暗夜，刚刚副团长操作失误，不要在意，刚才他在群里还反复解释了，再来一次。
我来也。
向团长报告~~~~~
军队的团长吹牛竟然说把排长停职他做的到吗
这可一点也不是吹牛。
停职不同于撤职和降职，是上级根据实际情况停止下级履行本级职责。
在部队日常训练和工作中，当上级认为下级出现重大失误，给整体工作带来影响，或者犯有严重错误，难以正常履行职责时，经军政主官协商（或以本级党组织决议的形式），可以停止其继续履行职责，但被停职人员职务和军衔档次不变，经批评教育后，错误得到改正、端正思想认识，可随时恢复其职务。
停职是保证完成战备训练任务的强制性管理教育手段，不属于条令规定的处罚项目，因此，不存在处罚权限的问题，不仅团长可以停职排长，连长也可以。
空之轨迹3rd钓鱼的问题
钓鱼必中：在三个省略号消失后，立马连按O两下后停顿0.5S。
再次连按两下O 如此循基本都是必中的，我个人按照这方法没有失败过。
钓大鱼需要非常迅速的连按O键，必须很快速。
要取得1500PT，必须是最终战15回合才行。
用第二个鱼竿+第二个鱼料第二个鱼料基本上都会出钓大鱼的小鱼，很小几率出热带条纹鱼。
以此循环，只要大鱼基本上钩，最终超过1500PT是没有问题的。
我跳鬼步的，昨天跳舞没请假，团长让写检讨400字。
谁能帮帮忙，完事给100悬赏。
工作检讨书范本尊敬的各位领导：由于本人的工作失误，导致出现了…………错误，给单位集体和工作秩序带来了一定的不良影响，我对此十分的愧疚。
现在，我郑重对自己的错误行为进行深刻反思，深度挖掘犯下此次错误的原因，认真检讨自身思想、行为和作风中存在的各项问题，向组织表明改过自新、努力进步的决心，确保以后绝不会再犯类似错误，以优异成绩回报组织的信任和各位领导的关怀帮助。
（一）出现错误的原因在承担本单位工作时，我因为疏忽大意，导致出现了………错误。
出现该错误的主要原因是我本人工作态度不够端正，业务素质不够优秀，责任心有待加强。
虽然存在非财会专业出身、接触工作时间短等客观原因，但自己确实存在学习意识淡薄、缺乏进取精神，思想态度不够端正、责任心有待加强等问题，这才是出现此次错误的最主要原因。
我深知作为财会人员，拥有过硬的业务本领和系统的专业知识十分重要，可是因为自身的懒惰，平时不注意系统学习和主动向老同志请教，导致进步较慢、工作较为吃力，现在想来十分的后悔。
作为财会人员，理应高度认识到自身工作的重要性、努力恪尽职守、精益求精，工作中不能出现任何的瑕疵，可是自己以前思想觉悟不高、认识不够深刻、态度不够端正，导致工作作风不够踏实深入，以至于疏忽大意出现了此次错误，辜负了领导和同事们的信任。
（三）整改措施犯了此次错误，不仅给单位的正常工作带来了不良影响，更辜负了领导和同志们对自己的一片苦心。
我现在十分
国军有位第一逃跑将军是谁
这位将军叫孙元良，曾任国民党第二十八集团军副总司令兼二十九军军长、重庆警备司令、第十六兵团总司令等职。
国民党大陆兵败后，他去了台湾，晚年著有《亿万光年中的一瞬──孙元良回忆录》一书。
只要上过中学的人都能看出来，这本书的书名存在严重的常识性错误。
因为光年是长度单位，指光在真空中行走一年的距离，光年一般是用来量度很大的距离，如太阳系跟另一恒星的距离。
光年不是时间的单位。
而一瞬是时间单位，指一眨眼的工夫，形容极短的时间。
很显然，作者孙元良错把光年当成时间单位了。
台北世界出版社呢，居然也没看出来这个错误，将错就错以致贻笑大方了。
孙元良原籍浙江绍兴，1904年生于四川成都华阳。
孙元良的家庭背景很不错，父亲孙廷荣，曾任清廷知县。
叔父孙震，曾任第二十二集团军司令官、国民军第五绥靖区司令官等职。
孙元良的儿子孙仲祥，又名秦汉，台湾电影明星，其知名度远在父亲之上。
孙元良出身黄埔，系“天子门生”，有“飞将军”之称。
