未来日记我妻由乃日语名怎么读
我妻（がさい）由乃（ゆの） Gasai Yuno谐音：嘎洒一 由闹
我妻由乃的日语怎么写?
我妻 がさい ゆのGasai Yuno
必使仰足以事父母，俯足以畜妻子 什么意思
齐桓晋文之事目录 选自：《 孟子 孟子·梁惠王上》[1] 创作年代：战期 作者：孟子作品体裁：散文 编辑本段作者简介 孟子（前372—前289），名轲。
战国时期的思想家、政治家、教育家。
孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。
邹（今山东邹城东南）人。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。
曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。
不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。
编辑本段原文 齐桓晋文之事（1） 齐宣王问曰（2）：“齐桓、晋文之事（3），可得闻乎
” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者（4），是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎（5）
” 曰：“德何如则可以王矣
” 曰：“保民而王，莫之能御也（6）。
” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉
” 曰：“可。
” 曰：“何由知吾可也
” 曰：“臣闻之胡龁曰（7）：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之（8）
”对曰：“将以衅钟（9）。
”王曰：“舍之
吾不忍其觳觫（10），若无罪而就死地（11）。
”对曰：“然则废衅钟与（12）
”曰：“何可废也，以羊易之（13）。
”’不识有诸（14）
” 曰：“有之。
” 曰：“是心足以王矣（15）。
百姓皆以王为爱也（16），臣固知王之不忍也。
” 王曰：“然，诚有百姓者（17）。
齐国虽褊小（18），吾何爱一牛
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也（19）。
以小易大，彼恶知之（20）
王若隐其无罪而就死地（21），则牛羊何择焉（22）
” 王笑曰：“是诚何心哉
我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也（23）。
” 曰：“无伤也（24），是乃仁术也（25）
见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
” 王说曰（26）：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之（27）。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉（28）。
此心之所以合于王者何也
” 曰：“有复于王者曰（29）：‘吾力足以举百钧（30），而不足以举一羽；明足以察秋毫之末（31），而不见舆薪（32）。
’则王许之乎（33）
” 曰：“否
” “今恩足以及禽兽（34），而功不至于百姓者，独何与
然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保（35），为不用恩焉。
故王之不王（36），不为也，非不能也。
” 曰：“不为者与不能者之形（37），何以异
” 曰：“挟太山以超北海（38），语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝（39），语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
” “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（40）；天下可运于掌（41）。
诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（42）。
’言举斯心加诸彼而已（43）。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者（44），无他焉，善推其所为而已矣
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
权（45），然后知轻重；度（46），然后知长短。
物皆然，心为甚。
王请度之（47）。
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（48），然后快于心与
” 王曰：“否，吾何快于是
将以求吾所大欲也。
” 曰：“王之所大欲，可得闻与
” 王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与（49）
轻暖不足于体与（50）
抑为采色不足视于目与
声音不足听于耳与
便嬖不足使令于前与（51）
王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉
” 曰：“否，吾不为是也。
” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地（52），朝秦、楚（53），莅中国（54），而抚四夷也（55）。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（56）。
” 王曰：“若是其甚与（57）
” 曰：“殆有甚焉（58）。
缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
” 曰：“可得闻与
” 曰：“邹人与楚人战（59），则王以为孰胜
” 曰：“楚人胜。
” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
海内之地，方千里者九，齐集有其一（60）；以一服八，何以异于邹敌楚哉
盖亦反其本矣（61）
今王发政施仁（62），使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者（63），皆欲赴愬于王（64）：其若是，孰能御之
” 王曰：“吾惛（65），不能进于是矣
愿夫子辅吾志，明以教我。
我虽不敏，请尝试之
” 曰：“无恒产而有恒心者（66），惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈（67），无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也（68）。
焉有仁人在位，罔民而可为也
是故明君制民之产（69），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子（70），乐岁终身饱（71），凶年免于死亡（72）；然后驱而之善（73），故民之从之也轻（74）。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡（75），奚暇治礼义哉（76）
王欲行之，则盍反其本矣（77）
五亩之宅（78），树之以桑，五十者可以衣帛矣（79）；鸡豚狗彘之畜（80），无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田（81），勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教（82），申之以孝悌之义（83），颁白者不负戴于道路矣（84）。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒（85），然而不王者，未之有也。
”[2] 编辑本段注释 （1）选自《孟子·梁惠王上》。
（2）齐宣王：田氏，名辟疆，齐国国君，前342年至前324年在位。
（3）齐桓、晋文：指齐桓公小白和晋文公重耳，春秋时先后称霸，为当时诸侯盟主。
宣王有志效法齐桓、晋文，称霸于诸侯，故以此问孟子。
（4）仲尼：孔子的字。
道：说。
儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”，不主张“霸道”，所以孟子这样说。
（5）无以：不得已。
以，同“已”，作止讲。
王（wàng）：用作动词，指王天下，即用王道（仁政）统一天下。
（6）御：抵御，阻挡。
（7）胡齕（hé）：齐王的近臣。
（8）之：往，到…去。
