女娲补天的故事三百字
网上一搜啦： 相传在遥远的，水神共工与火神祝融。
共工失败了，他恼羞成怒气之下，撞倒了不周山。
这下可闯了大祸，不周山是支撑天的柱子，柱子一倒，天塌地陷，日月星辰向西移去，大地裂开了，山林大火昼夜燃烧，洪水从地下喷涌而出，地上一片汪洋。
各种猛兽都出来残害人类。
世界仿佛到了末日。
女娲是人类的母亲，看见自己的儿女遭受这样的苦难，她心痛极了，发誓要修补好残破的天空。
女娲在大江大河里挑选了许多五色石子，支起一口大锅，架起一堆大火，把这些石子熔成胶状的液体。
她把这些沸腾的液体填补在天空的缺口上。
不知烧了多少天火，炼了多少石子，虽然累得腰酸背痛，但她从不停歇。
终于，天补好了。
女娲还担心天补得不结实，又杀了一只巨大的乌龟，用它的脚代替天柱，竖立在大地四方。
这样，人类头顶上的天空像帐篷似的张开来，再也不会塌了。
女娲补天英文版
Nvwa Patches up the Sky Tousands years ago, the heavens Nvwa, who used the yellow soil to make clay children and gave out the life to them. From then on, Nvwa had created human beings.People had enjoyable life.However, there is a bad thing happened. One day, God Fire Zhurong and God Water Gonggong had a fight. Water Gonggong had broken the pillar for sky was knocked down. Half of the sky was fell down. The land have had lots of crevices and roads were leaked, the sea and fire flood on the earth. Nvwa wanted to save the human beings.She decided to use the 'Five-colours Stone' to srepair the sky, than use feet of God Tortoise to stand below the sky. The discover was nearly finished, but she found that there isn't enough 'Five-colours Stone' for repairing.The shy was still not finished yet. How could she do?Nvwa is forced to sacrifice for human's lifes, she used her body to repair the big hole. She tried several times, and finally finished repairing. The sky and ground recovered to quiet. Also, the 'five colours clouds had appeared. All the living things become nomal again.Unfortunately, Nvwa dead at that time. She became a legend. Nowadays, everybody knows her.
把女娲补天的神话故事改编成现代故事
鲁迅《补天》 （选自《故事新编》） 女娲〔2〕忽然醒来了。
伊〔3〕似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦；只是很懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。
煽动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在宇宙里。
伊揉一揉自己的眼睛。
粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的[目夹]眼。
天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。
然而伊并不理会谁是下去，和谁是上来。
地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。
桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。
“唉唉，我从来没有这样的无聊过
”伊想着，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红，暂时再也辨不出伊所在的处所。
