第二十二条军规里的好词
军规内容 根据十二条军疯子才能获准免于，但必须由本人提出申请；又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。
第二十二条军规还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。
因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。
如此反复，永无休止。
[编辑本段]成语释义 n. 悖论式的进退维谷的局面，叫人左右为难的情况。
同类例句 例1： 如果你不创收，没人能养活你；如果你能创收，下了岗也饿不着你。
所以你不下岗谁下岗
——某领导对下岗人员如是说。
例2： “本商场拥有本次活动的最终解释权”。
[编辑本段]典故出处 约瑟夫·海勒1961年的同名小说，该书的主人公为了逃避危险的作战任务而装疯，可是逃避的愿望本身又证明了他的神志清醒。
这是一本很著名小说号称黑色幽默的鼻祖，是《柯林斯词典》选出的1961年的标志。
“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。
源出美国作家约瑟夫·赫勒（Joseph Heller）根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》（1961）。
这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，Catch-22已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱，等等。
根据小说改编，由迈克尼科尔斯导演、派拉蒙公司摄制的同名影片也于1970年上映。
[编辑本段
“第二十二条军规”用来形容什么
1、形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱，等等。
2、出处：约瑟夫·海勒1961年的同名小说，该书的主人公为了逃避危险的作战任务而装疯，可是逃避的愿望本身又证明了他的神志清醒。
这是一本很著名小说号称黑色幽默的鼻祖，是《柯林斯词典》选出的1961年的标志。
3、“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。
源出美国作家约瑟夫·赫勒﹙JosephHeller﹚根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》﹙1961﹚。
《第二十二条军规》主要讲了什么
liuxp163朋友，你好。
请问你要问的是江恩的，还是由美国作家所写的
据我分析，你问的应该是后者吧。
之所以说所写的有一定的象征意义。
那是因为在所写的中注意发掘社会重大主题，揭示现代社会中是人受到摧残和折磨的异己力量。
同时他的创作方法往往是从超现实而不是从写实的角度出发，经常以夸张的手法把生活漫画化，表现了一种和现实性质的真实完全不同的真实；他又善于把令人发指的暴行和难以忍受的痛苦写成笑话，但作品的基调是比较绝望的，排斥任何具有正剧意义的光明圆满的结局。
他在表现现实世界时有愤怒，但他用解嘲的态度减轻痛苦，以无可奈何的心情接受即成事实。
并没有想改变这个世界。
以下是《第二十二条军规》的内容简介： 期间，美国的一个飞行大队驻扎在地中海的“皮亚诺扎”岛上。
这是个光怪陆离的“世界”。
大队指挥官卡思卡特上校一心想当将军，为了要达到自己的目的，千方百计博取上级的欢心。
他一次次任意增加部下的轰炸飞行任务，意欲用部下的生命来换取自己的升迁。
这支部队里还有两个“出类拔萃”的人物。
一个是一本正经而野心勃勃的谢司科普夫少尉。
他毕业于预备军官训练队，大战爆发他颇为高兴，因为战争使他有机会可以每天穿上军官制服，用清脆、威严的嗓音对那些就要去送死的小伙子大喊口令，而他自己由于视力不佳，且有瘘管病，所以没有上前线的危险。
他为了邀宠上级，飞黄腾达，就发疯似地专心训练自己的中队，求得在检阅中获胜。
由于他研究出不挥动双手的行进队列，被人称为“名不虚传的军事天才人物”，从此迅速步步高升，最后当上了中将司令官。