这个雅号可不是褒义的，又名“长腿将军”、“逃跑将军”。
------------------早在1926年国民革命军北伐时，孙元良就曾是战场上可耻的逃兵。
当时，蒋介石的嫡系第一军第一师和程潜的第三军攻打江西的孙传芳。
第一军贪功冒进，贸然攻打南昌。
侥幸得手后不思巩固战果，反而大肆寻欢作乐。
结果孙传芳部连夜反击时，第一师师长王柏龄正在窑姐的床上，党代表缪斌也临阵脱逃。
结果第一师一败涂地，南昌得而复失，王柏龄和缪斌遁逃避祸。
孙元良时任第一师第一团团长，当时负责驻守牛行车站。
战斗甫一打响，由于缺乏警戒，孙元良惊慌失措之中率先逃跑。
部队群龙无首，尚未组织起有效的抵抗，已经纷纷作鸟兽散，致使战略要地失守，南昌门户洞开。
事后，孙元良团被程潜派驻奉新，向东警戒，掩护主力部队集结，但孙却拒不执行命令，一闻敌讯，便继续西撤。
蒋介石气急败坏，马上赶到奉新前线，立即召集第一师训话，声色俱厉，杀气腾腾：“这次打仗，第一团团长孙元良没有得到命令便退却，应照革命军的连坐法来枪毙。
这次失败，是我们革命军最不荣誉的一件事，也是北伐史上最耻辱的一页，倘使第一师不退下来的时候，我们的战事，一定不会失败；所以孙团长没有命令擅自退了下来，一定要按法枪毙。
我们第一师，从前是最光荣最有名誉的军队；现在被孙团长个人毁坏，难道我们还能容忍这种败类，不枪毙他吗
”第二天清晨，蒋介石又召集朱培德之第六军及孙元良团再次训话，重申了对孙元良的惩罚决定：“我们革命军的历史，是很光荣很名誉的。
现在打下了南昌，又退回来，都是因为第一师第一团团长孙元良，没有命令，怕死退下来了，所以有这一次的失败。
孙团长犯我们革命军的连坐法，我要把他枪毙。
你们各位官长士兵，可晓得军法是不容情的，若是犯了连坐法，无论哪一个，都要依法枪毙的。
”自从“中山舰事件”后，共产党员被迫退出第一军，结果本是精锐的第一军思想迅速下滑、军纪败坏，战斗力大不如前。
蒋介石痛定思痛，颁布了严酷的《革命军连坐法》，整顿军纪。
孙元良正好撞到枪口上，大家都以为他死定了。
很快，孙元良消失了。
不料，1928年，孙元良突然重新出现在大家面前，气宇轩昂，面有得色。
他不仅躲过此劫，而且还去日本陆军士官学校镀了一层金。
归国后，即任国民政府警卫第一旅炮兵团团长。
到了1931年，已升任警卫第一师第一旅旅长。
原来，在薛岳、刘峙等人的劝说下，怒气平息后的蒋介石考虑到黄埔一期生本来人数就有限，历次战斗中战死者、共产党拉去者甚众。
如今在军中能挑大梁的人已是寥若晨星，弥足珍贵。
于是，他法外施恩，网开一面，孙元良因祸得福。
1932年淞沪战役发生后，时任国民党军队第八师二五九旅少将旅长的孙元良率军坚守上海宝山庙行镇十一天，和友军一起夹击日军，让日军受到空前挫败。
当时国际舆论评价此役为“国民党军第一次击败日军的战役”，“一·二八”抗战后，损失惨重的几个德式师回到后方整编。
当年秋天孙元良调任88师副师长，驻武昌。
同年12月在上海迎娶吴懿辉。
1933年88师开赴闽赣“剿共”前线，镇压“福建人民政府”，与昔日并肩抗日的19路军兵戎相见。
后又参加第五次“围剿”，与红军作战。
1935年初，88师师长俞济时调任蒋介石侍从室侍从武官长，孙元良接任88师师长。
同年孙元良率部借追击红军之机入川，驻万县。
孙元良虽极爱钱财，亦甚好打猎，但极其厌赌，故88师在四川的军纪尚可。
1936年，战争阴云笼罩中国。
孙元良的88师重新移防无锡、江阴。
1937年8月12日，88师经过紧急铁运抵达上海。
8月13日，淞沪会战爆发，88师作为德式师主力之一，首当其冲冲在了最前面。
国难当头，孙元良倒也卖力，88师将士用命，奋力拼杀。
可惜由于整个战役战术的失误，迟迟未能攻下日军阵地。
反而是日军依托火力优势和坚固工事，固守待援。
随着日军的增援，国军不得不转入防御。
在这僵持状态下，孙元良贪财好色的本性开始显露。
