基督教三大圣歌是什么
基督教十大圣歌：1、 Hallelujah（Alleluia） 哈利路亚Hallelujah是亨德尔的大型清唱剧《弥赛亚》中最出名的一段，几乎成为天主教唱诗班最具有代表性的一首合唱曲子。
当年《弥赛亚》在伦敦上演，英王乔治二世亲临剧院。
当听到第二部分终曲《哈利路亚大合唱》时，国王按捺不住内心的激动，站立起来听完了全曲，将它称为“天国的国歌”。
现今音乐会演奏此曲时全体观众均会起立聆听，成为一个非常特别的惯例。
这首曲子的版本不计其数，BMG出品的《史上最好的合唱》，其中就有它。
它特别适合在教堂那种空旷并且有共鸣的地方演唱，能够营造圣诞节等欢快而又庄重的气氛。
作为合唱曲，《Hallelujah》在现场听和听录音效果有天壤之别。
我最真切的感受对比发生在芬兰拉普兰地区的Rovaniemi Cathedral。
拉普兰就是安徒生童话中“白雪女王”的居住地，其省会Rovaniemi是世界公认的圣诞老人的故乡。
圣诞前夕，在极夜的环境下，踏着厚厚的积雪，顶着严寒，我推开Rovaniemi Cathedral的大门，眼前一片光明，高耸的祭坛立面是一副光辉闪耀的壁画，唱诗班正在演唱《Hallelujah》，音响浑厚辽远，让人热血沸腾。
这种感受是CD无法实现的，也是普通音乐会不能提供的。
经典的合唱曲需能使听众和演唱者融为一体，经历着同样的感情活动，《Hallelujah》无疑就是这样一首曲子。
如果说进入教堂或者音乐厅最想听到什么合唱曲子，我首选《Hallelujah》。
2、 Adeste Fideles（O Come All Ye Faithful）虔诚 《Adeste Fideles》1743年由John Francis Wade用拉丁文写成，后来被翻译成英文《O Come All Ye Faithful》。
迄今已经有大量歌唱家演唱过这首歌曲，它也成为圣诞常用音乐。
这么经典的曲子在2002年底才被我发现。
最初我听到的是一个成年男声版本，名为《虔诚》，电子器乐伴奏，可能是加了后期的和声处理，整首曲子虽旋律简单，但轻柔悠扬，如细雨滋润心田。
“非典”万众恐慌的时候，我的耳机里时常响起的就是这首曲子，那旋律与和声就像心灵的抚慰剂，让恐惧的人平静下来。
我一直试图找到这首曲子的详细资料，无奈原先的中文译名不准确，没有找到任何信息。
2005年，天籁美声代言人Enya发行唱片《Amarantine》，以她那极具心灵穿透力的声音演绎了该曲，我从而知道了它的真正名称。
也是从这个时候，我才了解到《Adeste Fideles》原来是一首非常经典的圣歌。
点评我听过比较好的几个版本：最初听的版本很好；Enya的版本飘逸轻缓，天籁型女声的集大成者；Libera的2005圣诞特辑中演唱了该曲，清澈的童声当然不错，只是曲速过于欢快；The Choirboys的圣诞专辑中也有这首歌，比Vienna Boy Choir的版本要强；世界三大男高音的合唱抑扬顿挫，气势恢宏；Pavarotti似乎很喜欢这歌，与女星Yearwood合唱，女声是流行风格；Andrea Bocelli的演绎和三大男高音相似；Josh Groban Mormon 的男声版本也是古典风格；Gregorian Chants的版本带有变奏；Il Divo的美声男伶版本顾名思义；Anne Murray的女声演绎比较大气；最有气势也是最特别的女声版本是意大利女星Giuni Russo的，高音唱法，但是假声发挥得非常漂亮；Celine Dion和猫王也演唱过，曲风偏流行。
Adeste Fideles应该是一首悠扬柔缓的圣乐，所以Enya对它的演绎最符合我的审美标准，但这并不妨碍尝试各种风格的演绎就是经典带来的好处。
3、 Amazing Grace 奇异恩典《Amazing Grace》是由John Newton于1779年所作的基督教世界最著名的赞美诗之一。
我没太明白为什么《Amazing Grace》的通行译法叫《奇异恩典》，但无论怎么翻译，这首圣歌的确够amazing的。
很多人对这个歌名闻所未闻，但对其旋律却一点也不陌生，因为大山的“好记星”广告中用的就是这个背景音乐。
这首歌在东亚地区为人所知恐怕要得益于日剧《白色巨塔》，许多人看过该剧对其片尾曲的喜爱胜过电视剧本身，而片尾曲正是《Amazing Grace》。
我肯定在几年前听过这首歌的部分旋律，一见钟情，但就是不知道它叫什么名字。
2007年在瑞典马尔默的街头我听见一个卖艺的在演奏这个熟悉的旋律，不是担心他问我要钱我就打听这首歌的名字了。
终于借助“好记星”的线索，久仰的《Amazing Grace》进入我的收藏。
该曲最流行的版本是新西兰美少女小天后Hayley Westenra2003年演唱的，典型的New Age风格；Judy Collins的女生版本速度稍慢，不如Hayley Westenra嗓音那样清澈；Gregorian Chants的唱诗班风格很好；最令人难以置信的绝妙版本是Libera前身St. Philips Boys Choir演绎的，如此轻柔的童声足以融化任何冰冷的心，这才能称得上“天籁之音”。
Sarah Brightman2008年冬季新专辑也收录此曲，但是我觉得一般。
我的印象中，每当想起Amazing Grace的时候，人们应会有一种飘飘欲仙的幻觉，仿佛要升入天堂。
我相信这首歌对陶冶情操是大有帮助。
4、 Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜 经历过圣诞节的应该都知道这首歌，《Silent Night, Holy Night》应该是圣诞歌曲中最为家喻户晓的。
然而，这首歌不像《Hallelujah》那样出自大家之手，而是来自一个小小的奥地利神父Josef Mohr。
他是怀着对上帝的无限尊崇和感恩来创作这首歌曲的，因而才会有那种震撼心灵的祥和安宁。
这首歌如此受世人喜爱，影响力如此之大，甚至出现了专门为这首歌建立的网站（），整理了该曲全世界各种语言的版本。
其中我推荐的还是Enya的爱尔兰语版本《Oivhe Chiuin》，Libera的圣诞专辑和音乐会两个版本，三大男高音的版本，以及Gregorian Chants的版本。