（9）衅（xìn）钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。
衅，血祭。
（10）觳（hú）觫（sù）：恐惧颤抖的样子。
（11）若：如此。
就：接近，走向。
（12）然则：既然如此，那么就。
（13）易：交换。
（14）识：知道。
诸：“之乎”的合音。
（15）是：代词，这种。
足以王（wàng）：足够用来王天下。
（16）爱：爱惜，这里含有吝啬之意。
（17）诚：的确，确实。
（18）褊（biǎn）小：土地狭小。
（19）无异：莫怪，不要惊异。
于：对。
（20）恶（wū）：怎，如何。
（21）隐：哀怜。
（22）何择：有什么分别。
择：区别，分别。
（23）宜：应当。
乎：在这里表示感叹。
此句是主谓倒装句，“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。
之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。
（24）无伤：没有什么妨碍，此处译为没有什么关系。
（25）仁术：指仁爱之道，实施仁政的途径。
（26）说：同“悦”，高兴。
（27）“《诗》云”二句：见于《诗经·小雅·巧言》，意思是他人有心思，我能推测它。
忖（cǔn）度（duó）：揣测。
（28）戚戚：心动的样子，指有同感。
（29）复：报告。
（30）钧：古代以30斤为一钧。
（31）明：眼力。
秋毫之末：鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。
（32）舆薪：一车薪柴。
（33）许：相信，赞同。
（34）“今恩”句以下是孟子的话，省去“曰”字，表示语气急促。
（35）见保：受到保护或安抚。
见：被。
（36）王之不王：大王不能以王道统一天下。
第二个王是动词。
（37）形：具体的外在区别和表现。
（38）挟（xié）：夹在腋下。
太山：泰山。
超：跳过。
北海：渤海。
（39）枝：枝同“肢”。
这句意谓，为年长者按摩肢体。
一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。
皆指轻而易举之事。
（40）老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。
其下句“幼吾幼”句法相同。
（41）运于掌：运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。
（42）“《诗》云”句：见于《诗经·大雅·思齐》，意思是给妻子作好榜样，推及兄弟，以此德行来治理国家。
刑：同“型”，这里作动词用，指以身作则，为他人示范。
寡妻：国君的正妻。
御：治理。
家邦：国家。
（43）孟子总结这三句诗的意思，就是说把你爱自家人的心，推广到爱他人罢了。
（44）大过：大大超过。
（45）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。
（46）度（duó）：用尺量。
（47）度（duó）：思量，揣度。
（48）抑：选择连词，还是。
构怨：结仇。
（49）肥甘：肥美香甜的食物。
（50）轻暖：轻柔暖和的衣裘。
（51）便嬖（piánbì）：国王宠爱的近侍。
（52）辟：开辟，扩大。
（53）朝：使……称臣（或朝见）。
（54）莅（lì）：居高临下，引申为统治。
中国：指中原地带。
（55）抚：安抚，使……归顺。
四夷：四方的少数民族。
（56）缘木而求鱼：爬到树上去捉鱼，比喻不可能达到目的。
（57）若是：如此。
甚：厉害。
（58）殆：不定副词，恐怕，大概。
有：同“又”。
（59）邹：与鲁相邻的小国，在今山东邹县。
楚：南方的大国。
（60）集：凑集。
这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。
（61）盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。
反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。
反通返。
（62）发政施仁：发布政令，推行仁政。
（63）疾：憎恨。
（64）赴愬：前来申诉。
（65）惛：同“昏”，思想昏乱不清。
（66）恒产：用以维持生活的固定的产业。
恒心：安居守分之心。
（67）放辟邪侈：“放”和“侈”同义，都是纵逸放荡的意思。
“辟”和“邪”同义，都是行为不轨的意思。
（68）罔民：张开罗网陷害百姓。
罔，同“网”，用作动词。
（69）制：规定。
（70）畜：同“蓄”，养活，抚育。
妻子；妻子儿女。
（71）乐岁：丰收的年头。
（72）凶年：饥荒的年头。
（73）驱：督促，驱使。
之：往，到。
（74）轻：容易。
（75）赡（shàn）：足，及。
（76）奚：何。
暇：空闲时间。
（77）盍：何不。
（78）五亩之宅：五亩大的住宅。
传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。
古时五亩合现在一亩二分多。
（79）衣：穿。
帛：丝织品。
（80）豚（tún）：小猪。
彘（zhì）：大猪。
（81）百亩之田：传说古代实行井田制，每个男丁可以分到土地一百亩。
（82）谨：重视，谨慎地对待。
庠（xiáng）序：古代学校的名称。
周代叫庠，殷代叫序。
（83）申：反复教导。
（84）颁白者：头发半白半黑的老人。
颁，同“斑”。
（85）黎民：黑头发的民众。
这里指少壮者，与上文老者对举。
[2] 编辑本段译文 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗
” 齐桓晋文之事 孟子回答说：“孔子的门徒之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。
我没有听说过这事。
（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧
” （齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢
” （孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。
” （齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗
” （孟子）说：“可以。
” （齐宣王）说：“从哪知道我可以呢
” （孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。
您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去
”（那人）回答说：“准备用它来祭钟。
”您说：“放了它
我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。
”（那人问）道：“既然这样那么，废弃祭钟的仪式吗
”你说：“怎么可以废除呢
用羊来换它吧。
”’不知道有没有这件事
” （齐宣王）说：“有这事。
” （孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。
百姓都认为大王吝啬。
我诚然知道您是于心不忍。
” （齐宣王）说：“是的。
的确有这样（对我误解）的百姓。
齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛
就是不忍看它那恐惧战栗的样子，这样无罪却走向死地，因此用羊去换它。
” （孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。
以小换大，他们怎么知道您的想法呢
您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢
” 齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢
（我也说不清楚），我（的确）不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
” （孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。
有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。
因此君子不接近厨房。
” 齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。
’说的就是先生您这样的人啊。
