急需岳阳楼记朗诵串词 急急急 就是在说了串词之后就开始朗诵了
洞庭天下水，岳阳天下楼。
八百里洞庭浩瀚飘渺，千年岳阳楼壮观宏大，让我们随着范仲淹的岳阳楼记一起去领阅那美丽的洞庭风光，去瞻仰那历史古迹
岳阳楼记字词句子
岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予（yǔ）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣(yǐ)。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
若夫（fú）霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空。
日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形。
商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧。
薄暮冥（míng)冥，虎啸(xiào)猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗（勿写作“馋”）畏讥（勿写作“饥”），满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）。
沙鸥翔集，锦鳞游泳。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(qīng)。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（勿写作“皆【jiē】”）（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶（yé）
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤（yú）
噫（yì）
微斯人，吾谁与归
岳阳楼记的字词翻译
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
[译文] 庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。
到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
[注] 谪(zhé):贬官，降职。
具：通“俱”，全，都。
[原文]乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
[译文] 于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。
[注释]乃：于是。
增：扩大。
其：指岳阳楼。
[原文] 属(zhǔ)予作文以记之。
[译文] 嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
[注释]属(zhǔ)：通“嘱”，嘱咐。
予：我。
作文：写(一篇)文章。
之：指重修岳阳楼这件事。
[原文] 予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。
[译文] 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。
[注释]夫(fú)：指示代词，那。
胜状：胜景，美景。
胜，形容事物优美、美好，这里意为优美。
[原文]衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
[译文] (洞庭湖)包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。
[注释]衔：用嘴含，引申为包含。
际涯：边际。
晖：日光。
气象：景象。
[原文]此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
[译文] 这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。
前人对这些景象的记述已经很详尽了。
[注释]大观：雄伟的景象。
观，景象，风光。
备：详尽。
[原文]然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚(sāo)人，多会于此，览物之情，得无异乎? [译文]既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧? [注释] 然则：然，这样。
则，那么。
“然”和“则”连用，表示“既然这样，那么……”通：达。
极：直通，尽，到了……尽头。
“得无……乎”，古代汉语中常见的一种句式，表示推测的语气，意思是“可能…吧”“或许…吧”。
[原 若夫(fú)霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
[译文]像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
[注释]若夫(fú)：像那。
霪(yín)：雨不止。
排：推，这里是冲的意思。
耀：这里指光辉，名词。
潜：没于水，引申为潜藏、隐没。
[原文]登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
[译文] (这时)登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
[注释]则：就。
去国：离开国都。
国，这里指国都，京城。
萧然：萧条冷落的样子。
极：到了极点。
[原文] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀(tīng)兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! [译文] 又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。
有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。
渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。
[注释]景；日光。
游泳：游动，游来游去。
而或：有时。
一碧：一片碧绿。
一空：一，完全。
空，消散。
影：月影。
璧：圆形的玉。
何极：哪里有穷尽，即无穷无尽。
何，哪里。
极，尽。
[原文]登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
[译文] (这时)登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
[注释]则：就。
宠：荣耀。
偕(xié)：共同，一起。
把：拿，持，执。
临：面对。
[原文]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? [译文] 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢? [注释]嗟夫(jiē fú)：感叹声。
夫，表感叹语气。
心：这里指思想感情。
或异二为：即“或异于二者之为”。
为，心情，想法。
或，也许，或许。
何，为什么。
[原文] 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶? [译文] (是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑，(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。
这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。
既然这样，那么他们什么时候才快乐呢? [注释]庙堂：文中指朝廷。
庙，宗庙；堂，殿堂。
然：代词，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。
则：连词，就，那么。
何：什么。
[原文]其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归? [译文] 他们一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧?啊!如果没有这种人，我同谁一道呢? [注释]其：代词，他们(古仁人)。
先：在……之前。
后：在……之后。
微：无，非，没有，如果没有。
归 仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象。
前人的记述已经很详尽了。
既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽
在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢
他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。
那么，什么时候才快乐呢
他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。
唉
如果没有这种人，我同谁一道呢
写于庆历六年九月十五日（1046年）
岳阳楼记重要字词解释
3）谪(zhé)守巴陵郡：降职任岳州太守。
，名宗谅，子京是他的字，的朋友。
古时朋友间多以字相称。
谪：古时官吏降职或远调。
守，做州郡的长官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
4）越明年：过了第二年，就是庆历五年（1045）。
越，到。
5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。
政，政事；通，通顺；和，和乐。
这是赞美滕子京的话。
6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。
废，各种荒废的事业。
具，通“俱”，全，皆。
兴，复兴。
7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。
旧制：原有的建筑规模。
8)唐贤今人：唐代和现代（宋）的名人。
9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。
作文，写文章。
以，用来，连词。
10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。
胜状，胜景，好景色。
一：全。
11）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。
吞，吞纳。
浩浩汤汤：水波浩荡的样子。
汤汤（shāng）：水流大而急。
\\\\12）横无际涯：宽阔无边。
横：广远。
际涯：边。
（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
13），气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。
朝，在早晨，名词做状语。
晖：日光。
气象，景象。
万千，千变万化。
14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。
此，这。
则，就。
大观，雄伟壮丽的景象。
15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备，详尽，完备。
矣，语气词“了”。
之，的。
16）然则北通巫峡：然则：既然这样那么......北：名词用作状语，向北。
通：到达 17）：南面直达潇水、湘水。
潇水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。
南，向南。
极，尽，到，到达。
18）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。
骚人，诗人。
战国时屈原作，因此后人也称诗人为骚人。
会，聚会。
于，在。
此，这里。
19）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧
览，看，观赏。
得无……乎，莫非……吧，大概……吧。
异：不同。
20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。
下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”“又如”霪（yín）雨，连绵不断的雨。
霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。
霪，过多。
21）开：原意指解除，本文中指天气放晴。
22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。
号，呼啸；浊，浑浊。
排空，冲向天空。
23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。
曜，光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
岳，高大的山。
潜，隐没。
形，形迹。
24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。
樯，桅杆。
楫，船桨。
倾，倒下。
25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
冥冥：昏暗的样子。
26）斯：这，在这里指岳阳楼。
27）则有，忧谗畏讥：则，就。
有，产生……（的情感）。
，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。
去，离开。
国，国都，指京城。
去国，离开京都，也即离开朝廷。
畏，害怕，惧怕。
忧，担忧。
谗，说坏话。
讥，指责。
28），感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。
感，感慨。
极，到极点。
而，表示顺接。
者，代指悲伤感情，起强调作用。
29）至若：如果到了春天气候暖和，。
至若，像那。
春和，春风和煦。
景，日光。
明，照耀。
30）波澜不惊：湖面平静，没有一丝波澜。
惊：这里有“起”、“动”的意思。
31），一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
一、全。
万顷，极言其广。
32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。
沙鸥，沙洲上的鸥鸟。
翔集，时而飞翔，时而停歇。
集，栖止，鸟停息在树上。
锦鳞，指美丽的鱼。
鳞，代指鱼。
游：指水面浮行。
泳，指水中潜行。
33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。
芷：一种香草。
汀：小洲。
34）郁郁：形容草木茂盛。
35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。
而或，有时。
长：大片。
一，全。
空：消散。
36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
37）浮光跃金：波动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
38）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的碧玉一般。
璧，圆形的玉。
这是写无风时水中的月影。
39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。
答，应和。
40）何极：哪里穷尽。
极：尽头。
41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。
旷，开阔。
怡，愉快。
42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。
偕，一起。
宠，荣耀。
辱，屈辱。
43）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：持，执。
临，面对。
44）洋洋：高兴得意的样子。
45）嗟(jiē)夫：唉。
嗟夫为两个词，皆为语气词。
46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。
求，探求。
古仁人，古时品德高尚的人。
心，思想感情（心思）。
47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异，不同于。
为，这里指心理活动。
二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。
以，因为。
49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。
意为在朝中做官。
庙，宗庙。
堂，殿堂。
庙堂：指朝廷。
下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。
下文的“退”，即指“处江湖之远”。
之：定语后置的标志。
51）是：这样。
进：在朝廷做官。
退：不在朝廷做官。
52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。
先，在……之前；后，在……之后。
其：指“古仁人”。
必：一定。
53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢
微，没有。
斯人，这样的人。
谁与归，就是“与谁归”。
归，归依。