Vienna Boy Choir、Sarah Brightman、Il Divo、Angelis、Celine Dion、猫王等只要出圣诞专辑的基本都会有这首歌。
如果有条件的话，还是建议平安夜去教堂听唱诗班现场唱，只有在那种氛围中才能感受该曲的魅力所在。
5、 Pie Jesu 仁慈的耶酥第一次听《Pie Jesu》在2006年，该曲出现在由童星JB Maurer领衔的Les Choristes演唱会专辑上。
第一遍听就有震撼的感觉，特别是中间几次出现的高音部分，很考验歌唱者的功底。
JB Maurer的高音飙得厉害，居然比与他同唱的女孩还高，这首歌被他们演绎得非常到位。
后来我听到不同版本越来越多，方才发现原来这也是一首经典。
Pie Jesu是天主教常用的赞美诗，是安魂曲的一部分。
St. Philips Boys Choir的顶梁柱Oliver Putland的版本有一种淡淡的甜美，没有刻意去展示高音，但始终让人感觉是从心灵深处发出的纯净声音；而该合唱团另一个不同时期的顶梁柱Liam O'Kane演唱该曲的时候，用他超过女声一倍甜美的歌喉，给人惊艳之感。
The Choirboys三人组合的版本乍听起来跟St. Philips Boys Choir的没有区别，仔细听听风格还是差不多，大概到一定境界的男童合唱团都这样。
Hayley Westenra也演唱过该曲，跟童声相比，她的歌唱就更贴近从嗓子里发出的声音。
这类歌曲跨界天后、月亮女神Sarah Brightman是肯定要尝试的，但我不觉的她的版本好听，感觉就像没有放开而是抿着嘴在唱一样。
Pavarotti也曾演唱过，属于刚硬风格的。
像Gregorian Chants把成年男声唱那样柔和实属不易。
6、 Ave Maria 圣母颂赞美耶稣和赞美圣母是要匹配的，在歌曲上也有这样的对应关系，《Ave Maria》在品质和影响力上都可以与《Pie Jesu》媲美。
叫《Ave Maria》的同名歌曲有好几个，最有名的是古诺于1895年在巴赫作品基础上改编为而成的版本。
但我所说的是另一个版本，由Giulio Caccini作曲。
Caccini是16世纪文艺复兴晚期和巴洛克早期的作曲家和歌唱家，其《圣母颂》格外有一股自然涌出的情绪，温暖而深遂的圣爱贯穿全曲，圣洁而悠扬。
这首歌我是最近才有所了解。
它旋律缓慢，变化不多，连贯性强，唱得好可以把或轻或重、或抑或扬表现得酣畅淋漓。
Libera现在的顶梁柱Tom Cully对它的演绎很得体，整体风格是平抑舒缓的，但其中不经意展露的一个个高音绝对是神来之笔。
Gregorian Chants和 Il Divo的版本有些变奏，Sarah Brightman、Celine Dion 和Hayley Westenra的版本流行音乐的因素偏多了点。
Pavarotti和Andrea Bocelli的版本完全是另一个风格了，铿锵的男高音中带有柔缓的因素，耐听。
7、 Panis Angelicus甘露 《Panis Angelicus》是直接翻译是“天使的面包”，由Thomas Aquinas创作。
听《Panis Angelicus》从Libera开始。
Libera和The Choirboys的版本风格基本相同，我一贯喜爱。
Chloe Agnew的女声版本代表了凯尔特人风格，悠扬，平静。
Pavarotti、Domingo、Carreras和Andrea Bocelli等古典男高音都演唱过这首歌。
美声男伶类的Il Divo等也唱过。
Pavarotti的葬礼上，播放了他年轻时候和自己父亲一起演唱该曲的录像，引发无尽的哀悼与慨叹。
8、 Jesus Loves Me 耶稣爱我《Jesus Loves Me》由Susan Warner于1860年作词，William Batchelder Bradbury于1862年作曲完成的。
由于歌曲通俗易唱，很快风靡，成为各大教堂唱诗班的合唱曲目。
Whitney Houston等人演唱过该曲，但是曲调不尽相同。
听《Jesus Loves Me》也是从Libera开始。
St. Philips Boys Choir时期顶梁柱Steven倾情演绎了这首曲风相对欢快的赞美诗。
在Libera的《Sunday School Medley》中，Steven等人又将《Jesus Loves Me》以更加欢快的形式演唱出来。
与之前的赞美诗不同，这是一首朗朗上口的歌曲，即使不具备高超的高音技巧，也能哼唱其旋律，所以更显得平易近人。
9、 The Lord Bless You And Keep You主佑世人第一次听《The Lord Bless You And Keep You》是和《Pie Jesu》一起的，当时只觉得旋律不错，但其中一个哆嗦的女声很糟糕，破坏了我对整个歌曲的印象。
后来听Saint Paul Cathedral Choir的演唱，才引起我对该曲的注意。
英国的圣保罗大教堂拥有欧洲第二大穹顶，回声效果极好，它的唱诗班也是世界水准的，所以他们的版本庄重而具有心灵穿透力。
The Choirboys的版本还是一贯的风格。
Westminster Abbey Choir的演唱连英国女王都去聆听，效果可想而知。
10、 How Can I Keep From Singing 叫我如何不歌唱《How Can I Keep From Singing》由美国教徒Robert Wadsworth Lowry于1860年创作，后经Pete Seeger改编，在20世纪60年代出名。
这首歌给人辽阔的感觉。
最初听的是Enya的版本，还以为是她独创的，不想早已有之。
Enya的演唱像是对着开阔的草原，或是幽深的山谷，仿佛能听见回声，这首歌能有现在的地位Enya功不可没。
Saint Paul Cathedral Choir的主唱Connor Burrowes的版本声音嘹亮的同时还有点往嗓子底部收音。
Libera的Liam O'Kane演唱的版本属于甜美型，异常温柔。
经常有人踩踏学校的草坪，请你为爱护草坪写一则提示语
1花草从中笑，园外赏其貌。
2小草有，足下多留“青”。
3一花一草皆生命，一枝一叶情。
4小草对你微微笑，请你把路绕一绕。
5人间知音难觅，校园草坪难培。
6来时给你一阵芳香，还我一身清洁。
7愿伸折枝手，鲜花亦自有泪滴。
8绕行三五步，留得芳草绿。
剧本是什么样子的?
