你若无心我便休 此诗出自哪里
不要再告诉我是张若虚的啊，貌似不是，除非有十足的证据，谢谢
不是的，但也不是的，不过有可能出自佛经。
载：“楼子和尚过街市，经酒楼，偶整衣带，停足小住，忽闻楼上有人唱：你既无心我便休。
当下大悟，遂号楼子。
” 还可能是现代人写的，写作手法是辘轳体 辘轳体，诗体的一种，杂体诗名。
此体要求写律诗五首，五首都有一句相同，这公用的一句，分别用作五首诗的第一、二、四、六、八句。
或作，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句则需换韵；若作绝句三首，公共句用各首的一、二、四句，无需换韵。
因诗的韵律如水井之辘轳架旋转而下，故名辘轳体。
这首诗的公用句就是“你若无心我便休”，作七言律诗五首，公用句分别用作五首诗的第一、二、四、六、八句。
（你若无心我便休），青山只认白云俦。
飞泉落韵怡然夏，飘叶成诗好个秋。
十五情形怜月冷，三千愿望对星流。
前尘影事皆如幻，浩气当初贯斗牛。
巫山原属古追求，（你若无心我便休）。
冬雪寒江抛直钓，春潮野渡泊孤舟。
落花成土多真爱，飞叶随风有至愁。
许是今生缘未了，还从梦里记明眸。
意趣曾经慕十洲，云笺封月遣谁邮
缘如有梦情长在，（你若无心我便休）。
俗侣花间蜂又蝶，仙朋波面鹭和鸥。
至今尚羡袈裟客，竹杖芒鞋任远游。
为谁消瘦为谁忧
二月桃花五月榴。
燕舞莺歌翻寂寞，凤衾鸳枕忆温柔。
水因有性山难转，（你若无心我便休）。
红泪笺成何处与
天涯渺渺路悠悠。
清水寒潭落叶浮，忍将往事下眉头。
纵然桂魄都圆缺，况复萍踪不去留
孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。
此情应是长相守，（你若无心我便休）。
现在有许多文学爱好者会自创一些古体文，有些写的很好，我想这首也许是哪位高手原创的，后来在网上流传开了，但是出处说不清了，我还看过一些不错的，例如：你若无心我便休你若无心我便休，灵犀从此锁高楼。
淡观山水闲看月，只读诗书不念愁。
浮云聚散各缘由，你若无心我便休。
别后蓬莱应不挂，闲来醉看小银钩。
蝶恋芳香雁落秋，轻风缕缕惹闲愁。
柔丝安忍梳还乱， 你若无心我便休。
‘你既无心我便休’这句诗是出自哪里
有没有完整的诗和作者
向君一揖莫相疑，你既无心我便辞。
抚扇高歌题，弹琴长啸坐秋池。
人生至快应为老，世上堪哀只有痴。
莫负春江鲈脍好，早居三径倚东篱。
几将宝剑误迷途，你既无心我便苏。
灵鹫菩提何处有，镜花水月本来无。
、落落曾经居浪子，空空从此远江湖。
古刹青灯下，长照当年一腐儒。
破门别去不回头，你既无心我便休。
剃度持斋非受戒，问因寻果为消忧。
十方佛母偿千愿，一醉狂禅笑五侯。
谁识琉璃真境界，纷纷尽向幻中求。
平生白眼惯蹉跎，你既无心我便歌。
愁入诗中诗恨少，魂牵梦里梦怜多。
青山尘外钟声染，古刹门前柳色娑。
往昔因由不可解，莫问事如何
你既无心我便归，诵经词。
贪嗔易化痴难解，天地无情人有悲。
因生缘灭经千劫，风卷云舒历几时。
久听梵声犹未悟，愚顽依旧为谁思
你既无心我便行，征途漫漫自提灯。
三千弱水凭槎渡，万里青山抱月登。
尘世因由皆旧惑，江湖客路一诗僧。
缘来缘去空相忆，生伴清风死伴蝇。
鹧鸪天 你既无心我便离，惯相依。
霜华梦忆魂千里，寒夜风吹树几枝
逢恨晚，怨归迟，至今苦念是当时。
此生难得君相许，留到来生莫复疑、
形容无心的诗词
老和尚敲钟 - 个点儿·老和尚撞钟 - 过一日是一日(比喻胸无大志，得过且过)·老和尚瞧嫁妆 - 下一辈子见吧(比喻眼下实现不了的事，短时间看不到)·老和尚盼媳妇 - 下一辈子的事(比喻白盼，不能实现)·一口吃了个和尚 - 心里有事(寺)·小和尚念经 - 有日无心·和尚的脑壳 - 设法(发)(比喻没有办法，无能为力)·和尚头上盘辫子 - 空绕一圈儿(比喻白走一趟)·和尚打架扯辫子 - 没有的事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定)·拿着和尚当秃子打 - 冤枉好人(比喻没有事实根据，给人加上罪名)·歪嘴和尚吃螺蛳 - 以歪就歪·歪嘴和尚念经 - 说不出一句正经话·秃子不要说和尚 - 胶了帽子一个样(比喻彼此一样，没啥差别。
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