“自愿”的基础之上，并不是对农业集体化的合理存在怀疑。
好了，以上我讲完了教材上的观点，一下我谈谈我刚才提出的疑问。
『关于疑问：一、“这一变化为社会主义工业化的实现提供了条件”———农业集体化到底给予了工业化什么程度的支持
』我认为，农业能提供的最直接的最重要的自然就是农产品和原料。
而农产品中最重要的就是粮食，我们知道，在农业集体化后，苏联的粮食产量是在减少的。
有这样一组数据：在全盘集体化前的１９２５～１９２７年期间年均粮食产量为７５２７万吨，而一五期间降为７３６０万吨，而二五期间再降为７２９０万吨。
而畜牧业情况则更差。
还有一个很重要的情况经常被忽视，就是那不大的宅旁园地生产出的农产品占据了国家农产品产量相当大的一个比例。
《全球通史》这样写道：“私人土地虽然只占总耕地面积的３％到５％，却生产了苏联农产品的２３％到３０％。
”由此可见集体农庄的贡献。
对于农业生产总的低效率，斯塔夫里阿诺斯这样评价：“农业生产的低效率又反过来影响了苏联工业的表现：由于农业没有生产出足以支持工业经济的产品，于是工产工人也被迫为一系列的五年计划付出代价。
当苏联政府每年拿出国名收入的１／３用作再生产时，这也就意味着低工资和消费品的短缺。
”一个苏联工人的反应很典型，他说道，“他们假装给我们工资，于是我们也假装地工作。
”不过，无论如何，历史的事实是，一五计划提前完成了，苏联的工业发展也不可谓不是成就巨大，但我指出，在我们教材里有这样一组关于一五计划完成情况的数据———一五计划规定国民收入增加１０２％，实际只增长６０％；农业产值应增加５０％，实际下降１４％；煤炭、钢铁、石油、电力、拖拉机、汽车也没有完成计划。
看到这样的统计，我其实真的不明白，“完成”两个字从何谈起。
我有一个主观的臆想：在斯大林大声宣布一五计划提前完成的时候，他其实已经意识到了它的不可完成，厚着脸皮说一句“提前完成”，或许只是他自圆其说自欺欺人地耍了一个他最擅长的政治手段罢了。
而所谓的工业的巨大发展，我们知道这是一种农轻重经济发展完全失调的发展。
这种发展有什么样的后果，又能走多远，历史已经给了我们答案。
『二、“违背了农民的自愿原则和逐步原则”，即对于全盘集体化本身，依然认为它是农村社会主义改造和将农民引向社会主义大生产的必由之路。
———到底如何定性
』对于这个观点的批判旧牵涉到我们到底如何定性全盘集体化。
其实，我们都可以看出并且集体农庄的实践也表明，这样的集体农庄制度非但没有推动，反而阻滞了农村生产力的发展，这里的原因不仅仅只是因为它违背了“自愿和逐步”的原则，而恰恰因为从根本上来说，全盘集体化运动实质是一场错误的错误运动。
它违背了一个最基本的原理：生产关系一定要适应生产力的发展。
我们知道，斯大林在做出建立集体农庄的决策时，实际目的主要是为了解决和消除迫在眉睫日益加深的粮食收购危机，是为了解决工业化对粮食日益增长的需求。
在这一目的下，他遵循的是先实现集体化，后实现机械化的理论。
而实行集体化属于生产关系的变革，实现机械化是一种生产力的发展和进步。
没有生产力的相当发展，就先行变革生产关系，这必然导致生产关系，即集体农庄的瓦解和失败。
最后，我同意这一种评价：集体化作为社会主义农业化的大方向虽然不错，但苏联的“农业全盘集体化”并不是通向农业大生产的正确之路，集体农庄制度也不是一条吸引个体农民自愿联合起来的社会主义正确之路，尽管在当时的历史条件下，它作为工业化的一个配套措施，因工业化的成就而应给它以有限的某种肯定。