我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。
先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊
这种心之所以符合王道的原因，是什么呢
” （孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。
’那么，大王您相信吗
” （齐宣王）说：“不相信。
” “如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢
这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到保护，是不肯布施恩德的缘故。
所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。
” （齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别
” （孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。
’这确实是做不到。
为长辈弯腰作揖，告诉别人说：‘我做不到。
’这是不肯做，而不是不能做。
大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈弯腰作揖一类的事。
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。
《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。
’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。
所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。
古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。
如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢
用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，事物都是如此，人心更是这样。
大王，您请思量一下吧
“还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么
” 齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢
我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。
” （孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗
” 齐宣王只是笑却不说话。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢
又轻又暖的衣服不够穿呢
还是因为美女不够看呢
美妙的音乐不够听呢
左右受宠爱的人不够用呢
（这些）您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗
” （齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。
” （孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。
（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。
” 齐宣王说：“像（你说的）这么严重吗
” （孟子）说：“恐怕比这还严重。
爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。
” （齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗
” （孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢
” （齐宣王）说：“楚国会胜。
” （孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。
天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。
以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢
还是回到根本上来吧。
（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。
如果像这样，谁还能抵挡您呢
” 齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。
希望先生您帮助我（实现）我的愿望。
明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。
” （孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。
如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。
等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢
所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。
这样之后督促他们做好事。
所以老百姓跟随国君走就容易了。
如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。
这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢
大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢
（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。
” 编辑本段知识要点 一、通假字 1、无以，则王乎：以，通“已”，停止 2、然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问 3、王说：说，通“悦”，高兴 4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝） 5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样 6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 齐桓晋文之事知识检测 7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”， 道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”， 控诉、控告 10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人 二、古今异义 1、吾何爱一牛：爱，吝啬 2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到 3、至于兄弟：至于，推广到 4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女 5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带 6、然后从而刑之：从而，接着就 三、词类活用 1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到 2、无以，则王乎（本文有多处）：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下 3、王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对……感到奇怪 4、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离 5、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力 6、老①吾老②，以及人之老②：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人 