适合用御姐音读的句子
当日是谁风流薄满?当日又是谁笑弯了墨蓝的眼无情地说时兴起?东皇钟开启了又怎么，八荒众神都被焚尽又怎么，终归我们两个是在一处的，烧成灰也是堆成一堆的灰，你怎么，你怎么能丢下我一个人
QQ截图20180612141744.jpg下载APP看爽文你是我穷极一生都做不完的梦，风尘里都带有决绝的伤痛，百转千回后挥之不去的影踪，是我搁浅在年华里的初逢，翻天覆地的汹涌，不可逾越的山洪。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此。
盼千金游子何之。
她一饮而尽，这世间再没俊疾山上的素素，那不过是青丘之国白止帝君的幺女白浅上神做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。
梦中如何，梦醒之后，便忘干净。
谁愿意孤苦一生
谁愿意孤单度日
若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜。
从此刻起，琴箫伴剑，妙舞问心浊世青莲，不染凡尘。
自我在时，这琴声就在。
我秀坊之人永不甘心活在别人的故事里。
等待山水相逢，走过的路没有泥泞，也想象你我相遇，看你爱笑的眼睛，沉溺不语。
浮屠堡少堡主花千绝之子自傲别扭执着坚韧早熟工于心计性格孤僻 年芳十四而入江湖大隐三年后以薄情之名名满江湖。
长门镇日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
明珠千斛又算得什么
江采苹所求的，从来不是这些。
你做错什么
你做的很好，好的过头了
是我做错了
我跟他说好了要好聚好散，你参合什么
王者荣耀那些霸气御姐的台词，你最喜欢哪句
我最喜欢的是阿珂——不知道你的名字，但清楚你的死期
——想叫就叫吧，反正是最后一声了
萝莉、御姐台词
萝莉找涂山苏苏，御姐找涂山红红。
（ps：中国动漫，《狐妖小红娘》中的女一号与女二号）
很御姐的，怎么三代变的柔弱少女了
2.妖孽音不单单只是荡漾，还要华丽，也要高贵。
光是荡漾就成了古代青楼里的风尘女子了。
3.妖孽音发声特点：鼻音加重，声调提高，变尖。
发声方法有点相似萝莉音的，但妖孽音语气是荡漾的。
配合上 鼻腔共鸣和胸腔共鸣，华丽丽的妖孽音就出来了
4.练习资料：（1）模仿一下《青媚狐》里的声音，多学些荡漾的歌曲。
（2）练习台词：下面这两句是《秦时明月》里的赤炼的。
赤炼：这里的树林会吃人，诸位跟紧我，千万不要走丢了。
赤炼：诸位，请把你们的同伴也一并带走吧。
---------------请无视此分割线--------------- 萝莉音的代表歌有洛天依的【南山南】，少女音的代表歌有本兮的【寂夜】，娃娃音就更不用说咯，长腿女神林志玲就是典型娃娃音。
听听看自己符合这些音色吗看 ~~~~~~~~~~~end~~~~~~~~~~~~ 简单一点的就是刻意模仿电视节目主持人或者你喜欢的声音，慢慢就变过来了。
练习的时候 ，舌头上可以放个水果糖。
不过这个办法不知道有没有用，还是建议你用end波浪线上面的方式。
要不要学还是看你咯，毕竟自信的人才最美。
想学少女音、正太音、萝莉音的话追问我。
如果喜欢我的回答，请你采纳我的意见~么么哒~毕竟这些这么多是纯手打真累死我了。
。
。
求各种动漫，广播剧配音稿或经典台词~~~请发给我
◆‖花千◆【人物设定】浮屠堡堡主魔头于 邪魅无情冷酷嗜血心谋诡秘霸业者不在乎世俗花记年的父亲【声线要求】强势青年音、略带邪魅感【试音台词】1 (杀气腾腾)无知小儿，我若有心，比你老七八倍的武林星宿看到我也得三跪九叩，你算什么东西