另一个是食堂管理员迈洛，他貌似“忠厚老实”，可是赚钱有术，以伙食采购为名，大搞投机倒把，办起了一个跨国公司。
他用大批飞机走私，甚至还雇用敌人的飞机为公司运输，向敌人承包保卫桥梁等等。
后来居然成为国际知名人物，当上欧洲不少城市的市长和马耳他的副总督。
本书主人公尤索林就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。
他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。
他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。
然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。
他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。
他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。
看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。
他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。
他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
于是他装病，想在医院里度过余下的战争岁月，但是未能如愿。
根据第二十二条军规，疯子才能获准兔于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。
第二十二条军规还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须，要不就不准回国。
因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。
如此反复，永无休止。
最后，尤索林终于明白了，第二十二条军规原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。
这个世界到处都由第二十二条军规统治着，就像天罗地网一样，令你无法摆脱。
他认为世人正在利用所谓“正义行为”来为自己巧取豪夺。
最后，他不得不开小差逃往瑞典。
以下则是约瑟夫·海勒的创作简历以及《第二十二条军规》的赏析。
约瑟夫·海勒（1923），小说的重要代表人物。
他的作品虽不多，但影响极大。
1923年5月1日，约瑟夫·海勒生于纽约，其父是的犹太人。
他5岁时父亲去世，家庭陷于贫困，中学没毕业就当了邮差。
爆发后，他19岁就应征入伍，服役于，当投弹手，执行过约60次飞行任务。
这段经历为他日后的创作打下了扎实的基础。
二战结束后，约瑟夫·海勒的大学学习或从事教学研究。
1952他涉足报界，业余时间从事文学创作。
1961年，约瑟夫·海勒的处女作《第二十二条军规》问世，轰动文坛，从而奠定了他在西方当代文坛上的重要地位。
1974年，他代表了第二部力作，小说通过某大公司高级职员斯洛克姆的视角，反映了美国社会、特别是中产阶段的精神危机，“出了毛病”就是对这种危机的高度概括。
斯洛克姆生活富裕、官运亨通，可总是忧心忡忡。
他害怕上司，也害怕下级，他讨厌妻子，也讨厌儿女。
每天都害怕“可怕的怪事”发生，“然而没有怪事本身就是一件惊人的怪事”。
周围的人跟他一样“不愉快”，人人自危，个个恐慌。
斯洛克姆明知这世界肯定是“出了毛病”，却搞不清为什么“出了毛病”，“毛病”“在哪里，只剩下痛苦的无奈的讥笑和自嘲”。
1979年，约瑟夫·海勒出版了第三部长篇小说。
它通过一位美国犹太裔大学教授畸形的精神世界的展示，深刻地提示了美国官僚政治的腐败，是用风格写成的二战后美国最优秀的政治讽刺小说之一。
《第二十二条军规》是的经典之作，反映的是二战期间，驻守在地中海“皮亚诺扎岛”（此遍为作家虚构）上的大队的生活。
小说共有四十二章，没有统一完整的情节，每一章主要讲述一个人物的故事，再由贯穿全书的人物尤索林的经历把这些大大小小的故事串联起来。
作家并非要就事论事，而是以此为喻展示现代人荒诞的生存状态。
作家笔下的人物都属于反英雄的范畴 尤索林是上尉投弹手，他厌恶战争，求生成为他生活的最高目的。