7、幼①吾幼②，以及人之幼②：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童 8、刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样 9、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物 10、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服 11、危士臣：危：使动，使……受到危害 12、朝秦楚：朝，使动，使……来朝见 13、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家 14、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 15、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家 16、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 17、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害 18、树之以桑：树，名词作动词，种 19、谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视 四、特殊句式 判断句 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 被动句 百姓之不见保：见，表示被动 省略句 1、有牵牛而过（于）堂下者 2、将以（之）衅钟 3、将以（之）求吾所大欲也 4、及（其）陷于罪 5、必使（之）仰足以事父母 宾语前置句 1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词 2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词 3、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也” 4、牛何之：疑问句中代词宾语前置，，即“牛之何”，此处之是动词，去、往 5、然则一羽之不举：否定句中代词宾语前置，即“不举一羽”，之，起提宾作用 6、夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用 7、舆薪之不见：否定句中代词宾语前置，即“不见舆薪”，之，起提宾作用 8、何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异” 9、未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作用 状语后置句 1、王坐于堂上：即“王于堂上坐” 2、构怨于诸侯：即“于诸侯构怨” 3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立” 4、我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之” 5、树之以桑：即“以桑树之” 主谓倒置句 宜乎百姓之谓我爱也：即“百姓之谓我爱也，宜乎” 五、一词多义 1、道 （1）仲尼之徒无道桓文之事者（谈论） （2）唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路） （3）师道之不传也久矣（风尚） （4）道芷阳间行（取道） （5）彼与彼年相若也，道相似也（道理） 2、之 （1）齐桓晋文之事可得闻乎（的） （2）牛何之（去、往） （3）臣闻之胡龁曰（助词，无意义） 3、舍 （1）shè舍南舍北皆春水（房屋） （2）shě舍之
吾不忍其觳觫（释放） （3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜（停止） （4）shè唐浮图慧褒始舍于其址（居住） （5）shě锲而不舍，金石可镂（舍弃，放弃） 4、诚 （1）诚有百姓者（的确） （2）是诚何心也（真的） （3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚） （4）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（果真，如果）
诗经，楚辞里面有什么适合做名字的词
1、怀瑾。
《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。
如国学大师南怀瑾。
2、淑离。
《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。
淑离：鲜明美好的样子。
BUT谐音疏离。
3、煜月 煜，“照耀”的意思。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。
4、贤俊。
《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。
贤俊：贤能杰出之人才。
5、余馨 留存的香味。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。
”6、若光 古代神话中若木的光。
适用于男孩取名字。
出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。
”7、望舒 含有“迎取光明”的寓意。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞?离骚》“前望舒使先驱兮”。
指的是神话传说中为月神驾车的人。
8、芳蔼 芳香而繁盛。
适用于女孩取名字。
出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
”9、周晟 晟：音同胜，意为兴盛。
适用于男孩取名字。
出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。
10、雅胜 美好。
适用于男孩取名字。
出自《晋书?殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。
”11、朝辉 朝辉，晨光。
适用于男孩取名字。
出自《三国志·魏志》，朝旦为辉，日中为光。
12、娴雅 文雅大方。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书 马援传》“辞言娴雅”。
13、悦欣 欢乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。
”14、诚贞。
《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。
诚贞：忠诚正直。
15、菀青。
《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。
此处菀读作yù。
当然，读成wǎn也很好听。
16、婉柔 温顺柔弱。
适用于女孩取名字。
出自清代宣鼎《夜雨秋灯录?龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。
”17、绎心（怿心）。
《九辩》：“有美一人兮心不绎”。
绎：通“怿”，喜悦。
18、恬雅 沉静文雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《资治通鉴?宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。
”19、曼吟 长吟。
适用于女孩取名字。
出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。
”20、悠柔 悠扬柔和。
适用于女孩取名字。
明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。
其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。
”21、舒志。
《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。
舒志：舒展志向，发挥才能。
22、伯庸。
《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。
