河神，有便宜不占什么，有白食不吃什么
上联：有便宜不占王八蛋下联：将快乐常无草木风
有便宜不占王八蛋，谁接下下句。
急~~~~~~~~~~
有便宜不占王八蛋，没便宜也占真小人。
道教中三清的师父是谁，有没有比三清神位还要高的
有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正 拿着弓箭玩。
他不客气的警告丘比特说：「喂!弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。
」原 来小爱神丘比特有两枝十分特别的箭。
凡是被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人，心中会立刻燃起 恋爱的热情。
要是那枝铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。
丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。
他趁着阿波罗不注 意的时候，「飕」的一声把爱情之箭射向阿波罗。
阿波罗心中立刻对爱情有了强烈的渴望。
正巧这 时候，来了一个名叫达芙妮的美丽少女。
调皮的丘比特把那枝铅做的钝箭射向达芙妮。
被钝箭射中 的达芙妮，立刻变得十分厌恶爱情。
这时候，被爱情之箭射中的阿波罗已经深深的爱上了达芙妮，立刻对她表示爱慕。
可是达 芙妮却很不高兴的说：「走开!我讨厌爱情!离我远一点儿!」说着，就像羚羊似的往山谷里飞奔而去 。
可是阿波罗对于追求达芙妮并不灰心，他拿着竖琴，弹出优美的曲子。
不论谁听到阿波罗的琴声， 都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。
躲在山里的达芙妮听到了这优美的琴声，也不知不觉陶醉了。
「哪来这么动人的琴声?我要看看是谁弹奏的。
」说着说着，达芙妮早已经被琴声迷住了， 走向阿波罗这边来。
躲在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗立刻跳出来，走上前要拥抱达芙妮。
达芙妮看到阿波罗， 拔腿就跑。
阿罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：「我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽 ，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲避我?」尽管阿波罗在后面不停的芙妮呼喊， 达芙妮仍然当作没听到，继续往前飞奔。
不过，达芙妮跑得再快，也跑不过阿波罗。
跑了好一阵子， 达芙妮已经跑得筋疲力尽，上气不接下气。
最后她倒在地上，眼看阿波罗就要追上了， 达芙妮急得大叫：「救命啊!救命啊!」 这时候，河神听见了达芙妮的求救声，立刻用神力把她变成一棵月桂树。
只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚指变成了树根， 深深的扎入土里。
阿波罗看到了，懊悔万分。
他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇摆。
虽然达芙妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。
他很痴情的对月桂树说： 「你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远爱着你。
我要用你的枝 叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。
同时，我要赐你永远年轻 ，不会老。
」 变成月 桂树的达芙妮听了，深深的受了感动，连连点头，表示谢意。
也许是受到了阿波罗的祝福， 月桂树终年常绿，是一种很受人们喜爱的植物。
千与千寻里面名字的含义是什么呢
河神：被污染的自然 无脸男：罪恶和孤独无助的人 神灵们：贪婪享乐的人 猪们：无知，爱占小便宜却自己倒霉的人 白龙：即使渺茫也的确存在的希望的所在 千寻：成长的人 ：贪图利益，有权有势的人 ：善良却深藏不露的人 宝宝：无知，但心地不坏的孩子 玲：总被利益迷惑，但是还很善良的普通人 》给人们的一些暗示: 1、去城门路上的小河、千寻小时候掉下去的河、刚进去时那个有许多大石头的小河、是一样的，因为在临走时，那条河不见了，那条河就站在千寻旁边。
2、城门里沙漏似的那个东西，暗示油屋里边的时间与外界是错乱的，为后边出来后外边沧海桑田，如同过了好几年作铺垫。
3、千寻父母偷吃客人东西变成猪，暗示人类的贪婪本性，因为千寻还小，并没有完全这么贪婪，所以会阻止父母吃。
4、无脸男没有脸，暗示着社会中有许多因寂寞、无助而失去“脸”，或者不要“脸”的人，而头上的假面，则暗示即使他们没有“脸”，也会挂上一个“假脸”示人。
5、小铃说千寻“苯手苯脚”，后来又收回这句话。
暗示一个人如果不喜欢你，当你努力改变自己的时候，也会同时改变别人对你的看法。