剧本就是把你的故事当中的人物对话以及人物形象列出来，以对话的形式。
（还有旁白） 剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。
与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式。
剧本是舞台表演或拍戏的必要工具之一，是剧中人物进行对话的参考语言。
剧本主要由台词和舞台指示组成。
对话、独白、旁白都采用代言体，在戏曲、歌剧中则常用唱词来表现。
剧本中的舞台指示是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明。
包括对剧情发生的时间、地点的交代，对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明,以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。
在戏剧发展史上，剧本的出现，大致在戏剧正式形成并成熟之际。
从原始的酒神祭礼发展为一种完整的表演艺术，就是以一批悲剧剧本的出现为根本标志的;中国的宋元戏文和杂剧剧本，是成熟的最确实的证据;印度和日本古典戏剧的成熟，也是以一批传世的剧本来标明的。
但是，也有一些比较成熟的戏剧形态是没有剧本的，例如古代希腊、罗马的某些滑稽剧，意大利的初期即兴喜剧，日本歌舞伎中的一些口头剧目，中国唐代的歌舞小戏和滑稽短剧，以及现代的哑剧等等。
剧本的写作，最重要的是能够被搬上舞台表演，戏剧文本不算是艺术的完成，只能说完成了一半，直到舞台演出之后(即演出文本)才是最终艺术的呈现。
历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。
这类的戏剧文本则称为案头戏(也叫书斋剧)。
比较著名的豫剧剧照如王尔德的等。
而好的剧本，能够具备适合阅读，也可能创造杰出舞台表演的双重价值。
一部可以在舞台上搬演的剧本原著，还是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做适度的修改，以符合实际的需要，因此，舞台工作者会修改出一份不同于原著，有著详细注记、标出在剧本中某个段落应该如何演出的工作用的剧本，这样的剧本叫做提词簿或演出本、台本 (promptbook英音:['prɒmptbʊk]美音:['prɑmpt,bʊk])。
此外，剧本是完整的演出脚本，有另外一种简单的舞台演出脚本只有简短的剧情大纲，实际的对白与演出，多靠演员在场上临场发挥，而这一种脚本则称为是幕表。
剧本主要由人物对话(或唱词)和舞台提示组成。
舞台提示一般指出人物说话的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其它效果变换等。
一个典型的剧本例子如下: 第一场 日 小姐房里 内 王妈(小心翼翼地): 小姐，您还是得注意身子，就吃点东西吧。
小姐(把碗砸在地上): 我不想吃。
一部较长的剧本，往往会由许多不同的段落所组成，而在不同种类的戏剧中，会使用不同的单位区分段落。
在西方的戏剧中，普遍使用幕(Act)作为大的单位，在幕之下再区分成许多小的景(scene)。
中国的元杂剧以折为单位，南戏则是以出为单位，代表的是演员的出入场顺序，而在明代文人的创造后，将出改为较为复杂的出。
剧本的结构一般可分为开端、发展、转折、高潮、再高潮结局。
当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。
place是什么意思?
名词一般解释为地方动词一般解释为放置记住这两个就可以了
郑智化的个人简介 。
3岁 患小儿麻痹，至此他失去双腿。
3～6岁 一段与医生、药物持续抗斗的童年。
爱上了画画，立志当画家，第一张作品画的是关公。
7岁 在马偕医院接受手术矫治，终于可以撑拐杖走路。
8岁 上小学，领到一张东圆国小一年八班的名牌。
9-14岁 小学六年出尽风头，成绩一直坐1望2，无数次美术、书法、作文比赛第一名，家中奖状、奖品一大堆。
看了太多的文学名著，最喜欢基督山恩仇记。
14-17岁 上了国中，迷上了存在主义，卡夫卡成了他一生中的偶像。
17岁 因为讨厌穿制服，背书包上学，决定进入台北工专土木工程科就读。
22岁 自台北工专毕业，进入工程公司工作，因为不习惯上班打卡的生活，决定离职。
23岁 进入广告公司，担任copywriter一职，展开一连串广告探险活动。
25岁 发表第一首歌曲“开心女孩”，同时——开心洗发精、芙丽思香浴乳、龙角散……等作品获得热烈回响，从此在广告界受到肯定。
26岁 认识阿桂（点将唱片公司的老板），决定推出个人专辑唱片“老么的故事”。
38岁 郑智化与认识三年多的张钰雅举行婚礼。
[编辑本段]创作历程 1984年 进入广告公司，“开心洗发精”、“芙丽思香浴乳”、“龙角散”等作品获得热烈回响，从此在广告界受到肯定。
在从事广告创作的同时，为给广告配乐，开始从事音乐创作，发表第一首 可口可乐 广告歌曲，被“点将”唱片公司看中。
1988年12月 推出首张个人专辑《老幺的故事》。
第一张：1988年12月：《老幺的故事 》 出版公司： 点将唱片公司 郑智化的创作专辑——老幺的故事。
“老幺的故事”是郑智化个人的第一张专辑，专辑里收录的9首创作歌曲全部由他本人作词、作曲、主唱。
他的音乐创作才华在这张专辑里表现得淋漓尽致。
事实上，在这张专辑之前，郑智化早已是广告界炙手可热的创作天才。
更令人惊讶的是，在绘画、写作……他同样展露了个人独特的创作天赋。
创作、创作
只有创作是他存在仅有的目的和理由。
专辑曲目： 01 老幺的故事 02 远离这个城市 03 表情 04 一封信 05 驿站06 不要说黎明 07 给开心女孩08 Secret Box 09 达奇达奇嘟 1989年8月 毅然离开成绩斐然的广告界。
1990年2月28日 出版第二张个人专辑《单身逃亡》”，也是加入“可登”唱片公司后的第一张专辑。
第二张：1990年3月 ：《单身逃亡》 出版公司： 可登唱片公司 单身逃亡，是一个孤独的灵魂对他情感世界的交代…… 01把情感收藏起来 02单身逃亡 03别哭，我最爱的人 04卸了妆的女人 05陷阱 06猫 07悔过书 08单身逃亡(演奏曲) 09画中梦 10淡呀淡的光 1990年11月30日 推出第三张专辑《堕落天使》。
第三张：1990年12月：《堕落天使》 专辑名： 堕落天使 出版年月： 1990年12月 出版公司： 可登唱片公司 批号： 局版台音字第0724号 由于对生命的执着，有了这张专辑。