2 (含笑)等到你神功大成时，却发现耳边一片晨钟暮鼓，眼前万丈青灯黄卷--你拈起花叶千里杀人，可这时你已经心如槁木了，为什么还要杀人
3 (叹气)我原以为你懂进退，识大体，不该做的，不能做的，便不会做，不敢做。
却不知我还是高估你了。
你这……歹毒的女人。
(威胁)我再问你一句，你把他带到哪里了
4 (柔声)记年……也许我们不能一起活着了，这世上的人，真真可恶，谁都跟我们作对，可我知道一个地方，那里谁都不敢打搅我们，千年万年的，我们都能一起度过，你愿意在那里等我吗
5 (大笑)你听好了，从今日起，你不是我儿子，我也不认你，你我从此陌路……不，比陌路更糟，如果你还敢出现在我面前，我见一次，杀一次
滚吧
◆‖花记年‖◆【人物设定】浮屠堡少堡主花千绝之子自傲别扭执着坚韧早熟工于心计性格孤僻 年芳十四而入江湖大隐三年后以薄情之名名满江湖【声线要求】清脆温润少年音【试音台词】1 (轻声)一世又一世，百年复百年，明知纠缠无益却仍心有不甘，尊上，这便是最後一世吧。
原我能看著你，守著你，与你相知，却永世不被你离弃相伤，今生今世，愿求相爱.2 (期盼)如果有人年年月月站在同一个地方等你，站了千年万年，日夜翘首而待，你……会有一丝动容吗
……如果真有……真有能让我永远陪在你身边的方法，我只求到时候，你牢牢抓紧我……3（怒吼）原来你不是添香姐，你是我母亲的丫环，你是我父亲的姬妾，你还说喜欢我
骗记年真的很好玩吗
你滚
滚4 (哽咽)我做不到……我既然知道了你不是我父亲，我就永远也不能装作不知道，我不能强迫自己留在你身边，我不能骗你，更不能骗我，我不能，我更不敢……我怕……5 (自嘲)我不是早就说过，我不介意为你而死，可你却为何又要这样折辱我
你给我安排的结束，我怎会逃避
◆‖阮惜羽‖◆【人物设定】金刀门阮从云独子(实际身份浮屠堡堡主花千绝与方红衣之子) 争强好胜 腹黑绝情工于心计对于自己重视的人却很温柔【声线要求】叛逆少年音【试音台词】1 (嘲笑)我从未想过这首《离枝曲》还有这样的妙用，‘花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲。
’公子你可是想用这曲子劝群鸟回巢
2 (恳求)求你，算我求你，放阮家一条生路，放我父母一条生路，求你让我孝顺一回……我还来不及成人懂事，求你别让我失了赡养他们的机会
我求你
3（阴狠）我也一直牵挂着公子你，不知道那一夜良辰美景是否销魂，不过……看公子你满脸满足，便知自那夜后恩宠不断，琴瑟欢愉了……4（低声怅然）我在这里等他，本想对他全盘托出的，他既然没有来，我还有什么好说的，每个人都有些故事，会要瞒一辈子，就像花兄你。
◆‖沈频真‖◆【人物设定】还真山庄主人狠毒善于用计为达目的不择手段【声线要求】正直温和青年攻音【试音台词】1 (微怒)你做错什么
你做的很好，好的过头了
是我做错了
我跟他说好了要好聚好散，你参合什么
2 (喝道)他要卖什么家当，你就双倍的付钱给他，他要兑现什么银两，你就成箱装好了雪花银送上门去，他要押送什么东西，你就规规矩矩的出镖
他父母危在旦夕，若是出了什么岔子我就唯你是问
3（苦笑）花兄多疑了，你我既然同怀大恨深仇，为何又要互相猜疑
我这番安排，实则是希望能在这次围剿中布下我方的人手，到时候他们两虎相伤後，再里应外合，将他们一举击破。
◆‖苏媚娘‖◆【人物设定】浮屠堡扶苏堂堂主人送外号情海飞花外表娇媚举止放荡轻浮易容圣手师承百毒蛊母【声线要求】成熟妖媚御姐音【试音台词】1（娇媚）小公子，好久不见了，奴家可想念你的紧。