财政部为88师拨了26万元国防工事费。
不过闸北有的是仓库、钢铁，以及老百姓逃亡后留下的空屋。
孙部就地取材修筑工事，未花分文。
所拨经费基本落入孙元良的腰包。
结果由于材料质量不合格，工事防御效果低下，以至守军士兵往往未见敌寇一面，就在这劣质工事中葬身于日寇炮火之下。
时任第88师军械处主任兼南京通讯处主任的葛天回忆道：“（1937年）10月上旬我到上海，那天正好遇到上海学生代表在四行仓库88师师部慰劳，这时孙元良看到一个女学生代表眉清目秀，就以花言巧语要该女生单独在师部多玩一下，企图强奸。
这个情况被该师副师长冯圣法知道后，曾前往劝解无效。
这时我到师部，冯要我再去一劝。
我照冯意对孙劝说后，他竟说：‘英雄总是和美人联系在一起的，自古英雄都喜欢美人，尤其是我们在上海作战有功，做这一点小事没有什么。
’”“在八·一三战事发生后，上海人民同全国人民一样，都是满腔热情，以自己的实际行动来拥护抗战。
有的直接参加战斗，有的节衣缩食集资慰劳军队，凡是军队需要的物品，应有尽有。
孙元良曾派师少将参谋长张柏亭、上校师附张裕良和上海各团体接洽，将一部分慰劳物姿变为现金，孙元良就这样从中渔利。
……还令该师军需主任宋尚鲁（宋希濂的亲兄弟）把上海抢劫来的棉纱等偷运武汉出售，所得的钱交我转其妻吴懿辉。
”淞沪大转进，飞将军灵光突现11月5日，日军第10军登陆杭州湾金山卫，形成对淞沪前线中国第三战区部队的包抄之势。
国军反击未果，为避免全军覆没，不得不下令“转进”。
由于指挥混乱，通信手段低下，“转进”变成了溃退。
第三战区副司令长官顾祝同本来根据蒋介石的意思，命令88师作为坚守闸北，以期引起国际社会的注意和同情。
孙元良此时倒还清醒，就战场实际状况具陈己见，不主张作无谓牺牲，而是选拔一支精干部队择要固守一两个据点，掩护大军撤退。
提议得到了顾祝同的认同。
于是孙元良把守卫闸北最后阵地的重任托付给所部524团1营，这才有了该团团副谢晋元请缨率八百壮士（实为450人的加强营，对外号称八百壮士）孤军据守四行仓库的惊世壮举。
孙元良因功升为第72军中将军长，仍兼88师师长，后又得授国民政府云麾勋章。
不过，孙部从上海撤退时，花了整整一夜沿着租界转了半圈，由闸北至沪西新泾。
恰好英军守卫的日本丰田纱厂人去楼空，抛下几千大包日本棉纱，自然成了孙部的战利品。
孙元良派出几十辆卡车，还有小货轮，将其全部抢运到苏锡常抛售，全师从上到下又是大大发了一笔。
孙元良此时可谓既升官又发财啊。
11月9日，日军突破苏州河，国军除104、105、106等师比较镇静外，余部皆溃不成军。
孙元良此时带着几个卫士与部队失散，直到苏州才将参谋部重新集结起来。
1937年12月，参加南京保卫战，驻守城南雨花台一带，曾经私自下令撤出南京城，被其后队宋希濂举机枪督战逼迫下才不得不重回战场。
南京失守前，因畏敌如虎放弃对本部队指挥直接导致部队崩溃，致使大批士兵被俘被杀，自己一人化装躲进妓院得以存活。
此战后廖耀湘等上呈报告要求追查责任，因此被撤职查办，投监拘押四十二天。
1939年1月，以民生航运公司职员身份，取道香港游历考察英、法、德、意等欧洲诸国。
回国后重返军界，任第二十八集团军副总司令兼二十九军军长。
1944年，率部将日军赶出距重庆近700公里的贵州独山，然实际上是畏惧日军实力，眼睁睁看着日军大肆烧杀抢掠4天之久，在日军破坏了独山附近的所有设施、工厂和军需物资，于12月4日黄昏主动后撤以后才“收复”独山、南丹等地，使日军退出贵州；解陪都之危，获青天白日勋章。
1946年，先后任南京附近常镇地区警备司令、重庆警备司令。
内战爆发后，任第十六兵团总司令。
淮海战役中，拒绝听从杜聿明、邱清泉建议率众贸然突围，十六兵团被全歼，自己孤身逃脱。
1949年10月，在川东防守第二野战军入川，部下起义投降，孙放弃指挥到台湾。