6、小玲吃烤蝾螈，暗示有的人看似是人，而其实不是。
但不是人的，不一定不善良。
7、白白胖胖的“萝卜仙”（自创名号）不象其他仙人一样，讨厌人类而加害与千寻，暗示即使是上流社会，也拥有人人平等的本能。
8、强令千寻改名，并让她忘掉自己原名，使他忘记回家的路。
暗示了资本主义的某种关系。
9、白龙让千寻不要忘记自己的名字，暗示不能忘记自己是谁，无论给谁干活。
（更深的暗示……这个不太好说） 10、白龙带千寻去看父母，发现父母已与猪们一样，暗示一旦堕落，无论是谁都会变成一样地任人宰割。
11、河神这么脏，是人类污染的。
12、伺候河神洗澡的是千寻，暗示谁造的孽就要谁来偿还。
人类把河弄脏，清理还要靠人，而千寻是油屋唯一的人。
13、千寻开门把无脸男放了进来，说明即使是善心，偶尔也会坏事（无脸男后来成了油屋公害） 14、无脸男给千寻拿了一堆高档牌子，说明“无脸”的人懂得用物品，以及少女心。
15、“上下同心、其利断金。
”翻译的很妙。
给河神拽脏东西，无论是资本家（）、上流社会（客人们）、底层劳动人民（小铃等）、奴仆（青蛙等）都齐心协力，汤婆婆指挥，“萝卜仙”摇旗呐喊，工人们使劲拽。
为什么这时候阶级平等了
因为河神有钱。
只有在金钱面前，所有阶级才会平等。
事实上的确，河神走后留下一堆钱，汤婆婆目的达到了。
16、河神秘密送给千寻丸子，象征河神十分感谢千寻，送给她对她有用的东西。
17、可这时候无脸男却孤独了，他的功劳无人理，难怪他只会说“冷”。
18、千寻受到公告表扬，她建立了自信，然后以前歧视她的人也改变了对她的看法，暗示人们的心是善变的。
19、千寻拿着河神丸子去找父母，却发现猪们都在渴望着丸子。
说明了供不应求的社会现状。
堕落的猪们内心还是渴望获得自由，但丸子只有一个。
20、无脸男忽然认识到，钱可以有这么大的威力，于是他尝试着变出钱来，勾引青蛙上钩，然后把他吃了。
象征着，一旦沾染拜金主义，变有了“吃人本质”（见）。
1 千寻 千寻在一开始并不是一个十全十美的角色。
在访谈中也说过：“她不是一个漂亮的可人儿，也没有特别吸引之处，而她那怯懦的性格，没精打采的神态，更是惹人生厌。
最初创造这角色时，我还真有点替她忧心呢；但到故事将近完结时，我却深信她会成为一个讨人喜欢的角色。
”举一个例子，片头千寻在极度惊恐中冲下没有扶手的长长楼梯；而到影片过了大半时，千寻发现受伤的小白飞上了楼顶，自己又无路可走，面对同样高而危险的失修管道，千寻选择了扎紧腰带冲过去。
4.2 小白 表面上冷漠，内心又很人性化的角色。
在整部影片当中，小白只在千寻面前展现过笑容，除此以外几乎都是以严肃的面目示人。
作者心中的自然也是如此，表面上冷峻而无情，内心却拥有像人一样的情感。
4.3 汤婆婆 这个角色的方方面面笔者在前文已有所阐述，这里仅在其基础上探讨几点细节。
（1）如同里的强盗婆婆一样，她并不是一个彻底的反面角色。
在访谈中说：“故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。
”在的电影中很少像的动画片一样出现完全的大反派角色，反面人物性格往往非常复杂。
（2）小白受重伤之后醒来得知千寻去了汤婆婆处，然后上楼找汤，见面就说汤失去了最重要的东西还浑然不知，这时汤的第一个反应是去看无面人留下的金子是否有问题，然后才发现原来是坊被调换了。
但是她对于失去金子和失去坊的表现却有很大不同，可以说她本身还是明白，其实坊对她来说才更重要。
（3）像以前的作品一样，《千》中描绘了精彩的飞翔的意象。
（彭修银，郝娟：2007：53）但同样是会飞，汤婆婆裹得严严实实，在阴郁的天空中飞行。
这样的景象与小白和千寻在片尾的飞行、河之主的飞行对比起来，象征自然的这些角色飞行起来更加自由驰骋、无拘无束，更能体现作者的理想。
4.4 煤球和锅炉爷爷 煤球从事着繁重而又危险的体力劳动，性情淳朴，但思想比较单纯或者可以说愚昧，性格狡猾而怯弱，让人联想起著名电影《七武士》当中的农民形象。
他们人数众多，本应拥有强大的集体力量，却慑于管理者的权威而惟命是从，即便心存不满也逆来顺受（见影片中煤球受到锅炉爷爷呵斥时的表现）。
幼稚地追求眼前利益，例如千寻在帮其中一个完成任务之后，所有的煤球都会假装无力来骗取帮助。
锅炉爷爷的6只手同时要承担多项任务，象征的是一个管理者的忙碌。
这对于普通人来说可能会造成焦躁和不知所措的情绪，而对于一个管理者来说则是常态，这一点在电影中表现得极富想象力。
4.5 坊 在坊身上体现的，基本是儿童教育这个主题。
坊在汤婆婆的照顾下，自私而霸道，无理取闹地哭，认为油屋外面只有细菌、会让人生病。
而真的身处外面的世界时却无比兴奋，意识到了独立的重要并辛勤地参与了发带的编制。
一个细节就是，原本不走路的坊在蚊子飞不动时开始自己走路，并拒绝了千寻背它的好意。
4.6 钱婆婆 钱婆婆象征着作者理想中人类的状态：品性善良，生活俭朴，从事简单自然的劳动，与自然为善，这些可以通过对比钱婆婆与汤婆婆的住处也可以窥见一斑。
而象征真正权力的魔法印章却掌握在她的手中。
这种处世方式才是理想中整个人类应有的处世方式，换言之，世界应该由这样的人来掌控。