伊在这肉红色的天地间走到海边，全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里，直到身中央才浓成一段纯白。
波涛都惊异，起伏得很有秩序了，然而浪花溅在伊身上。
这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都正在四面八方的迸散。
但伊自己并没有见，只是不由的跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。
“阿，阿
”伊固然以为是自己做的，但也疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。
然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹嘘着，汗混和着…… “Nga
nga
”〔4〕那些小东西可是叫起来了。
“阿，阿
”伊又吃了惊，觉得全身的毛孔中无不有什么东西飞散，于是地上便罩满了乳白色的烟云，伊才定了神，那些小东西也住了口。
“AkonAgon，
”有些东西向伊说。
“阿阿，可爱的宝贝。
”伊看定他们，伸出带着泥土的手指去拨他肥白的脸。
“UvuAhaha，
”他们笑了。
这是伊第一回在天地间看见的笑，于是自己也第一回笑得合不上嘴唇来。
伊一面抚弄他们，一面还是做，被做的都在伊的身边打圈，但他们渐渐的走得远，说得多了，伊也渐渐的懂不得，只觉得耳朵边满是嘈杂的嚷，嚷得颇有些头昏。
伊在长久的欢喜中，早已带着疲乏了。
几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙胧起来，两颊也渐渐的发了热，自己觉得无所谓了，而且不耐烦。
然而伊还是照旧的不歇手，不自觉的只是做。
终于，腰腿的酸痛辨得伊站立起来，倚在一座较为光滑的高山上，仰面一看，满天是鱼鳞样的白云，下面则是黑压压的浓绿。
伊自己也不知道怎样，总觉得左右不如意了，便焦躁的伸出手去，信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，一房一房的刚开着大不可言的紫花，伊一挥，那藤便横搭在地面上，遍地散满了半紫半白的花瓣。
伊接着一摆手，紫藤便在泥和水里一翻身，同时也溅出拌着水的泥土来，待到落在地上，就成了许多伊先前做过了一般的小东西，只是大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌。
然而伊不暇理会这等事了，单是有趣而且烦躁，夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了，那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。
泥点也就暴雨似的从藤身上飞溅开来，还在空中便成了哇哇地啼哭的小东西，爬来爬去的撒得满地。
伊近于失神了，更其抡，但是不独腰腿痛，连两条臂膊也都乏了力，伊于是不由的蹲下身子去，将头靠着高山，头发漆黑的搭在山顶上，喘息一回之后，叹一口气，两眼就合上了。
紫藤从伊的手里落了下来，也困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。
轰 在这天崩地塌价的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。
伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，〔5〕连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。
但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。
幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。
情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。
伊只得呆呆的等着。
可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。
伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。
伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。
伊将手一缩，拉近山来仔细的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末〔6〕，又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。
他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。
“阿，阿
”伊诧异而且害怕的叫，皮肤上都起粟，就像触着一支毛刺虫。