2（低斥）呸，你早就是个眠花宿柳的道士，几时守过什么清规戒律
3（叹息）无论如何……你，似乎是受苦了。
真不该让你出堡的，也好，记年，快跟苏姐姐回去，好好沐浴一番，再别像这个模样──4（苦涩）我怎能拒绝你，你叫我一声苏姐姐，却从没求过我什么，我怎能让你白叫我一声姐姐。
◆‖吴秋屏‖◆【人物设定】浮屠堡妙法堂堂主人送外号花间修道好女色医术通神又称毒华佗幼年曾内定为白云观观主后师承百毒蛊母【声线要求】玩世不恭青年音【试音台词】1 (朗声大笑)媚娘你这就不懂了，贫道又不同丹霞观那种正道名门，贫道一向守观里的规矩，只可惜白云观自古就修的是合籍双修，求的是西天极乐。
2 (喃喃自语)媚娘，媚娘，一直忘了告诉你，就算你教会我历尽花丛，道士心中，还是只有你一人……3（调笑）小公子莫非是不举了。
红香绿瘦，万千妖娆，可都是在这脂粉之中。
4（恳求+急切）小公子，我和媚娘，从小看着你长大，堡主九年未曾回堡，我和媚娘教你识字，陪你习武，伴你玩乐……说句以下犯上的，就像你的亲哥哥亲姐姐一样。
你实话告诉我吧，媚娘她人在哪儿
【这是我们CV考核部的一段测试台词，希望对你有用
御姐如何准确的翻译
日文写做“御姉”（おねえ），本意是对姐姐的敬称，这里引申为成熟的强势女性。
除此之外还有姉御（あねご）和姉贵（あねき）的说法，这两种称呼类似汉语中的大姐，经常出现在黑道题材的作品中，其中的“姉御”一词曾经在MGS2中被引申为女王之意。
御姐标准 1.御姐的第一标准就是成熟。
也就是性格上冷静，淡定，认知上对各种事物的理解是多面复杂的，性格坚强，心智成熟，拥有高贵的气质等。
年龄划分大概可以从16－36岁， 这个年龄范围基本是根据概率划分的，其中也会出现个别特例，可以根据情形适当放宽。
2.要有母性。
一方面展示出其强攻的性质，另一方面也要有宽大的包容力和母性本能。
如果说罗莉是可以激发人的保护欲的话，御姐应该正相反，能给人可靠的感觉，被保护的欲望，只有能做到这一点的，才是合格的御姐。
3.应该有这个（心理）年龄所应当有的爱好，比如喜欢喝酒等。
4.要博学智慧。
御姐的从容不迫也是基于认知非常多之上的。
面对坎坷，只有知己知彼，方能百战不殆。
5.要有足够的自信。
而自信也是基于认知度较高之上的。
可见御姐特征是的。
御姐对自己的一切都充满自信，身材，性格，头脑，判断，身手，气质…… 以上，是基本标准，此外也有许多特征。
如： 身份神秘 身手矫健 双面性格（此类御姐相对较少） 能完美地隐藏自己的情绪与想法（较多） 御姐条件 1、萝莉塔脸的——杀
2、没有性格的——杀
3、没有实力的——杀
4、没有气魄的——杀
5、脸的——杀
所以，御姐与萝莉是对立的，但是又不属于。
御姐学的来源与重要性现在可以毫不迟疑地说，御姐道要传达的是一种美德，一种致力于和骑士道相提并论的美德，这种美德是在御姐精神的指导力下，向世间播洒美好圣洁的爱、勇气与智慧及其相关其它德品的精神支柱。
御姐应该以身作则，敢独当天下之先，或低调内敛，或锋芒毕露，以个人魅力催动征服世界上一切腐败、猥亵、丑恶、愚昧的力量。
它的内容确实是基于主观的，它的形式确实是理想化的，但它见证了御姐的青春，即使红颜弹指老，在刹那芳华间也将绽放出能吞噬最黑暗的深渊的璀璨光芒，女子有过做御姐的历史，一辈子不会后悔。
有一条原则决定了我们和LOTAKU们在本质上完全不同，强调这点是因为世人常常会误解我们，也常常会混淆御姐控和御姐的区别──我们御姐的目标不仅是二次元，更不是以服务“控”们为动力，我们也将自己的意志贯行在三次元的现实中，改变他人，革命世界才是御姐的终极追求。