譬如作家马伯庸……23、悠然 闲适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。
”24、文彬 形容既文雅又朴实。
适用于男孩取名字。
出自《论语?雍也》“文质彬彬”。
25、飞扬。
《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。
飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
26、熠然 光闪烁的样子。
适用于男孩取名字。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
27、望舒纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。
”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿(ē)。
’”望舒又名“纤阿”。
“纤阿”，御月者。
28、婉妙 美好；美妙。
适用于女孩取名字。
出自清代蒲松龄《聊斋志异?霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。
”29、辰良。
《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。
“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。
易被读作“乘凉”。
30、高翔。
《九辩》：“将去君而高翔”。
三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
31、语心 谈心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。
”32、雅厚 纯正宽厚。
适用于男孩取名字。
出自《新唐书?张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。
”33、雅亮 正直诚信。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记?摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。
”34、颖逸 秀丽超逸。
适用于女孩取名字。
出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。
”35、志致 志向，志趣。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
36、秉德。
《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。
秉德：秉持道德。
37、志鹏 形容志向远大。
适用于男孩取名字。
出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏”。
38、承宇。
《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。
承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
39、婉慧 柔美聪慧。
适用于女孩取名字。
出自《晋书?列女传?慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。
”40、文轩 用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《文选?曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临洞庭。
”李善注：“文，画饰也；轩，殿槛也。
”41、扬波。
《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。
扬波此处指掀起波浪。
但在有的语境中也比喻动乱。
楚辞起名,诗经楚辞取名42、志行 志向和操行。
适用于男孩取名字。
出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
43、文澜 文章的波澜。
适用于男孩和女孩取名字。
出自明代何景明 《六子诗?边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。
”44、悠然 闲适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。
”45、诚勇。
《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。
诚勇：内心勇敢。
《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
46、清越 形容声音清脆激越；清脆悠扬。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
47、星阑 指夜将尽。
适用于男孩和女孩取名字。
出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。
”48、婉仪 美好的仪态。
适用于女孩取名字。
出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。
”49、扬灵（扬舲）。
《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。
扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
50、乔木——《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。
欲求超脱高雅，可取乔木。
51、江沅 沅，水名。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮”52、妙仪。
《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。
妙仪：美好的法则，高妙的法度。
53、嘉月。
《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。
陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
54、修能。
《离骚》：“又重之以修能”。
修能：即美好的外表仪形。
一释为很强的才干和能力。
55、明哲——《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。
56、清和。
《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。
清和：清美和谐。
57、腾起 升起。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书?方术传下?蓟子训》：“初去之日，唯见白云腾起，从暮至旦，如是数十处。
”58、腾逸 指才气奔放超逸。
适用于男孩取名字。
出自明代顾璘《国宝新编?陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎
”59、嘉树。
《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。
嘉树：美好的树木。
譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
60、广志。
《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
61、陆离。
《离骚》：“斑陆离其上下”。
陆离：光辉灿烂的样子。
我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂变化多端。
62、悠柔 悠扬柔和。
适用于女孩取名字。
明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。
其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。
”63、雅胜 美好。
适用于男孩取名字。
出自《晋书·殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。
”64、静姝——《诗经·静女》：“静女其姝”65、恬简 恬淡简易。
适用于男孩取名字。