我用音乐写下了２９年来曾经期盼、沉浮、迷惘及狂爱的青春。
这一路走得有点不安；有点孤独。
但是，每当濒临绝望的时候，总有一股力量支持着我。
我想，那是梦…… 于是梦写成了诗；诗又谱成了歌。
我愿是那游唱诗人，永远地唱着…… “堕落”，因为天堂无聊、地狱苦痛，所以沦落人间。
“天使”，因为有一张干净的脸，却常做肮脏的事。
“堕落天使”是一首歌；也是一个真实的故事。
“堕落天使”写一个被现实和爱，两边玩弄的世间女子。
为了现实，她扮演了一个妓女； 为了爱，她扮演了一个母亲。
这场人生，她扮演过孩子、扮演过女人、扮演过很多角色；但是她从未扮演过自己
“堕落天使”写这个时代迷惑的你我；也写你我对这个时代的迷惑…… 歌曲注释：娇阿喀：“鸟仔脚”，指瘦长的腿。
01堕落天使 02用我一辈子去忘记 03青春启示录 04你的灵魂 05幻灭的女神 06青春祭坛 07蕾丝花边 08入侵 09成熟1\\\/2 10摆渡 1991年9月14日 脱离“可登”加盟“飞碟”后推出第四张专辑《年轻时代》。
第四张：1991年9月：《年轻时代》 专辑名： 年轻时代 出版年月： 1991年9月 出版公司： 飞碟唱片公司 制作人： 郑智化 批号： 新出音字99-27号 那段日子有点荒唐，我冲动、疯狂、叛逆……成天都在作梦，梦就像一块块拼图的碎片，怎么也拼不出一个完整的图形。
现实根本就是个无底的漩涡，所有天真的想法都被噬没了，我开始憎恨大人的世界。
但说也奇怪，如果没有当初的敌意；现在的我，可能怎么也学不会爱和珍惜…… 这是一张用音乐写成的日记，一张记载生命的专辑，郑智化加入飞碟的第一张专辑《年轻时代》，我们很高兴能拥有这张在一贯性和完整度皆精的作品，与您分享。
郑智化的真性情在以往我们以为是叛逆的，因为他将许多人不敢说的话说出来。
在这些年中，郑智化更用心去生活，我们也看到了唱片书、绘画的多貌呈现，对一个创作艺术而言，生活本身即是最动的作品来源，如同原住民对土地郑智化对于歌；可以完全的公开自己的血液，自己的身体，自己的冲动，这种自然而然的感觉，将蕴酿的心事变成动人的歌。
郑智化说：“这是我最没有企图的一张专辑。
”然而，却是他最宽广的一张作品，专辑里记录的生活轨迹，在心的读取中，高低起伏的旋律，唱着生活的高低起伏。
“年轻时代”的狂放与不羁，是少年你我横冲直撞后的心情“让风吹”、“我这样的男人”抖露男子藏在心中的泪和爱，所有的逞强，伪装全在温柔中投降，“你的生日”的抚慰，“找路的人”的鼓舞……这些生活中的血肉，在郑智化的吟唱中重现，郑智化——心灵原住民，不是尖锐，而是对自己的端详，在人世的挣扎中，愿意承认自己的人，如果你愿意看到自己，你会在这里找到感动。
专辑歌曲 1、让风吹 2、年轻时代 3、你的生日 4、我亲爱的宝贝 5、让我拥抱你入梦 6、找路的人 7、告诉我 8、挥别你的眼泪 9、我这样的男人 10、裁缝 1992年4月20日 推出第五张专辑《私房歌》。
第五张：1992年4月：《私房歌》 专辑名： 私房歌 出版年月： 1992年4月 出版公司： 飞碟唱片公司 制作人： 郑智化 批号： 新出音字99-28号 专辑文案 私房歌，我的私生活， 写这些歌，因为不愿被这个世界改变； 却又无法改变这个世界。
写歌，好像是跟这个世界闹别扭…… 写歌，是一种发言权
写歌，希望人家听；更希望人家听了私房歌， 像分享了的私房钱一样……“快乐” 1、水手 2、中产阶级 3、大同世界 4、未婚爸爸 5、淡水河边的烟火 6、火伊去（台语） 7、等待一世人（台语） 8、一封信（台语） 9、三十三块 10、就这样流浪 1992年12月4日 推出第六张专辑《 星星点灯 》。
第六张：1992年12月：《星星点灯》 专辑名： 星星点灯 出版年月： 1992年12月 出版公司： 飞碟唱片公司 制作人： 郑智化、罗吉镇 批号： 新出音字99-29号 专辑文案 一次又一次的，郑智化在自己的歌里掏心，坚持着一个创作者该有的敏感和坦白，从“老么的故事”、“单身逃亡”、“堕落天使”、“年轻时代”、“私房歌”一直到“星星点灯”。
郑智化就象是一个勇敢的代言人，他借着犀利的词曲，大胆的剖析了这个时代的他自己。
每一首郑智化的歌，就象是他真实或梦境里的故事，不论叛逆、温柔、激情、渴望、调侃或戏谑……总是那么毫无保留的向世人公开他的内心世界，而却那么赤裸、适切地唱出了你我心中隐藏了许久的声音…… 多久；没看到星星了
多久；没做梦了
文明沾污了星星；和曾经有梦的人…… 渐渐地，我有了一种错觉； 以为这个世界只剩下一个小小的我， 抱着一点点仅有的良知和憧憬活着。
郑智化，上个世纪90年代最具影响力的华语人文歌手之一，在诸多偶像中，郑智化是一个当红期最短，但影响力却绝不微弱的歌手。
郑智化 从入选华语百佳唱片的《老幺的故事》开始，郑智化就以一种独特的人文关怀，清醒的批判视角出现在90年代初期的华语歌坛。
无论是《单身逃亡》的绝望或《年轻时代》的张狂、《堕落天使》的另类或《游戏人间》的戏谑，都被郑智化用歌声，牢牢地锁定在了一个特定的思维记忆之中。
郑智化自己是这样说的：《水手》这首歌我想应该在九二年、九三年影响过很多人。
很多人都以为说我是有个什么伟大的创意或者怎么样写成，没有。
《水手》是我在浴缸里写成的。
（笑）大家觉得很好玩，因为我很喜欢泡澡，这么泡着那就有很多幻想。
我坐过船，我曾经看过，大家应该也看过海浪都是风很大。
我看过一个更恐怖的景象，就是那个在公海上，那个没有波浪的海，很可怕，像个镜子，这样看，那个宁静到可怕。
反正那时候我觉得它隐藏着一个更巨大的力量，那因为那时候在船上看到很多的水手，他们的那个的整个的生命力让我感动。
所以那时候就在浴缸里想，把这一段串起来，就写成了《水手》这首歌。
多少人在大街小巷随口哼唱，多少次文艺演出这首歌掀起了全场高潮。
不过，更多的是这首歌因励志自强而深深的留在许多人的记忆中。
同样，《老幺的故事》、《单身逃亡》、《堕落天使》这三张专辑，凝聚了郑智化音乐的全部精髓，尤其是《单身逃亡》专辑，其中的所有歌曲，无论是词或曲，都将郑智化音乐那种内心绝望的挣扎、洞悉世俗的人文精神，表现到了最顶峰。
也可以说，郑智化对音乐所有的天才，都挥洒在这三张专辑里了。
郑智化，除了唱歌之外，郑智化还担任词曲创作者。
他所创作的歌词对于社会有着犀利的批判，他的歌声则带着沧桑的味道。
曾将披头士著名的歌曲《Let it be》改填闽南语歌词成为《伙伊去》（“随它去”之意）。
郑智化，注定是一个不会被历史忘记的另类歌手。
谁给几个韩寒、郭敬明的经典句子咯。
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郭敬明。