“上真〔7〕救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续的说，“救命……臣等……是学仙的。
谁料坏劫到来，天地分崩了。
……现在幸而……遇到上真，……请救蚁命，……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。
伊都茫然，只得又说，“什么
”他们中的许多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。
伊被他们闹得心烦，颇后悔这一拉，竟至于惹了莫名其妙的祸。
伊无法可想的向四处看，便看见有一队巨鳌〔8〕正在海面上游玩，伊不由的喜出望外了，立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道，“给我驼到平稳点的地方去罢
”巨鳌们似乎点一点头，成群结队的驼远了。
可是先前拉得过于猛，以致从山上摔下一个脸有白毛的来，此时赶不上，又不会凫水，便伏在海边自己打嘴巴。
这倒使女娲觉得可怜了，然而也不管，因为伊实在也没有工夫来管这些事。
伊嘘一口气，心地较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，处处也露出广阔的土石，石缝里又嵌着许多东西，有的是直挺挺的了，有的却还在动。
伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊；那是遍身多用铁片包起来的，脸上的神情似乎很失望而且害怕。
“那是怎么一回事呢
”伊顺便的问。
“呜呼，天降丧。
”那一个便凄凉可怜的说，“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”〔9〕 “什么
”伊向来没有听过这类话，非常诧异了。
“我师反走，我后爰以厥首触不周之山〔10〕，折天柱，绝地维，我后亦殂落。
呜呼，是实惟……” “够了够了，我不懂你的意思。
”伊转过脸去了，却又看见一个高兴而且骄傲的脸，也多用铁片包了全身的。
“那是怎么一回事呢
”伊到此时才知道这些小东西竟会变这么花样不同的脸，所以也想问出别样的可懂的答话来。
“人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山。
”〔11〕 “什么
”伊大约仍然没有懂。
“人心不古，……” “够了够了，又是这一套
”伊气得从两颊立刻红到耳根，火速背转头，另外去寻觅，好容易才看见一个不包铁片的东西，身子精光，带着伤痕还在流血，只是腰间却也围着一块破布片。
他正从别一个直挺挺的东西的腰间解下那破布来，慌忙系上自己的腰，但神色倒也很平淡。
伊料想他和包铁片的那些是别一种，应该可以探出一些头绪了，便问道： “那是怎么一回事呢
” “那是怎么一回事呵。
”他略一抬头，说。
“那刚才闹出来的是
……” “那刚才闹出来的么
” “是打仗罢
”伊没有法，只好自己来猜测了。
“打仗罢
”然而他也问。
女娲倒抽了一口冷气，同时也仰了脸去看天。
天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。
伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。
伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。
〔12〕 伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，——仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西了。
芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。
当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。
伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。
“唉唉，我从来没有这样的无聊过。
”伊坐在一座山顶上， 两手捧着头，上气不接下气的说。
这时昆仑山上的古森林的大火〔13〕还没有熄，西边的天际都通红。
伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积，正要伸手，又觉得脚趾上有什么东西刺着了。
伊顺下眼去看，照例是先前所做的小东西，然而更异样了，累累坠坠的用什么布似的东西挂了一身，腰间又格外挂上十几条布，头上也罩着些不知什么，顶上是一块乌黑的小小的长方板〔14〕，手里拿着一片物件，刺伊脚趾的便是这东西。
那顶着长方板的却偏站在女娲的两腿之间向上看，见伊一顺眼，便仓皇的将那小片递上来了。
伊接过来看时，是一条很光滑的青竹片，上面还有两行黑色的细点，比槲树叶上的黑斑小得多。
伊倒也很佩服这手段的细巧。
“这是什么
