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太平轮彼岸台词

时间:2019-01-02 10:24

太平轮经典台词。

谢谢亲们。

1、无论什么临在你身上,无论你遭遇了多大困难局终究会变得好起来。

2、那命中以各种缘由出现的幸与不幸,很多时候并不在我们的掌控之中。

3、爱,可以救赎并战胜一切困难。

4、作为医生,我是救人而不是杀戮。

——金城武5、与其把生命交给战争,不如献给爱情。

6、有些信念,战争也无法摧毁。

7、长泽雅美:你一定要平安回来。

8、你要活着,别死。

——章子怡9、只是你在安全的地方,我打仗才会安心。

——黄晓明10、我信他活着,不管他在哪。

11、爱是战火纷飞时绵延不绝的思念,爱是天各一方时字字珠玑的情书,爱是乱世相逢时相濡以沫的扶持,兵荒马乱中,爱情成就最坚韧动人的力量。

12、“如果没有战争,我们会有一个怎样的人生。

”“不管天涯海角,我都要找到他。

”13、与其将生命交给战争,不如交给爱情。

没有我无法承受的,除了失去你。

天底下那么多人,遇见你要有多难。

14、“千万万个人在地上爬,两个人遇到有多难”15、千万万个人像蚂蚁一样在地上爬,两个人遇到有多难。

所以,别忘了答应她要做的事情,别忘了答应她要去的地方,无论有多难,有多远。

不要忘了,曾经对她许下的承诺。

16、“我从来没有停止过他,这是上天许的愿。

”“不试试怎么知道没有希望。

”“只有我想着和他一起生活,我的命就不太坏。

”“我相信他还活着,我都要找到他,这是我的命。

太平轮彼岸那句相信一个人就是信了原台词

爱,可以救赎并战胜一切困难。

中国电影 太平轮说的是什么故事

太平轮(上)的剧情简介 :  抗日战争胜利前夕,国军将领雷义方(黄晓明 饰)以惨重的代价取得了重大胜利,这次战役中的幸存者还有通讯兵佟大庆(佟大为 饰)以及台湾籍日军军医严泽坤(金城武 饰)。

抗日战争结束,雷义方迅速与千金小姐周蕴芬(宋慧乔 饰)相恋结合;佟大庆喜欢上了跟自己假扮夫妻拍照各取所需的孤 女于真(章子怡 饰),两人相遇不久就各奔前程;严泽坤顺利回到台湾,乘坐“太平轮”穿梭于海峡两岸购买药材,却心系青梅竹马的日籍女子雅子(长泽雅美 饰)不能忘怀。

内战的爆发迫使雷义方和佟大庆重回战场,周蕴芬和家人乘“太平轮”去了台湾,从此开始漫长的等待。

历史的不幸使大家相遇,“太平轮”成了几对情侣此生的牵挂。

太平轮(下)·彼岸的剧情简介:  20世纪40年代,内战快结束之际,台湾医生严泽坤(金城武 饰)频繁往返于台湾通往大陆的邮轮“太平轮”上,以便购买药品。

为了维持家庭生计,表面上他风平浪静,内心却一直没有停止思念因战争被迫分离的恋人雅子(长泽雅美 饰),而他的弟弟严泽明(杨佑宁 饰)则一心想去大陆搞革命,苦难家庭风雨飘摇。

严泽坤偶遇有过一面之缘的将军雷义方(黄晓明 饰)夫人(宋慧乔 饰),雷将军的通信兵佟大庆(佟大为 饰)念念不忘底层女性于真(章子怡 饰),还有士官(王千源 饰)、夫人(俞飞鸿 饰),众人相逢在最后一班去台湾的“太平轮”上,书写了战乱年代的悲欢离合,命运的齿轮开启,大时代下的小人物该何去何从

《太平轮(上)》 电影里于真为什么要去台湾

因为当时大量的国军伤兵,都去了台。

她一直在寻找恋人,所以,最后也希望去台,也许恋人就在那里。

当然,实际上没有,已经死了。

佛家道家的经典语录

《安心法门》 ------------------达摩祖师迷时人逐法,解时法逐人。

解时识摄色,迷时色摄识。

但有心分别计较自心现量者,悉皆是梦;若识心寂灭,无一切念处,是名正觉。

问:云何自心现量

答:见一切法有,有不自有,自心计作有;见一切法无,无不自无,自心计作无;乃至一切法亦如是,并是自心计作有,自心计作无。

又若人造一切罪,自见己之法王,即得解脱。

若从事上得解者气力壮,从事中见法者,即处处不失念;从文字解者气力弱,即事即法者深。

从汝种种运为跳踉颠蹶,悉不出法界;若以法界入法界,即是痴人;凡有施为,皆不出法界心,何以故

心体是法界故。

问:世间人种种学问,云何不得道

答:由见己故,所以不得道;己者,我也。

至人逢苦不忧,遇乐不喜,由不见己故,所以不知苦乐,由亡己故,得至虚无;己尚自亡,更有何物而不亡也

问:说法既空,阿谁修道

答:有阿谁须修道

若无阿谁,即不须修道。

阿谁者亦我也。

若无我者,逢物不生是非,是者我自是,而物非是也;非者我自非,而物非非也;即心无心,是为通达佛道;即物不起见,是名达道。

逢物直达,知其本源,此人慧眼开。

智者任物不任己,即无取舍违顺;愚人任己不任物,即有取舍违顺。

不见一物,名为见道;不行一物,名为行道。

一切处无心,即作处无作处。

无作法,即见佛。

若见相时,即一切处见鬼;取相故,堕地狱;观法故,得解脱;若见忆想分别,即受镬汤炉炭等事,现见生死相。

若见法界性,即涅盘性。

无忆相分别,即是法界性。

心非色,故非有。

用而不废,故非无。

用而常空,故非有。

空而常用,故非无。

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