破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么和你的钢琴合奏。
青春是道明媚的忧伤。
我再怎么着，你也要把我当个人不是
时间仍在，是我们在飞逝。
咱俩的感情像人民币一样坚挺。
张继蕊：诗意渐逝，诗人何为
是这样的冬虹鸟的翼翅缠满乌云的水草浑身漆黑如夜如一块凝固的冷石虹的园呢
那些花潮 青草 蓝海 河流
几粒狼的眼睛 飘着明明灭灭的血腥虹鸟打点诗的白骨 向上飞腾为幽幽魂魄担当天堂之路死去的诗人从午夜复出遗世而独立 冷而不朽复活之夜整个天空滴血之心冲刷弥漫的阴霾腾飞的火舌卷溶乌云放飞的牧歌让天地辽阔星星的泪水滴成天河——冰虹的诗《复活之夜》这是一个诗意渐逝走向消亡的时代。
继尼采提出“上帝死了”后，罗兰·巴特提出“作者死了”，而后米歇尔·福柯又喊出“人死了”，艺坛上“文学死了”“诗歌死了”等等话语相继被提出、被拥护或被批驳。
诗歌有没有死
我是一名喜欢读诗的人，比较喜欢读现代诗，尤其是70年代中期至80年代初的诗歌，比如北岛、顾城、舒婷，当代诗歌却读得少而且不会反复读，但是冰虹的诗歌却是一个例外。
初读冰虹的诗，便为她诗歌中的真诚、善良与美好所打动，喜欢到她的虹园中安歇，观赏她的九色彩虹，向往她的绿色小筑。
从她的《时间的芭蕾》《手握一束光》到《海的牧歌》再到新作《夏水九叠》，这几部诗集不仅展现了诗人冰虹个人成长历程，也是一个人从天真到沧桑，从懵懂无知到历尽沧桑，从热血澎湃到成熟稳重的历程的展现。
她的诗歌有异于同时代的诗人，这里的特色不是指冰虹那充满张力的诗歌语言、天马行空的想象、高超绝妙的修辞手法等，而是她的每一首诗都蕴藏着诗歌的力量——对真善美的永恒不懈追求，对生命的终极关怀。
《复活之夜》这首诗是冰虹的新作，初读心里很是震撼，我想如果读者不了解作者，一定会吃惊竟然是一个如此美丽柔弱的女子创作了它，难以想象一个女子竟然有如此肆意横行的想象与高超的语言技巧，而震撼我的则是诗中的生命关怀与悲世悯人情怀。
“是这样的冬\\\/虹鸟的翼翅缠满乌云的水草\\\/浑身漆黑如夜\\\/如一块凝固的冷石\\\/虹的园呢
\\\/那些花潮 青草 蓝海 河流
\\\/几粒狼的眼睛\\\/飘着明明灭灭的血腥 ”。
“乌云的水草”“凝固的冷石”“血腥的狼眼”无不揭示着污淖世界中人（包括诗人自身）的生存困境、诗歌的生存困厄处境。
世人的困境在于诗意渐逝甚至死亡，信仰的崩塌、精神的不可寄托、对名利物质的急功近利的追求，熙熙攘攘间世人如动物般混混噩噩地活着。
这个世界仿佛遍处是诗句，街角的咖啡店、个性的广告牌、精美的服饰妆容，生活中的一点一滴好像都用诗句做广告，就算吃饭的碗、喝水的杯子都会有。
而实际上这个世界最最缺乏的就是诗意，因为消费时代下的庸庸大众已经没有了“慢慢走慢慢赏”的心境。
在闲暇时间不打开电脑看综艺节目或者电视电影，而品一杯茶看一本书的白领有几个，大学的中文系中能读完中国四大名著的学生有几人
世人看到美或者美的东西，再无欣赏之心，而是想着怎样才能占有美，怎样才能尽快的占有那些跑车、美女、名宅……现代化进程中的诟病被冰虹展示的淋漓尽致，就如何勇在其作品《垃圾场》中唱到的“这个世界就像一个垃圾场，人们在这里你争我抢”。
中国的当代诗歌是在1986年深圳诗歌大展之后从最高点跌落，从辉煌走向衰退，第三代诗歌、身体写作诗派、梨花体、咆哮体等等各种打着现代或后现代主义名义的诗歌流派将诗歌一步步地推向死亡的祭坛，宏大叙事与有着生命终极关怀的诗歌先后被语言解构，诗歌的意义被身体写作消解，被日常具体的细节所分裂。
诗人们也迷失了自己，在尘世中开始追名逐利、沽名钓誉，以身体写作诗派最为突出，他们的写作目的仅仅是为了最快的出名。
而优秀的诗人都关注人的生存，既有屈原的“世人皆醉我独醒”的生存状态，又有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的悲世情怀，也有鲁迅“冷眼看世界”的观察方式，“遗世而独立\\\/冷而不朽”。
所以不凡的诗人都有一颗敏感而不妥协的心，敏感是因为诗人总是比常人提前体会到并且体会到痛苦，不妥协则是因为诗人心中的入世心态，总是抑制不住自己去观照世人的痛苦，所以有了对生存困境的感知与预见。
有人说，诗人总是喜欢夸大困境，实际没有那么严重。
而说这些话的人恰恰忘记了优秀诗人的特点，对于人类未来困境的预见，当世人沉醉于现代化进程带来的种种便利的时候，哲学家和诗人已经看到了现代化的另一面影响，于是开始彷徨为世人焦灼地寻求出路，于是才有了海德格尔的“诗意的生存”，有了金斯堡的嚎叫，有了北岛的《这也是一切》……当世人品尝到痛苦时，因悲世悯人情怀而更加痛苦的诗人则一边鞭辟入里地鞭挞黑暗，以便给世人点起希望的明灯，指引世人走出迷茫走向光明。
所以冰虹在《复活之夜》的第二段则是点起了明灯——用死去诗人的骸骨铺就天堂之路，来拯救精神无处皈依的“幽幽魂魂”。
诗人之死是为生而死，诗人的生就是向死而生。
死去的诗人其实一直没有死，我认为这句话有三种意思，一是诗人的悲世悯人情怀不死；二是诗歌的力量不死，相对于小说、散文等文体来讲，诗歌是更加能够抒情和传播的文体；三是诗人所作的经典诗歌不死，譬如《相信未来》等作品。
《复活之夜》的最后部分则是诗人冰虹对于世人摆脱困境、诗歌走出困厄处境的希望。
她相信诗歌的力量，坚信处于困厄状态的诗歌终有一天会重新迸发出力量，诗歌总会有一天会焕发出耀眼的光芒，并且预见到诗人复活后的美好场景，冲破“弥漫的阴霾”“乌云”，天地辽阔，星星滴泪成河。
冰虹是一个很美妙的诗人，你阅读她的小说与散文时，会觉得她的小说与散文也是诗。
自中学便发表诗歌而从未间断过诗歌创作的冰虹，她本人就是一个如同她的诗歌般真善美的人。
诗歌给予尘世中的冰虹一个伊甸园——虹园，即诗歌王国中的花园。
园中有红花绿叶清风流云，还有她这只爱唱歌的虹鸟，由美丽的彩虹化成的虹鸟。
她在虹园里栖息吟唱，疗伤，让她得以精神的寄托与安歇。
汤显祖在《牡丹亭》中说“情不知所起，一往而深，生可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
”唯有情深才能虔诚，而唯有虔诚才能创作出给人以力量的诗歌，诗歌才得以永恒。
沧桑人世又有几人能够有幸找到自己的精神寄托，又有几个能够这么坚定地信仰并且身体力行的精神之路，又有几人能够推己而及人，能够想着为世人的精神解脱而努力
冰虹让我看到：虽然诗意渐逝，但是，诗人仍然大有所为
仙剑一蜀山念的那段词
你好，请问你是说电视剧里念的词呢还是游戏里的