出自《陈书?萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。
”66、云旗。
《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。
云旗：绘有云霓的旗帜。
67、曼衍 连绵不绝。
适用于女孩取名字。
出自《汉书?晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。
”68、昂驹。
《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。
昂昂：器宇轩昂。
楚辞起名,诗经楚辞取名69、弈鸣 适用于男孩取名字。
出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
70、信芳 情志高洁。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞?离骚》“苟余情其信芳”。
71、韫玉 包含美玉。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。
72、文丽 华丽。
适适用于女孩取名字。
出自《韩非子?亡征》：“喜淫而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
”73、文心 为文之用心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自刘勰《文心雕龙?序志》：“夫文心者，言为文之用心也。
”74、昕昕 明亮。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“吚喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。
”75、俊彦。
《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。
俊彦：杰出之士，贤才。
76、珵美。
《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。
珵：美玉。
77、硕明。
《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。
硕明：天大亮。
78、显荣。
《九辩》：“处浊世而显荣兮”。
显荣：显赫荣耀。
79、晴飔 晴日的凉风。
适用于女孩取名字。
出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗：“晴飔泛丛条，浮阳散修莽。
”80、依斐。
《哀时命》：“云依斐而承宇”。
依斐：形容云层堆垛的样子。
81、素洁。
《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。
素洁：高洁。
82、圣哲茂行。
《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。
圣哲：具有超人的道德才智的人。
茂行：德行充盛。
83、晏晏。
《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。
晏晏：漂亮轻柔的样子。
84、淑尤。
《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。
淑尤：到达奇异的境界。
85、耀灵。
《远游》：“耀灵晔而西征”。
耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
86、怡然 安适自在喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”87、颖逸 秀丽超逸。
适用于女孩取名字。
出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。
”88、若华 古代神话中若木的花。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光
”89、芳华 亦作“芳花”。
香花。
适用于女孩取名字。
出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
”90、杜若。
《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。
杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。
上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
91、凯风。
《远游》：“顺凯风以从游兮”。
凯风：和暖的风，指南风。
92、振理。
《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。
振理：拯救，辨别。
93、清芷 清美的香草，比喻高洁美好的人。
适用于女孩取名字。
出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。
”94、婉然 美好的样子。
适用于女孩取名字。
出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。
”95、青云。
《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。
《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
96、雅醇 雅正纯厚，亦作“雅淳”。
适用于男孩取名字。
出自明代胡应麟《诗薮?古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。
”97、悦心 愉悦心情；心里喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自汉代刘向《说苑·修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。
”98、琦玮 美玉。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《鬼谷子?飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。
”99、悠永 久远。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。
”100、羽丰 适用于男孩和女孩取名字。
出自成语“羽翼丰满”。
101、钟灵 凝聚天地间的灵气。
适用于女孩取名字。
出自成语“钟灵毓秀”。
102、悦畅 和畅，欢畅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。
”103、曼语 曼辞。
适用于女孩取名字。
出自明朝顾起纶 《国雅品?士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。
”
潇逸是什么意思
潇，指潇洒，自然大方，不呆板，不拘束。
逸，指超越。
潇逸的意思是：潇洒大方，不同凡响。
★潇的涵义（1）水清而深的样子如：潇者,水清深也。
——《水经注》（2）急疾。
（3）潇瑟，形容风吹草木所发出使人感到凄凉的声音。
多形容秋风声。
（4）水名。
潇水,源出湖南省宁远县南九嶷山,至零陵县西北入湘水。
如:潇湘，湘江与潇水的并称。
多借指今湖南地区。
（5）潇洒，自然大方,不呆板,不拘束如：神情潇洒；画法潇洒（6）不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的如：衣着潇洒文雅（7）潇潇，形容风雨a．形容风雨暴疾的样子，如“风雨潇潇”；b．形容小雨，如“潇潇细雨”。
★逸，一般是指超凡脱俗，卓而不群：～轩，～志。
也可以指安闲，安乐：安～。
基本字义1.逃跑，逃避，逃～。
奔～。
2.散失：～散。
～史。
～事。
～闻。
3.超过一般：超～。
～兴（xìng）（超逸豪放的兴致）。
～趣。
～致。
～品（超脱绝俗的艺术品）。
～珠（特异的珍珠，比喻人的品德）。
4.隐遁：～士（隐居之士）。
～民（a．旧时称遁世隐居不做官的人；b．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。
5.放任，不受拘束：～荡。
飘～。
骄奢淫～。
现在多倾向于褒义详细释义1.会意。
从辵(chuò)兔。
兔子善于奔逃。
2.本义:逃跑逸,失也。
从辵兔,兔谩訑善逃也。
