征集乾隆皇帝为悼念孝贤皇后所写的《述悲赋》完整全文
述悲赋 “易何以首乾坤
诗何以首关睢
惟人伦之伊始，固天俪之与齐。
念懿后之作配，廿二年而于斯。
痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。
昔皇考之命偶，用抡德于名门。
俾逑予而尸藻，定嘉礼于渭滨。
在青宫而养德，即治壸而淑身。
纵糟糠之未历，实同甘而共辛。
乃其正位坤宁，克赞乾清。
奉慈闱之温凊，为九卿之仪型。
克俭于家，爰始缫品而育茧；克勤于邦，亦知较雨而课晴。
嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。
致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。
抚诸子如一出兮，岂彼此之分视
值乖舛之叠遘兮，谁不增夫怨封心
况顾予之伤悼兮，更怳悢而切意。
尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。
制泪兮泪滴襟劳，促归程兮变故遭。
登画?强欢兮欢匪心。
聿当春而启辔，随予驾以东临。
抱轻疾兮念舫兮陈翟褕，由潞河兮还内朝。
去内朝兮时未几，致邂逅兮怨无已。
切自尤兮不可追，论生平兮定于此。
影与形兮难去一，居忽忽兮如有失。
对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。
望湘浦兮何先徂，求北海兮乏神术。
循丧仪兮怆徒然，例展禽兮谥孝贤。
思遗徽之莫尽兮，讵两新昌而增字之能宣。
包四德而首出兮，谓庶几其可传。
惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。
恸兮，陈旧物而忆初。
亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷歔。
信人生之如梦兮，了万事之皆虚。
呜呼，悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随
入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。
春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时
富察皇后，即乾隆帝孝贤纯皇，是察哈尔总管李荣保的女儿，雍正五年，雍正皇帝替儿子选定她为正室嫡福晋，那年，弘历才十七岁，封宝亲王。
即位后乾隆帝立即册封她为皇后。
富察氏温情脉脉，很得丈夫宠爱。
她为人恭谨俭朴，不尚奢华。
平时，只是采摘一些通草绒花戴在头上作妆饰，从来不戴什么珠翠宝石。
逢到年节，她亲手用鹿羔的毛皮做成荷包赠给乾隆帝，仿行清代祖先当年在关外的遗制，表示不忘本的意思， 孝贤以朴素为美，得到乾隆的赞许。
乾隆自与皇后大婚二十二年来，帝后间一直夫唱妇随，相亲相爱。
她所生的两个儿子永琏永琮先后秘密立为太子，但都不幸夭折。
丧子的哀痛沉重地打击了孝贤
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乾隆十三年（公元1748年），乾隆皇帝为了替他所宠爱的皇后富察氏分忧解愁奉着皇太后钮祜禄氏和皇后两宫的銮驾，以东巡为名，浩浩荡荡来到山东，谒孔陵，祭泰山，凡名胜古迹，统统去游览一番。
然而富察皇后总是无法解怀，一意悲悼着近几年先后死去的两个儿子。
路上的山清水秀，鸟语花香，在她眼中却成了惨红愁绿，分外触动愁肠。
不巧，她在船中因受了风寒，大病一场及至气息奄奄，昏厥了好几次。
乾隆帝慌了手脚，忙下令回京，但是刚走到德州，就不行了。
临死前，她不无幽怨的目光盯着乾隆帝，落下了一串伤心的眼泪。
这幽怨的眼光使乾隆帝痛彻心肺，他又伤心又歉疚，对着皇后尸体号啕大哭。
<\\\/P> 皇后生前曾为自己讨过谥号，那是皇贵妃高佳氏死时，乾隆赠以溢号“慧贤”，皇后便说：“我死之后，以‘孝贤’二字称谥号，可以吗
”至此，乾隆帝便按照她的遗愿，谥号“孝贤纯皇后”。
乾隆帝带了大行皇后灵枢日夜兼程赶回京城，在长寿宫设立灵堂，丧礼格外隆重，除为皇后服缟素十二天外，还亲自作祭文《述悲赋》，抒发自己的哀思。
乾隆帝充分发挥这方面的才华，写得足够地哀婉悱恻，令人读后柔肠寸断。
求教：请翻译这句诗“十五观奇书。
作赋凌相如”
十五岁之前就阅览了奇书（思路新奇，手法高妙的佳作）创作的歌赋文章水准在司马相如之上
诗词曲赋怎么区分
一. 定义： 1、诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式 2、词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗 3、曲是一种韵文形势，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语 4、赋是介于诗、文之间的边缘文体二. 区分： 1、诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求 2、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
3、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