如果是电视剧里的，就是楼上那位找的，出自道德经里面的原文，如果是游戏里的，我不确定你具体是指的哪段，因为出现在蜀山上的不只一篇词，所以我把仙一所以的词都放在下面，你看下有没你想要的或其他感兴趣的： 仙剑一各版诗词 李逍遥 翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。
赵灵儿 仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
林月如 刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。
盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。
阿奴 如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。
落花有意结连理，伴月愿作一颗星。
彩依 （蝶舞春园） 春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。
剑圣 嫉恶如仇剑如蛟，除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪，跨越千山斩群妖。
酒剑仙 仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天； 游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
林天南 林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬； 为保威名垂千古，逼女比武赘东床。
情 愿 繁星点点，跨越银河能否与你相见
不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念； 纵然追寻万年，今生的情缘不变
雨 悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神； 感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋 垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰 青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔。
往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。
蝶 恋 挥泪别痴心，只怨情长天未怜。
真爱永不悔，盼君忆我千百世。
再续未了缘 自古英雄出少年，似水红颜惹人怜； 今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
桃花幻梦 紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥； 粉铸脂凝柔似水，桃林深处伴君娇。
君莫悲 红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。
比武招亲 逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。
为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。
梦中大侠 小李子、志气高，想学剑仙登云霄。
日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
九仙调——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗 吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。
韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。
曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；世上万般修行好，手执云阳仙板敲。
李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；终南山上修妙道，列位仙班道行高。
何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。
蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。
张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；倒骑驴子呵呵笑，竟把繁华世界抛。
小李子、志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
赵灵儿——吟于仙灵岛 既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。
今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。
酒剑仙——山神庙见面诗 仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
酒剑仙： 御剑乘风来，除魔天地间， 有酒乐逍遥，无酒我亦颠， 一饮尽江河，再饮吞日月， 千杯醉不倒，唯我酒剑仙。
算命仙： 魔非魔、道非道，善恶在人心。
欲非欲、情非情，姻缘由天定。
酒剑仙——尚书府施法 狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。
脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。
赵灵儿——吟于镇妖塔 仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识，错把牛郎当情郎。
罗刹洞内月如诗 红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。
昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。
十年前丁大伯所作的诗： 春夏勤耕种，秋冬收满仓。
儿女若不教，老来没人要。
拜月欺天 身处朝堂权术露，谗言君主陷巫后。
欺天叛逆施毒计，肉身啖魔召水兽。
林月如隐结藏局(君莫悲) 红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。