”伊还不免于好奇，又忍不住要问了。
顶长方板的便指着竹片，背诵如流的说道，“裸裎淫佚，失德蔑礼败度，禽兽行。
国有常刑，惟禁
” 女娲对那小方板瞪了一眼，倒暗笑自己问得太悖了，伊本已知道和这类东西扳谈，照例是说不通的，于是不再开口，随手将竹片搁在那头顶上面的方板上，回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。
忽而听到呜呜咽咽的声音了，可也是闻所未闻的玩艺，伊姑且向下再一瞟，却见方板底下的小眼睛里含着两粒比芥子还小的眼泪。
因为这和伊先前听惯的“nganga”的哭声大不同了，所以竟不知道这也是一种哭。
伊就去点上火，而且不止一地方。
火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响， 很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花〔15〕，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。
大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。
风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。
伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。
“养回了力气，再来罢。
……”伊自己想。
伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。
大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。
“吁
……”伊吐出最后的呼吸来。
天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。
但不知道谁是下去和谁是上来。
这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。
上下四方是死灭以上的寂静。
有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了，因为他们等候着望不见火光和烟尘的时候，所以到得迟。
他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。
他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。
然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道“女娲氏之肠”。
〔16〕 落在海岸上的老道士也传了无数代了。
他临死的时候，才将仙山被巨鳌背到海上这一件要闻传授徒弟，徒弟又传给徒孙，后来一个方士想讨好，竟去奏闻了秦始皇，秦始皇便教方士去寻去〔17〕。
方士寻不到仙山，秦始皇终于死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影〔18〕。
大约巨鳌们是并没有懂得女娲的话的，那时不过偶而凑巧的点了点头。
模模胡胡的背了一程之后，大家便走散去睡觉，仙山也就跟着沉下了，所以直到现在，总没有人看见半座神仙山，至多也不外乎发见了若干野蛮岛。
一九二二年十一月作。
注释：〔1〕本篇最初发表于一九二二年十二月一日北京《晨报四周纪念增刊》，题名《不周山》，曾收入《呐喊》；一九三○年一月《呐喊》第十三次印刷时，作者将此篇抽去，后改为现名，收入本书。
〔2〕女娲我国古代神话中的人类始祖。
她用黄土造人，是我国关于人类起源的一种神话。
《太平御览》卷七十八引汉代应劭《风俗通》说：“俗说：天地开辟，未有人民；女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者黄土人也；贫贱凡庸者絙人也。
”（按《风俗通》全名《风俗通义》，今传本无此条。
） 〔3〕伊女性第三人称代名词。
当时还未使用“她”字。
〔4〕“Nganga
”以及下文的“AkonAgon，
”“UvuAhaha，
”都是用拉丁字母拼写的象声调。
“Nganga
”译音似“嗯啊
嗯啊
”“AkonAgon，
”译音似“阿空，阿公
”“UvuAhaha，
”译音似“呜唔，啊哈哈
”〔5〕这是关于共工怒触不周山的神话。
《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
”按共工、颛顼，都是我国古代神话传说中的人物。
过去史家说，共工是上古一个诸侯，炎帝（神农氏）的后代；颛顼是黄帝之孙，上古史上“五帝”之一，号高阳氏。
〔6〕金玉的粉末指道士服食的丹砂金玉之类的东西，道士认为服食后可以长生不老。
〔7〕上真道教称修炼得道的人为真人。
上真是一种尊称。
〔8〕巨鳌见《列子·汤问》：“勃海之东，不知几亿万里，……其中有五山焉：一曰岱舆、二曰员峤、三曰方壶、四曰瀛洲、五曰蓬莱。
