求出现隐喻比较多的电影。
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一部就够了
电影《潘神的迷宫》的隐喻比较多。
《潘神的迷宫》魔幻现实主义戏剧的再现。
银幕上展现了魔幻世界中的奇异情境，虚构出一个邪恶的“艾丽丝”去“漫游世界”。
《潘神的迷宫》被公认存在九重隐喻： 暗喻之一：农牧神PAN和它的迷宫 《潘神的迷宫》原名《El Laberinto del Fauno》.我在这里给出的这个西班牙的文的原名,当然是有其用意 的.根据西班牙语的意思,FAUNO是古罗马半人羊的农牧神,而PAN是古希腊半人羊的农牧神.虽然都是半人羊,都 是农牧神,不过FAUNO和PAN还是有很大的区别的! 根据我所查来的有限资料,FAUNO是比较友善的,它主管畜牧和农业,形象更类似羚羊或鹿与人的结合,性情也温 和.而PAN虽然也是牧农神，却性好女色，放纵情欲，形象是山羊与人的结合,在西方神话中,更是有PAN是骗局 的象征的说法(如果此说法成立,我们就能够理解它在自我介绍时说自己是FAUNO的原因了.). 当然了,没有宗教基础的我们光看片是无法理解这一层含义的.而英文翻译版本来就已经把FAUNO翻译成了PAN. 我们再来看用中文翻译的英文版,就更加无法理解其中的奥义了. 那么,结合原片名来看,我们是不是要承认在迷宫中出现的就是FAUNO呢?其实,在这里,导演玩了一个小把戏.根 据古希腊神话中的描绘,PAN是住在迷宫(Labyrinth)中心的.而有关FAUNO却并没有类似的说法.所以说,我认为 片中出现的还是PAN.而导演的片名,是结合了PAN的象征意义(骗局)的小隐喻.如果这样来看,《The Labyrinth of the Faun》的确是比《The Labyrinth of the PAN》更具有讽刺意义. 值得一提的是,片中的迷宫Labyrinth也是有特别含义的!(- -这就是语言文化的差异啊!)在西方文化中,Labyrinth是指只有一个入口和出口的同心圆形状的迷宫图案。
常可以在天主教堂后院里看到，寓意是每个人的灵魂都必经得轨道，在曲折不定的人生里只能前进，没有退路。
一旦选择进入Labyrinth，集中理念才可以走到中心点，也同时证明了你找到了自己灵魂的最深处。
所以，我们也可以认为小奥菲利亚在迷宫的中心听到的，实际上是她灵魂最深处的声音。
这样有复杂宗教含义的词语,一旦翻译成迷宫,虽然也有神秘的感觉,可是其内涵也大打折扣了. 那么，在潘神存在的假设下，片中的PAN到底是好是坏呢
我想引一句不知名网友的言论做个总结：“潘神是 会迷惑人而又为不受其迷惑的人引路的角色”。
暗喻之二：奥菲利亚 女主人公Ofelia（奥菲利亚）的名字，构思来源于莎士比亚的名剧《哈姆雷特》中的同名人物，以此来暗示 人物的悲剧性命运。
（来自百度潘神的迷宫吧－－rockstargames 的发言“有关《潘神的迷宫》剧情，怪物 ，创作灵感，隐喻的一些解析”） 暗喻之三：蟾蜍栖息的古树 奥菲利亚的第一个任务，那个取钥匙的古树洞。
仔细看的话,造型其实和潘神的头一模一样（包括那个晕轮） 暗喻之四：pale man 奥菲利亚的第二个任务，去有怪物休息的血腥盛宴大厅偷匕首。
如果足够仔细的话，你能发现血腥盛宴大厅中的壁画，是模仿的西班牙画家哥雅（Goya）的具有反战意味的著名黑暗作品《Saturn Devouring One of his Children》（农神吞噬他的孩子）。
这里的农神指的是古罗马神话中的农耕之神萨图努斯，古希腊传说中又叫做克罗诺斯（Cronos）（因为从预言中得知自己会像父王宙斯那样被自己的孩子篡位，因此只要自己的孩子一出生就会吃掉，这就是画的内容。
）。
而PAN实际上是幸存的农神克罗诺斯的儿子。
我们把这点和暗喻三联系起来看
那个像潘神头的古树或许并非像潘神，而是像克罗诺斯。
再结合迷宫和灵魂的暗喻，PAN让奥菲利亚完成的任务和奥菲利亚对父亲的反抗就能够联系起来了。
暗喻之五：左边的锁 奥菲利亚的第二个任务中另一个耐人寻味的地方，是她没有听从精灵的指示，自己选择了左边的锁。
那么，难道精灵的指示是错误的
我认为并非如此。
奥菲利亚通过PAN的指示完成了第一个任务，可见PAN的指示并没有错。
而第二个任务中，PAN虽然没有明确的告诉她血腥盛宴里有着什么样的危险（这包含了PAN的迷惑的本质），但是它也提醒了她，不要碰任何的东西。
所以说，奥菲利亚的选择完全是出自于自己的意愿
在第二个任务之前，女仆莫西迪斯对奥菲利亚说过“我妈妈曾经让我小心农牧神”这样的话。
奥菲利亚对莫西迪斯非常信任，因此，她选择左边的锁而非精灵所指，就是对PAN已经产生了怀疑。
而奥菲利亚的选择的左边，注意
是左边。
结合时代背景来看－－在法国，她叫雅各宾派，在俄国，她叫布尔什维克，在《潘神的迷宫》，她叫游击队（也就是女仆莫西迪斯所站的那边）。
这场戏真是盛演不衰啊，先知早就指出了一条中间道路，可是热血沸腾的革命者根本就听不进去，他们宁愿用剑，用火，用自己的青春激情打通一条天堂之路。
这也就是为什么她取出的是一把匕首的原因了。
我猜测……如果她选择的是其它的锁，会得到的一定会是完全不同的东西。
而选择了左边的锁，在一定程度上已经决定了她的命运了。
暗喻之六：两颗葡萄 我们可以看出
在奥菲利亚取出匕首之前，她是没有被食物诱惑的
而当她违背指示取出了匕首之后，桌上的美食对她产生了强大的诱惑。
首先，葡萄在古时的欧洲，是非常昂贵的水果，只有贵族才吃的起
而且在西方文化中，葡萄和苹果一样经常被比喻成诱惑。
在许多的小说和电影中，人们都是因为受到葡萄的诱惑而死
其次，葡萄在传说中是和潘神联系在一起,暗示因耽缅的死亡。
把这些暗示和第五个暗喻联系起来。
我们可以看到一个如下的因果关系： 奥菲利亚因为没有听从神的指示（开了左面的锁），从而陷入了诱惑的陷阱（被葡萄诱惑），又在陷阱中被欲望俘虏（吃了两颗葡萄）。
这暗喻了无论站在战争的哪一边，人们都无法避免诱惑。
奥菲利亚自以为是的选择导致了她陷入诱惑的悲剧和死亡的命运。
暗喻之七：曼德拉草和奥菲利亚的弟弟 曼德拉草象征生育繁衍。
食用它有助于怀孕。
在传说中，曼德拉草长在绞刑架下，由吊死的男人的精液滋养着，需极小心才能将它从地上挖走。
因为据说这种植物被连根拔出时会发出令人血液凝固，撕心裂肺的致命的哭声。
在挖掘过程中死去的狗被用来收割它的根。
奥菲利亚的弟弟则可以看作是最终的统治与权力的象征。
片中，奥菲利亚（理想主义）想让他做自己王国的王子，上尉（现实法西斯主义）想让他成为接班人，而最后怀抱他的却是游击队（左派革命党）。
我们再回头看看和奥菲利亚的弟弟一起成长的曼德拉草，是用血和奶一起培育长大，这正式暗喻着所有的统治和权力都离不开血与肉的牺牲。
暗喻之八：莫西迪斯 莫西迪斯这个左派的人物对奥菲利亚有着重大的影响
