康熙王朝：玄烨最后被选中，真的是因为行森的一句话吗
不是，康熙即位是因为他小时候出个天花。
因为古代得了天花基本上活不成了，而康熙小时候没有死，那以后都没事了。
请问康熙王朝中在顺治身旁的行森和尚劝说顺治入空门到底是和用意呢?
行森和尚劝说顺治入空门用意有三一：在爱妃去世后，极度悲痛，几次欲寻短见。
行森和尚和顺治私交甚厚，不想看到顺治殉情，古人说佛能静心所以就积极劝说顺治出家。
二：行森和尚在当时的佛教宗教中，地位平庸，默默无问。
所以他要做一件大事，惊天地泣鬼神。
恰好顺治死了老婆，万念具灰。
难道还有比让皇帝出家更能的事情吗。
三：佛说，人是平等的，所有人皆可入佛教。
可是从古至今，有谁见过皇帝当和尚。
所以劝顺治入佛可以显示出佛法万能。
康熙王朝：行森劝皇帝出家，他真的是个妖僧吗
在《康熙王朝》前期，除了顺治皇帝以外，在他的身边还有一个很重要的角色，这个人不是别人就是跟随在顺治身边的僧人行森。
说起行森来，得益于顺治皇帝去世前，因为爱子和爱妃董鄂妃的病逝，整个人也都心灰意冷，不想再当个皇帝了，于是就在行森的蛊惑下，顺治生出了要出家的念头。
当然在剧中行森还是有几分本事的，比如他在一堆皇子中一眼就看出康熙贵不可言，就连顺治皇帝也十分的相信他信任他，并且听从他的建议，打算出家，剧中的行森为了成就自己，最终被架上火刑架烧死了。
那么在在真实的历史上，行森是一个怎样的僧人，他蛊惑皇帝出家，究竟算不算是个妖僧呢
行森是他的法号，这个不用多说，他明末刑部侍郎黎绍爵之子。
他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。
后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信。
当然在剧中，行森还有一个师傅，这个人就是玉林秀，这个人在历史上也是真实存在的，他是湖州报恩寺禅师，法号为玉琳通琇，行森因为和这么多大事学习，后来成为临济宗（禅宗内五宗派之一）传人。
可以这么说，行森本人也是个佛法高深的大儒，于是就被选入宫中，顺治十七年（1660），行森随师应诏入宫说法，也正是因为他的佛法修为身后的缘故，毕竟当时的孝庄太后也是个佛教信徒。
但是后来发生的事情超过了大家的预料，行森竟然劝说皇帝出家，堂堂一国之主竟然被僧人感召，这简直就是天下的滑稽，要知道南梁时期的梁武帝就曾经三次舍身同泰寺，结果造成了国家动乱。
大家自然不能允许顺治这么幼稚的行为，因此就将罪魁祸首行森抓起来，架上火刑架，打算烧死他，并逼迫他改变皇上的主意，而且还请来了行森的师傅玉林秀竭力劝说皇帝。
在真实的历史上，行森并没有像电视剧当中所表现的那样是一个硬骨头。
一见这阵势早就吓坏了，全然没有为佛法现身的打算，当时就表示劝说顺治皇帝不要在出家了。
顺治这才接受了意见，让一个替代皇帝出家算是了事。
行森最终逃过一劫，但是也没有再宫中待下去，毕竟此时皇宫中的人都已经恨他恨的要死，并且很快顺治皇帝就因病去世了，他也待不下去了，于是就离开了皇宫，此后再也没有消息，直到康熙十六年（1677），行森迁化于杭州华严寺，终年64岁~
劝顺治皇帝出家的行森大师到底是什么样的人
好人还是坏人
行森是好人还是坏人，一概而论，其基本情况如下： 清初高僧―—行森（1614～1677）， 字慈翁茆溪，俗姓黎，惠州博罗人，明末刑部侍郎黎绍爵之子。
他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。
后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信，赴湖州报恩寺谒玉琳通琇禅师，成为临济宗（禅宗内五宗派之一）传人。
清顺治十七年（1660），行森随师应诏入宫说法，为顺治皇帝剃度出家。
顺治不久病逝，行森又为顺治皇帝遗体进行火化。
康熙十六年（1677），行森迁化于杭州华严寺，终年64岁。
从以上可以看出，行森是明末刑部侍郎黎绍爵之子，清初是反清复明比较活跃的阶段，而行森又是明臣之后，所以他劝顺治出家或许是出于政治目的，也或许是出于佛法，是好是坏，无法一概而论。
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。
这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。
因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。
”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。
茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。
福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
康熙王朝中的行森是谁扮演的
是李小雷