我们是御姐眼中的御姐，不是御姐控眼中的御姐。
有一种概念叫御姐精神，它是御姐宣言、御姐美德和御姐礼仪所涵盖的意义的总和。
所以，在这种精神的支驭下，御姐作为一个特别的团体，以更好的自我实现为目的，衍生出体系化的理论学说是大势所趋。
这里面的绝大部分内容也许不是唐突的，因为御姐们已经会自我调理自己的群体，在满足人与人的个性差异的同时，逐步酝酿出有自适应力的伦理与礼仪氛围。
御姐学还有两个重要作用，一是在于，它是一种精神的具现化，即使伊人不在，被传承的精神却会产生持续性的未来影响力；二是在于它为区分人群中的御姐、罗莉、少女、女王、人妻提供了一个可用的理论武器。
我们必须明白，作为一名有骄傲的御姐，您不可能只获得荣耀的青睐，您也必须同时承担一种压力来维持这种骄傲，而且这种骄傲绝对不代表傲慢，有时它会是负担，但正是这种大宇宙平衡力的存在，御姐才会不断前进，并且它也能作为一种自净剂，洗涤自身在发展中可能不断孳生出的污秽与糟粕倾向，无论是倾向本身还是有这种倾向的个体。
3.御姐的道路 本节中将要讲述的是御姐成长轨迹的扼要。
我们已经定义过心理年龄20岁是作为御姐的底线，即准御姐，在中国，如果能接受正常的学校教育，这一般是您高中刚毕业的时候，多数家庭环境温饱以上的人是不会有什么的经历。
不过成长环境特殊的人常会早熟，这些人中会有一部分能提早满足御姐的条件，而且有特殊的生活体验作后盾，比一般人更容易显出卓尔的气质，不过我们还是将先以城市里的一般女性为例子来说。
从幼女到少女，生活经历点点滴滴以量的形式将一个人逐步塑造成型，而高考是人开始懂事后的第一次拼搏，第一次洗礼，如果您有志于成为御姐这样的经历一定是利大于弊，而在同时，您将会选择以后的专业路线，虽然事实上这一般不会对您能否形成御姐精神有决定性的影响，但会在相当程度上影响到未来的社会道路，这种导向性也意味着不同的专业对御姐成长的有利程度是不同的，我们认为这样几种职业方向所对应的那些专业较为有利：法务（含警务）、金融、记者（娱记比较吃亏些）、军务、科研（这个没有明确的对应专业）、演艺、医务、政务。
这些职业方向的共同特点是，这些方向的工作岗位大都具有较高的社会地位，容易让在职员工心生，这种荣誉感可以成为御姐精神的支柱。
不计打算继续在学业上深造的人，社会上的御姐一定要有独立收入来源，这是个通融余地很小的问题，它不仅仅是个荣与耻的问题，也是支撑御姐精神的顶梁柱。
一个御姐要是没有独立生活的起码能力，要靠别人喂饱、养活，她拿什么维持自己作为上位者、指导者、执权者、、的精神动力
拿什么守护一个有革命世界的理想和有责任感的人的生活目标
拿什么保证自己的生命能够源源不断地绽放力量、技巧与荣誉的光芒
总而言之，御姐靠什么力气来扬起作为一个人的头颅
虽然只在网络上存在的御姐说不定能够在人前回避这个问题，但现实问题必然限制您的发展，扼住您的底气，因此我们希望您正确对待这个原则。
开始步入社会对御姐来说意味着进入了御姐生命的全盛期，但很快您也会发现有更多的麻烦要去面对，最典型的，就是职场生涯，这也是考验御姐精神坚定性的最大难题。
所以之前我们曾提及过，是很重要的精神支柱，如果没有这种荣誉感的注入，您将不得不从自身去发掘值得自爱、自豪、自恋的一面，但当这些面对来自社会、职场、家庭、生活，乃至自己的压力的时候，您是否具备能够化解它们的能力并转化为积极的鼓动，这个问题的的确确是让很多人折腰。
有一些品格可以很好地疏通您的困扰，如无欲则刚，不过这种品格又容易被上司视为缺少上进心，所以也不能到处适用。
