天下无诈的结局是什么
东汉时有一少年名叫陈自命不一心只想干大事业。
一天，其友薛勤来访他独院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客
”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋
”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下
”陈蕃无言以对。
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
” ——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
” ——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。
” 以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。
“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。
雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。
用人之长，天下无不用之人，用人之短，天下无可用之人。
出自哪里
出自：翟鸿燊教授的大智慧讲座中的第六点（关于人才 ）★用人之长，天下无不用之人，用人之短，天下无可用之人。
意思：在任用人才的时候,善于利用对方擅长的方面（优点\\\/长处）,相应安排适合他长处的位置的工作，那么他一定能做的好，那么每个人都是很好的员工，则天下没有不能被任用的人；反之,让一个人做他不擅长的事情, 按排的位置却是这个人不会的，或者不擅长的，没有发挥其特长, 那么他一定做不好那个位置的工作，那么这个世界上你都不会觉得有可用之人了，则天下就没有可以利用的人了.最重要的是后一层意思,人非圣贤,金无足赤,每个人都有他的优势所长,要用人的长处优点,也要容忍他的弱点缺点.说的是用人要扬长避短的道理。
螺丝钉也有他不可替代的作用。
在启用一个人的时候要包容他的缺点不足,至少是他可以被世俗道德伦理所容忍的恶性,所谓瑕不掩瑜,当然除非大奸大恶为人所不耻的人除外,就像刘备任用刘巴一样!俩者关系：在启用一人时一定要考察他的品行和能力,容忍他的些许无伤大雅的恶性,运用他的才能。
用哲学说就不可偏废其一，是辩证统一的。
赞佛偈全文：天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者 南无娑婆世界三界导师
目前没人编写这个 但是我写过
阿弥陀佛，无量光 ，48愿为度众，慈悲心量不，极乐世界妙难说。
释迦摩尼佛，金色身，500大愿度无量，普说佛法不停歇，赞叹大慈世尊师。
药师佛，琉璃光，12大愿难思量，拯救众生苦海中，药香万里疾病除。
弥勒佛，未来佛，兜率天宫宣说法，度化天人无数众，未来下来佛。
观音菩萨，早成佛，12大愿不思议，因缘极大多次显，循声救渡无量众。
文殊菩萨，大智慧，诸佛老师教化多，早已成佛龙种上，平等世界无上觉。
普贤菩萨，十愿王，十大行深誓愿重，不受烦恼魔障侵。
延命益寿不思议。
地藏菩萨，大愿王，早已成佛普渡众，思虑密藏愿洪深，宣说佛法不疲惫。