片中的各种魔法象征着人类的科技，而科技的发展、物质水平的提高并不是人类的归宿，只能使人更加远离自然和迷失。
4.7 汤婆婆处的三个人头 象征着善于阿谀逢迎的势利小人。
这些人对上司唯唯诺诺，他们只能发出一种毫无意义声音。
这象征着他们说的话没有任何实际的意义，只不过是上司话的重复。
他们基本没有实际的权力，但是一旦让其掌握权力，他们所作的事情便是报复和滥用职权。
如他们被钱婆婆变成坊的样子之后对变成老鼠的坊以及蚊子采取报复；即便在汤婆婆眼皮底下也大吃大喝，直到被发现才灰溜溜地跑开
出自历史故事的成语，如完璧归赵出自《史记廉颇蔺相如列传》再说出来一个。
十分急，求解。
退避三舍】【成语故事】春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
【释义】舍：古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。
比喻退让和回避，避免冲突。
【问鼎中原】 夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。
商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。
到前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。
王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。
”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。
”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，方才能铸成九鼎以象征万物。
后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。
如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。
周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。
”庄王无话可说。
从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎中原”。
【围魏救赵】 孙膑是战国时期著名的军事家，年轻时曾和庞涓一起从师学习兵法。
后来，庞涓当上了魏国的将军，忌妒孙膑的才能，就把孙膑骗到魏国，割掉孙膑的膝盖骨，使之成了残废。
孙膑在齐国使臣的帮助下，逃往齐国，当上了齐威王的军师。
围魏救赵就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军，援救赵国的著名战役。
公元前354年，势力强大的魏国进攻赵国，魏国将军庞涓指挥大军包围了赵国的都城邯郸。
第二年，赵国向齐国求援，齐国任命田忌为将，孙膑为军师，率军八万前往救援。
田忌本来打算带领军队直接去赵国与魏军作战，孙膑认为，魏国的精兵都在攻打赵国，国内空虚，主张采取避实击虚的灵活战术，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军，造成兵临城下，大军压境之势。
田忌采纳了孙膑的计谋，率军进攻魏国。
庞涓得知消息，非常着急，丢掉粮草辎重，星夜从赵国撤军回国。
孙膑预先在魏军回国的必经之地挂陵（今河南长垣西北）设下埋伏，当庞误用率领长途跋涉、疲惫不堪的魏军经过时，齐军突然出击，大败魏军。
这场战役又称为“桂陵之战”。
在战史上，把这种作战方法叫做“围魏救赵”。
从此，孙膑名扬天下一步，世间争相传诵他的兵法。
【卧薪尝胆】 春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。
结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。
吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。
越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。
吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。
为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。
除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。
后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。
【胡服骑射】 战国时期的赵国，北方大多是胡人部落，他们虽然和赵国没有发生大的战争，但常有小的掠夺战斗。
由于胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分灵活方便。