4、曲先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱 5、诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主三. 特点： 1、诗分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。
诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求 2、1每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。
一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
3、曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调 4、赋则以叙事状物为主，常常为文而造情
求翻译洞庭春色赋
这是苏轼的一幅书法作品，有关问题解答如下： 一、原文如下： 洞庭春色赋 苏轼 吾闻橘中之乐，不减商山。
岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间。
悟此世之泡幻，藏千里于一班，举枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。
袅袅兮春风，泛天宇兮清闲。
吹洞庭之白浪，涨北渚之苍湾。
携佳人而往游，勤雾鬓与风鬟，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还，糅以二米之禾，藉以三脊之菅。
忽云蒸而冰解，旋珠零而涕潸。
翠勺银罂，紫络青伦，随属车之鸱夷，款木门之铜镮。
分帝觞之馀沥，幸公子之破悭。
我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。
尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦蛮，鼓包山之桂揖，扣林屋之琼关。
卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鳏，属此觞于西子，洗亡国之愁颜。
惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。
觉而赋之，以授公子曰:乌乎噫嘻:吾言夸矣:公子其为我删之。
二、关键词解释： 1、橘中之乐:乃指一典故，语出《玄怪录.巴邛人》，巴邛人在自己的桔园中，发现有两个桔子特大，剖开后看到每个桔子里有两个白发红颜老人在其中游戏，以为桔中之乐，不减商山四皓，只可惜不能根深蒂固，以致被愚人摘下。
他们随即从袖中抽出一草根，化为飞龙，四人乘龙高飞远去。
作者由此得出结论，人生是虚幻的，世界之大，其实只是一个斑点，一片枣叶，可以纳入小小的芥子之中:吾闻桔中之乐，不减商山。
岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间?悟此世之泡幻，藏千里于一斑;举枣叶之有余，纳芥子其何艰!宜贤王之达观，寄逸想于人寰。
这是地地道道的佛家观点。
尚在太守任上，苏轼已陷入佛家的泥潭中去了。
2、商山:位于陕西省丹凤县城西7.5公里丹江南岸。
不仅以名夺人，更兼极富诗情画意，历来为人们所向往。
3、四老人者:四老人与商山有关，当指商山四皓。
分别指的是秦末汉初(前200年左右)的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者。
他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为商山四皓。
后用商山四皓代指贤人。
4、鸱夷:一指革囊，一指盛酒器。
根据语言环境定其义。
5、镮:读音huán，通环。
圆形有孔可以贯穿的东西:耳~。
指~(戒指)。
6、帝觞:帝王的酒器。
7、髦蛮:语出《诗·小雅·角弓》:如蛮如髦。
古代泛指少数民族。
8、范蠡:春秋战国末期楚国人，后入越，辅佐越王勾践灭吴。
后乘舟泛海而去，至齐，定居于陶(今山东定陶西北)，经商积资巨万，称陶朱公。
9、夫差: 即姬夫差(?-前473) 春秋时期吴国君主(前496-前473)阖闾次子。
曾大败越国，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主地位。
后连年征战，民生凋敝，被越国所灭，夫差自杀。
10、西子:即西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
三，创作背景： 《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》，均为苏轼撰并书，此两赋并后记，为白麻纸七纸接装，纸精墨佳，气色如新，纵28.3厘米，横306.3厘米，前者行书三十二行，二百八十七字;后者行书三十五行，三百十二字;又有自题十行，八十五字，前后总计六百八十四字，为所见其传世墨迹中字数最多者。
前者作於公元1091年冬，后者作於公元1093年，为苏轼晚年所作，苏轼贬往岭南，在途中遇大雨留阻襄邑(今河南睢县)书此二赋述怀。
自题云:绍圣元年(1094)闰四月廿一日将适岭表，遇大雨，留襄邑，书此。
时年已五十九岁。