赵灵儿隐藏结局(李逍遥与赵灵儿对诗) 昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。
解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。
赵灵儿隐结藏局 自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
结局 不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。
情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。
歌曲注释 情怨 深情款款 ， 终逃不过那生死别离； 一世情缘， 却无法面对那已逝之情。
无论好与坏 ， 只言情与爱； 即使心已伤， 也只愿把泪藏。
馀情已了， 却只盼与你心灵相系； 馀梦未醒， 仍痴心与你永世不悔。
一生痴恋 ， 也如此无怨； 在声泪之间， 往日情已走远。
苗族内战时,巫后遭人诬陷,使误解的巫王伤痛不已。
在两派正式的冲突决战时,巫后战败,被巫王化为石像。
白苗族至此,浩劫来临,天灾人祸不断,生灵涂炭。
巫后石像哭泣着,却仍对巫王的爱执迷不悔.... 对情痴,爱无悔,痴 心落下悲情泪。
雨 命运被诅咒的苗族,战火延绵... 祸不单行,连年旱灾使禾田乾涸,井水见底。
但战争仍然延续着...延续着... 大家的生命也随着天灾战火,慢慢的,都耗尽了。
女娲神后裔的灵儿,在放下了五灵珠之后,上了祭坛。
手掌慢慢向天空升起,双眼紧闭,唤着雨神... 雨滴落下,雨声落下,战火也随之湮灭了。
大雨使得被诅咒的命运不再
敌人逃了
长老含着泪光,仰望着天: “这真是...神迹啊...蝶恋 彩依乃一蝶精化女,因刘晋元无意间将她自蝴蝶网中救出, 对晋元好感油然而生,化为人身,行至刘家,而以身相许。
旦当晋元欲就出彩依时,曾被蜘蛛精咬中而毒害, 彩依欲为救晋元,不惜耗费修为精力来就他。
却因费力甚巨,不慎化为原形,而遭致误会。
“只希望你们能答应我一件事...” “在晋元醒后,千万不要告诉他这件事...” “转告他,彩依走了...” 空中只见一彩蝶翩然, 带着情意,渐渐飞去.... 只怨情长天未怜,来世再续未了缘... 桃花幻梦 桃花源,与世无争,无名无利,却是有情有爱； 在美丽的背后,藏有深沉的忧伤。
有情人挥手道别,含泪,含着不舍... 桃花穴口崩落,桃花仙女挥离尘世情缘。
泪别痴心,流相思水打落桃花。
留幻梦一场,愿君忆我百世情。
比武招亲 林月如,芳龄十七,众公子哥儿们对她早是垂涎不已； 今朝摆擂招亲,广场闹哄哄的满是人潮, 林家的大小姐,色艺双全,却可也是个刁蛮少女。
上台者皆落个鼻青脸肿的下场。
月如玉腿一伸,只见擂台上的男人又被踢下台去, 李逍遥挤进人群中看着热闹,刚好被压个正着, 引得旁人 哈哈大笑。
“臭丫头!”逍遥爬了起来,气呼呼的喝道。
“呆瓜小贼...你...不服就上来啊?!” 蝶舞春园 逍遥初步官宅大园对其华丽赞叹不已。
牡丹盛开,蝶舞花间,似莲步倩女欢喜舞花园。
月如见逍遥惊见美景喜而呆立,大叹真是乡巴佬游大观园。
拧醒逍遥续往前行,而初遇刘家媳妇儿-蝶精彩依。
因缘际会 ,段段情缘,岂是此生能还尽? 白河寒秋 垂柳落叶水上飘,清风浮云乐逍遥; 以往清悠的白河,今秋,却显得格外清寒... 善良而弱小的人们,无力抵抗妖魔侵害,纷纷逃至白河村。
寒毒侵害着受伤的人们,夜夜痛彻心肺。
医术高明的白河村长-韩大夫,为难民们去伤解毒, 逍遥在此地,惊见 失踪已久的灵儿,悲喜交集... 云谷鹤峰 青山幽谷,笛音辽绕,仙鹤缓缓飞向天际； 阿奴鸣着长笛,与馀音、仙鹤共游 山中。
如痴、如梦、似醉、似醒。
多少情尘往事,已随清风,轻散长忆。
—————————————————————— ==痴情长剑== 独立云山，长风满袖。
南国春秋，记逢前缘。
江湖俪影，青山踏遍，不负风流。
截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。
算而今，是陈缘未了，情怀依旧。
重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。
只浮萍随水，逝水随风。
哀弦英续，好梦难留。
惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。
凝伫久，向回首，思渺难收。
==仙剑神曲== 少年不堪弄情愁，泛小舟，付水流。
可怜彩蝶，风雨花满楼。
仙人奇侠虽逍遥，妖魔道，爱义柔，红尘万丈有恩仇，剑气收，笛音休。
憔悴宽衣，红颜为君忧。
霜雪依稀灵珠泪，奴有梦，月如钩。
==情话== 自古多情空馀恨
几千年来，汉民族深受儒道保守礼教的束缚，完全是男性的社会。
从唐代以后，女子在社会上可说是毫无地位可言，尤其是爱情与婚姻，只有完全被动的一面。
爱他在心口难开的枷锁，何尝不是许多悲剧的开端
梁祝双双的殉情，向这不合天理的礼教作最大的控诉之际，人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶，翩然飞去的凄美诗意。
相对於汉族，苗族女子敢爱而敢恨，热情与痴情的个性，恰与汉族女子成强烈的对比。
这类的女子，即使在现今社会中，亦不复几人，但这样的爱情观，却是本篇故事里，最真挚的诉求。
==神话== 天地开辟以后，半蛇女神 女娲创造人类；每当妖魔肆虐，莫不挺身拯救万民。
有一回，人不敬天招惹天怒；天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，又令共工发天河之水淹灭神州。
四方诸神纷纷避走天界，唯女娲独留人间，力阻诸诸神魔贻害人间。
女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方，杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。
天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。
千百年后，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了这位女神的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。
==仙话== 四川境内群山矗立，自古为天下名山之秀，蜀山一带颇多灵迹，素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。