开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。
而赵国军队虽然武器比胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马很不方便。
因此，在交战中常常处于不利地位。
鉴于这种情况，赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。
要学习骑射，首先必须改革服装，采取胡人的短衣、长裤服式。
于是，武灵王于公元前302年开始改革。
他的做法首先遭到以他叔叔公子成为首的一些人的反对。
武灵王为了说服公子成，亲自到公子成家做工作，他用大量的事例说明学习胡服的好处，终于使公子成同意胡服，并表示愿意带头穿上胡服。
公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣极力反对。
他们指责武灵王说：“衣服习俗，古之理法，变更古法，是一种罪过。
”武灵王批驳他们说：“古今不同俗，有什么古法
帝王都不是承袭的，有什么礼可循
夏、商、周三代都是根据时代的不同而制定法规，根据不同的情况而制定礼仪。
礼制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。
武灵王力排众议，在大臣肥义等人的支持下，下令在全国改穿胡人的服装，因为胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的拥护。
武灵王在胡服措施成功之后，接着训练骑兵队伍，改变了原来的军事装备，赵国的国力也逐渐强大起来，不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国，而且还向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。
郭沫若1961年秋游丛台时曾赋诗一首，诗中说到“骑射胡服思雄才”，便是引用赵武灵王实行胡服骑射改革的史绩，这段事实见诸于《史记．赵世家》。
如今，“胡服骑射”已经成为了改革的同义词【优孟衣冠】 春秋时孙叔敖为楚相，年老逝世后，其妻与子困苦过活。
孙叔敖临死前，尝言于其子。
若日后生活穷困，可告于优孟。
优孟知其情后，便穿戴孙叔敖衣帽，仿孙叔敖音容笑貌，往楚庄王处敬酒祝寿。
优孟扮之维妙维肖，庄王以为孙叔敖复活，拟再拜之为相。
优孟乘机打蛇随棍上曰：“孙叔敖生前为官清廉，尽心竭力为大王效命，死后其子仅打柴养母，可见楚相不可为也。
”楚庄王闻后，当即封寝丘地于孙叔敖之子。
成语“优孟衣冠”据此故事而来。
“优孟衣冠”本指登场演戏，亦喻扮古人或仿效他人。
【三家分晋】 中国春秋末年韩、赵、魏三家瓜分晋国。
晋国从献公时起，不许立公子、公孙为贵族，公子、公孙只好离晋而仕他国，这就是所谓晋无公族。
由于排斥公族，导致异姓或国姓中疏远的卿大夫得势，政权逐渐为他们所操纵。
春秋中期以后，10余个卿大夫家族控制了晋国的政局。
经过不断吞并，到了春秋晚期只剩下韩、魏、赵、范、智、中行6家最大的宗族，称为六卿。
代表新兴势力的六卿同晋国旧贵族进行了激烈斗争，旧贵族日趋没落。
六卿各自采取革新措施，以期发展实力。
韩、赵、魏的改革尤为彻底。
后来赵又灭范氏、中行氏，迫使他们逃出晋国。
春秋末年，智氏最强，赵联合韩、魏消灭智氏。
晋长期的卿大夫兼并战争告一段落，三家被周威烈王册封为诸侯。
公元前376年，韩、赵、魏废除晋国的最后国君——晋静公，最终完成三家分晋的历程。
三家分晋是以新旧势力斗争为表现形式的晋国社会变革的结果，是中国古代历史从春秋时代进入战国时代的重要标志之一。
【西门豹治水（西门豹治邺）】 魏文侯时，西门豹作邺的县官。
西门豹来到邺，召见一些这里有声望的长老，向他打听百姓感到痛苦的事。
长老说：“我们这儿的百姓苦在河神娶媳妇，因此贫穷。
” 西门豹问这件事的缘故，（长老）回答说：“邺县的三老、延掾每年都要向百姓征收捐税，收的捐税有几百万，用其中的二三十万给河神娶媳妇，然后与祝、巫分了那剩下的钱回家。
在那时，巫婆走着察看贫苦人家的女儿好看的，说这个应当作河神的媳妇，立即准备聘礼娶她。
先给她洗澡，为她制作绸子和有花纹的衣裳，并让她单独住，只吃素。
在河上造一个斋戒的房子给她，再挂上黄红色的绸帷帐，让这个女孩儿住在里面。
为她准备各种食物，经过十几天。
大家来装点嫁娶的场面，让她漂浮在河中。
开始漂浮着，过了几十里就沉没了。
那些人家有好看女儿的，怕大巫祝送给河神，因为这个缘故很多人家都带着女孩逃跑了。
因此城中的人越来越少了，而且困苦贫穷，从开始到现在，时间很久远了。
民间的人俗话说，‘如果河神娶不到媳妇，洪水就会吞没这里，淹死所有的百姓’等等。
” 西门豹说：“到河神娶媳妇时，但愿三老、巫祝、父老乡亲们都到河边上送女孩。
”长老们都说：“是。
”到那个时候，西门豹到河边上会见大家。
三老、官署、豪长者、父老乡亲们都去聚会，以及来看热闹的百姓两三千人。
那巫婆，是个老女人，已经七十了。
还有十几个女徒弟，都穿着彩绸礼服，站在大巫婆后面。