为了逃避战斗，他多次装病住院。
有一次医院通知他出院，情急之中就模仿同室的一个病员，大叫：“我看什么都有两个映像”，以后任凭检查的医生伸出一个、两个手指，或一个手指也没有伸出，他一口咬定是两个，医生只好让他继续住院观察。
不想当晚那个先说看出两个映像的病友真的死了，尤索林吓得扯开嗓子大叫“我看什么都有一个映像了”，无论医生伸出一个、两个、十个手指，他都毫不犹豫地说看见了一个。
院方坚信他已病好，尽管他正常的回答中还有错误，但还是把他送上了前线。
尤索林装病的闹剧就这样结了，但是他为了保全生命的斗争依然不懈地进行着：偷偷往飞行员食物中掺入肥皂水，造成集体腹泄，取消了飞行；深夜溜进作战室偷改轰作线，从而飞临没有防空系统的安全区；升空后又说飞机出“故障”，要求返航，飞临目标后，他根本不管命中与否，在俯冲投弹的一瞬间，已经做好了向上飞逃的准备。
他的衣服沾染了负伤同伴的鲜血后，他发誓不再穿衣服，每天只穿着大头皮鞋、一丝不挂地像白色的幽灵一样在军营中游荡，甚至在列队集合时也是如此。
有一次，他因歪打正着地击中了一个目标，上司授予他奖章时竟无处戴挂。
对尤索林的贪生怕死要辩证地分析。
以卡思卡特上校为代表的上层官司僚，打着为祖国而战的旗号，为了自己的升迁，根本不顺部下的死话，一再提高飞行架次，增加了飞行危险，尤索林清醒地看穿了这一切，与同伴们麻木不仁地丧失了求生本能相比，他才更像一名正常人。
难怪大队军医说：现在神志正常的人可能就只剩下尤索林那个狗娘养的疯子了。
最后他拒绝回国做战争宣传，开小差逃到中立国瑞士，他说：“我不是要逃避责任，而是要承担责任。
”从这个角度看，尤索林的求生有其合理性，他也反英雄意义上的英雄。
在荒诞的世界上，善恶颠倒，美丑易位，英雄就是小人，精英就是渣滓。
在这个悖论的怪圈中，升迁的谢司科普夫中尉，发财的是伙食管理员迈洛。
谢司科普夫尉是一个毫无人性的野心家。
战争的爆发使他欣喜若狂，视之为升迁的良机，而且他只负责操练队伍，毫无性命之忧。
为了一鸣惊人，他绞尽脑汁，夜不能寐，用巧克力糖、用塑料棋子、用活模型--老婆进行演练。
他设想把一列十二名士兵钉在一根木条上，在在每人腰部插入镍合金旋转轴承；还设想把镍合金的钉子敲进每个士兵的股骨，再用铜丝把手腕与钉子连接起来。
后来因时间不允许，军需处也没有这么多的轴承和钉子，外科医生也不愿合作而作罢。
他并没有因此灰心，继续刻苦钻研，终于创造性地发明了不摆手行进法，名声鹊起，被誉为“军事天才”，从此青云直上，官至将军。
年仅27岁的下级军官迈洛不过是名伙食管理员，却能在战争中大发横财。
迈洛创建了“‘辛迪加’人人有份”的口号。
因交战国德国也是股东，所以迈洛为了拉货也可以指挥德军轰炸机降落在美军机场上。
当美军要扣押敌机时，迈洛义正辞严地训斥道：“请问从哪天起美国政府的政策是要没收公民财产，你们怎么能自己没收自己的财产呢
”给官兵们上了生动的一课。
迈洛为了金钱，丧尽天良。
他投机倒把，低价买入食品，高价卖给食堂；他买棉花亏本后，竟给飞行员吃“巧克力棉花糖”，巧克力裹着的真正的棉花；他私自取出伤员救护包中止痛的吗啡，在黑市上卖大价钱；他权力非凡，承包“军事战斗工程”：先与美军鉴定轰炸德军设施的合同，提取6%的轰炸费，转过来又与德军鉴定保护设施的合同，同样收取6%的防务费，还申明，每失落一架美军飞机，要另加一千美元的回扣。
就是这样他依然觉得进钱太慢，为了巨额利润，他亲自指挥美军轰炸机炸毁了美军的机场，只保存了跑道和食堂，因为他们完成任务后还要降落、进餐。
迈洛从巨额佣金中抽出极少部分，赔偿了生命财产损失后，又成为无罪的、给辛迪加创收的英雄。
迈洛不但在军界很吃香，长官对他言听计从，而且在地方上也被视为神灵。
鉴于他搞活了经济，被封为市长、王储、哈里发、教长、酋长，在非洲丛林深处还有他巨大的雕像。
在迈洛的心中只有金钱和利润，根本就没有祖国的概念。
《第二十二条军规》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的风格。
这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，作家把不正常的东西来写，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。
