秦腔戏《打镇台》戏词有没有
《打镇台》：秦腔传统剧《秋江月》之一折，今以折戏流行。
明神宗时，八台总镇李庆若之子调戏民女，被户部尚书文庆激于义愤而打死。
李庆若奏于圣上，圣上将此案批于华亭县令王震审理。
李庆若自恃权势显赫，把小小的县官全不放在眼里，竟然在公堂之上大施淫威，使王震无法审案。
王震据理相争，问得李庆若无言以对，并以大闹公堂罪将李庆若饱打一顿，煞了李的威风，舒张了正义。
此剧为须生唱工做工戏，“皮鞭打”一段唱腔已成为须生经典唱段。
下面是《打镇台》经典唱段的戏词： 王镇[阴司板]皮鞭打气的人满腔怒火， 七品官在公堂我无法奈何， [代板]李庆若气冲冲公堂打坐， 凭总镇欺压我实实可恶， 这一案官司我怎结果， 我思前想后我怎发落， 哎，猛想起大宋天子汴梁坐， [双锤]陈世美秦香莲结为丝罗， 大比年间王开科， 辞别了举家人等上京去求科， 做几篇文章真不错， 御笔钦点头一个， 披红又插花宫院过， 招为了东床驸马身入在朝阁， 湖广省连遭三灾祸， 三年六料未见收割， 秦香莲家中难以过， 携带上儿女逃出孽祸， 找见了世美宫院坐， 不肯相认反踏一脚， 差去了韩琪人一个， 要杀香莲除却害祸， 那人不肯行事过， 土地庙自刎美名落， 包文正放粮庙门过， 香莲把冤枉细对他学， 请来了世美封府坐， 连劝几次无法奈何， 铁面无情脸变过， 铜铡下边见阎罗， 包文正刚强胜过我， 王镇作官太懦弱， [代板]怒而不息公堂坐， 开言来叫声李庆若。
陈百甫简历
陈百甫，艺名：谋犊儿，陕西省西安人 自幼酷爱秦腔，精通二胡板胡高胡与秦腔打击乐。
先后拜于王东升，卢东升等名师。
曾在易俗社，三意社操琴数十载。
为大量秦腔名家担任板胡主奏，为大量秦腔担任作曲及唱腔设计。
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使人大概了解秦腔特点的代表作 急
秦表作品：《三滴血》1958年，秦典剧目《火焰被拍成电影，这也是秦腔这一中国化石第一次被搬上银幕。
而于1960年由西安电影制片厂拍摄完成的秦腔电影艺术片《三滴血》则成为秦腔电影的代表之作。
清代中叶，秦腔表演艺术家魏长生就是其中之一。
这位为史学家称为“为戏曲开辟一新纪元的天才”（见青木正儿《中国戏曲史》）的他，曾把西北黄土高原泥土芳香的秦腔三次带入北京，并与雅部昆曲、京腔争妍，最后，终于取代了昆曲在剧坛的盟主地位。
也是他继承、革新了梆子腔的表演艺术，使之达到了一个全新的水平，为花部艺术的兴盛做出了出色的贡献，成绩斐然，名播至今。
如《铁弓缘》、《拷火》、《滚楼》、《闯山》、《胭脂》、《别妻》等
《秦腔》这本书，主要讲的什么内容及其主要思想、、
山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；之下人不同貌，剧不同腔，京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者
曰：秦腔也。
正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲，说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔
秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，惟秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人大惑而不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝杆粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统
再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多么“二楞”的民众
那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是的天籁，地籁，人籁的共鸣啊
一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。
但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟
是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了
绝了
等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
如果是演，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矬下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。
说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出手，永远使你记住教训。
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。
秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗
1、秦腔为什么“绝对冲不出往东南而去的潼关”
又为什么“几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦”
2、秦人、秦地分别具有哪些特点
秦腔又是如何与其“共鸣”
3、第三段作者浓墨重彩描绘了秦腔角色与台下观众激情互动的场面，其作用是什么
4、请概括本文的主旨及创作风格 1、因为评论秦腔说得婉转的是：唱得有劲，说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔
秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，惟秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝，所以它“绝对冲不出往东南而去的潼关”。
因为就在陕西这块土地上。
一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝杆粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统
2、秦人具有：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
秦地：五里一村，十里一镇。
秦腔是这样与其成共鸣：里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是的天籁，地籁，人籁的共鸣啊
3、说明秦腔在当地的影响力及人们的热衷程度极其深。
4、介绍戏剧秦腔的发展及影响力，创作风格：民族风格。
有谁知道抖音现在最火的那首bgm有点戏腔的那首是什么
应该比较多的就是琵琶行
你自己试听咯，看看歌词应该基本知道咯