西门豹说：“叫河神的媳妇来，看看她是好看还是丑陋。
”（那些人）就把女孩从帷帐里带出来，来到前边。
西门豹看看她，回头对三老说：“这个女子不好看，麻烦大巫婆替我进去禀报河神，需要重新找一个美女，改天送去。
”就令隶卒一起抱起大巫婆，把它扔到河里。
过了一会儿，（西门豹）说：“巫婆怎么这么久呢
徒弟去催催她
”又把一个徒弟扔到河里了。
又过了一会儿，西门豹说：“徒弟怎么也这么久呢
再派一个人去催催她
” 又把一个徒弟扔到河里了。
共扔了三个徒弟。
西门豹说：“巫婆、徒弟，都是女人，不能禀报事情，麻烦三老进去禀报一下这件事。
”又把三老扔到河里。
西门豹帽前的簪子象石磬一样弯着腰，面向河水站了好久。
长老、官吏在旁边看得惊慌恐惧。
西门豹回头说：“巫婆、三老都没回来，这件事该咋办呢
”想再派延掾和豪绅中的一个人去催他们。
他们都磕头，并且把头都磕破了，额上的血趟到地上，脸色好象死灰。
西门豹说：“好吧，暂且留你们等待他们一会儿。
”过了一会儿，西门豹说：“延掾起来吧。
看样子河神留客时间很久，你们都散了回去吧。
”邺县的官吏百姓大为惊慌恐惧，再也不敢说河神娶媳妇的事情了。
西门豹接着就发动百姓开凿第十二道河渠，引来河水浇灌田地，田地得到灌溉。
在那时候，百姓开凿河渠烦恼劳苦，不想干了。
西门豹说：“百姓可以共同享受成果，不可以商讨创始。
现在父老子弟即使认为患难、困苦是由我造成的，然而百年后必是你们的子孙们思念我的话。
”到现在都得到了引水灌田的利益，百姓因而丰足富裕。
【朝秦暮楚】 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。
有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。
比喻人反复无常，没有原则。
亦比喻行踪不定或生活不安定。
这个成语出自宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。
”至于是否真的有具体国家根本无从考证，只有一个叫“关垭”的地方可能符合此说法。
关垭位于湖北省的竹溪蒋家堰镇和陕西省的平利县长安乡交界处。
亦称关垭子。
距竹溪县城20千米。
因昔在此设关卡，故名。
现古堡残碉犹存。
汉白公路从垭口通过。
历为军事要地。
自春秋以来长期为兵家必争的战略隘口。
有必要说明的是，关垭却是名副其实的“朝秦暮楚”之地。
可以想见，处于秦楚夹缝中或者说是缓冲地带的关垭，由于处于战争的最前线，战争时常残酷而激烈。
血泊中，秦人早晨占领了关垭内的楚地，但是晚上，楚人又夺回了失地。
如此反复，使得居住在关垭一带的原巴国百姓，为了生存，不得不朝秦暮楚。
据说生活在这块土地上的人，当秦军打来的时候，就插上秦国的旗子，穿上秦人的衣服。
晚上楚军打来，则换上楚国的旗子，穿上楚人的衣衫，如此而已。
这难道不是原巴国百姓一种生存的智慧【完璧归赵】 ,本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。
后比喻把原物完好地归还物品主人。
出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺(相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。
”战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。
有一回，赵王得了一件无价之宝，叫和氏璧。
秦王知道了，就写一封信给赵王，说愿意拿十五座城换这块璧。
赵王接到了信非常着急，立即召集大臣来商议。
大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当，可是不答应，又怕他派兵来进攻。
正在为难的时候，有人说有个蔺相如，他勇敢机智，也许能解决这个难题。
赵王把蔺相如找来，问他该怎么办。
蔺相如想了一会儿，说∶“我愿意带着和氏璧到秦国去。
如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。
那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。
” 赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。
蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。
秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。
蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说∶“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。
”秦王听他这么一说，就把和氏璧交给了蔺相如。
蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。