比如上述人物的漫画，主要是运用反讽的技巧刻画的。
再如介绍飞行基地的医疗水平时，作者不动声色地写到一个研究鲸鱼的动物学有被派来做军医；两名医助不论谁来看病，一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾，再灌下一粒泻药。
而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。
读者理解了作家的潜台词，就能达到幽默的共识。
约瑟夫·海勒刻意追求作家与表现内容之间的“审美距离”，恰到好处地“后退一步”，用冷漠克制、假装无所知的态度去抒写人间的不幸，去涉猎严肃重大的问题。
一个全身都用雪白的石膏和绷带包裹起来的士兵，一动不动地躺在床上，吊瓶中的液体从他的胳膊输入体内，肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只洁净的瓶子里。
当吊瓶空了的时候，下面的瓶子也就满了。
护士把两个瓶子倒换一下，排泄物又重新输入他的体内。
在此作家有意与战争伤亡拉开距离，在貌似俏皮的语言下掩盖着深深的不幸和浓浓的酸楚。
小说的幽默，还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。
作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
“第二十二条军规”就是罗加迅论的典型。
如它规定：疯子必须停飞；又规定：但必须由本人提出申请。
一但某人因精神的原因提出停飞的申请，就说明他的心理正常，所以必须还得飞行。
又如它规定：飞满六十次可以停飞，但无论何时都要执行司令官的命令。
滴水不漏的“第二十二条军规”，是一个“圈套”、一个陷阱，它布下了天罗地网，使人哭告无门、走投无路，它是抽象的任意捉弄人、摧残人的异己力量的象征。
在美国，第二十二条军规已成为通用语，用来指称无法摆脱的困境，难以逾越的障碍。
约瑟夫·海勒还巧妙地以逻辑悖论来结构情节，令人叹服。
如丹尼卡军医想得到飞行补助，托人把自己的把自己的名字编入一个机组，不想飞机失事，这个机组成员全部遇难。
根本没上过飞机的医生也被宣判为死人，人们哀悼他的同时小心翼翼地避免同他说话。
主管军士通知说，在上级没有对他的遗体安排做出决定之前，不要再露面。
他妻子也不相信丈夫在阵亡之后写的要笔信。
丹尼卡医生被剥夺了生的权利，根本无法进行自由选择，只能像生病的老鼠一样在阴影中蹒跚。
再如随军牧师希普曼，因为替飞行员说了几句公道话而得罪上司。
一天他突然被带到地下室受审，少校劈头就说：“这是你犯下的一项大罪。
”“什么罪
”牧师困惑不解。
“目前我们还不知道，但我们会调查清楚的。
”少校让牧师签字，牧师照办了。
少校看后大失所望地指责说：“这不是你的笔迹。
”牧师恼怒地喊起来：“这当然是我的，你们看着我写的”，“问题就在这里，”少校痛苦地说。
少校先入为主，已认定另一种笔迹是牧师的，由这个错误的前提，推导出牧师本人的笔迹是别人的结论。
在这悖论的怪圈下，对真的证明，却成了假的证据，人无法证明自己的言行，陷于重重困境之中。
另外作家在不经意的调侃之中，显露出锐利的讽刺锋芒，直指荒诞的要害，初看忍俊不禁，细品余味深长。
作家常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：“我唯一的缺点就是没有缺点”。
丹尼卡医生说：“救命可不是我的事”。
某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”，迈洛说：“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。
为了达到讽刺的目的，作者也采用夸大性陈述，故意夸大其辞，实指相反的意思，如对地方上欢迎迈洛的古怪盛大的仪式的描写。
总之，作者在谈笑之间对荒诞性异常深刻地披露的手法，典型地代表了黑色幽默小说的艺术风格。
大家知道《第21条军规》作者是谁,告诉我他的名字,我是个菜鸟
你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗
我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样
......我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，而是我的精神同你的精神说话，就像两个都经过坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的。
”——《简.爱》 “我关心我自己，我越是孤独，越是没有支持，我就越尊重自己。
”——《简.爱》 “唯有女人才能真心实意地去爱一个人啊
”——《雪国》 “难道凡是充满诚挚爱情的行动，迟早都会鞭挞人的吗
”——《雪国》 “你的要求，我办不到。
我已经不爱你了，咱们之间一切都完了。
你是我的爱人，有权杀死你的女人，可是嘉尔曼永远是自由的。
”——《嘉尔曼》 在她的灵魂深处，一直期待着发生意外，她睁大了一双绝望的眼睛，观看自己寂寞的生活，好像沉了船的水手一样，在遥远的雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。
然而日复一日，整整一年，再没有人邀请她参加舞会。
她恨上帝不公道，头顶住墙哭，她歆羡动荡的生活、戴假面具的晚会、闻所未闻的欢娱，以及一切她没有经历然而应该经历的疯狂爱情。
——《包法利夫人》 “我后悔我所做的事吗
不，不，不
假使一切从头再来，也还是会一样的。
对我们，对我和你，只有一件事要紧：那就是我们彼此还相爱不相爱。
”——《安娜.卡列尼娜》 在美国的现实世界里，到处有“第二十二条军规”存在，那使人啼笑皆非的专横、残暴，那捉弄人、折磨人、像梦魇般使人无法摆脱的荒谬。
——《第二十二条军规》 “除非两个人彼此相像，否则结婚就决定不能有平稳的日子......你天真得像火，像风，像野生的东西。
”——《飘》 “我爱你，爱你的勇敢，爱你的顽强、热忱，以及毫不留情的残忍。
”——《飘》 “结婚对于一个女人来说，无非是有口饭吃，有一大堆活儿要干，还要忍受男人们的胡闹——还得每年生个孩子。
”——《飘》 毕竟，明天会是另外的一天呢
——《飘》 “我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，只有大才大德人才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’。
所以凡是有品德的人就是高贵的，如果这样的人被说成是卑贱，那么这不是他的错，而是这样看待他的人的错。
”——《十日谈》 “我们屈事一人已够多了，现在又要侍候神子，我们要加倍地辛劳，怎么能忍
谁甘心屈膝受命
天使应该治人，不应治于人，上帝让神子做天使的主人，是对天使的凌辱。
”——《失乐园》 我究竟是在数豌豆还是数扁豆，说到底不都是一回事吗
世上的一切都归于无聊，谁为了他人的缘故，而非出于自己的热情，出于自己的需求，为了金钱或者功名而疲于奔命，谁就永远是个傻瓜。
——《少年维特之烦恼》 好的，绿蒂，我愿意操办这一切，您可以托我办更多的事，可以经常托我去办；我求您一件事：今后别再把细沙洒在你写给我的小纸条上。
今天，我一见到纸条马上把它贴在我的嘴唇上，害得我牙齿间细沙嘎嘎作响。
——《少年维特之烦恼》 我要摆脱这些，没有情感的稻草人
——《少年维特之烦恼》 不，我不是在欺骗自己
我在她的黑眼睛里看到了她对我和我的命运的真正同情。
是的，我感觉到，她......我相信我的心不会错——呵，我敢用，我可以用这句话说出天大的幸福吗
——她爱我
——《少年维特之烦恼》 那些人要求我们向不可避免的命运屈服，我骂他们俗不可耐，......世上的事情，非此即彼的情况是非常少见的，情感与行为方式千差万别，就像在鹰钩鼻和塌鼻子之间还有无数形状各异的鼻子。
——《少年维特之烦恼》 一个人，受慢性病的折磨，他的生命不可挽留地慢慢地在死亡，你能要求这样一个不幸的人给自己一刀，一劳永逸地结束痛苦吗
消耗他的力量的疾病，不同时也夺走了他摆脱疾病的勇气吗
——《少年维特之烦恼》 ......凡是做出一番伟业、办成表面看来绝无可能之事的不同寻常的人，自古以来都被人骂作醉汉与疯子。