……所居之人，皆仙圣之种。
……而五山之根，无所连著，常似潮波，上下往还，不得□（暂）峙焉。
仙圣毒之，诉之于帝，帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺□使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。
”按禺□，见《山海经·大荒北经》：“北海之渚，中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺□。
” 〔9〕这是共工与颛顼之战中共工一方的话。
后，君主，这里指共工。
这几句和后面两处文言句子，都是模仿《尚书》一类古书的文字。
〔10〕不周之山据《山海经·西山经》晋代郭璞注：“此山形有缺不周币处，因名云。
”又《淮南子·原道训》后汉高诱注，此山在“昆仑西北”。
〔11〕这是颛顼一方的话。
康回，共工名。
后，这里指颛顼。
〔12〕关于女娲炼石补天的神话，《淮南子·览冥训》中有如下的记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，□（地）不周载；火□炎而不灭，水烘洋而不息；……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌呆以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
”又替代司马贞《补史记·三皇本纪》：“当驿（女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。
女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。
” 〔13〕昆仑山上的古森林的大火据《山海经·大荒西经》：“有大山名曰昆仑之丘……其外有炎火之山，投物辄然（燃）。
” 〔14〕长方板古代帝王、诸侯礼冠顶上的饰板，古名为“延”，亦名“冕板”。
顶长方板的小东西，即本书《序言》中所说的“古衣冠的小丈夫”。
下面他背诵的几句文言句子，也是模拟《尚书》一类古书的。
〔15〕重台花复瓣花。
〔16〕关于“女娲氏之肠”的神话，《山海经·大荒西经》中有如下的记载：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。
……有国名曰淑士，颛顼之子。
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。
”郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。
”科斗字，古代文字，笔画头粗尾细，形如蝌蚪。
〔17〕秦始皇寻仙山的故事，《史记·秦始皇本纪》中有如下的记载：“齐人徐市（芾）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之。
于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。
……数岁不得。
” 〔18〕汉武帝寻仙山的故事，《史记·封禅书》中有如下的记载：方士“（李）少君言上（汉武帝）曰：‘……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。
安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。
’于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐（剂）为黄金矣。
……而方士之候伺神人，入海求蓬莱，终无有验。
”
愚公移山（搞笑版）
愚公移山 很久以前，在王屋、太行两座大山的山脚下，住着一户人家。
家中的主人叫愚公，是一个脾气很倔的怪老头…… 愚公：“什么
说我脾气倔
你才脾气倔呢
我这叫执着你懂不懂
喂小伙子
小姑娘
你怎么看书的
看书的时候应该把书本放在头顶上跳着看
你看看，你就是这么固执。
不听我的话了吧
我看啊，你比我脾气还倔
” 由于在两座大山的山脚下，愚公一家人无论做什么事情，都感到非常、非常、非常的不方便。
老伴：“哎哟
” 愚公：“老伴，叫你不要打开前门，你又忘了吗
前门是王屋山，你一开门就会撞到山上的岩石的
” 老伴：“可我想透透气啊
算了，我开后门好了。
” 愚公：“算了吧，后门太行山这几天山体滑坡比较危险。
你一开门说不定滚下什么泥土啊砂石什么的，比较危险。
还是不要了。
” 老伴：“话是这么说，可是全家人整天从窗户跳进跳出，也太不像话了啊
都怪你，盖房子的时候愣是说山区的风景好，一定要盖在两座山的中间，谁劝你都不听。
盖好了房子你又要把门朝有山的方向开，现在连门都出不去，散个步都得爬窗户。
你怎么就不听别人的话啊
” 大儿子：“爹，娘说得有理啊
天天爬窗户真的很累
我想过了，不如在窗户底下再开个门吧
” 愚公：“你这个傻儿子
