武则天的第二子李贤的诗《黄瓜台辞》是什么意思
暗示着什么
这首诗以种瓜摘瓜作比喻，用意在于期盼生母武则天能重视母子亲情，不要残害骨肉。
这首诗上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。
以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
开始两写种瓜黄台下，果实累累。
诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。
接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”物生长的自然规律。
一人“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。
“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。
诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。
否则，犹如摘瓜，一摘、再采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
全诗虽只六句三十字，却表现出一个完整的主题思想。
语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。
全诗运用比喻，寓意深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
武则天的儿子李贤诗《黄台瓜辞》解释
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘报蔓归。
对于瓜字的理解，我认为不是西瓜的瓜，如果是西瓜的话，会种在黄台下么
况且西瓜的没棵秧上往往只能接一个到两个，不至于接三四个那么多。
黄台，我认为是土台，就是类似的黄土墙之类的东西，瓜苗倚着黄土墙而生长。
我以为李贤在这里用黄台二字而不用什么藤条或者别的，意在表明言上，就是暗暗的指向皇上和皇后一方，黄台有代表权位之意，指皇子们在皇帝皇后身边在天子身边长大，由皇上和皇后共同抚育成人之意。
瓜熟子离离，是指瓜熟时瓜的籽很多，子同籽。
此句内容结束。
这里的子暗指皇子，两句的核心也在此。
后面转而说摘瓜，这里摘的是瓜，而不是子
子是不能摘的。
可是为什么前两句要说到子，我认为主要就是让读者能深刻的理解诗句的内在意义。
摘瓜是在瓜熟之后，而不是在瓜没熟时，所以这里不是我们现在理解的给瓜“留种”的意思。
后面四句没什么深刻的意思，就是一个摘瓜的过程，如果和当时的政治联系起来的话，我以为如下： 首先，武则天的嫡长子李弘被立为太子，而前太子李忠被废，李忠非武则天亲生，故曰一摘使瓜好，第一摘，摘去李忠太子之位，而接以嫡长子李弘。
这第一步，达到了使太子为武则天亲生的目的。
这样武则天的权利就更大了。
二摘，毒死长子李弘，改立李贤位太子。
这样，武则天的四个亲生儿子就失去了一个，此时，武则天的亲生儿子已经死去一个，如果李贤被废的话，那么就只剩下最后两个亲生儿子了，所以说再摘使瓜稀。
三摘犹为可，如果摘去我李贤的太子之位，勉强还有人接替。
所以说犹为可，但是是“犹为”。
您勉强还可以再立一个太子出来，而此时再立，就已经是武则天的第三个儿子了。
四摘抱蔓归，如果您把第三个亲生的儿子立为太子然后再废黜的话，那么您就只能再立，可是，再立的话，就是武则天的第四个儿子了，最后一个
请问，这个您还要继续摘么
恐怕武则天摘了这个瓜之后，他的四个亲生的儿子也就一个都没了，到时候武则天该怎么办呢
这第四个瓜是最后一个，是连着瓜蔓的，您干脆连瓜蔓一起抖下来连瓜带蔓抱走算了，最后就什么都没了
这是一首劝谏的诗，强烈的指出了武则天对太子废黜的频繁，表现出李贤对这件事情的不满以及对自己自身难保的担心。
即便这样，也没阻止住武则天对太子的废立，武则天的四个儿子三个做过太子，四子李旦直接被她推上皇帝座。
但是李贤当初没有料到的是，武则天等的就是这第四个瓜落并且抱蔓而归
因为，只有第四个瓜被摘落之后，她才能真真正正地走出来，成为真正的皇帝
唐章怀太子李贤所作《黄瓜台辞》中的“黄瓜台”有这个地方吗
没有。
这是一种作诗的比喻的手法。
武则天的儿子李贤诗《黄台瓜辞》解释
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘报蔓归。
对于瓜字的理解，我认为不是西瓜的瓜，如果是西瓜的话，会种在黄台下么
况且西瓜的没棵秧上往往只能接一个到两个，不至于接三四个那么多。
黄台，我认为是土台，就是类似的黄土墙之类的东西，瓜苗倚着黄土墙而生长。
我以为李贤在这里用黄台二字而不用什么藤条或者别的，意在表明言上，就是暗暗的指向皇上和皇后一方，黄台有代表权位之意，指皇子们在皇帝皇后身边在天子身边长大，由皇上和皇后共同抚育成人之意。
瓜熟子离离，是指瓜熟时瓜的籽很多，子同籽。
此句内容结束。
这里的子暗指皇子，两句的核心也在此。
后面转而说摘瓜，这里摘的是瓜，而不是子
子是不能摘的。
可是为什么前两句要说到子，我认为主要就是让读者能深刻的理解诗句的内在意义。
摘瓜是在瓜熟之后，而不是在瓜没熟时，所以这里不是我们现在理解的给瓜“留种”的意思。
后面四句没什么深刻的意思，就是一个摘瓜的过程，如果和当时的政治联系起来的话，我以为如下： 首先，武则天的嫡长子李弘被立为太子，而前太子李忠被废，李忠非武则天亲生，故曰一摘使瓜好，第一摘，摘去李忠太子之位，而接以嫡长子李弘。
这第一步，达到了使太子为武则天亲生的目的。
这样武则天的权利就更大了。
二摘，毒死长子李弘，改立李贤位太子。
这样，武则天的四个亲生儿子就失去了一个，此时，武则天的亲生儿子已经死去一个，如果李贤被废的话，那么就只剩下最后两个亲生儿子了，所以说再摘使瓜稀。
三摘犹为可，如果摘去我李贤的太子之位，勉强还有人接替。
所以说犹为可，但是是“犹为”。
您勉强还可以再立一个太子出来，而此时再立，就已经是武则天的第三个儿子了。
四摘抱蔓归，如果您把第三个亲生的儿子立为太子然后再废黜的话，那么您就只能再立，可是，再立的话，就是武则天的第四个儿子了，最后一个
请问，这个您还要继续摘么
恐怕武则天摘了这个瓜之后，他的四个亲生的儿子也就一个都没了，到时候武则天该怎么办呢
这第四个瓜是最后一个，是连着瓜蔓的，您干脆连瓜蔓一起抖下来连瓜带蔓抱走算了，最后就什么都没了
这是一首劝谏的诗，强烈的指出了武则天对太子废黜的频繁，表现出李贤对这件事情的不满以及对自己自身难保的担心。
即便这样，也没阻止住武则天对太子的废立，武则天的四个儿子三个做过太子，四子李旦直接被她推上皇帝座。
但是李贤当初没有料到的是，武则天等的就是这第四个瓜落并且抱蔓而归
因为，只有第四个瓜被摘落之后，她才能真真正正地走出来，成为真正的皇帝
唐朝李贤的摘瓜歌翻译
把西瓜（也可能是黄瓜，我不太清楚）种在黄台之下，等到瓜果成熟的时候也就是它要被摘走的时候。
第一次摘的时候对瓜本身是并没有坏处的，可再次采摘之后就会使其本身变得稀少。
第三次摘的时候，还可以勉强继续存活。
如果真的把所有节的瓜全部摘走的话，下次再来摘就只能看见那空空荡荡的瓜藤了。
黄瓜的词语有哪些
黄台之瓜 [huáng tái zhī guā] 生词本基本释义黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。
比喻不堪再摘。
出 处《新唐书·承天皇帝倓传》:“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。
其言曰:‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。
’”
黄瓜打一个四个字的成语
老黄瓜涂绿漆，装嫰。