——《少年维特之烦恼》 清晨，我从压抑的梦中似醒非醒时，我向她伸出手臂，摸了一个空；夜间，一场无辜的好梦迷惑了我，我好像和她并肩坐在草地上，握住她的手，永成千个亲吻把她掩盖，我于是在自己的床上寻找她，我哪里能找得着。
唉，当我在半昏睡中摸索着找她，找着找着睁眼醒来时——从我那压抑的心里迸涌出泪的洪流，得不到安慰的我朝着昏黑的未来失声痛哭。
——《少年维特之烦恼》 “那时候，你是幸福的
”我失声喊道，“那时候，你是那么自在，就像鱼儿在水中
”......“天上的神呀
你竟给人安排了这样的命运：他们在恢复理智之前以及在再度丧失理智之后才是幸福的
——不幸的人呀
......”——《少年维特之烦恼》 ......我热泪盈眶。
我低下头去，一眼看到她的结婚戒指。
——我泪如泉涌。
......——《少年维特之烦恼》 决心已经下定，绿蒂，我情愿去死。
今天早晨，我给你写这句话时，非常冷静，丝毫不带浪漫的夸张，今天我将见你最后一面。
当你读到这些话时，冰凉的墓石已经盖住了这个躁动者、这个不幸者的僵硬的遗体。
直到他生命的最后一刻，他仍旧不知道，除了同你谈心以外还会有任何别的令人更觉甜蜜的事情。
——《少年维特之烦恼》 “明天
”他大声说，“再过一个明天，随后再过一天
”——《少年维特之烦恼》 我不是在做梦，我不是在胡思乱想
接近坟墓的我，心中更加豁亮。
我们将会如此
我们将会重逢
将会见到你的母亲
我将会见到她，将会找到她，唉，我将在她的面前倾吐衷肠
你的母亲，和你相似的形象。
——《少年维特之烦恼》 你呀，绿蒂，你把枪递给我，我一直希望从你的手里接受死亡，唉，现在我当真接过来了。
......你没有说任何告别的话
——伤心呀
伤心
没有说告别的话
——难道为了永远把我固定在你身上的那一瞬间，你就把我关闭在你的心灵之外了吗
绿蒂，千年易过，这个印象难以磨灭
我感觉到，你不会恨这个为了你而如此燃烧着的人。
——《少年维特之烦恼》 阿尔贝特，我用做坏事来报答你，请你原谅我。
我扰乱了你家的安宁，造成了你们之间的不信任。
愿你平安
我要了结此事。
愿我的死给你们带来幸福
阿尔贝特
阿尔贝特
要让这位天使幸福呀
愿神保佑你
——《少年维特之烦恼》 爱德华举起他的胳膊：“你爱我
”他喊了出来，“奥狄莉，你爱我
”他俩相互拥抱起来。
是谁先抱住谁，这是无法分辨出来的。
——《亲和力》 他（爱德华）再次向乞丐望了一眼：“哦，你这个值得羡慕的人
”他喊道，“你还能用昨天得到的施舍大饱口福，而我却不能再享有昨天的幸福了
”——《亲和力》 可为什么要这么认真呢
难道我们的所做所为是为了永恒
我们不是晨起穿衣，夜间又重新脱掉
我们外出旅行不是好要回来
......——《亲和力》 当我们遇见一个欠我们情分的人时，我们就会想到，他因该感谢我们才是。
可是当我们欠某个人的情分，遇见他时，却没有想到应该去感谢他，这种情况太多了
倾吐心里话，这出自天性；听取别人说心里话，正如所说的，这出自教养。
在社交场合，如果一个人意识到他经常误解别人，那他是不会多讲话的。
在复述他人的言辞时，如果他不理解其意，那会弄得面目全非。
谁在他人面前独自一人夸夸其谈，而不去取得听众好感，那定会激起反感。
说出来的每一句话，都会引起反面的意思。
驳斥和吹捧，两者都使一场谈话变得恶劣不堪。
最令人愉快的聚会是这样的：在这样的聚会中，成员之间彼此都怀有一种欣悦的仰慕之情。
感性的人在不该笑的场合经常发笑，理性的人觉得几乎没有什么是可笑的。
激情是缺点还是德行，只是在变化的程度上不同而已。
我们的激情是真正的凤凰，老了的自焚而死，而新的随即又从灰烬中生长出来。
巨大的激情是不治之症。
能够医治它们的，却格外使它们变得危险。
激情借助表白而增强或减弱。
对我们所爱的表示亲热或缄默，也许都不如走中间道路更受欢迎。
——《亲和力》 人们能够把任何东西强加给社会，但是不能把一种有后果的东西强加给它。
我们不熟悉那些朝我们走来的人，为了知道他们的情况，我们必须走到他们那儿去。
我们对来访的客人必然要评头论足，我们对他们的评论并不是非常亲切的，我觉得这几乎是十分自然的事，因为我们有权利按照我们的标准去衡量他们。
甚至知事明理、公正不偏的人，在这种场合也禁不住说上一句苛刻的评论呢。
品德是一面镜子，每个人都在里面显现出来。
一个不自由的人却自以为是自由的，那么，没有人比他更是奴隶了。
一个人若声称自己是自由的，那他觉得在这一瞬间是受约束的。
