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【原文】 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人。
博我以文,约我以礼,欲罢不能。
既竭吾才,如有所立卓尔。
虽欲从之,未由也已。
” 【翻译】 颜回非常感叹地说:“我们老师的道真高啊,越抬头仰望,越感觉高大,越钻研,越感觉深奥坚实,眼看着它在前面,忽然好像又到了后面。
老师善于一步步引导我们教育我们,用渊博的文献知识来使我们有文采,用礼仪制度来约束教导我们,使我们想停止都不可能。
我已经用尽我的才能和心力,好像高高站立起来了。
但想要跟从老师继续前行,却又感觉好像不知怎么走了。
” 【注释】 [喟然]叹息貌。
[仰]仰头望。
[钻]钻研,指往下。
坚,坚硬,这里有艰深意。
[瞻]尊敬地看。
[欲罢不能]想要停止下来都不能,指被老师的道德人品所吸引。
[竭]尽。
[卓]高拔挺立的样子。
【评析】 颜回是最理解孔子的弟子,在对于老师内心世界和崇高理想的理解方面,颜回确实是孔门弟子中最深刻最全面的人。
因此他对于孔子的赞叹和评价很有感染力和说服力。
孔子因材施教,对于学生除具体知识技能的教育和培养之外,更注重整体人格和完美道德之人生境界的塑造。
这构成孔子教育具有宗教性的道德方面,具有拯救人之苦难灵魂而超越世俗痛苦的准宗教功能,儒家被称为儒教,与这种特殊性有关系。
颜回是孔子最钟爱的弟子,对孔子极其敬仰。
孔子有时感觉颜回对自己的教诲完全听从,从来也不提出异议便感觉颜回对自己没有帮助,甚至有时感觉颜回有点愚笨,但仔细体会,颜回的做法对于自己也有很多启发,又感觉“回也不愚”。
颜回不但取得老师的赞美,同学们也都很敬佩他。
曾子曾经说:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。
”很多学者都认为曾子说的就是颜回,是可信的。
颜回确实是孔子最欣赏寄以厚望的弟子。
百因必有果你的报应就是我的下一句
“你真的决定走了吗
”“对
”“难道不回来了吗”“不要再找我了,都说了不百合了
”“切,滚吧”
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