领仙人的人和出马弟子有什么区别
火影忍者自来也经典台词1、蛤蟆仙人是隐瞒世人的名号，想隐瞒些什么的我就是。
2、不分东南西北，整个天下都是无人能敌的三忍白发童子蛤蟆使者。
3、连哭泣的小孩都会闭嘴的美男子，自来也大人是也4、我原来是想要自己像历代火影那样死去的5、将故事的成败赌在结尾上，失败也是一种趣事!6、主角坚信那些艰难困苦是上天的考验，而努力活了下来7、终于...他成就了可以抹煞之前所以失败的光辉伟业，作为一个伟大大的忍者死去!8、忍者指的是能忍耐的人9、男人被甩过才会变强，没有度量把这个当笑话说的男人是无能的。
而且，幸福什么的也不是男人应该追求的东西。
10、对于忍者而言怎样活着无所谓，怎样死去才是最重要的。
所谓忍者的人生，其价值不是由其怎样活着来决定的，而是由其到死之前有何作为来决定的。
回想一下，我的人生全是失败：不断被喜欢的女人拒绝，也没能阻止朋友走向歧路，更没有保护好师父和弟子。
与历代火影成就的伟业相比，我所做的事情是那么一无是处、无聊透顶。
我原来是想要自己像历代火影那样死去的，将故事的成败赌在结尾上。
失败也是一种趣事，主角坚信那些艰难困苦是上天给予的考验而努力活了下来，终于，他成就了可以抹杀之前所有失败的光辉伟业，作为一个伟大的忍者死去。
大蛤蟆仙人预言我是“引导改革者的人”，说我将作出一个攸关忍界安定或毁灭的重择——在这里佩恩组织“晓”，将忍界从毁灭的边缘挽救回来。
结果，我的这个选择没有成功。
真可怜，这就是豪杰自来也故事的结尾吗?真是个无聊的故事。
-11、鸣人，想想看，你就和那部小说的主角一样，你坚强的接受了你父母的愿望祈求，可是，我却。
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说到做到还有无论如何都不放弃，如果那就是你的忍道的话——鸣人啊，作为你的师父，我可不能放弃啊，因为，徒弟的忍道是会感染师父的。
永不放弃——那才是我该作出的真正“选择”。
————自来也(临死前)
《佛本是道》中仙人的关系
3清 开天后身死 元神未灭化为3清 太子 上清原始天尊 少清通天教主5主 天道教 教清 阐教 教主原始 截教 教主通天教主 西方教 大教主阿弥陀佛 二教主准提道人 人教 原来的教主是老子 现在由妖教教主女娲执掌西方教来历 盘古开天前,鸿钧道人在混沌中讲道教导弟子盘古 女娲 , 准提道人 接引道人 东皇太一 镇元子 红云 冥河 鲲鹏等等都是在一旁旁听 ,接引道人和准提道人从中有所领悟,创立西方一教来教化开天后的凡人寂灭之道 ,有大功德而成圣 封神之战西方教从中渔利 ,而后老子化胡为佛 ,创立小乘佛门意图灭西方教已盛的气运,西方二圣为抗衡更教名为佛教 接引更名阿弥陀佛开辟净土 二教主准提道人远走三十三天外开辟灵台方寸山 化身为菩提老祖 镇元子是鸿蒙未开时便已出生,曾听鸿钧讲道,拥有天地膜胎地书 开辟地仙一界 被尊称为地仙之祖 洞府是西牛贺洲的五庄观,种有天地灵根人参果树 和女娲五彩石所化的悟空道人是结义兄弟 死在两界关前周清与通天之手
谁能告诉下七龙珠里龟仙人的所有徒弟的名字，和尽可能详细资料，还有、、悟空的家谱
答：悟空的儿子：孙悟饭（与悟空的爷爷同名）、孙武天 孙女：小芳。
小芳的孙子：悟空 （与悟空同名）悟空的妻子：琪琪，岳父：牛魔王悟空的战友：贝吉塔、必可
元始天尊的十二弟子都有谁
仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、鸾姿凤态 神仙中人 一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ] 【解释】：骨：气概。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
”【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ] 【解释】：犹仙风道骨。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。
”【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。
三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ] 【解释】：犹言仙风道骨。
指仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。
【出自】：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。
”【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。
四、鸾姿凤态 [ luán zī fèng tài ] 【解释】：比喻神仙的仪态。
【出自】：北宋 张君房《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。
”【译文】：我弟子十八人，都很优秀，然而鸾姿凤形态，瞎映云松的，有人法昭、司马子微、郭崇真五、神仙中人 [ shén xiān zhōng rén ] 【解释】：指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。
指像神仙一般自在快活之人。
【出自】：清·余怀《板桥杂记·轶事》：“夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。
”【译文】：夜以继日，长期饮酒狂歌，头戴纶巾鹤氅，真是神仙一般的人啊。
宇智波一族有创始人
要说有的话应该就是六道仙人的两个弟子中的哥哥吧，怎么可能是宇智波斑
原文是“弟子三千，七十二贤人”。
说的是孔子的弟子有三千，其中贤达之人有七十二个。
而此处的三千，并非真正的三千，只是古文中常用的数字泛指，表示非常非常多。
如《望庐山瀑布》中的 “飞流直下三千尺”，也只是指非常非常高，而并非真正的三千尺。