他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城。
现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上
”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。
秦王怕他把璧真的撞碎了，连忙说一切都好商量，就叫人拿出地图，把允诺划归赵国的十五座城指给他看。
蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。
秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。
蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到宾馆，就叫手下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。
到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说∶“和氏璧已经送回赵国去了。
您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。
不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的
”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
这就是“完璧归赵”的故事。
蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。
【负荆请罪】 过了几年，秦王约赵王在渑池会见。
赵王和大臣们商议说∶“去吧，怕有危险；不去吧，又显得太胆怯。
”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。
大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。
赵王到了渑池，会见了秦王。
秦王要赵王鼓瑟。
赵王不好推辞，鼓了一段。
秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。
蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。
他走到秦王面前，说∶“请您为赵王击缶。
”秦王拒绝了。
蔺相如再要求，秦王还是拒绝。
蔺相如说∶“您现在离我只有五步远。
您不答应，我就跟您拼了
”秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。
蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。
秦王没占到便宜。
他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好让赵王回去。
蔺相如在渑池会上又立了功。
赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。
廉颇很不服气，他对别人说∶“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。
他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。
我碰见他，得给他个下不了台
”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。
有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。
蔺相如手下的人可看不顺眼了。
他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢
蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害
”他们说∶“当然秦王厉害
”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗
大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。
如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。
我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊
” 蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。
廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。
于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。
蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。
从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
【纸上谈兵】【解释】：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
【出处】：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。
很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。
赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。
后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。
赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。
赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
akdc5031 2014-10-30收起
侯挚啊啊
侯 挚（
～1233） 金末大臣。
字莘卿。
今东阿人。
明昌二年（1191）进士，才智过人。
承安年间（1196～1200），任山东路盐使司判官。
泰和八年（1208），因上章论本财用不实，被罢官一阶，由户部主事降为长武县令。
贞佑三年（1215），为太常卿，行尚书六部事。
次年，晋为尚书右丞，行省于东平，率军镇压郝定领导的红袄军（农民起义军）。
兴定二年（1218），行省于河北，后行省于邳州，并兼行三司安抚事。
这期间，金国战争频繁，兵多民苦。
曾上疏陈述：“东平以东，累经残毁，邳、海尤甚。
海之民，户不满百，邨军五千；邳户仅八百，军一万。
古之取兵以八甲为率，一家充军，七家给之，尤有伤生废业。
今兵多而民不足，使萧何、刘宴复生亦无所施其术。
”建议实行亦兵亦农，每人授地30亩，忙时为农，战时练兵，平时为农，战时为兵。
当时，枢密院以海州缺粮，奏迁民于内地就食。
侯挚建议劝兵勤耕，且煮盐易粮。
朝廷采纳了他的建议，得到官民拥戴。
天兴元年（1232），为大司农、平章政事，封萧国公，遇事敢言，荐贤任能，受人尊重。
次年，汴京被蒙古军攻克，侯挚阵亡。
《金史》称：侯挚，初名师尹，避讳改今名，字莘卿，东阿人。
明昌二年进士，入官慷慨有为。
承安间，积迁山东路盐使司判官。
泰和元年，以课增四分，特命迁官二阶。
八年七月，追官一阶，降授长武县令。
初，挚为户部主事，与王谦规措西北路军储以代张炜，挚上章论本路财用不实，至是降除焉。
贞佑初，大兵围燕都，时挚为中都曲使，请出募军，已而婴城有功，擢为右补阙。
二年正月，诏挚与少府监丞李向秀分诣西山招抚。
宣宗南渡，转劝农副使，提控紫荆等关。
俄迁行六部侍郎。
三年四月，同签枢密院阿勒根讹论等以谓“今车驾驻南京，河南兵不可易动，且兵不在多，以将为本。
侯挚有过人之才，倘假以便宜之权，使募兵转粮，事无不克，可升为尚书，以总制永锡、庆寿两军。
”于是以挚为太常卿，行尚书六部事，往来应给之。
金史挚遂上章言九事，其一曰：“省部所以总天下之纪纲，今随路宣差便宜、从宜，往往不遵条格，辄札付六部及三品以下官，其于纪纲岂不紊乱，宜革其弊。
”其二曰：“近置四帅府，所统兵校不为不众，然而弗克取胜者，盖一处受敌，余徒傍观，未尝发一卒以为援，稍见小却，则弃戈遁去，此师老将怯故也。
将将之道，惟陛下察之。
”其三曰：“率兵御寇，督民运粮，各有所职，本不可以兼行，而帅府每令杂进，累遇寇至，军未战而丁夫已遁，行伍错乱，败之由也。
夫前阵虽胜，而后必更者，恐为敌所料耳，况不胜哉。
用兵尚变，本无定形，今乃因循不改覆辙，臣虽素不知兵，妄谓率由此失。
”其四曰：“雄、保、安肃诸郡据白沟、易水、西山之固，今多阙员，又所任者皆柔懦不武，宜亟选勇猛才干者分典之。
”其五曰：“漳水自卫至海，宜沿流设备，以固山东，使力穑之民安服田亩。
”其六曰：“近都州县官吏往往逋逃，盖以往来敌中失身者多，兼转输频并，民力困弊，应给不前复遭责罚，秩满乃与他处一体计资考，实负其人。
乞诏有司优定等级，以别异之。
”其七曰：“兵威不振，罪在将帅轻敌妄举，如近日李英为帅，临阵之际酒犹未醒，是以取败。
臣谓英既无功，其滥注官爵并宜削夺。
”其八曰：“大河之北，民失稼穑，官无俸给，上下不安，皆欲逃窜。
加以溃散军卒还相剽掠，以致平民愈不聊生。
宜优加矜恤，亟招抚之。
”其九曰：“从来掌兵者多用世袭之官，此属自幼骄惰不任劳苦，且心胆懦怯何足倚办。
宜选骁勇过人、众所推服者，不考其素用之。
”上略施行焉。
金史时元帅蒲察七斤以通州叛，累遣谍者间挚，挚恐为所陷，上章自辩。
诏谕之曰：“卿朕素，岂容间耶。
其一意于职，无以猜嫌自沮也。
”八月，权参政事。
俄拜参政事，行尚书省于河北。
先是，挚言：“河北东、西两路最为要地，而真定守帅胡论出辄弃城南奔，州县危惧。
今防秋在迩，甚为可忧，臣愿募兵与旧部西山忠义军往安抚之。