若是他敢于声称自己是受约束的，那他觉得自己是自由的。
面对另一个人的伟大优点，除了爱之外别无补救的方法。
一个出色的人受到傻瓜们的赏识，这是可怕的。
我们习惯于把人看得过于危险，实际上并不那么严重。
傻瓜和精明人同样是无害的。
只有半傻不傻和半精不精的人才是最危险的人。
看到困难的事轻易地得到了处理，会给我们留下一种不可能的印象。
困难越增长，我们离目的就越近。
播种并不像收获那样艰辛。
——《亲和力》 一种没有爱情的生活，一种爱人不在身边的生活，就是一种“Comedie a tiroir”（法文，直译为抽屉式的喜剧，系指一种结构松散的喜剧），是一种恶劣的抽屉剧。
人们一个接一个地把它们拉开，然后又一个接一个地推回去。
出现了精彩的和有价值的，可彼此却可怜地连在一起。
任何地方都可以看作是开头，任何地方也可以当做是结束。
——《亲和力》 奥狄莉就大声叫了起来：“不
你别想说服我，不要来欺骗我
当我知道你同意离婚之时，就是我在同一个湖里为我的过失和我的罪恶赎罪之日。
”——《亲和力》 倘若有朝一日他俩再度苏醒过来，那该是一个怎样欢乐的时刻呵。
——《亲和力》 她不是笼子里的鸟。
笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。
她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。
年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。
...... 屏风上又添了一只鸟，打死他也不能飞下屏风去。
——张爱玲.《茉莉香片》 男人对女人的怜悯，也许是近于爱。
一个女人决不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。
女人对于男人的爱，总得带点崇拜性。
你要是爱她，我在这儿你也一样的爱她。
你要是不爱她，把我充军到西伯利亚去你也还是不爱她。
——张爱玲.《心经》 她倒也赞成，因为精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。
精神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。
他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。
在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处安身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
——张爱玲.《倾城之恋》 这世界上有那么许多人，可是他们不能陪着你回家。
——张爱玲.《红玫瑰与白玫瑰》
《百年孤独》经典语录
1、这个家历史是一架周而复始无法停息的机器，是转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
——（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯《百年孤独》2、每一个生命都有灵魂,只是怎样唤醒他们…… ——（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯《百年孤独》3、这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。
——（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯《百年孤独》
推荐外国小说名著或者经典文学
美国海勒的《第二十二条军规》，以轻松幽默的笔调揭露战争的罪恶，开创了“黑色幽默”式的战争小说。
美国杰克伦敦的《野性的呼唤》（中篇小说，绝对推荐），写了一头狗（巴克）在北极拉雪橇的故事，文明的人类把一头狗逼入狼群的故事。
什么是黑色幽默
简要说明
黑色幽默不同于一般幽默的地方在于，它的荒诞不经、冷嘲热讽、玩世不恭之中包含了沉重和苦闷、眼泪和痛苦、忧郁和残酷，因此，在它的苦涩的笑声中包含着泪水，甚至愤怒。
后来，人们通常是在这个意义上使用“黑色幽默”这个词。