事实上到了这一期间，御姐的伦理不考虑您为生活所采取的手段，那是由与法律去掌控的，看重的只是您的言行作为是否依然能吻合当初所以之为豪的御姐精神。
我们可以看到很多人在踏上社会后习惯于为一堆鸡毛蒜皮的小事唠叨不停，脑中所想的总是工作上那数不胜数的令人烦忧的危机，和人聊天时会对一些八卦笑话津津乐道，开始喜欢指点起社会上的不良现象，然后以一声叹息作为收尾，对少女、准御姐和御姐时期（也许有的人都没有经历过一阶段）的喜好和理念除了在回忆中暗自感怀以外，不会去想它了。
再接下来怎么样，便不重要了。
这就是御姐群体的新陈代谢，曾经的御姐以这种方式慢性失格，我们认为是一种自然规律。
如果您自己没有能力排解问题，找一个有效的发泄渠道吧，您的御姐生涯有希望因此而延续下去。
现在我们可以把道路返还到起点，除了城市以外，出身于农村的御姐是接下来的话题。
但由于笔者个人经历的限制，而农村的实际状况在各个地方都不尽相同，因此下面的叙述可能有一定的片面性。
农村女性和城市女性在素养上的差别也就是源于教育上的差别，如果农村女性有了接受高等教育或长期体会城市生活的机会，那么她们在走向御姐的道路上基本就优势劣势平衡了（这种道路和以后的走向无关）。
但很多女性没有这个机会甚至是放弃了机会，不过就算这样，她是否受过九年制义务教育及至一样有很大的意义。
有一定文化基础的女性，如果在农村生活未曾经历对城市生活的感性认识，她们作为女性的善性一面，尤其是对人的爱心与胸怀，一般比城市女性更加真实自然，而且一旦放手，做事也不太在乎城市人所认为的分寸，不过比起城市的御姐，她们的理想则通常相对低微，自控能力相对较弱，但在她们的阅历范围之内，对理想的追求力度和姐性的强度不比城市女性差，这意味着她们的特性和御姐精神在根本上没有矛盾。
而且农家御姐很少显得高不可攀，在亲和力上有得天独厚的优势，这对少男群体有特别的征服力。
一个隐患在于，农家御姐由于见闻的限制，在一些大是大非问题上既可能和城市社会的普遍趋向一致，也可能完全违逆。
一旦在她们和城市御姐在某问题上产生根本分歧的时候，农家御姐会处于一个随时会被欺凌和鞭挞的弱势地位，并遭到对立方在精神上的否定。
可惜的是，我们虽然提倡御姐有足够的智慧去甄别这种换位思考的意义，但不是一个绝对的要求。
如果农家女性完全没有文化基础，相对有文件基础的女性她们在原本的优势上也许依然存在，但原本的劣势将更加明显。
即使她们的品质里很多可以被认为是御姐的一面，但我们认为在一个可持续发展的前提下，她们难以满足本文中对御姐的要求。
然而，对教育普及的希望不是每个人都有实力化为直接到位的行动的，但这毫无疑问是高尚的美德。
再回到某个起点，还有一种可能是在城市长大的女性在教育经历上较贫弱，即在一般人的初、高中阶段就提前进入社会。
在这样的环境下成人的女性，在Chaos人格上一般较为强烈，处世外向而开放，而且只要能越过甫入社会时的坎，心理年龄也会很快成熟起来，这就是说她们在学识以外的各个方面都有优秀的御姐潜质。
对她们来说主要的成长风险在于是否能避免堕落，这种堕落通常表现为太妹、卖笑或犯罪，步向这些道路的女性，很容易养成好吃懒做等恶习，更严峻的后果是只有脾气没有尊严。
除了少数能自学成才的人，大部分这样出身的御姐的优势和劣势同样突出，我们建议她们至少有一项专能，只要这项专能在某个圈子里展现出来，并产生一定共鸣，您就有了很好的基础条件发挥自己的其他优势，提高自己的地位。
当发展到一定程度后，自己的劣势反而能和优势成为一对亮丽的反差，这也是魅力。