”制可，故是有命。
十一月，入见。
壬申，遣祭河神于宜村。
十二月，复行省于河北。
金史四年正月，进拜尚书右丞。
尝上言，宜开沁水以便馈运，至是，诏有司开之。
是时，河北大饥，挚上言曰：“今河朔饥甚，人至相食，观、沧等州斗米银十余两，殍殣相属。
伏见沿河上下许贩粟北渡，然每石官籴其八，彼商人非有济物之心也，所以涉河往来者特利其厚息而已，利既无有，谁复为之
是虽有济物之名，而实无所渡之物，其与不渡何异。
昔春秋列国各列疆界，然晋饥则秦输之粟，及秦饥，晋闭之籴，千古讥之。
况今天下一家，河朔之民皆陛下赤子，而遭罹兵革，尤为可哀，其忍坐视其死而不救欤
人心惟危，臣恐弄兵之徒，得以藉口而起也。
愿止其籴，纵民输贩为便。
”诏尚书省行之。
金史时红袄贼数万人入临沂、费县之境，官军败之，生擒伪宣徽使李寿甫。
讯之，则云其众皆杨安儿、刘二祖散亡之余，今复聚及六万，贼首郝定者兖州泗水人，署置百官，僭称大汉皇帝，已攻泰安、滕、兖、单诸州，及莱芜、新泰等十余县，又破邳州硇子堌，得船数百艘，近遣人北构南连皆成约，行将跨河为乱。
挚以其言闻于上，且曰：“今邳、滕之路不通，恐实有此谋。
”遂诏挚行省事于东平，权本路兵马都总管，以招诱之，若不从即率兵捕讨。
兴定元年四月，济南、泰安、滕、兖等州土贼并起，肆行剽掠，挚遣提控遥授棣州防御使完颜霆率兵讨之，前后斩首千余，招降伪元帅石花五、夏全馀党壮士二万人，老幼五万口。
金史是年冬，升资德大夫，兼三司使。
二年二月，挚上言：“山东、河北数罹兵乱，遗民嗷嗷，实可哀恤，近朝廷遣官分往抚辑，其惠大矣。
然臣忝预执政，敢请继行，以宣布国家德信，使疲瘵者得以少苏，是亦图报之一也。
”宰臣难之，无何，诏遣挚行省于河北，兼行三司安抚事。
既行，又上言曰：“臣近历黄陵岗南岸，多有贫乏老幼自陈本河北农民，因敌惊扰故南迁以避，今欲复归本土及春耕种，而河禁邀阻。
臣谓河禁本以防闲自北来者耳，此乃由南而往，安所容奸，乞令有司验实放渡。
”诏付尚书省，宰臣奏“宜令枢府讲究”，上曰：“民饥且死，而尚为次第何耶
其令速放之。
” 金史四月，招抚副使黄掴阿鲁答破李全于密州。
初，贼首李全据密州及胶西、高密诸县，挚督兵讨之。
会高密贼陈全等四人默白招抚副使黄掴阿鲁答，愿为内应，阿鲁答乃遣提控朱琛率兵五百赴之。
时李全暨其党于忙儿者皆在城中，闻官军且西来，全潜逸去，忙儿不知所为。
阿鲁答驰抵城下，鼓噪逼之，贼守陴者八百人皆下乞降，余贼四千出走，进军邀击之，斩首千级，俘百余人，所获军实甚众，遂复其城。
是夜，琛又用陈全计，拔高密焉。
六月，上遣谕挚曰：“卿勤劳王家，不避患难，身居相职而往来山堌水寨之间，保庇农民收获二麦，忠恪之意朕所具知。
虽然，大臣也，防秋之际亦须择安地而处，不可堕其计中。
”挚对曰：“臣蒙大恩，死莫能报，然承圣训，敢不奉行。
拟驻兵于长清县之灵岩寺，有屋三百余间，且连接泰安之天胜寨，介于东平、益都之间，万一兵来，足相应援。
”上恐分其兵粮，乃诏权移邳州行省。
金史九月，挚上言：“东平以东累经残毁，至于邳、海尤甚，海之民户曾不满百而屯军五千，邳户仅及八百，军以万计。
夫古之取兵以八家为率，一家充军七家给之，犹有伤生废业、疲于道路之叹。
今兵多而民不足，使萧何、刘晏复生，亦无所施其术，况于臣者何能为哉。
伏见邳，海之间，贫民失业者甚众，日食野菜，无所依倚，恐因而啸聚以益敌势。
乞募选为兵，自十月给粮，使充戍役，至二月罢之，人授地三十亩，贷之种粒而验所收获，量数取之，逮秋复隶兵伍。
且战且耕，公私俱利，亦望被俘之民易于招集也。
”诏施行之。
金史是时，枢密院以海州军食不足，艰于转输，奏乞迁于内地。
诏问挚，挚奏曰：“海州连山阻海，与沂、莒、邳、密皆边隅冲要之地，比年以来为贼渊薮者，宋人资给之故。
若弃而他徙，则直抵东平无非敌境，地大气增，后难图矣，臣未见其可。
且朝廷所以欲迁者，止虑粮储不给耳。
臣请尽力规画，劝喻农民趋时耕种，且令煮盐易粮，或置场宿迁，以通商旅，可不劳民力而办。
仍择沭阳之地可以为营屯者，分兵护逻，虽不迁无患也。
”上是其言，乃止。
金史十月，先是，邳州副提控王汝霖以州廪将乏，扇其军为乱。
山东东路转运副使兼同知沂州防御使程戬惧祸及己，遂与同谋，因结宋兵以为外应。
挚闻，即遣兵捕之，讯竟具伏，汝霖及戬并其党弹压崔荣、副统韩松、万户戚谊等皆就诛，至是以闻。
三年七月，设汴京东、西、南三路行三司，诏挚居中总其事焉。
十月，以里城毕工，迁官一阶。
四年七月，迁荣禄大夫，致仕。
金史天兴元年正月，起复为大司农。
四月，归大司农印，复致仕。
八月，复起为平章政事，封萧国公，行京东路尚书省事。
以军三千护送就舟张家渡，行至封丘，敌兵觉，不能进。
诸将卒谋倒戈南奔，留数骑卫挚。
挚知其谋，遂下马，坐语诸将曰：“敌兵环视，进退在我。
汝曹不思持重，吾宁死于汝曹之手，不忍为乱兵所蹂，以辱君父之命。
”诸将诺而止，得全师以还，闻者壮之。
十一月，复致仕。
居汴中，有园亭蔡水滨，日与耆旧宴饮。
及崔立以汴城降，为大兵所杀。
金史挚为人威严，御兵人莫敢犯。
在朝遇事敢言，又喜荐士，如张文举、雷渊、麻九畴辈皆由挚进用。
南渡后宰执中，人望最重。