——《说文》随侯逸。
——《左传·桓公八年》。
注:“逸,逃也。
”马逸不能止。
——《国语·晋语五》。
注:“逸,奔也。
”取之以逸逃于褒。
——《国语·郑语》。
注:“逸,亡也。
”无教逸欲有邦。
——《书·皋陶谟》见一赤兔,每搏辄逸。
——《北史》又如:逸犯(逃犯);逸亡(逃亡);逸窜(逃窜);逸盗(在逃的盗匪);逸禽(逃逸之鸟);逸马(奔逃的马);逸匪(指在逃的匪徒);逸飞(指漏网的鸟);逸逃(逃亡)3.奔跑马逸不能止。
——《左传·成公二年》逸,奔也。
——《玉篇》彘逸出于窦中,马退而却。
——《韩非子·外储说右下》疾逸道左。
——唐·李朝威《柳毅传》又如:逸踊(犹奔跑);逸尘(马奔跑时扬起的尘土);逸骑(奔跑的马);逸骏(善奔驰的马);逸驰(犹奔驰);逸象(奔走的象);逸兔(奔走的兔);逸走(奔跑)4.超越亮少有逸群之才。
——《三国志·诸葛亮传》又如:逸才(超人的才智);逸足(比喻才能超越出众的人);逸伦(超越同辈);逸德(马有超群的禀性);逸艺(高超的技艺);逸侪(超过同辈);逸操(高洁的情操);逸品(超越流俗的艺术修养或艺术品);逸珠(稀世难求的珍珠。
比喻人有超绝凡常的嘉德);逸格(超越流俗的高尚格调)5.释放;从约束、禁闭、奴役下释放出来乃逸楚囚。
——《左传》又如:逸水(犹洪水)6.隐逸,退出社会而隐居起来兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。
——《论语》又如:逸士(隐居山林的读书人);逸妻(遁世隐士的妻子);逸迹(犹遁迹。
指隐居);逸彦(遁世隐居的才德之士);逸叟(遁世隐居的老人);逸伏(犹隐伏)7.散失,亡失然则夏后、周公之典逸矣。
——柳宗元《时令论上》又如:逸诗;逸简(散失的简册);逸编(散失的篇章);逸记(散失的记载);逸品(指散失的物品);逸言(散失之言);逸句(散失的文句);逸失(散失;失落)
含有猪的古诗
*** 【裴度语】 鸡猪鱼蒜，逢著则吃。
生老病死，时至则行。
*** 【选人歌】 今年选数恰相当，都由座主无文章。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。
*** 【黄万祜题蜀宫壁】 莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。
*** 【李后主童谣】 索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
独孤及 【答李滁州忆玉潭新居见寄】 从来招隐地，未有剖符人。
山水能成癖，巢夷拟独亲。
猪肝无足累，马首敢辞勤。
扫洒潭中月，他时望德邻。
张元一 【嘲武懿宗】 长弓短度箭，蜀马临阶骗。
去贼七百里，隈墙独自战。
忽然逢著贼，骑猪向南。
李商隐 【异俗二首（时从事岭南）】 户尽悬秦网，家多事越巫。
未曾容獭祭，只是纵猪都。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。
贾生兼事鬼，不信有洪炉。
罗隐 【寄洪正师】 寄蹇浑成迹，经年滞杜南。
价轻犹有二，足刖已过三。
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。
会应谋避地，依约近禅庵。
寒山 【诗三百三首】 猪吃死人肉，人吃死猪肠。
猪不嫌人臭，人反道猪香。
猪死抛水内，人死掘土藏。
彼此莫相啖，莲花生沸汤。
寒山 【诗三百三首】 世有一等愚，茫茫恰似驴。
还解人言语，贪淫状若猪。
险巇难可测，实语却成虚。
谁能共伊语，令教莫此居。
拾得 【诗】 得此分段身，可笑好形质。
面貌似银盘，心中黑如漆。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。
死后受波吒，更莫称冤屈。
独孤及 【酬常郿县见赠】 爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。
堂上五弦销暇日，邑中千室有阳春。
谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。
薛能 【洛下寓怀】 胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。
敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。
冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。
王绩 【田家三首（一作王勃诗）】 阮籍生涯懒，嵇康意气疏。
相逢一醉饱，独坐数行书。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。
草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。
回头寻仙事，并是一空虚。
寒山 【诗三百三首】 三界人蠢蠢，六道人茫茫。
贪财爱淫欲，心恶若豺狼。
地狱如箭射，极苦若为当。
兀兀过朝夕，都不别贤良。
好恶总不识，犹如猪及羊。
共语如木石，嫉妒似颠狂。
不自见己过，如猪在圈卧。
不知自偿债，却笑牛牵磨。
李商隐 【大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦…于此县寄居】 驱马绕河干，家山照露寒。
依然五柳在，况值百花残。
昔去惊投笔，今来分挂冠。
不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。
脱身离虎口，移疾就猪肝。
鬓入新年白，颜无旧日丹。
自悲秋获少，谁惧夏畦难。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。
还持一杯酒，坐想二公欢。
白居易 【二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君】 睡足肢体畅，晨起开中堂。
初旭泛帘幕，微风拂衣裳。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。
庭东有茂树，其下多阴凉。
前月事斋戒，昨日散道场。
以我久蔬素，加笾仍异粮。
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。
稻饭红似花，调沃新酪浆。
佐以脯醢味，间之椒薤芳。
老怜口尚美，病喜鼻闻香。
娇呆三四孙，索哺绕我傍。
山妻未举案，馋叟已先尝。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。
今食且如此，何必烹猪羊。
况观姻族间，夫妻半存亡。
偕老不易得，白头何足伤。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。
缅想梁高士，乐道喜文章。
徒夸五噫作，不解赠孟光。
王绩 【薛记室收过庄见寻率题古意以赠】 伊昔逢丧乱，历数闰当馀。
豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。
余及尔皆亡，东西各异居。
尔为背风鸟，我为涸辙鱼。
逮承云雷后，欣逢天地初。
东川聊下钓，南亩试挥锄。
资税幸不及，伏腊常有储。
散诞时须酒，萧条懒向书。
朽木不可雕，短翮将焉摅。
故人有深契，过我蓬蒿庐。
曳裾出门迎，握手登前除。
相看非旧颜，忽若形骸疏。
追道宿昔事，切切心相于。
忆我少年时，携手游东渠。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。
同志亦不多，西庄有姚徐。
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。
尝学公孙弘，策杖牧群猪。
追念甫如昨，奄忽成空虚。
人生讵能几，岁岁常不舒。
赖有北山僧，教我以真如。
使我视听遣，自觉尘累祛。
何事须筌蹄，今已得兔鱼。
旧游傥多暇，同此释纷拏。
杜甫 【送韦十六评事充同谷郡防御判官】 昔没贼中时，潜与子同游。
今归行在所，王事有去留。
逼侧兵马间，主忧急良筹。
子虽躯干小，老气横九州。
挺身艰难际，张目视寇雠。
朝廷壮其节，奉诏令参谋。
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。
西扼弱水道，南镇枹罕陬。
此邦承平日，剽劫吏所羞。
况乃胡未灭，控带莽悠悠。
府中韦使君，道足示怀柔。
令侄才俊茂，二美又何求。
受词太白脚，走马仇池头。
古色沙土裂，积阴雪云稠。
羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。
吹角向月窟，苍山旌旆愁。