和一般御姐一样，社会出身的御姐是否有自己的经济收入来源也是很敏感的问题，也许有的人可以沉浸在里当她的御姐，但回到现实却没有任何足以称道的地方，这种畸形也许对外人来说是不透明的，但人却无法欺骗自己。
我们所希望的状况是一位御姐无论在网络还是现实中都名副其实。
对所有类型的御姐都共通的一个问题是年龄，不过这应该被御姐们宽容地看待，即便是老去了的御姐，只要还能坚持落实御姐精神，她就和我们走在共同的道路上。
4.御姐的礼仪 御姐是骄傲的，但这种骄傲是自豪的同义词，而不是傲慢，为了保证我们能够永远骄傲地面对世人的赞许与非难，礼仪是很好的调节体制。
人与人的关系总是相对的，我们在实现自我的过程中也要设法观察对方的态度，以免使人产生对我们作为一个群体的反感，而求得带有敬意的反馈会让我们欣慰。
同时为了调剂我们内部的关系，保证御姐与御姐之间的和睦共存，礼仪也能起到不可替代的作用。
礼仪重在坚持和自觉，我们反对您将它们当作形式化的教条，而是一种长远的投资或修行，最好的情况是这些礼仪的内容本身也是御姐您的本色，那么就将它们运用到炉火纯青吧。
作为一个重要的提示，在您决定自己的定位之前，必须认识自己。
接下来我们将选择一部分礼仪形式作为代表，向您述说身为御姐的言行规章，希望您从中读到我们这个群体的积极性。
：我们把这个貌似相对不起眼的礼仪形式首先谈，是因为它很容易实践，有一种做法是，御姐在接电话时，可以坚持使用一套有象征性的言辞。
比如“您好，请讲”；在打出电话时，用“请问……”作为开端；在挂电话前，先等对方挂掉。
这种电话中特有的礼仪是与话筒另一端的对象无关的。
尽管在过程上很容易，但以上对于有抗拒心的Chaos风格的御姐也许是难以做到的，她们的魅力在任性的一面，不过这对Lawful御姐则有很好的实行参考价值。
戒律礼仪：这里的戒律通常是对有宗教背景的御姐而言的，一名受过良好的宗教教育的女性在气质上有一般御姐难以企及的一面，如虔诚和牺牲。
无论其教义本身是否被他人接纳，我们都承认宗教的善性可以很好地体现在个体上，这和唯物与唯心、有神与无神的对立是没有关系的。
一般的御姐也可以具备类似形态的戒律礼仪，可以认为，一名高度Lawful的女性形象可以近似地被视作非宗教体制下的修女。
仪容礼仪：可以把仪容礼仪分成现实和网络两个环境来讨论。
在现实中，仪容礼仪几乎是每个女子，而不仅是御姐的自觉。
我们要传达的是，现实中女子的仪容要体现出御姐的特性，关键显然是在于您与众不同的一面而不是处处都可参考的时尚楷模，但由于一些和行政相关的现实限制，您的选择是有限的，比如对OL身份的御姐来说，穿布鞋往往是个不错的主意。
当然有一个基础是先决的，您的立、坐、行的姿势必须尽量像样──立如松、坐如钟（这个往往是很难的，但至少您可以避免二郎腿、抖脚这样的恶劣姿态）、行如风，否则您的仪容怎么都不会令人满意。
而在网络中，您的仪容通常是表示昵称、头像、签名三个要素。
由于文无定法，在这方面我们并不会提出“您应该怎么做”的建议，但可以举出一些作为合格御姐在常规上必须抵制的风气。
诸如： ID里使用怪字符──给人第一印象就是涉世未深的初中生。
头像用动态图片──罗莉、正太、逃课大学生和举着棒棒糖的怪叔叔的习惯。
签名过大──无礼的喧哗是奴家从中读到的暗示。
我们也承认特例，但您必须先证明您的御姐精神与特例相配。
愤怒礼仪：御姐道并不刻意向往超凡脱俗的仙子，我们承认愤怒作为人类的一种常见感情也有开垦其深层价值的意义。
当御姐面对她认为无可置辩必须去正面应对的失礼或侵犯行为时（有一个微妙的分类是：这种行为的针对性有时并不是针对自己的），她首先有权选择是直接表达愤怒感情还是将怒气忍埋于玲珑之胸。