在窗户下再开个门，那有多麻烦啊
何况还得请工人
” 大儿子：“爹，那按你的意思，该怎么办呢
” 愚公：“我看不如全家人一起行动，把王屋、太行这两座大山搬走
” 大儿子：“我倒
这样不是更麻烦吗
” 愚公：“你不要再说了，就这么决定了，这可是个治本的好方法啊
从明天起，全家男女老少，一起把两座大山给移走
” 大儿子：“该怎么移呢爹
” 愚公：“那还用说嘛
当然是把两座山挖成一小块一小快的，搬到别的地方去再组装起来。
” 大儿子：“爹，这样工程就太大了。
我看不如这样，我们先把两座山的山脚给挖空起来，然后在山脚上装几千个轮子。
然后全家人一起把它们推到别的地方再把轮子卸掉，这样不就省力得多吗
” 愚公：“咦
儿子，你不傻嘛
那好，明天开始全家人一起挖山吧
” 说干就干，愚公一家人第二天一早就拎起铁铲、簸箕热火朝天地挖起了山。
有人问起他们在干什么的时候，他们就回答是在改善生活质量。
过了不久，大家都知道了他们的移山计划，于是一传十、十传百，弄得是世人皆知，大家都纷纷嘲笑这个庞大的计划。
消息传到了邻近村子里一个叫智叟的老人的耳朵里。
智叟：“大家好，我是智叟，智呢是智慧的智。
叟……叟怎么写来着
反正就是老人的意思。
合起来说就是智慧的老人。
我的智慧可以说是远近闻名的。
大家有什么疑难杂事、心病疙瘩，都来找我讨教经验，寻找良方。
因此，我实际上是个高级顾问，最看不得别人做傻事了。
听说愚公这老头要移走王屋、太行两座大山。
这是我这辈子听过的最大的傻事了
不行，我得去劝劝他。
” 愚公：“一二三啊
加油干啊
” 大儿子：“嘿哟
” 愚公：“三四五啊
多挖土啊
” 大儿子：“嘿哟
” 愚公：“四五六啊
别乱丢啊
” 大儿子：“嘿哟
” 智叟：“那边的不就是愚公吗
打搅了
打搅了
” 愚公：“我还以为是谁，原来是智叟你这个混小子
好久不见了，我们从窗户爬进去喝杯茶吧
” 智叟：“好咧
愚公啊，听说你要把王屋太行两座大山移走，这事可不好办啊。
” 愚公：“哎
我为人处世这么低调，没想到这件事还是给你知道了，真是不好意思。
” 智叟：“愚公，你这个笨蛋，你想过没有，以你们全家人的力量和两座高山相比，实在是好比蚂蚁撼大树，你一辈子也别想把山移动半寸。
” 愚公：“智叟，你这个臭小子才是笨蛋呢
我这辈子办不到，我儿子还可以办到啊
我儿子办不到，我孙子可以办得到啊
子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也
总有一天能够达成我的愿望的。
” 智叟：“可是，你想过没有，要是你们全家人都因为挖山而累死在山上，谁来给你生子生孙呢
” 愚公：“有道理
大儿子
从明天起你就不要挖山了，专门在家里和媳妇生孩子吧
” 大儿子：“遵命
” 智叟：“还有啊
愚公
你何必要移走两座大山呢
在空地上挖个大坑把它们埋起来不就行了吗
” 愚公：“智叟你是大笨蛋，挖大坑，那挖出来的泥往哪放
” 智叟：“这……你把坑挖深一点儿，一起埋下去不就得了
” 愚公：“这种方法还真没听说过
” 智叟：“最后我再奉劝你一句，一家人挖山实在是太辛苦了。
不如你放出谣言，说两座大山的山脚下埋藏有许多的宝藏，这样一来，就有许许多多的人来和你们一起挖山了
” 愚公：“智叟，我还以为你是个大笨蛋，没想到你还是个卑鄙小人
我怎么能够平白无故、空口无凭地就去欺骗大家呢
哼
” 智叟：“我只是想……” 愚公：“最少也要画张藏宝图才像真的嘛
” 智叟：“我倒
” 智叟自讨没趣，灰溜溜地从愚公的家里走掉了。
愚公于是更加坚定地实施着他的移山计划。
而此时，在遥远的天界，从午睡中醒来，隐隐的感到有些说不出，道不明的不爽。
：“嗯，寡人这一觉睡得不错。
可是，为什么我会流泪呢
洋葱
一定是洋葱
不对啊
今天中午没吃洋葱啊
连辣点儿的菜都没吃。
那这是怎么回事呢
我的心为什么还痒痒的，酸酸的
哦
我想到了
一定是人间有谁做了感动上天的事，把我给感动的
来人啊
” 天神一：“臣在
” ：“你去人间调查一下，看看有什么感动上天的事，回来向我汇报。
” 天神一：“臣领旨
” 天神查探归来—— 天神一：“启禀陛下，人间有好多好多感动上天的事啊
” 玉皇大帝：“哦
挑几个说来听听
” 天神一：“有个叫万喜良的青年修长城累死了，他媳妇儿在长城下哭三天三夜了
” 玉皇大帝：“哦
你派个人把万喜良给复活了
” 天神一：“可是，万喜良是埋在长城底下的，他要是起来了，长城可就倒了
” 玉皇大帝：“上天有好生之德你懂不懂
人命最大
只要人能活着，长城倒了还可以再修嘛
这事就这么办。
还有吗
” 天神一：“是。
还有就是，有个人冬天光着身体在冰面上躺着，吸引冰下的鱼群，原来他是为了给母亲抓鱼吃。
” 玉皇大帝：“孝子啊
你派个神仙送几百斤三文鱼给他老妈吃
还有别的事吗
” 天神一：“还有就是，王屋、太行山脚下，有个叫愚公的老人带领全家坚持不懈的挖土，说要移走王屋、太行两座大山。
” 玉皇大帝：“哦
没想到在这个年代，还有这么傻、这么执着的人，真是太……令我感动了
巨灵神，巨灵神你在吗
” 天神二：“臣在
” 玉皇大帝：“你下界帮个小忙，把王屋、太行两座大山挪个地儿。