剑仙行事首重仁义，入世行善、广积功德，若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞,多少看破红尘的凡夫俗子，舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，祈能超脱生老病死之苦。
惜蜀山千峰万岭高耸入云，异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻
再者，往蜀山之路必经苗疆，汉苗自古对立恩怨难解，苗民养蛊成风，专害过路汉客，又多半精通巫术，禁忌颇多，稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。
就算是向道心坚者，又有几人能通过层层考验，得蒙高人传授，修炼成仙
仙剑奇侠传之相思长吟(根据剧情改编) 浪子一朝偶遇仙，得约夜半会古庙。
惊闻阿婶染重疾，求药心急无可拦。
仙灵仙岛难觅仙，忽见灵池一朵莲。
为求仙丹窃霓裳，天雷地火紧相连。
待把原委从头叙，一颗孝心使人怜。
已得良药身难出，解围还须美人助。
仙灵洞天成佳偶，相诉衷情共良宵。
医得阿婶疾虽愈，迷药突发忘前言。
月上柳梢忽忆起，白日道人许诺言。
既至山神旧庙处，得授御剑除妖术。
天明匆匆把家还，却闻鹊巢鸠已占。
忙过密道寻原委，痛打苗人采花贼。
仙岛托孤心如碎，浪子佳人相伴回。
夜半门外谁人泪，浪迹天涯为觅亲。
初逢豪门蛮千金，各不相让刀剑鸣。
投宿客栈遇不平，恩结兄弟相伴饮。
比武招亲擂台前，为化旧怨挺剑行。
谁料无意柳成荫，不凡身手动芳心。
忽成豪门东床婿，心意难决种孽因。
新人笑语旧人伤，仙岛情缘君记否
君心已绝情已逝，冥冥宿命何所惧
滚滚红尘终有尽，惟祝君好鸳盟谐。
月夜谁知起变故，寻人心切入蛇窟。
不见爱妻心生怒，何惧毒蟒与妖狐
白河村中遇医仙，寻得爱妻赴前路。
大道感化小顽石，为除真凶闯古墓。
剑气如虹斩妖巫，鞭舞若风退毒物。
赤鬼虽恶无足惧，败之惊得土灵珠。
鬼阴寨里惨将别，深情满腔寄何处
往日旧情难相诉，明月不谐离恨苦。
夜宿扬州逢飞贼，仗义行侠奋起追。
无知衙役昏庸官，栽贼侠女陷牢关。
浪子再探聚宝窟，擒得贼首嬉贪官。
山闲野店血冲天，纤纤弱女复遭劫。
天意弄人事难料，匆匆交错恨无尽。
魂萦梦牵清莲影，辗转相思尽成空。
京城之富甲天下，尚书府中尤贵华。
难却明月深情许，执手予诺共今生。
蛛精作祟病难愈，彩蝶报恩化红妆。
情至深处无怨尤，弃道却把夫君救。
翩翩双翅独飞去，柔肠寸断复何求
感怀蝶恋探君意，君虽不语心已明。
纵使明月辉如玉，白莲于君心深种。
寄言世间痴情客，无忧何必觅闲愁
酒仙施展飞仙术，顷刻已过蜀山路。
不辨青红顽剑圣，错把神女作蛇妖。
情丝难断心难负，怒向险中辟征途。
惊见爱妻蛇纹身，迷药自破忆前缘。
败得明王断龙柱，冲宵宝塔顷刻崩。
良缘未成身先殒，祗原痴心永随君。
红颜自古多薄命，幽梦一帘几时醒。
锁妖塔下成永诀，天涯何处觅行云
神木林中斗神兽，凤凰宝蛋将到手。
谁料风波平地起，还魂仙咒凭生误。
参天树下识苗女，同赴密林寻宝途。
风灵宝珠破云雾，桃林曲径通幽处。
宝物琳琅又满目，惟独不见水灵珠。
麒麟洞中叮咛语，神殿圣像有玄虚。
回魂仙梦幻境中，览尽十年恩仇事。
女神娲皇末世孙，同归尘土除水兽。
水灵宝珠失复得，浪子有朝亦为父。
承母遗志灵珠泪，重践昔时旧悲剧。
神殿圣坛祈天雨，干戈顿化流水去。
犹有恶霸心不伏，调唆魔兽为作乱。
举杖直驱南绍宫，父女重逢阴云浓。
血脉相连终难断，应承江山挽国难。
拜月欺天施毒计，亲情所困遭暗算。
怒火填胸发冲冠，欲斩魔首倚仙剑。
血雨腥风乾坤乱，天崩地裂日月穿。
杖剑合璧伏元凶，孰料天人将此绝
水兽复活浪滔天，神女捐躯定乾坤。
香魂一缕随风散，芳容几时入梦还
愿君莫忘旧缠绵，来世再续今生缘。
悠悠春梦再云散，片片飞花逐水流。
细数长路多情恋，难忆当时几悲欢。
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
飞龙失伴云中探，恨遗天际陨灵珠。
仗剑江湖梦已远，浪漫惟有《奇侠传》。
佛法熏陶近千年 敬拜如来志向虔 错解经文诸真义 难归西方成金仙 --小石头 纵横沙场大将军 为国献躯史留名 尸骨被制化荫尸 助纣为虐死不宁 --僵尸王 心怀邪念枉为人 舍却肉身入旁门 欲炼魔躯施辣手 妖法控尸乱乾坤 --赤鬼王 忠贞不二一老臣 独眼观事看不真 未识小丑跳梁计 徒洒热血空留恨 --石长老 寂寥暗夜寒月明 窈窕黑影伴孤星 女贼妙施空空手 疾如鬼魅满城惊 --女飞贼 姿容绝艳天仙女 修炼毒功毁娇躯 色貌不全遭君弃 妄害无辜殃池鱼 --柳媚娘 看似娇柔弱寡妇 摇身一变女恶徒 扬州盗宝没人知 有意嫁祸林月如 --寡 妇 昏庸无能扬州官 贪赃枉法没人管 居民有冤无处申 鱼肉百姓罪滔天 --扬州太守 白苗英雌第一将 毒兽烈蛊在身旁 保卫疆土重义气 留名青史万年长 --盖罗娇 坠入烟花历风霜 泪眼对镜黯梳妆 一双玉臂千人枕 半点朱唇万客尝 --莺莺夫人 盘丝结阵施陷阱 张牙舞爪现原形 欲夺千年苦功果 八卦罗网困蝶精 --毒娘子 身居上品天仙宫 名列云班宝箓中 老君律令急调遣 威吓妖魔展雄风 --镇岳明王 当年为爱叛师门 轰动蜀山泣鬼神 相阻道友皆丧塔 自责悔恨魂魄存 --太师叔 嗜书如命居竹简 满腹经纶号书仙 知晓天文通地理 造化玄机藏脑田 --书中仙 锁妖塔中称鬼皇 被困酒瓮不见光 群魔无首一团乱 幸遇逍遥来解放 --天鬼皇 神木林中老妇人 周身是毒善恶分 修炼邪派无上法 妖蛊巫术可回春 --圣 姑 昔日灶君手下兵 九转功成入三清 为夺桃源寿葫芦 避居灵山巨木洞 --木道人 奼紫嫣红绕云霞 青山绿水为我家 粉铸脂凝柔似水 桃林深处一朵花 --阿 桃 欲求富贵涉远道 神木林中采药苗 迷途幸遇桃花女 为爱名利两皆抛 --宋贺文 苗族女杰掌大理 号令三军显威仪 一马当先不惧死 驰骋沙场奋杀敌 --南蛮王 本为中原汉朝民 举家避祸离乡亲 跋山涉水来大理 落地生根直至今 --唐 钰 赤发蛇尾半人身 先祖曾是女娲神 开拓浑沌造万物 身处红尘护凡人 --巫 后 威震苗疆人称雄 英明神武声誉隆 误信奸人离间计 妻离子散一场空 --巫 王 身处朝堂权术露 谗言君主陷巫后 欺心叛逆施诡计 只手遮天展阴谋 --拜月教主 涛涛苍海掀巨浪 滚滚黄波漫苗疆 翻江覆雨三千里 从此黎民陷汪洋 --水魔兽 礼佛明月水中天 霭霭慈光照大千 心诵救世观音咒 遥拜南海普陀岩 --灵 月 姓名无故被人夺 难道这是我的错 枯坐板凳被冰冻 欲语无言泪滂沱 --路人甲希望有你想要的，谢谢~