莫西迪斯的一言一行，甚至比奥菲利亚的母亲对她的影响更大。
比如说，奥菲利亚把见到了PAN的事情告诉了莫西迪斯一个人。
莫西迪斯小心农牧神的一句话让奥菲利亚对PAN产生了怀疑，甚至于选择了代表左边的锁。
而最后，莫西迪斯却并没有能力解救出奥菲利亚。
奥菲利亚死了……她代表的左派却把象征着统治权力的奥菲利亚的弟弟抱在手中。
导演实际上在此是有讽刺左派的意味的，也隐讳的表达了自己的政治立场。
暗喻之九：另一只手 我想应该很少有人记得这样一个不起眼的小片段。
在影片的开头，当车队到达营地时，奥菲利亚右手抱着童话书，战战兢兢伸出左手与上尉握手。
作为法西斯军官的上尉则伸出右手，抓住她的左手，并冷冷地说：“应该是另一只手，奥菲利娅”（it’s the other hand, Ofelia）。
结合以上的八条暗喻，我们不难发现
连这一个小小的握手，也暗喻着奥菲利亚的左派的选择。
而身为法西斯右派的上尉，也同时交代了自己的立场
另外：‘豆瓣网的一篇影评(理想主义的革命——关于《潘神的迷宫》的过度诠释 )，属于个人意见，不过很独特，点出了其中的隐喻：
电影《驴得水》有哪些隐喻
《杀生》这部电影，相信的人都很纳闷，到底杀生讲的是什么意思?小编来为您。
《杀生》是一部需要多看几遍的电影，一方面是因为电影确实精彩，更重要的一方面是因为导演在电影中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处，会很影响你对电影本身和导演真实意图的理解。
电影上映后，笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为，影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。
笔者认为，通虽通矣，达则未必。
上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。
本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。
第一把钥匙——佛堂——佛性的大门 牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把，用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处，也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有镇兽)。
鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)，鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么?答案只有一个：只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门。
牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙，这充分说明了牛结实的本质：牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人。
牛结实死了，但是杀死牛结实的并不是牛医生，也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性，他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲。
第二把钥匙——枷锁——佛性的欲望 牛结实的第二把钥匙打开了胖墩脚上的镣铐。
长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐，只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子，才会用具象的镣铐锁住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止。
而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下春药也好，实际上都是为了打开人们心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔，能够沐浴佛光。
佛并非无欲无求，普度众生是佛性的欲望。
牛结实具有佛性，拯救镇民就是他佛性的外放。
奈何人们被锁闭的时间太久远了，以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做刺刀、把佛徒当做魔鬼，所以他们要杀掉牛结实。
人的愚昧，不只杀生，而且杀佛。
第三把钥匙——音乐盒——佛性的执念 牛结实的短钥匙绳上还拴着第二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙。
在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深，破坏锁的结构，这说明这把钥匙的使用对象是很精密很重要的，这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒。
这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这个发条让音乐盒发出幸福的声音。
片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时，把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为他的陪葬。
前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通，所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性。
佛是过来人，人是未来佛。
佛尚存一欲，人更是如此。
对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光，因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个音乐盒，这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念。
影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙;影片的结尾处，无名医生梳起牛结实的发型。
牛结实对他说：“你欠我一命”，他对镇长说：“牛结实没有死”，所以我们可以预期，牛结实的佛性亦将在他的身上延续。