有的御姐会有一种“献给神”的修道精神，她们会有假设对方无错的预先推定，一阵反省后的结果通常是将怒气化作一种牺牲感的情操。
不过在现实中，忍耐恐怕是多数御姐在多数情况下的选择，这取决于您对后果的预判和对自己能力的自信程度，这点我们予以默认。
而在网络中，御姐在这种情况下多半会渴求回击报复的手段与力量，展现她暴戾与阴毒的一面，无论现实还是网络都能提供足以表演的台面。
由于御姐道并不是一种纯粹的伦理框架，所以我们只会中立地监察御姐言行中的善恶、是非观而不擅自发表有倾向性的评论，但有御姐特色的愤怒也是我们要讲解的礼仪。
对愤怒，御姐应明确它与论辩的差别，所以处理这种情况对御姐来说最首要的忌讳是废话，万一御姐控制不了局面任其演变成对骂那就是耻辱与失败。
御姐的愤怒应宛如大自然的力量，尽其所能快刀斩乱麻地裁断是非，然后执行决断，接着了事，我们不是在玩邻里纠纷的闹剧，而是在遵循“神”的指引，贯行“我”的意志。
如果御姐自己没有对事务的处理权，可以在合适的场合尽量行文流畅、逻辑清晰、陈述完备、态度冷静、要求明确地提起投诉，不能牵涉到对无关上层管理者的指责和猜疑，无论上层最后如何处理，避免纠缠，尤其是和对立当事人的纠缠。
如果对处理结果相当逆反，要能够尊重大众意见，能够质疑自我的正确性，其结果，要么自己认错，要么忍耐，要么干脆淡出那个群体，忌反复，忌聒噪，忌内讧。
如果御姐自己就有很高的处理权，那么事情就会比较简单，您的个性是Law是Chaos是Good还是Evil应只决定处理结果而不是处理过程。
不过您对可能的后果反扑应作好准备，这取决于您的实力程度。
其实还有一种愤怒是牢骚式的愤怒，我们认为这不但不是体现御姐的力量一面反而是可人一面的契机，连一句骂词也是可利用的，比如鲁迅先生眼中的那句国骂“他妈的”。
不过既然是御姐，即使是这样的一个机会也应有表现自己礼仪的觉悟，把“他妈的”以“他喵的”的读音大声念出来，巧妙地中和了御姐人性中的粗莽与内秀，既达到了发泄目的，又让人不禁莞尔，而且对各种类型的御姐都宜用。
御姐对御姐的礼仪：要规划御姐对御姐的礼仪，首先就要明白御姐和御姐的关系。
我们认为广大御姐之间的理想共存状态应该是有松散的等级的，非阶级对立性的，在集体上抵制分裂，在个体上容许竞争的互利关系。
在一般的倡导中，御姐和御姐要相敬如宾地彼此尊重，彼此凝望，彼此合作，谨慎地基于共有的默契相知相交，在整体上维护御姐群体的团结。
但有的时候，御姐之间会产生规律性的冲突，我们暂且认为双方都具备一定的实力，按常理说对对方的情况有一定了解的御姐出于对两败俱伤的忌惮，会自觉地避免和实力相近的御姐发生直接的对抗，而是以加强自己的能力和势力来实现潜在的竞争。
但这种潜流说不准何时会在某个导线的作用下变成公开的对抗，这种情况，是我们所接受的，它对御姐精神的传达没有害处，而且幸运的是，绝大多数时候这种对抗最后的结果是双方都各给对手台阶，体面地结束一场对抗，胜负成败由人评说，这种结果，一般也是双方事先也有预知的，尽管对抗爆发的起因之一是双方都对能获胜抱有自信。
在御姐和御姐的礼仪中，最大的敌人是妒忌心理的恶劣化，必须警惕。
上文并未对商务礼仪、公关礼仪、宴会礼仪、餐饮礼仪、社交礼仪等作介绍，我们认为这些礼仪更多体现的是一种作为人的礼仪而不是作为御姐的礼仪，它们虽然不在本文的语境下具有足够的代表性，但它们是一切御姐在社会上生存的基本礼仪。
有一个很常见的事例──在餐桌上，您会不会浪费食物
作为一个对照，我们所不愿看到的是，即使是在很多御姐眼中，吃相不好远比浪费事物更加不能容许，但我们致力于的美德是不能还价的，我们也希望您的坚持和我们一致。