鸟惊出死树，龙怒拔老湫。
古来无人境，今代横戈矛。
伤哉文儒士，愤激驰林丘。
中原正格斗，后会何缘由。
百年赋命定，岂料沉与浮。
且复恋良友，握手步道周。
论兵远壑净，亦可纵冥搜。
题诗得秀句，札翰时相投。
韩愈 【符读书城南（符，愈之子。
城南，愈别墅）】 木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁鉏。
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畲。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
韩愈 【崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵】 崔君初来时，相识颇未惯。
但闻赤县尉，不比博士慢。
赁屋得连墙，往来忻莫间。
我时亦新居，触事苦难办。
蔬飧要同吃，破袄请来绽。
谓言安堵后，贷借更何患。
不知孤遗多，举族仰薄宦。
有时未朝餐，得米日已晏。
隔墙闻讙呼，众口极鹅雁。
前计顿乖张，居然见真赝。
娇儿好眉眼，袴脚冻两骭。
捧书随诸兄，累累两角丱。
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。
问之不言饥，饫若厌刍豢。
才名三十年，久合居给谏。
白头趋走里，闭口绝谤讪。
府公旧同袍，拔擢宰山涧。
寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃。
上言酒味酸，冬衣竟未擐。
下言人吏稀，惟足彪与虥。
又言致猪鹿，此语乃善幻。
三年国子师，肠肚习藜苋。
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。
肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
谋拙日焦拳，活计似锄刬。
男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。
为官不事职，厥罪在欺谩。
行当自劾去，渔钓老葭薍。
岁穷寒气骄，冰雪滑磴栈。
音问难屡通，何由觌清盼。
韩愈 【陆浑山火和皇甫湜用其韵（湜时为陆浑尉）】 皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。
山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。
摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。
截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。
三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍。
燖炰煨爊孰飞奔，祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。
千钟万鼓咽耳喧。
攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。
炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。
颓胸垤腹车掀辕，缇颜靺股豹两鞬。
霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯翻。
红帷赤幕罗脤膰，池波风肉陵屯。
谽呀钜壑颇黎盆，豆登五山瀛四尊。
熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。
齿牙嚼啮舌腭反，电光磹赪目，顼冥收威避玄根，斥弃舆马背厥孙。
缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。
命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。
梦通上帝血面论，侧身欲进叱于阍。
帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。
徐命之前问何冤，火行于冬古所存。
我如禁之绝其飧，女丁妇壬传世婚。
一朝结雠奈后昆，时行当反慎藏蹲。
视桃著花可小骞，月及申酉利复怨。
助汝五龙从九鲲，溺厥邑囚之昆仑。
皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。
要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。
李商隐 【行次西郊作一百韵】 蛇年建午月，我自梁还秦。
南下大散关，北济渭之滨。
草木半舒坼，不类冰雪晨。
又若夏苦热，燋卷无芳津。
高田长檞枥，下田长荆榛。
农具弃道旁，饥牛死空墩。
依依过村落，十室无一存。
存者皆面啼，无衣可迎宾。
始若畏人问，及门还具陈。
右辅田畴薄，斯民常苦贫。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。
官清若冰玉，吏善如六亲。
生儿不远征，生女事四邻。
浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。
况自贞观后，命官多儒臣。
例以贤牧伯，徵入司陶钧。
降及开元中，奸邪挠经纶。
晋公忌此事，多录边将勋。
因令猛毅辈，杂牧升平民。
中原遂多故，除授非至尊。
或出幸臣辈，或由帝戚恩。
中原困屠解，奴隶厌肥豚。
皇子弃不乳，椒房抱羌浑。
重赐竭中国，强兵临北边。
控弦二十万，长臂皆如猿。
皇都三千里，来往同雕鸢。
五里一换马，十里一开筵。
指顾动白日，暖热回苍旻。
公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
大朝会万方，天子正临轩。
采旗转初旭，玉座当祥烟。
金障既特设，珠帘亦高褰。
捋须蹇不顾，坐在御榻前。
忤者死艰屦，附之升顶颠。
华侈矜递炫，豪俊相并吞。
因失生惠养，渐见征求频。
奚寇西北来，挥霍如天翻。
是时正忘战，重兵多在边。
列城绕长河，平明插旗幡。
但闻虏骑入，不见汉兵屯。
大妇抱儿哭，小妇攀车轓。
生小太平年，不识夜闭门。
少壮尽点行，疲老守空村。
生分作死誓，挥泪连秋云。
廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
为贼扫上阳，捉人送潼关。
玉辇望南斗，未知何日旋。
诚知开辟久，遘此云雷屯。
送者问鼎大，存者要高官。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。
千马无返辔，万车无还辕。
城空鼠雀死，人去豺狼喧。
南资竭吴越，西费失河源。
因今左藏库，摧毁惟空垣。
如人当一身，有左无右边。
筋体半痿痹，肘腋生臊膻。
列圣蒙此耻，含怀不能宣。
谋臣拱手立，相戒无敢先。
万国困杼轴，内库无金钱。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。
馈饷多过时，高估铜与铅。
山东望河北，爨烟犹相联。
朝廷不暇给，辛苦无半年。
行人搉行资，居者税屋椽。
中间遂作梗，狼藉用戈鋋。
临门送节制，以锡通天班。
破者以族灭，存者尚迁延。
礼数异君父，羁縻如羌零。
直求输赤诚，所望大体全。
巍巍政事堂，宰相厌八珍。
敢问下执事，今谁掌其权。
疮疽几十载，不敢扶其根。
国蹙赋更重，人稀役弥繁。
近年牛医儿，城社更扳援。
盲目把大旆，处此京西藩。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。
生为人所惮，死非人所怜。
快刀断其头，列若猪牛悬。
凤翔三百里，兵马如黄巾。
夜半军牒来，屯兵万五千。
乡里骇供亿，老少相扳牵。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。
不复议所适，但欲死山间。
尔来又三岁，甘泽不及春。
盗贼亭午起，问谁多穷民。
节使杀亭吏，捕之恐无因。
咫尺不相见，旱久多黄尘。
官健腰佩弓，自言为官巡。
常恐值荒迥，此辈还射人。
愧客问本末，愿客无因循。
郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
我听此言罢，冤愤如相焚。
昔闻举一会，群盗为之奔。
又闻理与乱，在人不在天。
我愿为此事，君前剖心肝。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。
九重黯已隔，涕泗空沾唇。
使典作尚书，厮养为将军。
慎勿道此言，此言未忍闻。