我不在乎输赢，我就是认真 这句话出处在哪
huang'冠，人哆，妥 DDDD点击:zhidao.baidu.com\\\/hg\\\/-我持的是唯物史观，或曰历史唯物主义。
那么什么是史观
简单地说，即你是怎样看待历史的。
史观有很多种，比如有人把历史称为“任人打扮的小姑娘”，这个可以称为“小姑娘史观”；有人觉得历史是英雄人物活动的舞台，这就是英雄史观。
等等。
说到这里，要强调一个问题：“唯物史观”不能按字面意思理解为“只看到物质的作用的历史观”，因为这个名词翻译得不好。
唯物史观的正确理解是，在研究社会历史现象时仍然主张物质第一性原理的史观。
那么什么是物质第一性原理呢
这里我暂时不想太多涉及深奥的马克思主义哲学命题，或者进行繁琐的论证。
我觉得引用恩格斯的一句话就可以很好的概括什么是唯物史观或者说在社会历史领域内的物质第一性原理：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”（见恩格斯《在马克思墓前的讲话》）。
好，说了一大堆什么是唯物史观，现在牵扯到下一个问题：为什么我认为唯物史观是正确的
有人说了，你是不是觉得马克思他们说的都是正确的啊
并非如此论证。
事实上马克思有些话是说错了的，这个以后我的其他文中可能会谈到——当然，这些错话比例不是很高，而且主要是由于时代局限性导致的。
那么该怎样论证呢
我不想效法官方教材中的长篇大论，因为我觉得唯物史观的正确性是可以直接感受到的，甚至是无法逃避的。
对于我自己来说，虽然认识唯物史观是因为看书，但是使我确信唯物史观的正确的，却是生活本身。
举一个生活中的常见事例：我们在学生时代，大部分时间是一天八节课，上午四节下午四节。
早上因为时间紧，很多时候没吃饱，就匆匆忙忙去学校了。
这样一来，经过早读、早操、前两节课，很多孩子，也包括当时的我，都会感到肚子饿。
肚子饿可是会降低学习效率的啊
学校就想了个办法，把第二节课与第三节课的课间稍微延长，让我们可以去小卖部买一些小食品作加餐。
那么这跟我相信唯物史观有什么关系呢
有。
因为高中的时候刚好学到了唯物史观的问题，我在无意中观察的时候发现：在平常的争论中，虽然同学们分成很多派别，有的主张唯物史观，有的主张英雄史观，有的主张上帝决定一切，还有的是主观唯心主义，认为我想什么就是什么，等等；但是，在如何解决肚子饿的问题上，表现却惊人的一致。
我们可以分析一下，在肚子饿的时候，其实根据我们的观点不同，我们也可以做出好几种选择：1、主观唯心主义的选择：我不会饿，只要我认为我不饿我就不饿。
2、客观唯心主义的选择（例如信奉上帝之类的神）：我祈祷上帝让我不饿吧。
只要虔诚，就会有效。
3、英雄史观的选择：我等着超人之类的好心英雄给我拿吃的来。
4、唯物主义的选择：拿钱去卖吃的，买来以后以实际物品满足肚子的需要，从而提供能量以便后两节课能安心学习。
不过实际情况我们大家都知道：虽然理论上的选择有若干种，但是绝大多数人，除了忘了拿钱的，肯定会选择最后一种，去买吃的填饱肚子，只不过大多数人没有把这个现象和唯物史观联系起来而已。
其实这正是恩格斯“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
”一句的最好证明，而这也正是唯物史观的精髓所在。
后来，我又想到，有何尝只是学生，人不管处于什么时期、什么职业、什么位置，喝水吃饭这些物质需求都总是最基本的需求。
而且，如果这些需求得不到满足，人不但不能进行任何活动，而且简直不能生存。
因此，从高中时代起，经过反复思考学过的知识这些现象，我对唯物史观的正确性坚信不疑——而且直到现在，我也没有找到可以推翻恩格斯这句名言的实例。
相反，观察生活时我发现了越来越多的符合唯物史观的现象。
这就是我认为唯物史观是正确的的理由。