5.御姐学拾遗 御姐的两面性：这是上文中还没有正面谈过的一个重要问题，所谓御姐的两面性是指御姐的强势与柔情这两个个性面。
事实上，我们并不打算对御姐在强势与柔情这两端间适宜处的立场给予向导性的提示，因为无论如何，我们不认为您的选择会直接妨害您作为御姐的本质。
很多人都反对御姐过于强势和冷酷，不过我们认为无情未必不英雄，所以对此不加任何倾向评价，但我们认为任何个性强烈的御姐应该能定位出能够中和自己内心中最深刻一面的事物，保留一定的可亲和余地是有益的，不过这样的御姐，必须在绝大多数时候耐得住孤独和寂寞，除非转型，但那样做的话我们希望那是出于您本来的愿望而非刻意的扭转。
过于注重柔情一面的御姐也是可以存在的，但她必须站在懦弱和扭捏的底限之上，在平时可以随意，甚至有时显得娇娇滴滴，但面对必须选择的境况就要拿出决心和潜能。
而且对于少女群体来说，从少女走向御姐，往往也正是这一步之遥。
如果能够在这两面间保持中庸，这样的御姐是很多同龄或低龄男性所梦想的情人，尤其是那种准强势型的御姐，既能使出魄力，又容易找到亲近的机会。
不过您最好是顺应自己的真颜，成为自己理想中的自己而不是别人理想中的自己，否则您的御姐形象容易失态。
御姐令咒：所谓“令咒”是一种能超越常规约束的行为指令，也是现在我们要谈的问题。
首先要声明的是，人拥有令咒，是一种特权，作为御姐而言，只有您先被认可才有资格安全地使用它，而且受认可的程度越高，拥有的令咒的数量与强度也越大。
一个在某领域里刚出道的人，他在实现自己的归属感之前是没有令咒的，如果他做了，结果一般就是被无视、打压和抹杀。
所以，御姐应该珍重自己保有的令咒，勿轻易使用，尤其是在现实里，应用令咒应该更加谨慎。
一个御姐要使用令咒，意味着您可能陷于强烈的失意、需求或愤怒中，您希望动用一个自己独立的身份，以某种偏向极端的方式向公众揭示您真实的一面作为作为发泄，或者强制事态以您所希望的方向进行。
例如您原本在人们心中是个女强人，遇事从来不会示弱，但是有一天您突然对周遭的人吐露说自己失恋了，自己以前如何如何爱他，但因为家庭阻挠而不得不分手了等等，说着说着澘然泪下，几天都没有缓过精气来。
这是一种在失意场合使用的令咒。
还有比如在一个决策场合中您对其他管理者的决定相当不满，要求按照自己的意愿去下达决策但这是不符合既定章程的，因此您采取行动，以声言退出这个群体作为事实上的要挟，动摇他人的理性，逼迫他人考虑更多的得失来重新商讨您的要求。
这是一种在需求场合使用的令咒。
再一个例子是，御姐在某个网络社区里和一个人积怨已久（对方有没有过错不是关键），在某个时候终于爆发了，您没有控制住自己的礼仪，用最直白最粗鲁最下流的语言将对方喷了个狗血淋头，将自己原本高雅清纯的外衣剥了个粉碎，爽快是爽快得很。
这是一种在愤怒场合使用的令咒。
御姐的两种性别：一个人有两种性别，真实性别和网络性别，御姐作为自然人不会例外。
现实所昭示的现象是，不论因由为何，越来越多真实性别为男性的人也希望以御姐而非御姐控的名义加入到网络上的御姐阵营里。
对待现状，御姐学要解决的一个问题是是否坚持自身的纯粹性，只有真实性别为女性的人才能获得走入御姐阵营的的第一张入场券。
在这个问题上我们最终决定以网络人群的普遍道德观为准绳，既然男性能接受女装，女性能接受男装成为了一个普遍的共识，我们也有可以在这个原则上开放限界，尊重任何人的第二性别。
为此，在御姐的定义中我们没有将真实性别作为依据，而是以“女性形象”作为代称，同时接纳真实性别和网络性别中至少其中一个为女性的人。