这事得赶紧去办。
对了，搬山的时候最好是晚上去。
我不想惊动太多的人，我为人这么低调，做好事从来不留名的
” 天神二：“巨灵神领旨
” 玉皇大帝：“赶紧去办吧
啊——嗯
怎么又有些困了，我先进去睡个回笼觉。
” 而在这个时候，愚公和他的家人顶着烈日在辛苦地挖着土。
愚公：“没想到天气这么热，真是累死我这把老骨头了
” 老伴：“老头子啊，我不行了。
看来这搬山，不是什么轻省的活啊
” 愚公：“老伴，你没事吧
先坐下歇息会儿。
” 老伴：“我是没什么大事，不过，我怀疑啊
我们移山的决定是不是正确的
” 愚公：“当然是正确的了
那还用说
” 老伴：“真的吗
” 愚公：“那……那还有假
” 老伴：“哼
你看着我的眼睛说话
” 愚公：“我……” 大儿子：“爹
娘
” 愚公：“呼
傻小子，你不在家里好好跟媳妇生孩子，跑出来干什么
” 大儿子：“爹
娘
我想过了，与其我们把山搬走，还不如我们把家搬到山的后面去呢
这样不比搬山容易得多吗
” 愚公：“有道理
臭小子
你怎么现在才说
老伴
收工
休息一下
下午把家给搬到山后面去
” 很快，在全家人的努力之下，愚公的家就搬到了两座大山的后面，从此，他们出入就十分方便了，于是，他们就快乐幸福地生活着。
但是，故事还没有结束。
在一个伸手不见黑夜的五指，风嗖嗖地吹着—— 天神二：“我巨灵神下界了
哈哈哈哈哈
哦不
我低调
一定要低调。
所谓月黑风高夜，杀人放火天
今天晚上的夜色这么浓，真是一个做好事不留名的好天气啊
让我看看今天的计划表，哦，首先是帮愚公把王屋、太行两座大山给搬走
” 天神来到了两座山面前。
天神二：“原来这就是王屋、太行两座大山，好家伙，方圆五百里啊
这可不轻啊
我一手一座把它们给提起来吧
起——
不行太沉了太沉了，反正玉皇大帝说只要挪个地就行，我就放在这吧。
” 又是一个的早晨，愚公一家人从甜蜜的梦乡中醒了过来。
愚公：“啊
这一觉睡得真爽啊
打开前门透透气吧
哎哟
我撞到什么东西上了
什么
是王屋山的岩石
” 愚公：“幻觉
这一定是幻觉
我再打开后门试试
” “哗啦啦——” 愚公：“这……这是太行山的泥石流和树叶啊
怎么回事
我不是已经搬家了吗
为什么还是在两座大山中间啊
天啊
是哪个该死的混蛋干的
” （天神二：“啊嘁
奇怪，天气这么好我怎么会打喷嚏呢
奇怪奇怪
真是奇怪
”） 愚公：“呜
我就说过，搬家是的
搬山才是治本的
老伴
儿子们
起来搬山了
”
什么是儿童文学情节
1.由于曹公写的书只有前八十回，后面已经遗失，所以87版的也好，新版的也好，均是自己通过揣摩续的。
新版红楼梦忠于现在大家看到的高鹗续的那一版，87版红楼梦是多位红学家经过研究后制定的剧本。
个人认为87版红楼梦的结局叫符合原文，“落了片白茫茫的大地真干净”，说明贾家最后“树倒猢狲散”，已经彻底败落。
宝钗的判词“金簪雪里埋”，应该指宝钗饥寒交迫而死；从李纨的判词上看，贾兰应该最后中举，但当时李纨已经快要死了（至于贾兰为什么中举，我还没搞明白呢····）。
至于林黛玉的死，87版红楼梦直接借鉴高鹗的一点是“林黛玉焚稿断痴情”，是因为病与心中的绝望而死的。
我个人认为林黛玉应该是自缢身亡，她的判词说“玉带林中挂”。
剩下的人的命运高鹗续的基本符合判词，王熙凤可以在探讨一下。
2.甄士隐与贾雨村，谐音“真事隐”与“假语存”，指书中的事是真的，但是用虚构的话语去表现。
现在我们讲小说不就是“取材于生活，但是是虚构的。
生活中有这类事的影子”嘛。
还有一个作用，利用贾雨村和甄士隐引出主要内容，即“引出下文”。
其实开头写这个有很多奇妙之处。
况且书的最开始提到这个了，你可以仔细去体味体味曹公的原话。
3.神瑛侍者与绛珠仙草有三世情缘：第一世是神瑛侍者浇灌绛珠仙草，有甘露之恩；第二世是绛珠仙草修炼后成为绛珠仙子，心中一直记挂着甘露之恩；第三世指二人下世为人，绛珠仙子报甘露之恩。
下世后，二人就成了贾宝玉和林黛玉。
和尚与疯癫到人说的让顽石到温柔富贵乡经历一遭，于是顽石化成的玉就衔在了贾宝玉口中。
当宝黛二人见面时都觉得对方眼熟，这就说明是神瑛与绛珠二人啦。
至于甄宝玉，后来说甄宝玉经历噩梦后开始用功读书，但最后甄家仍不免劫难；贾宝玉一生厌恶读书，但是贾家命运也不过如此。
这无疑让人感到深深的无助与悲哀。
4.贾宝玉和秦可卿这我不太明白。
但因为有这个才有贾宝玉和花袭人的事，后来才有袭人干的那些事情。
至于让贾宝玉听红楼梦十二曲，这样可以让我们从中题为红楼梦中人物的命运。
5.薛家有。
其实贾家败落前，薛家已经不行了。
薛蟠把祖上的官弄丢了，而且开的店也渐渐不行，加上他们的靠山贾家也渐渐不行，所以薛家也败落了。
这仅是我个人见解。
这位同学，作为一个红迷，我想告诉你，如果喜欢红楼梦，请你去读红楼梦原著，尤其是前八十回。
你问的这些问题有的在书中你自己可以体味出来。
别人看红楼梦，如果有人问，我给的建议是先至少自己认真看两遍，体味一下，再看关于红楼梦的解析，或者是电视剧。
可能作为红楼梦的热衷者，我提的这个建议不太那个什么，但这个真的有好处。
每个人都可以有自己的红楼梦。
